今日は、제주4.3사건＝「済州島4・3事件」59周年です。

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　　　　　　　　　　　　　　　　4.3慰霊塔→
　
제주4.3사건＝今日は「済州島4・3事件」59周年記念日です。

PRFにもありますが、祖父がこの事件でゲリラ側司令官として銃殺刑に処せられて我が家で旧暦の1月22日、毎年の様に無念の死を遂げ亡くなられた祖父の法事が行われてすでに57周忌の歳月がたちました。。

済州「4．3事件」とは→東西冷戦下の1948年、済州で起きた武装蜂起事件。

　警察や本土から来た反共組織の横暴に不満を募らせた島民の一部が全域でゲリラ化した。韓半島の南半分だけで1948年5月10日に実施される選挙を「祖国を分断するもの」と反発、4月3日に島内の警察署を一斉に襲撃した。
　軍や警察による鎮圧は1957年ごろまで続き、当時の島民八万人のうち約３万人が虐殺されたといわれる。事件のあおりで多くの島民が日本に逃れた。
　韓国国内ではこれまで長い間、事件を語ることさえタブー視されてきたが、金大中大統領は大統領選前から事件の真相解明と「共産主義者」としてひとくくりにされてきた犠牲者の名誉回復を約束していた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（2000.04.19　民団新聞）

沖縄戦の次に、アメリカ軍が本土より前に朝鮮半島の最南端に位置する済州島に上陸し、前線基地を沖縄と本土を挟んで構築するとの大本営の判断で47,000人の日本軍が朝鮮半島の朝鮮軍と中国に散在していた関東軍の混合部隊が小さな島に集結されました。そして世界一、巨大と思われる（現在、調査中）地下基地（壕）が突貫工事で作られました。結果として、アメリカ軍が上陸しなかったため、島に居た駐留軍が島内において、あらゆる収奪と事件を繰り返したと言われています。（前々回の大阪市選挙に出馬した元大阪城天守閣館長の渡辺氏の弁によれば「朝鮮半島の中でも、最も貧しい生活を強いられていた島で5万弱の日本軍が、終戦前夜どれ程残虐な収奪を島内で繰り広げたか、想像す出来ます。当時、駐留した自分の実兄が今も、その事についてだけは一言も口を開けないで居るのに心が痛みます。」と昨年の夏、述べておられました。
前置きが長くなりましたが、この時、「自分の島は自分たちが守るんだ！」と立ち上がったのが島の自警団の青年達で、この草の根の強固な島の民の連帯が後の4，3時事件に関連して大きな悲劇を生む原因にもなります。この様に朝鮮半島の全ての出来事が日本の植民地と、前後処理のアメリカの反共政策の産物として、朝鮮半島に大きな犠牲をもたらした事実を今、一度考えてみたいと思います。

1948年4月3日の武装蜂起

島民は追いつめられた状況のもとで、白色テロルから身を守るためには自ら立ち上がらざるを得ないと思い詰める、緊迫した雰囲気が漂いはじめます。そして、1948年4月3日、左派勢力に率いられた「武装隊」による、警察署や右翼事務所などへの襲撃が行われます。4月28日には武装隊・金達三(キムダルサム)と済州島出身の兵士を中心とした国防警備隊第9連隊長・金益烈(キムイッリュル)との間で休戦協定「4・28協商」が結ばれますが、警察や右翼青年団が仕掛けた

吾羅里(オラリ)放火事件（この放火事件の第一号が私の本籍地、すなわち本家です。）をきっかけに水泡に帰してしまいます。

この4・3蜂起は、数十人の死者などを出したものの、解放後の南朝鮮各地で繰り広げられていた反米武装闘争と比較して、とりたてて規模が大きいものではありませんでした。

しかし、反共国家成立を急ぐ米軍政は、1948年5月10日に実施された、南朝鮮単独政府樹立のための代議員選挙が、済州島の2選挙区では民衆の抵抗によって、投票率が50%に満たず無効となると、警察、国防警備隊(のちの韓国軍)、右翼の増援部隊を投入し、過酷な鎮圧作戦に乗り出します。

報復と「焦土化作戦」

済州島民衆に対する強硬弾圧の方針は、1948年8月15日に成立した大韓民国政府(李承晩(イスンマン)初代大統領)に引き継がれ、11月には戒厳令が済州島一円に宣布される一方、いわゆる「焦土化作戦」が展開され、島民への無差別な殺戮が繰り広げられていきます。
1948年10月に海岸から5キロ以上離れた地域に居住をしていた人々はすべて海岸地域に疎開をさせ、これに従わない者はゲリラとみなし殺害する方針が立てられます。
1948年11月17日に済州島全域に戒厳令が出され、時を同じくして、「焦土化作戦」と呼ばれる大量殺戮作戦が実行にうつされます。
疎開命令が届かず、中山間の村に残っていたために、村が焼き討ちされ全員が殺害された事件もありました。また疎開したものも無事ではなく、18歳から40歳までの男はみんな殺害されました。女性への陵辱・殺害、子供たちの殺害も起きています。
また、「焦土化作戦」のため村そのものがなくなってしまったところも存在しています。

朝鮮戦争まで続く虐殺

1949年の春には「武装隊」はほぼ壊滅状態となり、大規模な討伐作戦は、ひとまず終わりを告げます。しかし国家権力による島民の虐殺はなおも続きます。
1950年6月25日に朝鮮戦争が勃発しますが、その直後から国民補導連盟や漢拏山(ハンラサン)に避難した人々が、予備検束され、殺害される事件がしばしば起こりました。また、朝鮮本土の刑務所に収監され、北朝鮮との連携を恐れて虐殺された人もいます。
その後、1953年には対遊撃戦特殊部隊が投入され、ゲリラ残余勢力をほぼ根こそぎにし、翌年の9月21日、漢拏山禁足地域の全面開放が宣布されて、6年6ヶ月に及んだ流血事態は、ようやく幕を下ろすことになりました。

【対岸の『国家の品格』のありように想う】
民主化や、人権を声高に叫ぶ韓国ですが、つい二十数年前までは、２００万人とも言われる自国民を（朝鮮戦争以外）の場で、良民虐殺とまで言われる殺戮をしたとさえ言われています。

しかし、韓国、盧武鉉（ノ・ムヒョン）大統領は、昨年の４月３日のスピーチで、この様に述べていました。
「誇らしい歴史であれ、恥ずかしい歴史であれ、歴史はありのままに伝えるべき」とし「国家権力による誤りは必ず正すべき。」と述べていました。

私の周りの多くの犠牲者家族が「これで、やっと国家に対する”恨”ハンがはれたと。」と号泣してたのが印象的です。

そして２００６年４月３日、大韓民国政府は「済州（チェジュ）4,3事件犠牲者・第５８周忌の慰霊祭」において国家としての公式な謝罪をしました。

【なぜ書きつづけてきたか、なぜ沈黙してきたか　済州島4.3事件の記憶と文学】金石範・金時鐘
四・三事件という名称は、1948年4月3日の済州島武装蜂起に由来するが、47年3月1日の済州邑で独立運動記念集会後のデモに軍政警察が発砲し、十数名の死傷者を出した日に始まり、54年9月21日漢拏山に布かれた禁足令が加除されるまでの6年間にわたる長期の事件だった。その間に朝鮮戦争が勃発している。
済州島という孤島が、「アカの根城」とみなされ、アメリカ軍の後押しで、韓国警察と、北朝鮮から南下した反共グループによって、壊滅的弾圧を受け、始めは島民の支持を受けて、優勢だった抵抗勢力が次第に追い詰められ、ほとんどが虐殺されるばかりか、一般の村人たちも、協力者として集団処刑されるという悲劇が、長期間継続した裏には、米ソの綱引きと、南北分割体勢を前提とした、外交の駆け引き、「反共」を旗印にした大韓民国の国威昂揚としてのデモンストレーションの意味もあったようだ。
この事件に限らず、朝鮮半島の戦後の混乱のすべてが、日本の植民地支配の影響/遺恨/悪縁を引きずっていることはいうまでもない。在日問題ももちろんその延長縁上にある。

本書の編集に関った唯一の日本人関正則の編集後記の一部

日本の植民地支配と米ソの冷戦に身を引き裂かれ、終にいずれの国家にも帰属することなく、統一朝鮮に祖国を幻視しつつ、「日本語」ぶんがくにディアスポラとしての自らの歴史と思想を構成した二人の文学者。その対談の中で通奏低音のように響いているのは、こうした逆説と不条理に身をねじるように搾り出される、「不在」と、「在日」｢離脱」と「残留」とのねじれた意味の問いかもしれない。植民地支配から「解放｣されたはずの人びとが、なぜ解放された祖国で生きることができず、植民者の国家で、しかも再び差別の下に生き延びなければならなかったのか。植民地を解放したはずの「解放軍」は、なぜ植民地支配の同盟者と結託し、解放された人びとを殺戮したのか。戦後の「ねじれ」をいうならば、日本の戦後の内部ではなく、まさにこうした朝鮮半島と日本列島のはざまにこそ、それは指摘されるべきだったのではないだろうか。

在日朝鮮/韓国人の本音の代弁？

金時鐘　　四・三事件というのは、アメリカのいう正義とか自由とかの本質を明かす歴史的事件でもあるんですよね。第二次世界大戦以後のね、米ソの二大超大国が角突き合わせる中で、アメリカ軍と民衆の側がね。限られた地域で衝突したのは済州島しかないんですよね。それもひと月やふた月のことじゃなくて、実質二年近くもかけてね。これはもうそのまま、アメリカの戦後政策というのかな、うちの国をめぐっての戦後処理、これは日本も含まれますが、「反共」という「大儀」のためには手段を選ばないアメリカの、残忍な体質をもっとも露呈した事件だとおもいますね。それに日本とのしがらみもアメリカの占領政策とからんで四・三事件をより残酷なものにしている。ぼくたちは当然、帝国主義日本の植民地統治から解放された戦勝国に準ずる国民であったにもかかわらず、国を分割されたり、思想信条を規制されたり、拘束されたり閉じ込められたりね。民族受難を強いられたのは戦争犯罪国の日本ではなくて、ぼくたち朝鮮人のほうなんだよな。

金石範　　日本語は戦前、鞭と脅迫によって覚えさせられたものだ。それは戦後一旦、否定されたはずのものだった。ところが今度は、日本にやって来て再び日本語を使って詩を書くとなった時、時鐘にとっての日本語の意味は、心理的にもずっとおった人間とは違う要素をもってくるんじゃないかと思う。そこに見えるのが論理性である。私の言う論理性というのは、意志の力だ。時鐘の詩は意志だ。意志は必ず論理性を持っている。構想的な力です。

金時鐘　　ぼくは、在日の関係では自分が主人公になってはならないんです。たとえウリマル(母国語)の蓄えが浅かろうと、日本で生まれ育った朝鮮人たちが、在日を生きる主人公ですよ。｢在日を生きる」というのは、そういうことを言っているんだ。あれはぼくが言い出した言葉です。
そうして自分の言葉とは何かを必死で考えるようになりました。ぼくは「在日朝鮮人語としての日本語」というい言い方をしています。在日の古い世代の使っているのは「日本語」ではないんです。「在日朝鮮人語」としての日本語なんです。そういうことが表現の世界で復権できれば、という思いを「在日を生きる」中で考えたりしてきている。それで世に受けない生活ばかりやってきているわけです。

沖縄と同じく、本土の戦争の犠牲、そしてリゾート地とされるチェジュ島、ドラマ「オーリン」でも有名です。そんなパラダイスの島にも、日本→アメリカ、そして間接的ではあれソ連の陰が深く関与した血塗られた歴史があったことを語り次いで・・・

[futei]

以前にも紹介した『季刊前夜』の最新号が発行されたばかりですが、「4.3事件を体験した在日朝鮮人女性たち」というタイトルでソン・ヨノクさんという方が聞き書きの一部を簡略にまとめています。高蘭姫さん、李福順さん(仮名・猪飼野で喫茶店を経営)、昨年大阪で亡くなられた姜酉生さん三人を軸に、語ることができる立場の人と、まだ語られない状況の立場も含めて三人の「事件」との関わりのごく一部を紹介しています。

[johnkim]

同族間の内乱が如何に恐ろしいものかを物語ってくれる事件だ。国際間の戦争では人道主義とか、geneva 条約の保護を受けるが、内乱は無法地帯である。共産主義者は虐殺しても御免である。この傷が癒えるまで南北平和統一は遼遠であろう。 韓国の民主政権は責任者を処断したのか？

[futei]

キム・ソクポムさんの作品は「4.3事件」の記憶を「再生」させるものとして読めました。キム・ジションさんは長らく語らなかったことで「4.3事件」の重さを逆に示したと思います。 同列には扱えないが一方「日本」の文学においては「村上春樹が文学を通じ、帝国主義日本の過去に免罪符を与えようとしている」と小森陽一さんが分析しています。『朝鮮日報』の日本語サイトより。 http://www.chosunonline.com/app/ArticleView.do?id=20070402000055

futeiさん、ご無沙汰です。ありがとうございます。最近は、4.3研究がアカデミックになってしまい、庶民感覚の意見を聞く機会が少なくなっていました。さっそく読んでみます。

johnkim10053さん、4.3の研究は私のライフワーク、いや、全てでもあります。立場を異にした当事者同士がこれほど多く共存する島、そして在日社会です。一人でも多くの在日の後世、そして韓国人、日本の人々に戦争の悲惨さ、そして同族の殺し合い、政治の裏を語り継ぎたいと思っています。

こんにちわ 僕もちょうど4.3事件を記事にしようとしていてここをみつけました 僕はもちろんこんなに詳しくは知りませんが昔火山島を読んだことがあります 犠牲者がこんなに出たのは米軍政のせいというよりも北から逃げてきた越南者のアカに対する敵意が原因と思われますが

朝鮮戦争の前 アメリカは中国での内戦から手を引こうとしていたし、アチソン声明などもあって韓国からも撤収しようとしていました 共産主義者には警戒心を持っていなかったと思いますが それともマッカーシズムが影響しているのでしょうか

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fwapyさま、ゲスブに書いておきましたが、転載できません！

こんにちは。『犠牲者家族が「これで、やっと国家に対する”恨”ハンがはれた」と号泣してた』とあるのが、とても貴重な示唆をいただきました。事実の前にこうべを垂れる、大切なことです。

[高砂のPCB汚泥の盛立地浄化]

韓国の竹島不法占拠により、アジアの歴史が歪曲され、韓国のコンプレックスによる反日教育の原因になっていることが大きな問題です。

竹島の不法占拠は、当時、韓国は済州島4.3事件や保導連盟事件などで、韓国人同士（南朝鮮人同士）が数十万にも殺しあいました。
その、混乱を隠すため、当時の指導部や軍部は、アメリカの意に逆らい一方的に竹島を韓国領と宣言し、日本の漁民を数千人死傷させ、抑留して不法占拠しています。
また、混乱の韓国からは多くの人が逃げ出し、韓国より住みよい日本で生活をはじめました。大阪の生野や東成区にもたくさん来ました。
日本は人道的な配慮から、朝鮮半島から来た人を優遇してきました。今でも、在日特権があります。
韓国人は、コンプレックスをエネルギーに変える方法として、被害者意識を高め、歴史のねつ造し、反日教育を行っています。

その、頂点が竹島の不法占拠です。

昔の韓国の指導者と軍部の誤った行動により、韓国は無駄なエネルギーを使い、韓国人は日本だけでなく世界から軽蔑される道を歩まなければなりません。

韓国人がかわいそうです。

[中学校の同窓生さんお元気ですか？]

東成警察署襲撃事件

東成警察署襲撃事件とは、1951年（昭和26年）12月1日に、大阪府大阪市東成区で発生した事件。

1951年11月10日午後6時頃、東成警察署の警察官が泥酔している在日朝鮮人男性を発見、保護した。保護後、男性の容態が急変し、治療の甲斐なく午後7時30分死亡が確認された。

彼は泥酔しながら自転車に乗り、誤って転倒した時に身体を強く打ち、動けなくなったところを警察官に保護されたのであった。

翌日、署長は面会に訪れた遺族に、事の次第を詳細に説明したが、朝鮮人は男性の死を警察官のリンチによる殺害と決め付けて、一方的なデマを流し、東成警察署に抗議するようになった。

1951年12月1日午前11時頃、朝鮮人たちは旧御幸森朝鮮人小学校（今の大阪朝鮮第四初級学校）に集まり、東成警察署までデモ行進した。

その後、気勢を上げて署内に突入しようとしたので、大阪市警視庁機動隊はそれを阻止した。その際デモ隊は、投石や唐辛子を投げつけて抵抗した。この事件で3人が公務執行妨害罪で逮捕された。

その一か月後、韓国は多くの日本人漁民を殺傷し竹島を不法占拠しま

[高砂のPCB汚泥の盛立地浄化]

済州島「４・３事件」で慰霊祭 2011年4月17日、生野で
2011年4月16日

韓国・済州島で1948年、住民約３万人以上がが虐殺されたとされる「４・３事件」の慰霊祭が4月17日午後２時から大阪市生野区桃谷５丁目の観音寺で開かれる。
事件を体験した在日コリアンの証言のほか、慰霊の詩の朗読や演劇がある。

４・３事件では済州島で左翼勢力とされた人々が警察や軍から弾圧する過程で無関係の住民が多く犠牲になった。
大阪の在日には、虐殺を逃れるためなどに済州島から日本に来た人も多く、遺族会や研究者らが毎年４月に慰霊祭を催している。

当時中学生だった在日女性が初めて人前で体験を語り、済州島の詩人許栄善さんが慰霊詩を朗読。在日３世の演劇人金哲義さんと金民樹さんは２人芝居「蛇の島」で犠牲になった家族を捜す老婆の物語を演じる。無料。問い合わせは聖公会生野センター

[環境のよい不動産が好き]

太平洋戦争後の韓国においては済州島四．三事件、保導連盟事件における何の落ち度も無い韓国民による韓国民の大量虐殺、韓国国民防衛軍における何の落ち度も兵隊の大量餓死や兵糧横領事件などの多くの不条理がありました。

兵糧横領の金を李承晩大統領も受け取っており李承晩大統領は窮地に立たされましたが、韓国民の不満をかわすため李承晩ラインを宣言し島根県竹島を強奪することにより、国民の不満の目をそらせました。
島根県の竹島は未だに、韓国に不法占拠されたままです。

[丸子実業高いじめ殺人判決は大誤審]

対馬市厳原の太平寺に「漂流者乃霊位」と書かれた墓石があります。
韓国の硬貨が、お供えされています。

厳原市内の対馬警察の横を入ると、大平寺があります。
大平寺の門を入り、左の坂を少し上がって、さらに左に入ると、「漂流者之霊位」の墓石があります。
見晴らしの良い場所に建立されています。

[高砂のPCB汚泥の盛立地浄化]

韓国映画史上初めて済州4.3事件を扱った『花雨』

<< 作成日時 ： 2011/02/04 >>

韓国でも長らく闇の中に葬られてきた済州4.3事件。本事件に関しては在日朝鮮人作家、金石範の小説『火山島』が詳しいが、金大中政権以降ようやく本国でもこの事件に関して大っぴらに言及できるようになった。この事件をモチーフにした韓国映画史上初めての作品が本作品。

舞台は1960年前後の済州島のとある高校。この高校の校庭には4.3事件の時、たくさんの犠牲者の遺体が埋められており、夜中になると夜な夜な、犠牲者たちの幽霊が出没すると噂されている。
その高校で級長として権力をふるってきたヒョンソク。だがある日、彼は本土(韓国では「陸地」)に去ることになる。空白となる級長の座を伺うのは、ドジン(ユク・ドンイル)とミンソク(イ・スンミン)。ドジンは、取り巻きから、次の級長だね、と言われて、級長は先生が決めるものだから分からないし、そもそも、そんなものに関心はないよと返すもののまんざらでもない。実はその裏にはクラスのアイドル、ソヨン(ハン・イビン)を巡る競争があった。

[大地の清潔を守れ]

済州島四・三事件(映画チルス）は、1948年4月3日に大韓民国の済州島で起こった島民の蜂起にともない、南朝鮮国防警備隊、韓国軍、韓国警察、朝鮮半島本土の右翼青年団などが1954年9月21日までの期間に引き起こした一連の島民虐殺事件。

韓国政府側は事件に南朝鮮労働党が関与しているとして、政府軍・警察による粛清をおこない、島民の5人に1人にあたる6万人が虐殺された。また、済州島の村々の70%が焼き尽くされた。

韓国軍は、島民の住む村を襲うと若者達を連れ出して殺害するとともに、少女達を連れ出しては、数週間に渡って輪姦、虐待を繰り返した後に惨殺した。

[2月22日は島根県竹島の日]

済州島４人の内の一人が虐殺された四・三大虐殺の原因！
四・三耽羅人大虐殺は、両班偽証賎民朝鮮人（９割）の両班証明競争となり、老人女子供妊婦までがニセ両班に赤と捏造され、殲滅された！
ちなみに、現代の何でも起源も、偽証賎民朝鮮人のなせる業！嘘つき白丁の、劣等感の裏返し！

四・三事件、四・三済州蜂起、朝鮮戦争、などではない、朝鮮の民族浄化済州殲滅戦。
「赤（共産党）」と捏造して「李朝差別に復讐」した数で勝る「白丁」や、ニセ両班９割が犯した同族大虐殺を隠蔽しての矛先反らしが、捏造犯日抗日の第一目的！

戦後の韓半島や在日の犯日も、済州虐殺や南北殺し合いの古今未曾有の愚行も、人間殺しの差別抜きでは整合しないが、人間殺し差別を嵌めるとピタリと符合する。

在日韓半島日本、皆、人間殺し差別はひた隠しだ。そんなものは歴史ではない、摘み食いの洗脳でしかない。
人間を獣扱いし、生かすも殺すも思いのままの、凄まじい人身売買獣家畜差別や差別の教え儒教を、１００年前まで続けた李氏朝鮮が、四・三耽羅人虐殺、南北殺し合い、済州人血が汚れる侮蔑の悪因である。