療養中に考えた事

　今日は、長期療養中に考えた事の中から、国際情勢について述べたいと思います。

　大韓民国との領土問題、いわずと知れた竹島（独島）問題をもう一度取り上げたいと思います。

この問題は、両国民のナショナリズムを刺激する為に、感情論ばかりが目立ち、マスコミもこの感情論を
を語る方が視聴率を稼げる為か、歴史的な背景を考察する番組を編成するつもりがない、その為に、わが国の国民は、この問題に関して無知である事は否定できない。

　一部の右翼思想家やその言動に惑わされている似非右翼などの論客は、自らに都合のよい資料の拾い読みに終始している為に、凡そ正論とは言えない暴論を振り回しているのが現実である。

　以前に、明治期の太政類典からの抜粋などを根拠に竹島は、大韓民国の領土である可能性を否定できないと言う論を展開したが、その反論は、理論的なものではなく、ほぼ、感情論ばかりが目立った。詳しい
資料などは、以前に書いたブログを参照いただきたい。

　今日は、この感情論から来る反論に反論してみたいと思っている。人間は感情の動物であるから、感情論そのものを否定しない。しかし、感情論だけでは、この問題だけに止まらず、国際関係を構築する為には問題があると言わざるを得ない。

　現実を直視してもらいたい、竹島は現在、間違いなく大韓民国が支配している。わが国の領土であるなら、領土を侵されているのだから、その解決に外務省は毅然とした態度を取らねばならない、しかし、
現実には、全くと言って良いほど、何もしていないのが現実である。

　北方四島問題では、ソ連時代から現在のロシアに対して返還要求を国際会議の席上、必ず取り上げている。しかし竹島問題は、日韓による会議の席上で溯上に上がった事は皆無である。

　太政類典を紐解くまでもなく、一度は、政府として日本の領土では無いと、政治的に決着した問題であるのがこの竹島問題であるのだ。

　明治期の領土確定において、帝国海軍に対して、竹島は領海では無い旨の命令書を政府として帝国海軍に指示している。つまり、明治期に於いてわが国は、この竹島は、領土ではないと明記している。

　その後、朝鮮併合を経て、朝鮮国土がわが国の一部となってからは、朝鮮との領土問題は派生するはずもなく、第二次世界大戦終了まで、この問題は、国際問題ではなかったと言える。

　戦後のリ・ショウバンラインから以降、この竹島問題は領土問題としてわが国と大韓民国との間で、
争われてきた。

　さて、本来、島ではなく、岩礁群であるこの領土問題は、経済的な問題としてわが国の国民は捉えている。岩礁群であるから、この島から排他的経済水域は３００キロあるいは、公海上の境界線までを得る事はできない。あくまでこの岩礁を中心に３キロ程度の海域を得られるかどうかと言う些細な問題である。

　この点は北方四島問題とは質を異にしている。つまり、わが国にとって、この竹島問題は、経済的な意味合いが北方四島問題から比較すると、微細であるとしか言えないからだ。

　航海法上、新しい島を発見した場合、それが公海上であれば、発見者の国籍によって領土とすることができる。この場合、その島の緯度経度を特定した上で領土編入が許可される。世界中の小島の大半が大航海時代に活躍したスペインやポルトガル、英国や仏国などの領土になっていた事を見れば理解できるはずである。

　そうなると、この岩礁、世界で一番最初に緯度経度を特定して航海図に載せたのは、実は仏国の商船
リーヤンコ号である事が当時の航海図に載せられている。これは公海上となっている。

　明治期に竹島を日本の漁民たちがりゃんこ島と読んでいたのは、このリーヤンコから来ている。つまり、もし仏国が領有権を主張したら、問題はもっと複雑になる。

　古い古文書を取り出して、領土を主張すると、事はもっとややこしくなる。江戸時代に島根県などの
漁師が嵐を回避するために使用していたとか、徳川幕府からその所有を認められた個人が存在するなどと言う事である。こうなると、大韓民国側も、もっと古い古文書を持ち出す事になり、最終的には、朝鮮半島を属国化していた、中国が千年以上前にこの島の存在を知っていたなどと言う事になりかねない。

　あくまで、近代化以降とするなら、古文書の有無は意味を成さない。この一番の例が、小笠原諸島
である。この島、江戸時代までの航法では、辿り着けない、明治期までこの島は無人島であったと言うのが事実である。まれに遭難者が上陸したと言う程度である。

　ある意味、この島の場所を特定して経済的な活動をしていたのは、米国が最初である可能性が高い、しかし、日本本国との関係を重視した米国側は、わが国がこの小笠原諸島の領有を主張した時、敢えて、否定せず容認したのである。

　もし、この時、米国が領有を主張していたら日米戦争は、もっと早い時期に行われていた可能性も否定できないし、もしかすると、違う米国名の諸島になっていたかも知れない。

　この時代にわが国の為政者は、無人島であると領有を主張できないとこの地への殖民を許可した。
江戸時代から小笠原に住んでいたと言う日本人は存在しないのが事実である。

　つまり実効支配することで領有権を確固としたものにしたのである。

　竹島問題に戻る。公海上と思われる竹島と言う岩礁群の領有を考察すると、近代国家として互いに国際舞台に立ったのが、明治期以降とすると、太政類典などから、わが国は積極的にこの竹島を領有するつもりが無かったと見ても間違いないと思う。更に、朝鮮併合が間近に迫った時代において、朝鮮領であるか、無いかはわが国にとって殆ど意味を成さない。

　朝鮮領であった場合、すなわちそれはわが国の領土となるからである。この時代の政治家は、大きな野望を持っていた為に、この小さな岩礁群の存在を無視したと思われる。

　この無視が、戦後のこの問題を発展させた事は否めない。

現実を見てみよう。公海上のこの島を実効支配しているのは、大韓民国である。わが国の領土と言いながら、日本人はこの島に近づく事も上陸する事もできない。

　この島の所有権を持つと言われる個人に対して、わが国の政府は上陸する事を禁止しているのである。

　個人所有のこの島の権利関係を否定しているから、命令できるのである。もし肯定しているのであれば、固定資産税を確定して所有者に課さねばならない。しかし、わが国の領土と言いながら、その税務台帳も存在せず、公示価格の発表にも記載されていない。つまり課税する為の根拠を示していないのが、わが国の姿勢を物語っている。

　この現実から推察するに、為政者は、国民にはわが国の領土であると主張しながら、国際法廷に提訴する事も無く、ただ先延ばししてきている。国際法廷に提訴する場合、相手国の承認が必要と言うのは、外務省の詭弁である。

　この問題、大韓民国は既に実効支配しており、領土として確定している。わが国がわが国の領土を侵されていると言うのであれば、相手国の承認など必要ない。そのまま提訴すれば、この問題は数年で解決するはずである。

　しかし、明確な所有を主張する根拠が双方に無い場合、結局、実効支配している大韓民国の領有が認められる可能性が高いとなれば、提訴する事で為政者は国民の信を失う事になる。

　また、万が一勝訴した場合でも、実効支配している大韓民国がその判決に従わなかった場合でも、なんら罰則がある訳ではない。ゴラン高原、チグリス川西岸などを国際法を無視して占領したままのイスラエルに対して国際社会は、何ら罰則を与えていないのを見れば、この小さな岩礁群を不法占拠しているからと言って罰則まで与えようと言う国際社会のコンセンサスは得られないと言うのも又現実であるのだ。

　つまり、騒ぐだけ損をするのがわが国の立場で、北朝鮮問題で足並みを揃えなければならないこの時期に大韓民国国民の琴線に触れるこの問題を敢えて文部科学省が取り上げたのは、国益と言う点から見ても
国際情勢を無視した暴論であると言えるのではないか。

　少なくとも大韓民国とわが国が不仲になれば、北朝鮮は利を得る事になるのだ。

敢えて、どちらの領有が是であるのかを判断しないが、明治期の政府見解、朝鮮併合以降のわが国の姿勢、戦後、占領された沖縄、小笠原、北方四島に関わる領有の主張は、占領当時でも行っているにも関わらず、竹島に関しては、当時の政府は、黙認？と取られる姿勢に終始している事。独立後。たった一度、政府として大韓民国に対して領有権を主張しただけで、現在に至っている点、占領時代には、その主張ができなかったと外務省当局が述べているが、これも詭弁である。先の沖縄などの領有に関しては、占領当時に既にわが国の固有の領土であると主張している。連合国側に対してである、大韓民国などとは比較にならない、強大な米国やソ連に対してである。

　だからこそ、現在に至るまで北方四島は交渉の余地があるのだ。

この点を十分に考察して感情論だけでは、何も解決できないのだと言う事実を見据える必要があると思われる。

最後に、わが国は国土は狭く小さいが、領海の広さは世界でも五指に入る広大な領海を有している。竹島の領有が失われてもその領海面積が減少するのは、０．１％に満たないと言う事実を述べておきたい。


　

転載元: 公平と言うこと

[mid**i4127]

すこし個人的意見を書かせて下さい。fwapyさんは、日本国や現在の日本政府に敵対心を持っているように感じます。例えば冷え切った夫婦間では、夫がお腹が痛くてご飯を残した時、妻の中では夫が愛人宅で食事をしてきたという事実になってしまったり、「ありがとう」という言葉も嫌みに聞こえたりします。fwapyさんにとって明治政府の行い全ても含め、日本はそんな存在なのかなと感じています。
もう１つ。fwapyさんは在日であることを前面に公言して記述しています。日本人読者の多くは、ある意味在日の代表としてとらえるのは致し方ないことではないでしょうか。日本語で書かれていますし。
例えばこの竹島問題で、韓国や韓国人（在日の方も含め）に対して不快感を持ちはじめた日本人は沢山います。これからも増えていくでしょう。そんな中でfwapyさんは書かれているわけですから、多様な立ち位置、思想の人間のコメントも受け入れていただければなあと、個人的には思います。私は書き込んでしまいましたが、これを読んで同じ意見を持ちながら立ち去っていく方もいるでしょうし。

mid**i4127 さん、近くに居れば貴方と膝を交えてお酒でも飲みながら（母の一周忌が終わるまでは禁酒していますが）語りたいな〜と思っています。そうですね。昨日も集まりがあり、少し熱くなっていました。やはり、「個人的には親しいから国が違うなんて気にしないよ」と話しつつも、総連のうんぬん・・・」と切り出してきます。貴方に言ってない、と断りを入れますが、やはり面白くありません。自分が意識過剰かな？とか思う時もありますが。これは私が日本政府に抗議するのと同じなんでしょうか？でも、反権力の立場の友人は理解してくれますがね。反権力が反日って図式自体がおかしいんじゃないでしょうか？この国に暮らすからこそ、後世の子達が暮らしやすい社会になって欲しいと願うからこそ、社会の不条理に物申すんですが、

日本人としてカミングアウトしなければ住みやすい社会かもしれません。でも自分自身を隠してまで暮らしたくないだけで、それが結果として「民族」を強調してると受け取られるんでしょうね。
最初の挨拶にあるように「本名で暮らせる普通の社会」になって欲しいだけです。政治を語ってる（そうでしょう）様ですが実は私は人権、人間を語ってるつもりです。
日本政府に反感を持ってるんじゃなく、その温存された社会システムに怒ってるだけです。何でそれをわかってくれないんですか？でしょうか。
たとえば、【警察発表】マスコミはzainichiが加害者なら本名です。それが被害者になれば「通名」にします。行政窓口は本名と通名があれば必ず、通名を使います。（通名を捨てない在日が悪いんだと指摘しないでください。それよりもそうさせない社会も存在します。）商いで与信枠の交信所の調べがありますね。

その中で代表者の欄に「韓国人」とあるだけで、及第点ももらえません。もちろん、これらが戦後の混乱期に一部の韓国、中国人が横暴の限りを尽くしたのが尾を引いてるのは承知しています。ただ私が子供たちに話したのは「と韓国人で悪い人が多いのも事実、でも、どこの国でも良い人、悪い人がいるんや。でもな、国として韓国は日本に悪いことはしてないから、それだけは知っときや」と話したことがあります。

アイデンティーとかじゃなく、自分らしく生きたい、それだけなんです。戦前、戦後、京都で農民運動をし、戦後、国会議員になった中西伊之助さんが「私は何百、何千の新聞記事を読んだが、朝鮮の文化や芸術のすばらしさを報じた記事は見たことが無い」と話しています。私の友人（日本人）で、4大新聞に載った朝鮮関連の記事を読破した面白い人がいます。その中で1800以上の記事にあった単語が「鮮人、半島人、+刑事事件でした。いかに犯罪率が多いといえども、マスコミや政府、軍が世論操作を繰り返し、朝鮮人を劣等民族と日本社会に植えつけたのは偽らざる事実です。
その間違った「世論操作」を正して行きたいと思うだけで、日本政府に反感を持つとかのそんな次元の問題でもないんですがね。私の周りに社会的弱者で生活が困窮してる人や、差別にあえいでる人が何人かいます。時折、ボランティア通訳でも「言葉が出来なくて人権を蹂躙されてる」人が居るのをこの目で見て生きています。通訳に「第二のメルボルン事件を起こすな」と言うキャッチフレーズがあります。ご承知と思います。

私は大阪で生まれ育った3世です。その気になれば半年で日本国籍を取得できます。今は、この社会の不条理に対してモノを言うからこそ、意地の部分があるかも知れません。
何でわかってくれないの？私は日本政府ではなく、心が通わない行政に抗議してるつもりなんですがね。それを理解してもらえないでしょうが、韓国に憎し＝zainichiパシングですね。私の中ではマイノリティー、社会差別、身障差別も皆、同じ土俵なんです。それを韓国と言う切り口で語ってるだけですが、それがおかしく（先入感から？）反日、と言うレッテルで見られてるんでしょうね。私の周りの多くの友人は私を「あなたはzainichiではなく大阪人ですね」と言い放ちます。（笑）
ダラダラと脈絡もなく書き続けましたがお許しください。
メルアドはEmailto:[e-mail]です。時間があれば連絡ください。まだ復活して間もないんでお許しください。ブログにもチョコチョコ立ち寄ってください。

mid**i4127さん、厳しいことを書きましたが、僕のコメントの主旨を御理解くださったことに感謝します。僕には多くの在日コリアンの友人がいますが、竹島（独島）問題を含めまして日本と韓国の外交について各々が様々な意見を持っています。日韓及び日朝関係が悪化すると父なる国・韓国及び北朝鮮、母なる国・日本を持つ彼らが複雑な気持ちになると思っています。参考までに僕は先祖代々の日本人です。しかし、在日コリアンの友人が多いという縁に恵まれています。

僕が竹島（独島）領有権問題（以下：竹島問題）について、何時、韓国政府を支持するコメントを書いたのか知りたいですね。僕は、この問題に関してトラックバック先にあるように日韓両国政府を批判していますよ。竹島問題で日韓両国関係をこじらせてはいけないというメッセージも書いたことがありますが、それがどうして韓国政府を支持したことになるのですか？
最初のコメントは元記事を書かれた公平さんとこの記事を紹介されたファピーさんに対して竹島問題についても勉強不足だったとの感想です。
それを韓国政府の政策支持に結び付けるなんて、韓国政府・韓国民に何か御意見をお持ちということでしょうか？
まあ、日本人でありながら、僕は反日兄弟の末っ子かもわかりませんけどね。

[mid**i4127]

fwapyさん。私情を含め返答下さりありとうございます。上記の内容、私なりにとりこみたいと思います。
そうですね、いつか酒でも飲みながらって事があるかもしれませんね。大阪からは遠い田舎者ですが。などと言いながら実は顔をあわせたことがあったりして。十数年前しばしば足を運びました。在日の方の全国集会（名古屋の団体主催）に参加、その関係で前後も数回顔を出してます。fwapyさんが、そういった集会に好んで参加される方でしたら、夜の分科会やら酒の席で案外名乗り合っていたりして。その後、地元長野でも同全国集会があったりもしました。それに限らず、松代の見学会などにお越しのことがあったなら、善光寺の宿坊などでお見かけしていたかもしれません。

[mid**i4127]

もし信濃の片田舎にお越しの事などあれば、気にでも留めてみてください。最初の表示名で分かると思いますが、**or*4127続けてヤフーのmailですので。ただし上記の反動もあり、みなさんから見れば反対側の人間になっています。逆に盛り上がって楽しいかもしれませんね。

[mid**i4127]

反対側の意見は大事ですね。そう思っていただければ幸いです。全てを反対からとらえますから。例えば国としての悪いこと、、」についてもそうです。「日本は韓国に悪いことはしていない」と教える人もいます。人間関係でもなぜか反対側にいると、”在日組織から差別を受けている”人とも不思議と知り合いになったりします。これがいいことなのか悪いことなのかは分かりませんが、事実こんなものなのでしょう。
最後に、、、追加させて下さい。ちなみに、十数年前何回も足を運んだのは大阪です。
また私の街では、本名で暮らしている方が間違いなく多いように感じます。私の知り合いがたまたまなのかもしれませんが。

コメント欄に書くべきではないことも書いていると思います。お許し下さい。

まったけさん、コメントありがとうございます。こうして見ると面白いですね。日本人が反自民、革新を叫ぶと反体制なのに、私が声にすると反日になるんですね。色んな捉え方、人がいるんですね。本当に人間って面白いです。

mid**i4127さん、resありがとうございます。信州でしたか。私の第3の故郷ですね。蓼科の芦田に35年来の弟のような存在の家族が住んでします。（今は東京に移り住んでますが。） 彼は、最初に出会った韓国人が（在日）僕なんで、韓国好きで新宿のニューカマーと親しくなっては、よくお金でトラブルを起こしています。それでも彼が言うには「騙される僕が悪いんだ。韓国人がわるいんじゃない、その個人が悪いんだ。○ちゃん（私）が好きだから先入観として韓国人に悪く印象はない。」と話します。そうも、私も昔は、ニューカマーや本国の韓国人に良い印象を持っていませんでした。でも、個人の問題と社会全体とは別だと行き来しながらわかるようになりました。

私は昔に組織の汚い部分を色々と見て来て、脱退し、何のしがらみも拘束も気遣いも無く、自由に生きています。このブログを知って、何人かはわけのわからない言いがかりをつけてきたこともありました。そんなコトもあり、大会や集会には出たりしません。日本の方が大部分を占める研究会や勉強会に顔を出します。自分の考えを押し付ける、そんな部分が嫌いでなりません。自分自身にもそんな面があって反省することが多いのも事実です。

あえて、辛口で言うなら、反対側の人の意見？に多い、たとえば、「併合は悪いことではない、近代化してやった、」とかいうのですね西洋列強からまもってやった、とか、李朝鮮の迫害から・・・。私なりに色んなコトを調べてきたんで「この場でば論戦をする気がありませんと。」いう根底には、何度も言いますが根本の物の捕らえ方の佐があると思います。↑の現象面や結果論より、日本の収奪を目的にインフラを整備した事実。侵略を正当化するには無理があります。

終戦直前のにほんでさえ、大人が500KCの食事しかとれなかったのに韓国では植民地以降、大人が平均で300KCしか食べれなかった現実。記録にある大正11年の木津紡績が、済州島にだけ工員募集をかけて国と組んで大量の渡航者が阪神地方に流れ込んだ事実。それを全て、密航、流入としるnet右翼の欺瞞。終戦当時、なぜ帰らなかったか？

もちろん、混乱、貧困、色んな諸条件が重なっていますが、一番抜けてるのはGHQが1000ドル以上の持ち出しを禁じた、この法令が1958年まで続いた事実等々は語られない、言い出せば切がありません。だから研究者でも無い私に論議を持ちかけてくるなと、そんな論陣だけをはる人を避けるのかもしれませんね。結局、何を言いたいのか？原因があるから結果があるし、背景を見ないで見えるものだけを論じて、

戦後の混乱期の３国人の横暴や、刑事事件の件数の多さを私のブログで論じなくともいいですよって結論に達してしまいます。私が良く口にする韓国の英雄は日本では暗殺者」ですね。安重根と伊藤博文ですね。このコトをどうとらえるかでその人の歴史認識がわかります。

テロを肯定するのか？ってコトを言い出すならそれで話が終わってしまいます。ご存知でしょうが、親日政権を作っって3日天下に終わった金玉均が日本に亡命してきて政府や財界の庇護を受けて、いつの日にか李朝を転覆使用と目論む中、香港で反逆者として暗殺されますね。その死を口実に日本が軍を動かす日清戦争、この戦場が朝鮮半島だった事。背後に併合前の日本の思惑があったこと、言い出せば切がありません。そう言い訳しようと日本が自己の利権のために大陸に進行したのであって、隣国の民を圧制から解放し近代化の貢献をしたって論理は世界では通用しないと言う事を前提にして、その結果として・・・。と話さないと、

今のアフガンやイラクのアメリカ侵攻とまったく同じでしかないのは誰の目にも明らかです。フセインの圧制から解放するためにアメリカが侵攻したんですか？自分たちの背きゅうり権のためでしょ。政治って絵そんなものですよ。だから政府におんぶにだっこで「日本で暮らしてる感謝して生きなさい」って話が私には理解できません。後期医療制度が悪法なら立ち上がる、人間って不条理に対して怒るのは当然なんです。諸外国から見れば、怒らない日本社会が異常です。「和を持って・・・」は別の話だと思います。