fwapy바람꽃風ﾉ花

7日の口頭弁論で桜内議員は「吉見教授は、存在もしていなかった性奴隷についての主張を世界にまき散らし、日本と日本国民の名誉と尊厳を害しており、受け入れられない」という主張を繰り返した。日本の極右勢力は今回の裁判を、慰安婦の存在を否定するチャンスにするため、総力戦を展開する見込みだ。これに対し吉見教授の弁護団は「従軍慰安婦の存在が法廷で認められる、意味ある裁判になるだろう」と語った。吉見教授の弁護団には大林典子弁護士など7人が、桜内議員の弁護団には弁護士6人が参加した。7日の口頭弁論の傍聴人はおよそ100人に達した。

官僚の支配下にあるマスコミが真実の報道しないので、ドンドン真実をブログでばらしてください。

綺麗ですね

2013年シンポジウム「福音と差別」
テーマ：狭山事件５０年と国家権力
日時： 2013年9月21日(土) 13：30〜16：30
会場： ニコラ・バレ修道院（四ツ谷駅下車 麹町出口 徒歩1分）
（東京都千代田区六番町14-4）
シンポジスト：
中山 武敏（弁護士・狭山再審事件主任弁護人）
橋本瑠璃子（聖ビンセンシオ・ア・パウロの愛徳姉妹会）
本田 哲郎（フランシスコ会）
司会：平賀徹夫（カトリック仙台教区司教・部落差別人権委員会委員長）
主催： 日本カトリック部落差別人権委員会 03-5632-4482

在日朝鮮人のすばらしい「誇りと愛国心」

・ 強制連行されてきた外国人のはずだが祖国に帰らせろとは言わない。
・ 祖国は日本よりすばらしいと言うくせに帰ろうとはしない。徴兵も無視。
・ 帰る祖国が存在するのに帰る場所はないと言う。
・ 日の丸を見るのも嫌な外国人のくせに、日本から出て行こうとはしない。
・ 立派な朝鮮人名を名乗らず屈辱なはずの日本人名を自らの意思で名乗る。
・ 大嫌いなはずの日本人にリアルでもネット上でも成りすます。
・ 外国でトラブルに遭うと祖国の大使館ではなく日本の大使館に泣きつく。
・ 祖国に帰れば参政権があるのになぜか先に日本での参政権を要求する。
・ 祖国を良くするための諫言はしないが日本には内政干渉をする。

●『畏るべき昭和天皇』松本健一著新潮文庫￥６２９円を読みました。

昭和天皇は、戦後も靖国神社を参拝していました。

それは、靖国神社は＜天皇陛下が参拝するからこそ意味がある＞からです。

1975年8月15日に、弱小派閥の三木武夫首相が参拝し大問題になった＜その年でさえも、その３ヶ月後の11月に、昭和天皇は参拝して＞います。

しかし、1966年から、１０年あまり保留にされていたA級戦犯が合祀されたので、

それ以降、靖国神社参拝は＜ご自分の意志で＞止めました。

昭和天皇のご発言のメモ「富田メモ」で
「だから 私（は）あれ以来参拝していない それが私の心だ」。

今上天皇も、この昭和天皇の遺訓を守り、在位２５年間、一度も参拝していません。今後永久に天皇は靖国神社に参拝しないでしょう。

昭和天皇ご自身のお心を考えるべきと思います。

アメリカ在住の日本人です。
アメリカであなたのおっしゃる「市民権」を得るためには、

-アメリカ合衆国憲法への忠誠の誓い
-以前保持したすべての外国への忠誠の放棄の誓い
-国内外の敵からアメリカ合衆国憲法を守る誓い
-法律が定めた場合、兵役に従事する約束
-国家の大事の際、法律が定めた市民としての義務を果たす約束

を宣誓式で誓わなければなりません。
在日の方の多くが、日本へ帰化せず、もとの国籍を維持されています。

日本の市民権を得るために、あなたがたの「祖国」への忠誠を捨て、日本への忠誠を誓えますか？

まあ、日本へ帰化するために必要なのは書類だけで、アメリカの市民権を得る時のように、日本へ忠誠を誓わせることなどありませんけどね。日本人としては、どうしてアメリカのようなプロセスを経ないで日本人になれてしまうのか本当に不思議です。

私は日本への忠誠を捨てることはできませんし、アメリカの市民権は取りませんけどね。
そのために選挙権がなくても、文句は言えません。

良かった！

まったく同感です。
転載致しました。感謝です。

朝鮮出兵の朝鮮側の資料である「宣祖実録」には次のように書かれている。

「人心怨叛し、倭と同心」「斬る所の首級半ば皆朝鮮の民」
朝鮮の民衆は既に王や大臣を見限り、日本軍に加担する者が続出した。

また、明の朝鮮支援軍が駆けつけてみると、辺りに散らばる首の殆どが朝鮮の民であった。
と書かれているのだ。

実際、王が首都漢陽から逃げ延びるとき二人の王子は民衆によって捕らえられて日本軍に引き渡されている。

漢陽死守を願う民衆を見捨てて、王や大臣たちがとっと逃げだしたのだから、朝鮮民衆も彼らのために命を投げ出して日本軍と戦う気が起きるわけがない。

また、景福宮などの焼失に関し、
李恒福の「白沙集」によれば、秀吉軍の入城前にはすでに灰燼となっていた。

それは、民衆が兵乱と聞けばすぐに蜂起して、宮廷を襲い略奪したからだ。

ことに奴婢は、秀吉軍を解放軍として迎え、奴婢の身分台帳を保管していた掌隷院に火を放った。