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ハングルは金素月、自筆の詩≪つつじの花≫です。
http://blogs.yahoo.co.jp/fwapy7777/44028463.html で、ソーダ水さんから転送させてもらったた歌の原詩です。
尹東柱 http://blogs.yahoo.co.jp/fwapy7777/42491978.html と、金素月（1902〜1934、韓国・朝鮮）の詩は全世界のKOREANのみならず、日本や中国にも多くのファンがいます。金素月は、日本の島崎藤村にあたると言ってもいいでしょう。 金素月の詩は”コスモスゆれて”のサイトでみれます。http://hw001.gate01.com/myongsuk-k/yellow.html 文学作品の訳の難しさを書いてるサイトを良くみかけます。以前、上田敏がフランスの詩を『海潮音』で見事なまでに日本語に訳しました。しかし、それは文学に傾倒し、その基礎知識と感受性、そして何よりも、その作家の心を知らないと読者には伝わってこないものです。 以前、韓国の抵抗詩人、金 芝河の出獄後の書物を知人の女性が翻訳しましたが、さっぱり解らず、いったい何を言いたいの？って思いで原本を読まざるをえませんでした。そうしてやっと作者の意図が理解できました。 よく言われることですが、「通訳や翻訳の世界では言葉を訳す”通訳馬鹿”はいらないんだ、文化を通訳する通訳が必要だ」と。 金素月の詩をと通して、その翻訳のごく一部の紹介と、文学作品訳の難しさを取り上げてみました。 忘れ得ず 金 素月 （キム ソウオル）
忘れ得ず思い出すでしょう
同じ詩でも訳でこんなに違いが出ます。引き続き、同じ詩の金 素雲訳。それなりに一生をお過ごしなさい 生きていれば忘れる日もあるでしょう それなりに歳月をお過ごしなさい 忘れられなくもたまには忘れられるでしょう 「恋しくていちずに忘れ得ないのに どうしたら想いが消えるのでしょう」 （「つつじの花」より） 林 容澤 訳 （イム・ヨンテク） 忘れねばこそ 金 素月
わすれねばこそ こゝろもくるふ、
言い訳：プロでもこれだけの違いがあるんです。普段の私の幼稚な翻訳をお許し下さい〜〜。ならば一生を（ひとよ）をたゞ生きなされ 生きりゃ わすれる日もござる。 ならば月日を ただ経（ふ）りなされ たまにやおもはぬ日もござる。 −−しんじつ恋しいこゝろのひとを 束の間ぢやとて どうわすれよう。
金 素雲 訳
ソーダ水さんが訳すのに苦労するのは当たり前です。互いに気にしないでやりましょうね！ ≪Nov 16, 2006 KBSワールドより≫
金素月は１９０２年、今は北韓になっている平安北道 구성(龜城) で 生れました。ここは中国との国境に近いため、韓国の中でも最も早く西洋の文明が流入してきた地域の１つです。 今日の主人公は、歌謡曲にもなってしまったという有名な詩「つつじの花」を書いた詩人金素月です その為ここからは、金素月の他にも多くの文化人がでています。 また金素月、本名정식(廷��)が産まれた村は、同じ公州金氏の一族１００所帯余りが集まってくらす村でした。 そしてその中で素月は一族の長男の息子、つまり跡取り息子だったわけです。ただ幼い頃父が日本人の暴漢に襲われ重傷を負い、その後の一生を精神を患って過ごした事は、素月の人生にも暗い影を投げおとしました。 病んだ父の代わりに素月を教育した祖父は彼を民族教育の盛んな五山中学に進学させます。そしてここで素月は彼の文学的な先生である詩人・金億と出会い、詩を書き始めます。 １９２２年に発表された詩「つつじの花」で彼は一躍脚光を集め、 １９２５年には同名の唯一の詩集「つつじの花」が刊行されます。 しかしそれまででした。彼は３３歳で、自らその命を絶ってしまいます。 妻：あなた どこに行ってきたんです？ 素月： 墓参りに行ってきた。街で酒を買ってきた、今夜は酒盛りだ！！ 妻 ：まあそれは、それは。そうですね、度重なる事業の失敗、あなたも辛いですよね今日はパーっと２人でやりましょう。 妻：あなたー 私もう飲めませんは。もうウイッ、焼酎が ウイッ、頭のてっぺんまで一杯！ （ぐーぐー） 素月： 妻よ、酔って寝てしまったか。ふがいな亭主のせいで苦労をかけるな。私はもう人生につかれてしまった。思えば私の人生は挫折の連続だった。父は暴漢に襲われ気がおかしくなり、せっかくの留学も関東大震災のために途中で放棄し、結婚して始めた東亜日報の販売店の仕事もすぐにだめになってしまった。もういい、これ以上生きていて何になろう。街で買ってきたこの阿片で私の人生に終わりを告げるのだ。 金素月の人生も日本による植民地支配の影があったと言う現実です。 追記11/18
金素月の詩と歌を味わいたくて書いたつもりが、訳のわからないnet右翼？がそんな思いを壊して喜んでるみたいです。 ここに韓国の有名な詩人、韓 龍雲≪ニムの沈黙≫からの一節を追記します。 氏は僧侶で民族主義者、その反骨精神が込められた詩は韓国の三大詩人とも言われるほどです。 "ニム"とは”様”と言う意味ですが、又、次の機会に紹介します。 誹 謗
世間には誹謗も多いし ねたみも少なくありません。 あなたに誹謗とねたみの牙が向けられようと お気になさらぬように。 誹謗好きの連中は 太陽に黒点があることさえ もっけの幸いと思うもんです。 あなたには 誹謗することがないその点を誹謗するかもしれません。 |
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「朝鮮人に付き合って論争しても時間の無駄であることは事実です。どうせ、頭の中はカラッポ状態でわめいているだけですから。」2006年5月29日 桜井よし子「ちょと可愛いおばさんだと思います」5月30日、これは余分「こかげ」のセンスを紹介。 「単純な話がわからない人には、何を話しても殆ど無意味で、時間がつぶれるだけでしょう。」7月24日
2006/11/18(土) 午前 2:29 [ futei ]
{ 「こかげ」はコメントで「天皇制のような因習はすぐにでも、廃止するべき 」と主張は「こかげ」のウソ。「天皇なんていうものは、どうでもいいんです。天皇などという馬鹿なおっさんの言葉に惑わされるのは愚かなことです。」と7月24日の記事で「主張」しているだけ。 http://blogs.yahoo.co.jp/ryokuin_seidan/13790238.html
2006/11/18(土) 午前 2:36 [ futei ]
「どうでもいい」というアパシーが天皇「制」を存続させている元凶。「どうでもいい」と「廃止するべき」は異なる立場。果たして「こかげ」の真意は、「反論」ご自身のブログで記事をたてて展開してください。
2006/11/18(土) 午前 2:42 [ futei ]
「新聞記事」の名前によるコメントに対して。メディア・新聞を「読む」ということを知らずに新聞記事を引用するなかれ。同記事から恣意的に引用すると『清原（チャンウォン）地方裁判所・晋州（チンジュ）支部の尹南根（ユン・ナムグン）部長判事は「親しい人に不利益を与えたくないという理由で、証人としての出頭を極力避け、出頭したとしても『思い出せない』と答えるケースが多い」と話す。
2006/11/18(土) 午前 2:46 [ futei ]
続き＜出頭したとしても『思い出せない』と答えるケースが多い」と話す。 尹部長判事は「このような証人は悪人というよりは、他人に悪いことを言えない典型的な韓国人である」と付け加えた。＞ 引用はここまで。 この記事の本質は「親しい人」、一度友人になったら自分が「罰」を受ける可能性があつても裏切らない、という民衆のあり方が示されている。 「思い出せない」を「嘘」と韓国の官憲は「断罪」する。民衆の知恵は韓国検察庁により「嘘」一般に還元されてしまう。嘘の中味を問え。
2006/11/18(土) 午前 2:54 [ futei ]
ひるがえって、日本の法廷ではホリエモンとその側近の裏切りあいによる「嘘」合戦が典型的となっている現実がある。『朝鮮日報』の記者にはこのホリエモンの法廷も取材してもらいたいものだ。
2006/11/18(土) 午前 2:58 [ futei ]
メディア・新聞を「読む」ということを知らずに新聞記事を引用するなかれ＞事実をどう分析するかは個々人の判断。メディア・新聞に踊らされないためには記事を鵜呑みにしない。自分で記事を吟味する。つまり[ futei ]の”記事の読み方”は正しい。
2006/11/18(土) 午前 6:45 [ 新聞記事 ]
っファピーさんの管理するブログで失礼しました。「こかげ」さんは自分ブログがあるようですが、「新聞記事」「三井」はURLもないし、何物かもわからん。こかげさんもそうだが、民族差別発言は絶対にゆるせない！！ それだけ謂ってもうこれ以上の発言は控えます。何か私でお役に立つことがあったら、ファピーさん、いつでも声かけてくださいね。お待ちしています。。。
2006/11/18(土) 午前 10:01 [ - ]
じょんさん、でも、心あるブロガーも多いのは事実です。決してそれが友達クラブでもありません。。皆が是々非々で、自分たちの生活を、社会を守ろうとする、ごく普通の考えです。歴史を学問や数字で、語るのでなく、自分達の問題としてとらえれば、反権力の図式は完成しますが、民族排斥と言う図式は完成しないと思います。じょんさんが思うとうり、まずは人間です。人間って、市民社会ってすてたものではありません。そしてここで声を上げるブロガーの人たちに国や国境なんて心の中には存在しません。
2006/11/18(土) 午後 0:05
futeiさん、ありがとうございます。こかげと言う人間、馬鹿馬鹿しい限りです。でもその姑息なやり方、考え方が、同じ人間として腹立たしいですね。人を民族を誹謗中傷しか出来ない人間、一般社会で言う、その場の空気を読めない、一般社会の落伍者ですね。自分の言葉に酔ってる頭でっかちのひねくれ者ですね。自分は根っからの右翼だ！と思ってるんでしょう。「書き込まなかったらここまで全員にブーイングされなかったのに」と悔やんでるでしょう。
2006/11/18(土) 午後 0:11
GENDAIさん、お気使い無く、全然気になってません。1人でも多くの人がこのブログで何かを感じて、考えてくれたら、それだけで良いと思ってます。実社会で叩かれるのには慣れてます。ハングリーさでは負けません。そして、多くの心ある友人が、こうして援護射撃をしてくれてます。感謝！
2006/11/18(土) 午後 0:16
「こかげ」は幼いのか、ふりをしているのかブログの記事を幾つか読むと「メディア・リテラシー」が無いに等しい内容なわけです。(「こかげ」、反論があれば自分のブログで記事をたてろ)。最初から差別・排外のスタンスなのに「仲間」も誰もあいてにしてくれないので、差別を撒き散らしにくるわけですね。「こかげ」のイラク問題への反応記事をみると、この子は中学生かと思います。
2006/11/18(土) 午後 0:34 [ futei ]
↑記事に追記しました。詩の場ですから、詩でコメントします。韓龍雲の作品≪ニムの沈黙≫から、=誹謗=世間には誹謗も多いし、ねたみも少なくありません。あなたに誹謗とねたみの牙が向けれれようと、お気になさらぬように。誹謗好きの連中は、太陽に黒点があることさえ、もっけの幸いと思うもんです。あなたには、誹謗することがないその点を誹謗するかもしれません。
2006/11/18(土) 午後 0:48
futeiさん、貴重な時間を割かせて申し訳ありません。net社会で間違った追い風が自分に吹いて「右翼の論客」と錯覚してるんですね。年十年の活動家とのレベル、よりラベルの次元でしょうね。これを機会に自分達の世界で閉じこもってくれることを願うだけです。
2006/11/18(土) 午後 1:22
こかげさんへ＞ここはfwapyさんのブログですから、失礼なコメントを入れるのは他所のお宅に土足で上がる事と同じではないですか？自分でブログを持ってるのなら記事で反論すれば宜しいではないですか。このコメントは誰が見ても不快な思いをします。あなたの常識を疑いますね。
2006/11/18(土) 午後 5:31 [ dre*m*lif* ]
たくさんの本を読んでらっしゃるのですね＾＾私も本は好きですが、もっぱら眠る為に必要な手段なので冊数ははかどりません。訳す人によってはこんなに違った詩になるのは驚きですね。私は最初の詩の方が好きデス。
2006/11/18(土) 午後 5:40 [ dre*m*lif* ]
話はこの記事とはズレますが、１２日に留学生との交流会を行って、その中に韓国からの方が３人居ました。その中の一人が兵役を終えてから来日した方が居まして、２５歳なのですが日本の同じ年齢の方よりよっぽどシッカリされた好青年でしたよ＾＾我が家にステイに来て欲しいとラブコールして誘ってる最中です＾＾人懐っこくて可愛がられるタイプの青年ﾃﾞｽ。
2006/11/18(土) 午後 5:47 [ dre*m*lif* ]
dreamさん、ご苦労様です。でも、異文化交流って、本当に面白いし自分自身が学べるでしょ。同じ事をしても全然違った見方でモノを見る人との交流、まさに今の日本の市民社会が必要な部分ですね。もし、彼を誘惑（ご免/ｼﾞｮｰｸ）?出来たら色々と新しい情報をお教え下さい。
2006/11/19(日) 午前 11:37
<私は 「 天皇制のような因習はすぐにでも、廃止するべき 」という主張をしています （＾O＾；>ははは、やっぱりこかげさんはプロレスを楽しめないタイプの人だったんですね。
2006/11/19(日) 午後 10:49 [ shenggang_qibing ]
shenggang qibingさん、面白い表現ですね。プロレスを楽しむって、私にはわからない表現でした。でも、futeiさんのチェック機能には驚きです。futeiさんがnet右翼なら手ごわいでしょうね。天皇制の話を私がしようものならものすごいパッシングでしょうね。なぜ、同じ社会に住む者が何時の間に、自由に発言できない社会になったんでしょうか？
2006/11/19(日) 午後 11:06