徒然なるままに・・・

日枝神社

（画像１）日枝神社鳥居（山王鳥居）
（画像２）神門
（画像３）同上
（画像４）境内案内板（一部）



【社号】日枝神社（「日吉山王社」・「日吉山王権現社」・「江戸山王大権現」・「麹町山王」）
【社格】旧官幣大社（明治元年十一月八日准勅祭社・同二年七月二日祈年奉幣・同五年五月八日府社・同十五年一月十一日官幣中社・大正天皇御即位の当日官幣大社）
【主御祭神】大山咋神（おほやまくひのかみ）
【相殿御祭神】国常立神（くにのとこたちのかみ）・伊弉冉神（いざなみのかみ）・足仲彦尊（たらしなかつひこのみこと）
【鎮座来歴】武蔵国江戸氏が山王宮を祀り、文明１０年（１４７８）太田道灌が江戸城築城にあたり、鎮護の神として川越山王社を勧請。天正１８年（１５９０）徳川家康が江戸城を居城とするに至って「城内鎮守の社」「徳川歴朝の産神」として、また江戸市民からは「江戸郷の総氏神」「江戸の産神」として崇敬される。
【公式HP】http://www.hiejinja.net/index.html

江戸城の鎮守であり、天下祭りで知られる日枝神社。
戦災にあって社殿を喪失しているので、新しい鉄筋コンクリート造りとなっている。
拝殿、本殿の天上画は、東京藝術大学の作製によるものであるとの事（http://www.hiejinja.net/jinja/hie/tenjyo/index.html）で、かつて武蔵野に生えていたであろう植物を、伝統の岩絵具を使用して描いている。

靖国神社

靖国神社（http://www.yasukuni.or.jp/）へ行ってきました。

色々と考えさせられる場所であると思います。

以下、少し考えたことを・・・。
あくまで、ボーっと考えたまとまっていないものですし、私の個人的な考えですので悪しからず。



明治以降、国難に殉じた人を「国」が「神社」で祀る、ということが行われてきました。
現在の靖国神社の是非や宗教上の違いはともかく、戦争に限らず「国」のために命を尽した人々に思いをいたすという行為は、とても大切なことです。

実際、世界各国どの国においても、その国それぞれの形で先人を祭るという行為が行われ、敬意が払われております。

現在の我々が平穏無事に生きていること、「国」で生活していることなど、祀られる先人に対し感謝をささげ、それらの人々の築きあげてきたものを子孫へと継承することを誓う。
他にも当然様々な意義はあるとは思いますが、やはり「継承」が大事だと思います。

多種多様な意見があって当然ですし、むしろあったほうが良いと思いますが、他人の意見を認める。ということを考えなければならないと思います。
それは、意見を認めそれに従わなければならないわけではなく、「他の意見が存在し、それを信じる人がいること」を認め、それを「阻害しない」ことだと思います。
他人に認めてもらいたければ、自分自身も他人を否定するだけではいけないと思います。


＊画像は、靖国神社参道及び門・拝殿前の鳥居などです。
訪れたときは、丁度次の日から始まる「みたままつり」（http://www.yasukuni.or.jp/schedule/mitama.html）の準備中でした。