私の秩父考

秩父の農家・農業事情（５）

Mon, 30 Oct 2006 10:03:46 +0900

小鹿野町の畑で会社定年で帰農して４年、夫婦で畑にいた人。１８・１１・１２

　タマネギの苗を大きな畑に夫婦で植えていました。こんなにたくさん作ってどうするのかと聞きましたが、とくにあてはないようです。。農協には出荷しないし、店に売るわけでもないといいいます。近くの農作放棄地をさして、ああはしたくない、ということでした。そちらを見ると、背丈の高い雑草が生い茂って確かに荒れ地という感じがしました。
　
　秩父をまわって気づくのは、耕作放棄地が多いのと、ただ意味もなく耕しているとしか思えない農地がたくさんあることです。

　秩父の農家は大変だと思います。八百屋に出そうにも、近くの八百屋は全部つぶれたようなことを言いいます。とにかくスーパーに比べると価格で競争にならないということでした。

スーパーについて

八百屋がスーパーに価格で競争できないのは確かなようです。それで私もいろいろ考えてみましたが、どうもスーパーとは町の小売りとは仕組みがちがうのではないか、という気がしています。
　ふつうは、大手は大量仕入れで安く仕入れて安く売ると思われているが、そうではないのではないような気がします。たぶん、仕入れ値はスーパーも八百屋もたいしてちがわないような気がします。
　にもかかわらず、スーパーが小売値が低いのは、ひとつには、売れ残って廃棄する商品が少ないことがあります。しかしそれ以上に問題なのはスーパーの販売戦略にあるような気がします。
　
　スーパーは野菜や魚の売り上げ利益をたいして期待していないのではないかという気がします。スーパーで見ていると、買い物客は野菜や魚のほかにさまざまな物を買っています。ああいうのを見ると、表現はよくありませんが、野菜や魚は客を呼ぶための撒き餌で、実際は別の商品でもうけるという販売戦略になっているような気がします。
　その上、野菜や魚は鮮度が大切という意識を持たせて頻繁に店に来るようにする、それと無農薬とかで地元の小さい農家では生産できず、スーパーの仕入れ網でないと入手できないように思わせる。スーパーはそういうことで成り立っているような気がします。鮮度がどうの、農薬がどうのと消費者が過敏になるのはどうかという気がしています。

秩父の農家・農業事情（４）

Mon, 30 Oct 2006 10:03:02 +0900

秩父でない某農協で聞く　18・10・30

・農地というのは誰でも買って農業ができるものかと聞くと、農地には市街化地域の農地と調整地域の農地がある。市街化地域の農地は誰でも買えるが、調整区域はむつかしい。土地売買も農家同士のはあるが、農家以外の人が買った例は聞かない。（どうも法律的には可能だが、運用で役所が禁じているということかもしれない）

・畑地の中に鉄工所などの会社があるが、あれはどういうことかと聞くと、既存宅地といって、前に豚舎や牛舎などの建物があれば、工場に転用できる。見ればわかるが、そういう工場はだいたい道のそばにある。なにもない畑や田んぼに工場を建てるのは無理。

・畑で作業している女性は、中年か高齢者ばかりで若い女性は見ない。嫁不足で若い女性が少ないというが、それだけではなさそうだが？と言うと、若い嫁は、家事や育児をして農作業はしない。農作業は亭主と舅姑の仕事ということ。では、いつまで経ってもしないのかと聞くと、「欲」の問題だとのこと。子どもが大きくなって、欲が出てくれば畑にでて農業をするようになるし、欲がないといつまでたってもしないだろう、とのこと。ちなみに若い嫁が農作業免除の習慣ができたのはかなり前からのことだという。

・農家は勝手に農産物を市場に持っていって売れるのかと聞くとそうだということ。口に入る物がそれで大丈夫かと聞くと、今は生産履歴を添付するし、出荷物の抜き取り検査もしているから大丈夫とのこと。

・農家のもうけを聞こうと、例えばスーパーで１００円で売っているほうれん草で、農家の取り分はどのくらいかと聞いたところ一概には言えないとのこと。一般的に小売り店の価格は、多少の変動はあるがおおむね高値で維持されている。だから、８０円で仕入れても売値は１００円。５０円で仕入れてもスーパーは１００円で売っている。したがって、農家の「利益は小売り価格からはわからないとのこと。
（私はお金もうけというのが何とも不思議な人間活動に思え、古今の金持ちになった人を調べたことがあります。すると小売業でもうけた人はすべて仕入れに力を注いでいます。今の三井を作った江戸時代の三井高利なども、東京店の販売は息子たちにまかせきり。自分は京都に居ずっぱりで仕入れに没頭しました。確かに、小売りの価格はどの店も似たようなものですから、儲かるか儲からないかは仕入れで決まります。こういうのを、利は元にあり、というのだそうです。）

・あちこちに耕作放地があるが、あれは名目上はどうなっているのかと聞くと、たぶん畑になっているとのこと。

秩父の農家・農民事情（３）

Mon, 30 Oct 2006 10:02:21 +0900

８・１０・２９
ほうれん草畑にいた専業農家。５０過ぎの男性

・販路は以前は農協や市場、無人販売に出していた。無人は金を入れないで持って行ってしまう人が多いので今はやらない。４，５年前は市場に出していたが、今は大手スーパーの直売コーナーで売っている。値段はこっちで決めるが、店より高くするわけにはいかないので頭を使う。

・農業をしているのは今はこのあたりで３軒、藤沢全体でも６，７軒しかないかな。

・ほうれん草は９月１３日頃最初のを播く。４５日くらいで収穫できる。それで、９月から適当な間隔で播いてとぎれなく収穫できるようにしている。

・本当は冬の寒さを経た１月末の頃からがうまいから、その頃から出荷すればいいのだが、そうもいってられない。
・テレビや新聞ではいろいろ言うが、見た目にきれいでないと売れない。穴があいたりしているのはまず売れない。ビニールでトンネルを作って育てたほうが無駄がない。路地ものはうまいのはうまいが、隙間が多くて効率が悪い。

・堆肥を使っている。堆肥は植木やが植木を粉砕する道具でやっている。あれに鶏糞を入れるとよい堆肥ができる。雨が少ない年は堆肥をたくさ入れるといいが、今年みたいに雨が多いと堆肥は少ない方がよい。天気はわからないし、まあ、いろいろ大変だよ、ということ。

秩父の農家・農業事情（２）

Mon, 30 Oct 2006 10:01:38 +0900

三沢18・10・15　自適生活の退職夫婦という感じ。都会暮らしがながそうな夫婦の妻に聞く。

・白菜
8月種まき9月中ごろ畑に植え替え11月中旬収穫。ただ、この畑の白菜は近くの専業農家からもらった。自分は素人なのでよくわからない。

・近くの田んぼのひとつが稲刈りもせぜ、田んぼもバサバサなので、どうしたのかと聞いたら、
イノシシにやられたとのこと。三澤の町の真ん中のすぐ道路脇。こんな所にイノシシが出るのかと聞くと、今年始めてでた。ワナを仕掛けてもイノシシは利口なのでダメ。来年から電線を張るしかないとのこと。
（前に小鹿野町の志賀坂峠で聞いたときには、イノシシは鼻で地面を掘って、餌を探すので、雪が降る所には出ないということだった）

上名栗　18・10・21　76歳の男性　20歳から林業の仕事

・材木の伐採は年に2回。「春切り」と「秋切り」がある。」用材としては秋切りの方がよいかな。
・今は50年生の木（電柱の高さくらいの木）は売れない　買う人がいない
・杉とヒノキについて
杉はふもとから6合目まで。ヒノキは7合目から尾根までに分布している。
ヒノキは岩場の方がよい、ふもとの土だけの所だと成長は早いが板目がよじれて売り物にならない。
ただ、ふもとでも川そばは岩が多いのでヒノキでもよい。
。大きな木は下の方から、「1の木」「2の木」「3の木」と分、ける1の木は板を取り、2の木3の木は柱にする
・昔のいかだ流しについて
飯能でいかだにする、
飯能から狭山の沢井まで一日。沢井から川越まで一日。川越から東京の深川まで一日で計3日。東京から見ると、西の川で運ばれてくるので「西川材」という。
いかだは5本くらいで組む。沢井から川越までは5ないし6枚（一枚はいかだ一つ）、川越から深川までは12枚、ただし下流は流れがないので、朝早く、海の引き潮を利用して流す。

・柱になるのは30年以上の木だが、昔は細い木でも足場を組む用材になったりして結構売れた

・巨木は山奥に自然林としてあるが運ぶのが大変。それで、昔は道路近くのあればものすごく高値で売れた

・山林所有者のことを「やまぬしさん」と呼んでいた。この男性は「何々でございます」という言葉遣いで、非常に丁寧な人だった。そういえば、皆野の三沢で聞いた男性も、同じような言葉遣いで、まるで昔の公家さんみたいな顔をしていた。見ていると、農作業というのは夫婦で働いていても、ほとんど言葉を交わさない。しかし、仲がよくないとか、孤独な仕事という感じもしない。なんとも不思議な仕事ではある。

小鹿野町18・10・２９　鎌でサトイモを切ったり、皮をむいていた年配の男性。

・里芋
４月末から５月始めに種芋を播き、今が収穫。
ジャガイモは２毛作ができる。ジャガイモの後はインゲンを播く。
・作った作物は商店連盟や農協の販売所、無人売り場に持って行く。
農協で売れなかったらと聞くと、イモは日持ちがするから１週間も置くと売れる。野菜はそうはいかない。（後で農協で聞いたら、粗悪品（Ｂ品と呼んでいた）でも全く売れないことはない。ダンボール代くらいにしかならないが、ともかく売れることは売れるということだった）

旧荒川村久那　18・10・21　８０過ぎの女性。
荒川の河川敷きの土手近くの小さな畑で聞く。

・子どもたちはやめろというが健康のため畑仕事をしている。
・何をしているのか聞くと山芋をとっているという。１メートルくらい掘る。
昔は山にいって掘ったが今はクマが出るので行かない。別の栽培しているわけではない。どこにでもある。ただ、山芋は地下の狭い所や石と石の間でも延びていくので大変。スコップで上からまっすぐ掘るのは無理。
・ほうれん草
７月頃播く。ただし、暑いとうまく育たないので、１日氷に浸して播く。
１２月中頃から収穫（
・小松菜
８月頃播く
・ダイコン
８月頃播いて２．３月頃抜く
ダイコンは葉を油炒めにするとおいしい。ここは蕗がないのでダイコンの葉を代用にしている。
・「うろぬく」・・野菜の間引きのこと

秩父市影森18・10・21　４０くらいの兼業農家（昔からの農家だが、あまり農業はしてない感じ）

・「影森には嫁にやるな」というのを聞いたことがあると言うと、昔はそういっていたとのこと。
今は影森用水があるが、昔は水がなかった。また、ここは武甲山と天神山の日陰で生育が悪いからではないか、ということ。
・深谷ネギ（「一本ネギ」と呼んでいた）
９月の下旬に種をまいた。苗床で育て、５月の連休に畑に植えた。収穫は１１月頃。夏でも食えるが小さくてダメ。
・里イモ
５月の連休に種芋を播く。１１月頃収穫。

秩父の農家・農業事情（１）

Mon, 30 Oct 2006 10:00:54 +0900

寺尾で聞く　18・10・8　
会社を定年退職したばかりの男性

・「日向と日影では収穫が1割ちがう。土も一寸深く掘れば1割収穫が増える」と言われている
お茶は半日陰にするとよい。それで、屋敷の裏の日陰の畑を茶畑にしている
「ローム層はイモ類によい。だから、よいイモが取れるというのは自慢にならない。寺尾はローム層だから農業には本当は向かない」と言う

・一つの畑について
さつまいも　6月に植え、11月収穫する。
麦　　　　　11月に植え、7月刈りいれ
それでは麦刈りの前にサツマイモを植えることになって無理ではないか？と聞くと「イモは麦の間に植える」とのこと
・畑に細い切り株がたくさんあるので、聞いたらきびとのこと
きび　　5月に植え、10月収穫する
その後に麦を植えるきびは自家用。
こんなにたくさん作ってどうするのかときいた答え。
「年に6回餅をつくからそれに使う」

・大豆もイモと同じ時期

・きびや粟は昔はどうやって食べたのかと聞くと
薄い皮があるので石臼にかける。それでも残るがあとは我慢して食べたのでは？

・桑も枝を剪定すると勢いよく葉が出る。葉がとりやすいようにだけ低くするのではないとの事。
「桑の木を傘をつぼめるように縄で縛り、その間に播いた作物に日が当たるように昔は工夫した」

品沢18・10・15　60過ぎくらいの夫婦が畑仕事。妻に聞
く

一つの畑
・白菜
8/19種まき11月中旬収穫
玉ねぎ9月種まき6月収穫
ニンジン8/1種まき11・12月収穫
日にちを即答したので、よく覚えていますね、といったら、それくらい当たり前と言われた。まったく百姓はバカにはできない仕事だと思った。

掘切18・10・15家の前で畑仕事の中年の主婦。日焼けしてなく化粧もしていたから、専業ではなさそう。
・一つの畑
小豆　7月はじめに種まき　10月中旬収穫
ジャガイモ3月に播き6月収穫

太田18・10・15　50代くらいの男性。

昔は雨水を上のため池にためて田に引いた。しかし、水が足らず「何分（なんぶ）づけ」と言って、たとえば五分づけなら、田んぼ半分の水しか引けないので、田んぼの真ん中に中ぐろを作って田んぼの半分だけ田植えした。今は赤平川から取水。

三沢　18・10・15　専業だが今は年老いて70台の夫婦。

ダイコン9月種まき12月初旬収穫　
ダイコンは暖かい時期に播くと病気になり勝ち。ほかもそうだが一度寒さを経験させないとうまくいかない
ネギ　彼岸から15夜の間に播き、春先に植え替え
ジャガイモ3月播いて7月収穫
さやえんどう　10月に播き、4・5月に収穫
「ほきる」は育つの秩父弁

御堂田んぼで稲刈りの60台の男性
田植え5月中旬で10月刈りいれ

・昔は麦をつくっていたので麦の収穫があり、そのため7月頃に田植えをしていた。しかし、今は麦を作らないので田植えも早い。

秩父大宮

Mon, 16 Oct 2006 12:08:49 +0900

秩父大宮

秩父市はいうまでもなく秩父地方の中心です。秩父市は江戸時代までは、秩父神社の妙見宮にちなんで大宮郷とよんでいました。その後、明治になって大宮町になり、近くの村々と合併して大正時代に秩父町に変わりました。秩父町になっても近隣との合併は続き、今では秩父盆地の半分以上を占める大きな市になりました。

秩父町になった時、本当は大宮という名にしたかった、という話を聞いたことがあります。ところが、今のさいたま市の、氷川神社のある町が先に大宮になったので、やむなく秩父にしたというのです。たぶん、その通りだと思います。

元々の大宮郷は、秩父神社を中心にして、西は荒川、東は羊山丘陵を境にして、一辺が約三キロメートルの正方形の小さな町でした。しかも、当時は秩父神社が広大な敷地を占めていましたから、今とはまるでちがった景観だったと思います。

秩父神社は大和朝廷の頃にはすでに存在し、その後もずっと、秩父の人たちの心のより所でした。江戸時代には、境内が約一万一千坪もありました。形状はわかりませんが、これは正方形にすると一辺が約二百メートルになります。しかも、境内は3、杉のほかコナラやクヌギの木がうっそうと茂り「ははその森」とよばれていました。
「
ははそ」というのは、コナラやクヌギの森を表す古語で、また母にかかる枕詞にもなります。斉藤茂吉の短歌に、「ははそはの母は死にたまふなり」という、ハ音が連続する印象的な短歌がありますが、あの「ははそ」です。

ですから、江戸時代の大宮郷は、町の中心部が静寂な森。その森の裾を秩父往還とよばれる街道が東西に走り、街道筋は上町中町下町があって多くの人でにぎわうというメリハリのある町でした。
しかし、大宮郷が昔から秩父の中心だったのは、秩父神社があるからということではなかったと思います。それは、ここが交通の要衝であり、かつ大きな町を形成するのに十分な広い平地があったからです。
周囲を山で囲まれた秩父盆地には、外界と結ばれる道が四方にあります。ひとつは先の秩父往還で、これには秩父から関東平野部の熊谷や川越とを結ぶ道です。熊谷に行く道を熊谷通り、川越に行く道を川越通りといいます。それから、南には飯能・青梅を結ぶ吾野通りです。また、秩父の西北には吉田町や小鹿野町を通って群馬や長野方面に行く道もあります。これら四方に通じる道がすべて合流するのがこの大宮郷でした。

こういう大宮郷の性格をよく表しているのが、十二月二日と三日の秩父夜祭りです。
この祭りは、元々は五穀の収穫を祝う霜月祭（しもつきさい）でした。期間も旧暦の十一月一日から六日までの六日間でした。ところが、ここに秩父神社の妙見祭が入り、さらにはこの日に絹市が催されるようになりました。そこで、全国から商人がやってきては絹の買い付けをし、あるいは、絹の売買を依頼をうけた地元の商人たちが取引をするというようになりました。

昔の十一月は今の十二月です。冬のさなかの夜祭りで、寒いからというわけでもないでしょうが、いわば市の雰囲気を盛り上げるために、行われるようになったのが秩父夜祭りです。壮麗な屋台車と笠鉾が、きらびやかな音楽と威勢のよいかけ声にあわせ、町中を練り歩く行列は、たしかに人々の高揚感をあおったと思います。

この秩父祭りをみれば、大宮郷が秩父神社の門前町ではなく、商業の町であり、街道の宿場町でもあるということがよくわかります。秩父市のこういう基本的性格は昔から今に至るまで変わりません。
こういう秩父市ですが、私がいつも不思議に思うのは、江戸時代にどうして大宮郷は城下町にならなかったのか、ということです。秩父盆地を中心とする秩父郡は、地形的にもこぢんまりとまとまっていて、三万石程度の譜代大名を置くには、格好の地であったはずです。
ところが、江戸時代、大宮郷をふくむ秩父盆地の半分は、行田市に城がある忍藩の領地でした。忍藩では、城下からさほど離れてもいないのに、どういうわけか大宮郷に陣屋を設け秩父を代官支配にしました。また、残り半分は幕府領でした。しかし、秩父を統治する代官所は、秩父から遠く離れた川越市の近くにありました。

秩父が政治都市にならなかったということは、江戸時代の前も同じです。戦国時代、秩父は北条氏の所領でした。ところが、北条氏もなぜか秩父盆地には入らず、秩父盆地との境にある寄居という所に、大きな城をつくってここから秩父を統治しました。

さらに、この北条氏の時、武田信玄の軍が秩父に侵入し、秩父神社をふくむ町中を焼き払いました。これを信玄焼きといって、秩父の人たちは今でも覚えています。しかし、武田信玄という人は、深謀遠慮の人で、ふつうはこういうことはしません。彼は、戦争ではいつも戦後の支配を考えていましたから、土地の人々の恨みをかうようなことはしないのです。その信玄が秩父の町を焼きました。ということは、彼には、最初から秩父を支配するつもりなどなかった、ということになります。

どうも、大宮郷をふくむ秩父というのは、昔から、権力者にとって政治的関心をひかない土地でした。
その理由は、私なりにいろいろ考えてみましたがよくわかりません。すぐに浮かぶのは、秩父は稲作ができないからということです。しかし、米のとれない中部山岳地方や東北地方にも大名はいます。ですから、稲作ができないからというだけではなさそうです。

それから、昭和天皇の弟に秩父宮という人がいます。どうして秩父の名称が選ばれたかについては、秩父の人に聞いた時には、秩父宮は秩父が好きだったから、ということでした。しかし、宮家の名称をそういう理由だけで決めることがあるだろうかと思って、図書館で調べてみました。すると本の名前は忘れましたが、次のようなことが書いてありました。

江戸時代まで宮家はずっと京都の地名から選ぶ慣習だった。しかし、宮内庁の係の人たちが、東京に遷都したことだし新設宮家の名称を武蔵国の地名からとるのはどうだろうかと考え、武蔵唯一の高山がある秩父を明治天皇に提案した。明治天皇も、皇居からよく秩父連山を望みみていたのでそれで良かろうというので秩父宮になった、というのです。どうもこちらの方が正しいようです。
とはいえ、秩父神社には昭和天皇をはじめ皇族の歌碑がいくつかあります。これは天皇家が秩父が好きというより、秩父の人が天皇家が好きという表れだと思います。

地学史から見た秩父（3）

Mon, 09 Oct 2006 17:23:27 +0900

４）関東造盆地運動

関東地方の地形については次のようなことが知られています。関東地方の西側には秩父を含む関東山地が走り、東側には房総半島の山並みが続いています。そして、真ん中に関東平野が広がっていて、この平野は両側が山地にはさまれた地形をしています。

このなかで、東西の山岳地帯では地盤が隆起し、平野部では沈下しています。沈下は埼玉の加須市あたりがもっともはげしく、年に０．２ミリくらい沈んでいます。そして、この平野部の沈下を補うように関東山地から土砂が流れ込み、平野部はますます広くなっています。これを関東造盆地運動といいます。関東造盆地運動は今も続いており、したがって気の遠くなるような長い時間がかかりますが、秩父の山岳地帯はますます高山化し、一方、関東平野の方はますます平地化します。これが関東の地殻運動の大まかな動きです。

それと、秩父とは直接関係ありませんが、多摩川についてもふれておきます。多摩川は、今は八王子を通って神奈川方面に流れていますが、はるか昔には、青梅から川越の方に流れていました。今の入間川の流れに近いのですが、当時の多摩川は入間川ではなく、そのそばを流れる霞川という小さな川昔の多摩川です。こういうのを名残川といいます。

そして、昔の多摩川が、青梅から平野部に向けて、広く扇形状に山間部の砂利や小石を押し流し、そのために台地ができました。これが武蔵野台地です。この台地の一部が半島のように平野部に突き出た先端が埼玉の川越です。その上、その後富士山が噴火し、その火山灰が台地上に分厚く堆積しました。これが関東ローム層です。

そのためこの武蔵野台地は、表面が水をためない火山灰層、その下も水をためない砂利や小石の地層で、結局水が滞留しない分厚い地層におおわれてしまいました。火山灰は武蔵野台地の外にも積もりましたが、そこは川の氾濫地域でもありましたので、川によってだいぶ削りとられてしまいました。
昔から、東京の多摩地方や埼玉西部の平野部に人が住まなかったのは、この武蔵野台地では水が得られなかったからです。その結果、武蔵国では、人々はもっぱら北部のいわゆる北武蔵でさまざまな歴史を刻むことになったのです。

地学史から見た秩父（3）

Mon, 09 Oct 2006 17:20:19 +0900

４．百七十万年前の秩父（新生代の第四紀）

１）三つに分かれる秩父地方

今から百七十万年前になると、秩父の地殻は大きく変動し、現在の地形に近づきました。この時代は、新生代の第四紀とよばれ、現代に続く時代です。

この第四紀になると、秩父というより列島全体が、はげしい活動期に入りました。

その中で、秩父に関するもっとも大きな変化は、東秩父の山岳地帯が形成されたことでした。ここは、それまでは秩父盆地とたいしてかわらない地形でした。ところが、突然大地が隆起し、今まで通り平らな所と、地面が盛り上がり山になる所の二つの地域に分かれてしまいました。その境目にあたるのが、秩父市の東隣にある皆野町です。そのため、ここには大きな断層ができました。そして、この断層をはさんで、西側は秩父盆地、東側は外秩父（そとちちぶ）の山岳地帯というようになりました。さらに盆地の西側には元々奥秩父の山があり、そこも隆起しましたから、今の秩父市がある秩父盆地は、周囲を山に囲まれた皿かお盆の底のようになったのです。こうして、現在の秩父の大まかな枠組みができました。

２）秩父盆地の形成

さらに、この第四紀の地殻変動は、秩父盆地にも大きな影響を与えました。それは盆地内に河岸段丘を形成したことです。

この第四紀という時代は、別名氷河時代ともよばれています。完全に陸地になっていた秩父は、氷河の激しい侵食作用を受けることになりました。氷河は、一年に数百メートルしか動きませんが、その力は強大で、東西山地の山肌を荒々しく削りとりました。そうして、氷河は、これら削りとった土砂を、中央の秩父盆地に運ぶ一方、秩父盆地の土砂をも削りとりました。（もっとも、秩父には、周氷河はあっても、氷河があったという事実はないそうです。ついでながら、次の５行は専門家からみると全然デタラメだそうです。しかし、私の力ではどこがどうまちがっているのか、分かりませんのでそのまま載せておきます。）

しかし、盆地の中にも、氷河の浸食をまぬがれ、かろうじて残った所もあります。それは、秩父市の西方の荒川左岸の、大きな傘を広げたような地形の長尾根丘陵です。この丘陵は、五十万年前に氷河が削り残したところです。五十万年以上前は、この丘陵の表面を荒川が流れていました。この丘陵は、現在荒川より　メートル高い位置にありますが、当時はもっと低いところにありました。（ここも簡単にそうとは言えないのだそうです。）

つまり、秩父盆地も隆起しているのです。盆地が隆起すると、荒川や赤平川の流れが変わり、新たな河道をつくります。そうして、岸辺を崖のようにえぐりとり、段丘崖（だんきゅうがい）をつくります。また、一方では、上流からの大量の土砂を堆積し、川床に平らな段丘面を形成します。こうして、秩父盆地は、地面が隆起するたびに段丘崖と段丘面をつくるということを、この五十万年間繰り返しているのです。（これも五十万年前より前はわからないだけで、五十万年前以上前からかもしれないということです。）

秩父盆地の河岸段丘がよくわかるのは、長尾根丘陵とは反対の荒川右岸です。右岸には、荒川から三キロ離れたところに羊山丘陵があります。この丘陵は、荒川と平行に走り、頂上部分が同じ高さでずっと続いていますから、いかにも河岸段丘という地形をしています。この丘陵はいまから十二万年前にできました。そして、丘陵の頂上の高さが荒川より　メートル高い位置にあります。

次いで、この羊山丘陵の内側の、国道１４０号線が通っているあたりも段丘面で、これは五万年前～一万年前にできました。

盆地の段丘はこれだけではありません。武州鉄道の秩父駅前から荒川に向かって、大きな道路がまっすぐに通っています。この道をあるけばすぐにわかりますが、なめらかな下り道ではなく、所々に段差があり、まるで階段のような道路です。この段差はいずれも荒川の河岸段丘崖で、ここ五万年の間に作られた新しい河岸段丘です。（これは低位段丘のことで、ここの表現は不適切なのだそうです。）

この河岸段丘は、荒川ばかりでなく、赤平川にもありますし、赤平川の支流である吉田川にもあります。つまり、秩父盆地にある丘陵は全部、これらの川によってつくられた河岸段丘です。

３）ますます高地化する秩父

川の浸食については、小学校か中学校の理科で習うことで、いわば常識です。しかし、私は、山あいを流れる小さな沢を見るたびの、はたしてこういう川にそんな力があるのか、と常々疑問に思っていました。ところが、調べてみて、そうでないことがわかりました。

川の力には、物理的に法則があります。一つは、川が山を削る力は流速の二乗に比例するということです。つまり、流れが二倍の速さになると、削る力は四倍になり、流れが三倍になると九倍になるのです。もう一つは、川が運ぶ岩石は流速の六乗に比例するということです。ですから、水量も流速も格段に増大する梅雨時や台風の時の激流は、私たちの想像を越えるすさまじい量の土砂と大きな岩を運んでいるのがわかりました。

武甲山の麓から南に流れる川に、高麗川という川があります。この川には、所々に川をふさぐような大きな岩があり、通るたびに不思議に思っていました。しかし、地学の勉強をして、川にはあのくらいの岩を楽々運ぶ力があるのを知り、感心もし、納得もしました。（しかし、これも山の側面が崩れた可能性のほうが大きいのだそうです。）
　
また、秩父市内に武甲山があります。山全体が石灰石の塊のようなこの山は、セメントや肥料の格好の材料ということで、明治以降さかんに採掘されました。そのため、今では山の形もすっかり変わり、まるでシルクロードにある、顔を削りとった磨崖仏のようになっています。自然破壊の代表例ですが、見ようによっては、神と人間との抗争のようにも見えます。そして、たぶん人間の勝利かなという気もします。
しかし、考えてみると、自然は、別に美しい自然を保つために努力しているわけではないし、美しいとか醜いとかいう尺度も、私たち人間が作ったものにすぎません。

秩父盆地をふくむ秩父地方は、この百七十万年の間にすっかり高くなりました。しかも、ここ数万年間は、さらに加速して急激に高山化しています。（私が読んだ本には、確かこう書いたあったのですが、専門家からみると？だということです。）

ですから、秩父の今の地形は、すでにできあがった安定した地形ではなく、急速に変化しつつある過程の一つの姿です。
　
こういうことを考えてみれば、無惨な姿の武甲山も、あと十万年もすれば、今の武甲山よりもはるかに高く峻険な山となり、かつて人間という生き物がこの姿に手を加えたという痕跡も残らないくらいのこうごうしい山容になっていると思います。

地学史から見た秩父（1）

Mon, 09 Oct 2006 17:14:00 +0900

地学から見た秩父

１．３億年前の秩父（古生代から中生代）

周囲を山にかこまれた秩父盆地は、盆地の中にも丘陵が幾重にも走っていて、複雑な地形をしています。そして、その山や丘陵を広葉樹や針葉樹の木々がおおっていて、変化に富んだ秩父の四季を形作っています。また、ここには、荒川や赤平川という大きな川が流れていますが、これらの川は、深い崖の下を流れています。そのため、川の両岸には堤防というのがありません。

こういう複雑な地形はどうしてできたのか、ということについては、いくら考えてもわかりません。そこで、地質学の本を読んでみました。

正直言うと、私の理解力では読んでもよくわかりませんでした。しかし、おぼろげながらも、秩父の大地は大きく地殻変動してきたこと。そしてこの変動は今も続いてことがわかり、人間の歴史を見るとは別の驚きを感じました。

秩父の昔をさかのぼると、その初めは約三億年前です。この頃、秩父を含む日本列島は海の底にありました。そして、どうやら、ここは海底の土砂が堆積する海域だったようで、分厚い地層が形成されました。この時期は地球の歴の中で、古生代から中生代にあたりますので、この地層を秩父中古生層とよびます。
秩父中古生層は、秩父だけでなく日本の広い地域に分布しています。しかし、秩父ではこの地層が表面に露出していて、この地層が最初に見つかったのが秩父な.のでこの名前がつきました。全国的にも、この秩父中古生層より古い地層は、日本では見つかっていません。したがって、この秩父中古生層のある時代が、地質学で到達できる、日本の過去の下限になります。

また、秩父盆地の西側には奥秩父山系、東側には外秩山系があります。そして、盆地とこの山地の境目には大きな断層があります。この断層面には、秩父中古生層からその後の地層を見ると、古生代から現在までの地層が観察できます。つまり、秩父にくれば、日本列島の歴史がわかることになります。そこで、明治から大正時代にかけて地質学の研究では、秩父は大変重要な場所になっています。

大正時代に、学生だった詩人宮澤賢治も秩父に来ています。その時、賢治は３１首の短歌を作っており、秩父にとって最高の贈り物をしてくれました。

それはともかく、三億年前の秩父は、海底にあり、秩父古生層とよばれる地層が形成される時代でした。それは、秩父というより、日本列島の揺籃期でした。

２．２億年前の秩父（中生代）

そして、その後は恐竜で有名な中生代になります。しかし、残念ながら、この二億年の長い中生代と、その後の新生代の前半分まではよく分かっていません。

空白時代というのは、確かなことはわからないからからです。というのも、過去を知る手がかりは地層しかありません。ところが、秩父中古生層のすぐ上の地層は、新生代の地層だからです。場所によっては、中生代の地層もあるのですが、断片的なのと、なによりもはっきりした化石がないので、この時代のくわしいことはわかりません。中生代の地層は、その後のはげしい地殻変動と、それにともなう海の浸食ではぎ取られてしまったらしいのです。

ただ、中生代の末頃には、日本列島は依然として海底にありながらも、海底火山による造山運動がはじまり、現在の関東地方の原型らしき地形ができつつあったようです。また、日本列島は隆起と沈降を繰り返し、時には、高地の一部が海上に顔を出したことがあったかもしれません。それは、おそらく、秩父の西側、両神山や三峰山などの奥秩父の高い山々でした。

３．１千７００万から１４００万年前の秩父（新生代）

地質学的に昔の秩父の姿がはっきりするのは、新生代になってからです。新生代は、今から六千万年前からはじまりました。

ただし、その前半は、日本列島全体が大陸の一部だったようでが、地層も化石も乏しいのでくわしいことはわかりません。しかし、新生代の中頃になると、かなり具体的に当時の様子がわかってきます。

今から約千七百万年前頃には、日本列島は完全に大陸からは分離し、秩父は、ちょうど陸と海の境目になりました。現在の秩父からは想像もできませんが、秩父市は海に面した地形になりました。ただし、秩父の東側の高い山はまだできていませんでした。ですから、海のある秩父といっても、今の西秩父の山々が海岸線を形成し、秩父盆地が湾となり、そこから先は太平洋に続く大海原という光景だったようです。湾内にも鯨なども立ち寄っていたようです。また、珊瑚なども生息し、広い珊瑚礁の中をサメが泳ぐという、今の沖縄の海みたいになっていました。

江戸時代秩父郡村ごとの副業（３）

Sat, 07 Oct 2006 11:01:16 +0900

71下飯田村、、（小鹿野町）、、山稼、、養蚕、、絹織　
72薄、、、村、、（旧両神村）、、薪、、薪運び、、、、、紬、、太織、、横麻、、木綿、、紙漉
73小森村（旧両神村）下駄、、養蚕、、絹、、木綿　
74伊豆澤村、、、（小鹿野町）、、薪、、養蚕、、絹、、横麻
75上小鹿野村、（小鹿野町）、、薪、、絹織　　
76下小鹿野村、（小鹿野町）、、山稼、、養蚕、、絹、、木綿　　
77般若村、、、、、（小鹿野町）、、薪、、養蚕、、横麻、、大豆、、煙草
78長留村、、、（小鹿野町）、、薪、、絹、、横麻、、木綿　　
79上田野村、、、（旧荒川村）、、筏流、、絹、、横麻
80浦山村、、、、、（旧秩父市）1日野村、、、、、（旧荒川村）、、薪、、筏流、、絹、、横麻　　
82白久村、、、、、（旧荒川村）、、薪、、筏流、、絹、、横麻　　
83白久村猪鼻村（旧荒川村）、、薪、、筏流、、絹、、横麻　　　
84贄川村、、、、（旧荒川村）、、薪、、筏流、、養蚕、、絹、、横麻
85小野原村、、、（旧荒川村）、、薪、、筏流、、養蚕、、絹、、横麻
86古大滝村、、、（旧大滝村）
87新大滝村、、、（旧大滝村）
88三峯山、、、、、（旧大滝村）
89中津川村、、、、（旧大滝村）
90白井差　、、、、（）　　

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