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asahi.com コラムより、 ≪歴史認識政治家が語れぬとは≫

【社説】2006年09月14日（木曜日）付

歴史認識　政治家が語れぬとは

　１９７２年９月２５日、北京の人民大会堂に当時の田中角栄首相を迎えて夕食会が開かれた。歓迎のあいさつに立った周恩来首相はこう述べた。

　「中国人民は、毛沢東主席の教えに従って、ごく少数の軍国主義分子と広範な日本人民とを厳格に区別してきました」

　この歴史的な首相訪中で、日本は中国との関係を正常化した。夕食会の様子はあいさつ文とともに当時の新聞などで報じられた。

　これが３４年後の自民党の総裁選で、争点のひとつに浮かび上がってきた。根底にあるのは、日本の近現代史をどうとらえるかという、歴史認識の問題である。

　日本記者クラブでの公開討論会の席で、谷垣禎一財務相がこう述べた。「日中国交正常化をした時に、中国は戦争指導者と一般の日本国民を分けて国民に説明した経緯があった」

　Ａ級戦犯が合祀（ごうし）される靖国神社に小泉首相が参拝することは、この中国側の整理を突き崩してしまった。だから中国政府が強く反発している、という趣旨の指摘だった。

　これに対し、安倍晋三官房長官は「そんな文書は残っていない。国と国とが国交を正常化するのは、交わした文書がすべてなんだろうと思う」と反論した。

　外交とは、水面には見えない交渉が下支えしている。国交正常化の際、中国側はこの理屈で、まだ反日感情の強く残る国民を納得させ、賠償を放棄した。日本はそれに乗って国交回復を実現させた。

　両国の共同文書には入らなかったが、そうした事情で困難な交渉がまとまったことは、広く知られている。

　それを今になって「文書がすべて」と片づけてしまうのは、中国側の苦心に冷や水をかけるものだ。あまりに一方的な議論ではないか。

　安倍氏の発想の根っこにあるのは、あの戦争を侵略戦争と言いたくないという歴史観だろう。

　谷垣氏は、戦争の多面性を認めつつ「中国との関係で侵略戦争であったことははっきりしている」と言う。麻生太郎外相も「満州国建国以来、南京攻略に進んでいったのは侵略と言われてもやむをえない」と語る。これに対して、安倍氏は「歴史認識は歴史家にまかせる」と論争を避けている。

　これはいかにも奇妙な論理だ。私たちは、邪馬台国がどこにあったかという遠い過去を論じているわけではない。今でも多くの人が記憶している２０世紀の戦争の評価を問うているのだ。

　確かに、細かい事実の確定は歴史家に任せるべきだろう。しかし、それを全体として評価し、どこが間違ったかを反省し、教訓を現代に生かすのは国民を導く政治家としての責任ではないのか。侵略の被害を受けた国と新たな関係を築くための最も大事な土台でもある。

　２０世紀最大の戦争について歴史観を語れぬ首相が世界に通用するはずがない。

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特殊慰安施設協会（Recreation and Amusement Association、略称、ＲＡＡ

従軍慰安婦問題と言えば、戦前の日本軍の問題、そして朝鮮、台湾を始め、オーストラリアやインドネシア等、諸外国の補償問題とお思いでしょう。私自身も無知で、そういう認識でしかありませんでした。韓国人慰安婦や、海南島での慰安婦裁判の問題を揶揄するプログをよく見かけますが、この事実を知れば一瞬にして認識が変わるんではないでしょうか。

下記の記事は、季節さん≪http://pueblo.seesaa.net/article/22879659.html≫からの転載です。すでに、以前、トラバしてもらってますが、再度、転載しますのでご一読下さい。

慰安婦の事実関係については、外務省見解で前高村外相が国としての関与を認め、軍の関与についても最高裁判例や、総務省のコメント及び資料、防衛庁による車両の使用の事実確認において、既成事実として求めているため、ここでは、その論議は不毛と思い割愛します。
今回は、諸外国の慰安婦問題ではなく、国内問題として事実関係を知ってほしくて転載しました。

2006年08月27日　記事
≪従軍慰安婦と特殊慰安施設協会≫

　特殊慰安施設協会（Recreation and Amusement Association、略称、ＲＡＡ）は、占領（進駐）米軍の強姦からの「性の防波堤」として東京では警視庁の音頭とりで終戦直後の八月二六日、設立された。

結成式は皇居前で行われ「『昭和のお吉』幾千人かの人柱の上に、狂瀾を阻む防波堤を築き、民族の純潔を百年の彼方に護持培養すると共に、戦後社会秩序の根本に、見えざる地下の柱たらんとす」などとの声明が読まれ「小町園」が八月二八日、東京大森に開かれた。

　この発想が、米兵による性暴力被害者の公開書簡に「軍隊があるから平和が保たれているという一面が抜け落ちている」と町村外相発言　２００５．７が今に至るも露呈している、日本政府のありかたの出発点なのだ。

　米軍兵士の紛れもない犯罪行為に、即時身柄拘束、厳罰を政府関係者がこれまで一度でも表明したことがあったろうか？「一億玉砕」「聖戦完遂」
　こうした標語で、ポッダム宣言受諾まで国民に破滅の道を強要していた、内務（ほぼ現在の総務省にあたる）官僚等が、形容では無く、食にさえ事欠いていた、多くの女性に、何をさせるのかを明かさず騙して従事させたのだ。

　そしてその「性戦」の「兵士」達は翌一月の占領軍の、公娼廃止命令で放り出されたのだ。
　「靖国の女」達への顕彰も恩給も未だ無い。

特殊慰安施設協会またはＲＡＡで検索すると、かなりの数がヒットする。
ブログでも記事として書かれている方も少なくは無い。
　書籍の刊行も少なからずあるし、直接に何も知るわけでもないので、
詳細は、そちらを読んで頂ければ思うが、丁度６２年前、こうした曰く言い難い事実があったことは、日本の近代史の侵略の歴史、アジア太平戦争開戦、沖縄戦、原爆投下などと共に、忘れ去るべき事では無いと思う。
　旧日本軍の慰安所（強姦施設）について、軍政府の関与は無かった、そうした主張を、敗戦時にその多くが処分された公式記録の残片で、証明できる。そうした言い分がありはするが、RAAの存在は事実としてその反証明と言えるだろ。
　形式として、売春と捉えられるため、見過ごされがちだが、「性」から人間、歴史を見つめるなら、アジア太平戦争開戦が日本の自立自存のやむを得ざる選択、そうした嘘は瞬時に崩れ去る。
　http://pueblo.seesaa.net/article/22879659.html

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【協和会手帳】（在日韓国人歴史資料館より）

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協和会といっても知らない人が多いと思う。協和会は解放以前に在日朝鮮人用につくられた官制団体である。戦争が激しくなるとともに在日朝鮮人が多くなり、また、強制連行が始まった１９３９年に全国すべての都道府県に結成された。動員(強制)連行労働者を含めて日本にいる朝鮮人すべてを会員にした組織で、会員すべてに持つことを義務づけたのが「協和会会員章」だった。

手帳には写真が貼られ、本籍地、日本国内の住所、職業などが記載され、本人確認の手段になっていた。君が代」、「皇国臣民ノ誓詞」、「会員章所持者心得」が書かれている手帳は30頁あり、飛行機献金、国防献金などの記録も書き込めるようになっている。こうした手帳は日本人とされながらも治安対象になっていたことの証明であり、「愛国心」の度合いを測る道具になっていたのである。この手帳がないと故郷との往来ができず、度々あった臨検などで警察に拘留された。

この協和会事務所は警察署内に置かれて、特別高等警察課内鮮係が幹事に、署長が支部長になっていた。寄留届け以外の行政事務は警察が担当だった。たとえば日本国内在住者の創氏改名は協和会＝警察署が担当した。

協和会という名の下で日常的には神社参拝、国防献金の集金、女性に対する和服着付け教室、日本料理講習などの行事が行われた。日本国内でも朝鮮人が着る白服に墨を塗るなどの行為をやったが、これも協和会で行った。
協和会には指導員が置かれたが、これに日本語が判る地域有力者の在日朝鮮人が就かされた。特高警察が指名するから断れなかった。断ると留置されたりした。戦後、協和会の指導員をしていた人が朝鮮人連盟や民団の幹部になったりしたが、責めることはできない。協和会手帳は全国で数点が確認できるのみだ。戦時下に行われた朝鮮人抑圧の具体的証明書として歴史的には貴重な資料である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（樋口雄一：在日朝鮮人運動史研究会　代表）

≪fwapyのコメント≫
ちなみに、母や年配の人の話に因ると、指導員として働いた朝鮮人の中の、一部悪徳分子は、家庭調査の名目で突然、家に上がりこみ、チマチョゴリを見かければ、上に書いてある墨で塗るどころか、はさみで切り裂いたとの事です。終戦後、これら悪徳指導員は、一般の朝鮮人によって排斥され、行方不明になったと言われています。
民族の誇りであるチマ、チョゴリを切り裂いたり、塩酸やシンナー、塗料をかけて汚す事件は、21世紀の現代も国際都市東京を中心に、頻発しています。嘆かわしい事件です。

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何を隠そう、私は愛国者です！

声を大にして、堂々と言いたいと思います！

私は日本が好きです。

家族、親類、友人が好きです。

あちこちで知り合った人たちが好きです。

ブログでお世話になっている人たちが好きです。

生まれ故郷が好きです。

今まで住んだことのある土地が好きです。

色々な地域、四季折々の美しさが好きです。

オリンピックで表彰式に日の丸が掲揚されると感動します。

サッカーの国際試合で日本代表が勝利するとガッツポーズをとります。

メジャーリーグで日本人選手が活躍すると嬉しくなります。

しかし！

「国を愛せ！」と強制してくる輩は嫌いです。

体制に従わない人間を「愛国心がない」と決め付ける論理が嫌いです。

愛国者気取りで、異なる思想の人間に罵詈雑言を浴びせる人間が嫌いです。

愛国心という漢字すら書けそうもない知性で、差別・蔑視発言をする○○が嫌いです。

権力者が「愛国心」という言葉を使うと不信感と不快感が募ります。

少なくとも、「愛するに値する国家になれ！」そう叫びたいです。

貴方は日本が好きですか？

転載元: 沖縄出張所

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ファッピーの바람 꽃*風の花===【祖国は韓国，母国は日本】<在日を見れば日本が見える>

（↑風の花） 〒地球村-東asia地区 ★何か"変”反骨精神で社会の矛盾を辛口でトークしてます。

★ファッピーの바람 꽃*風の花===【祖国は韓国，母国は日本】<在日を見れば日本が見える

戸籍上の本籍地は韓国最南端の島、済州道(特別自治道)です。曽祖父（ひいおじいさん)が1922年に来日したオールドカマーの子孫、日本のまれ、日本育ちです。

「在日って怖い!」マイナーなイメージがつくられていますが、在日はごく普通の市民でしかありません。私も普段は、ミーハーな面白い人間です。今の在日と韓国人との交わり、そして一庶民の目から見た韓日の文化比較、在日の歴史を気さくに話せる語り部になれたらと思っています。

いつの間にか全国民が政治評論家になってしまった日本の社会ですが、歴史研鑽を重ね、事実を事実として捉え、互いに学んでゆければと思っています。アイデンティ－や国家と言う重い荷物を背負って歩くのではなく、一市民として歩んで行こうと思っています。

多くの在日市民が■本名で生きる■と言う、人として、ごく当たり前の事すら、勇気がいるおかしな社会。”普段着を着て歩ける”、人目を気にしないで生きていける社会になれたらと願っっています。在日の生き方は千差万別です。何が正しく、何が間違ってると言う確たる答えもありません。互いが相手の歴史や文化、風習を知らない、異文化を認めようとしない社会音痴が、今日の偏見や誤解を繰り返してると思います。このブログが、そんな蟠りを解く小さな力になればと願っています。自分自身にも質問を投げかけながら、自分が求める何かを見つける自分探しの旅を続けたいと思っています。

≪바람 꽃:風の花≫の由来→中国の朝鮮族作家ホ・リョンスン氏が、在外同胞のことを『風が吹けば、行くあてもなくさ迷い、風が止まった所に根を下ろして住む』と呼んだのを引用しました。

私は”反日”ではありません、韓国が絶対！なんて思ってません。(私の祖父は1948年の4.3済州島事件で北郡パルチザン指導者として捕まり、銃殺刑で無念の死を遂げてます。）

多様な意見や対峙する立場の方からの意見もお聞かせ下さい。しかし、歴史研鑽の細部についてのやりとりはしませんのでご了承下さい。【ネチケットとして①誹謗中傷合戦、②差別用語を駆使してのコメント③ブログをオープンしないコメントに対しては削除、もしくは無視します。】

fwapy바람꽃風ﾉ花

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