金子文子を知っていますか？

　上の写真は文子忌において献花の模様

先日7月23日（日）に、金子文子、没後80年の　文子忌　が山梨県牧丘町木山 口

（キとヤマで一字でソマと読みます。そまぐち、です。）にある、

　

文子碑の前で行われた

　金子文子の事を知ったきっかけは忘れたが、獄中にあった文子がそれまでの人生22年間を振返って記した自伝的な書、『何が私をかうさせたか』を読んで、彼女の「絶対平等」への強靭な意志と、全体主義への徹底的抵抗にあきれるほど驚き、強く魅かれた。
　もともと理不尽な逮捕をして死刑判決を出しておきながら「恩赦」で救ってやろうという、権力側の姑息なやり方に猛然と抗議して1926年7月23日、宇都宮刑務所内で23歳の若さで自ら命を絶った文子の潔さに感服しつつも、その早まった死が悔やまれてならなかった。だからせめて文子の意思に学ぼうと、それ以来自分に問うている。

　金子文子は1902年生まれ、9歳まで無籍で育ち学校にも行かれなかった被差別者としての経験から、戸籍、家長制度の虚構を看破する。

　9歳で在朝鮮の祖母に引き取られ、母の妹として入籍されるが虐待に次ぐ虐待を受け16才の時（1919年）日本に帰される。蔑み、いじめを受けた体験から、同様の苦痛をなめさせられていた朝鮮の人に強く共感する。3･1独立運動に遭遇し、自分のことのように感動した。
　人間による人間の支配の根底にある天皇制を打ち破ろうという思いに至る。1922年に同士朴烈と出会い同棲。雑誌「黒濤」「太い鮮人」「現社会」を刊行、「不逞社」を結成した。

　関東大震災後、朴烈と金子文子は大逆罪で逮捕される。これは震災直後の不安に乗じた、日本の官憲と民衆による朝鮮人・中国人らへの大虐殺を正当化するために仕立てられた冤罪であった。

　囚われても平等精神を貫き、国家権力に屈することのなかった一徹な強さと表裏をなす、生きること愛することへの情熱と優しさ。文子の魅力は語りつくせない。
　ヒトラーに抗して処刑された白バラグループのゾフィー・ショルと文子とが重なって見えるのは、私だけではないだろう。

　山梨県牧丘町には文子の母の実家があり、文子は少女時代と朝鮮から帰国後の一時期をここで過ごしている。波乱の生涯の中で、それでも牧丘時代は人並みの安らぎと平穏があったようだ。
　私にとっても牧丘町は多少の所縁があり、文子に注目するうちに、やまなし金子文子研究会を知り会員に入れてもらった。今回の文子忌はその研究会が主催者だが、後援には山梨市・山梨市教委、県生涯学習推進センターなどの名前が上がり、市長代理や牧丘町長も記念碑前の式典に出席してくれた。

　文子の碑は立派な石碑で、没後50年の30年前に立てられたものだという。

　

「没後50年に記念碑を立てた人がいて、没後80年の今日、ここに参列した人がいる。
　文子の意思を語り継いでいくことで、文子は永遠に私たちと共に生きる。」　

　　参列者の挨拶が印象的だった。
　
　　今、文子からの発信をどう受け止めればよいのか。試されているのは現代に生きる私たちだ。

　　文子はたくさんの歌を残している。　次の歌も文子の性格の一面を現しているようでおもしろい。
　　　

　　　うつむきて　股の下より　他人（ひと）を見ぬ
　　　　　世の有様を　倒（さか）に見たくて
      

　＊文子の歌碑は写真左手にあるのですが、写真を撮ったのになぜか撮れてなくて上の1枚だけ、かろうじて撮れました。

転載元: 気まぐれ日記

TOCKAさんが、昨日の記事の関連ブログをジョイントさせてくださいました。ありがとうございます。

[かんしん]

ぜんぜん知りませんでした。関東大震災のことは、小学校の時に習いました。罪のない朝鮮人、中国人に責任転嫁をして虐殺をしたと。合掌

この様な事件を書き出したら、切がない程あります、って辛いですね。でも、こうして崇高な命の犠牲の上に、我々の平和があると思えば、二度と同じ繰り返しをしない時代にするのが我々の義務ですね。

「あかい つつじの うた」の詩集は、瀬戸内 寂光さんや他の女流作家が推奨してます。単に、女性革命家と言うより、時代が時代なら、すばらしい詩人、小説家として評価されたと思います。22の生涯は、あまりにも短い、、、

[かんしん]

うつむきて、、おもしろい。自分をしっかり持っていたからこそ、眼が曇っていなかったんだろうな。

[fwapy7777]

『指に絡む名もなき小草つと引けば かすかに泣きぬ 「われ生きたし」と』人間、金子文子の葛藤でしょうか。

文子さんは在日朝鮮の方なのですか？２３歳で自決とは悲しくとても惜しい。 masao

日本人です。金子文子本人の歌のすべて、手紙全文、訊問調書、関連報道とデータがアップされています。 http://members2.jcom.home.ne.jp/anarchism/index3.html

ロシア革命以後、日本民衆の運動はボルシェビキズムの影響が大きく、アナキズムやその周辺の思想と運動は置き去りにされてきました。さすがに大杉栄は知られてますが、朴烈や金子文子が埋もれてるのは、こうしたことも一要因かも知れません。

戦後、日本共産党の傘下に朝鮮部が作られ、国際コミュンテェルンの（中国共産党）指導の下、共産主義革命と言う間違った方向に進んだ結果、吹田事件等々の労働運動が赤化革命と位置づけられ、それが民団と総連の分裂にまで発展し、今日に至ってなお、公安によって総連が破防法対象団体に位置つけられると言う、歴史ですね。悲しい過去です。どれだけの人がこの事実を知ってるのか？