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写真の多くは高松宮記念ハンセン病資料館と国立駿河療養所から許可を頂いて借用したものです。 ＷＥＢ上での転用を防ぐ為にあえて画像は小さく粗く表示しています。ご了承下さい。 （詳細説明へ） 日本の歴史にみるハンセン病者 720年の日本書紀に「癩（らい）」の言葉が登場。１２世紀頃から仏教の業病、天刑病と考えられる。鎌倉時代に叡尊と忍性（律宗の僧侶が）救済。江戸時代、神社の参道や仏閣の門前などでの物乞いが主で、遺伝病だという迷信が広まる。 明治時代には「らい菌」の発見により「うつる病気である」と認識し、次第に排除し始める。 （詳細説明へ） 法律第１１号（癩予防ニ関スル件） １９０７（明治４０）年に制定、１９０９年施行。外国人から政府の無策（浮浪・物乞い）に非難の声が上がり、国の恥＝国辱と考えた政府は、文明国を自負する体面上の理由から、放浪徘徊する患者を取り締って隔離収容（全国５か所に療養所設置）し、街頭を浄化する政策を実施。隔離を進めるために、感染 力が弱いにもかかわらず、コレラや天然痘なみの恐ろしい伝染病であると強調して国民に恐怖心を植えつけた。 最初は内務省の管轄で警察官が厳しい取締り（むりやり運搬車の荷台に放り込む、農作業中に連行など、家族と別れの言葉も交わせない状況）で患者を収容。収容先は療養所とは名ばかりで、職員は刑務所の看守のように巡回・監視し、秩序維持と称した暴力制裁が日常的に行われ、通信や面会の自由もなく、粗 末な医療を除けば監獄と同様でした。 園内通用券 懲戒検束権と監房 食事への不平、草木の伐採だけ）で監房へ。入所者の被害は、際限のないものに。 癩予防法の成立 防ごうという優生思想・社会防衛論がありました。 無癩県運動（むらいけん うんどう） 業、破談など、さまざまな差別を受ける結果となりました。 療養所の予算不足の施設運営のための入所者作業。重症患者の看護、病室付添い、繃帯とガーゼ再生、清掃洗濯、配食、土木や大工、養豚、製茶に至るまでの作業が、重症者以外すべてに対して強制的に。重労働も多く、体調を崩して病状が進み、手足の指を磨滅したり、失明に至るなどの重症におちいる入所者 が続出。患者運動によって改善、廃止されたのは１９６０年代。 隔離収容に年齢は関係なく、療養所内に少年舎、少女舎を設置、住環境は悪く６畳に最高５人が寝起。形ばかりの学校での勉強の一方で、大人同様に患者作業も強制され「ガーゼのばし」は、病身の子どもには重労働でした。昭和初期から軍事教練や厳しさを増した患者作業が続き、戦争末期は極度の飢えなどに よって病気を悪化させ、多くの子どもたちが亡くなっていきました。 療養での治療や看護、不自由者介護は重要でしたが、医師や看護婦、医薬品の慢性的な不足のため、命にかかわる状態にならない限り病人として扱われず。病室のベッドは通路側に患者の頭がくるように並べられ（看護婦が患者の間を回り込まずにすむ）、医師は急患でない限り病室の診察はせず、診察にきた時 も玄関からさきには入らずに患者を運び出させて治療しました。 １８７６年山口県生まれ。医師。ハンセン病政策の中心人物で、１８９８年東京養育院に勤務以来６０年間一貫して隔離政策を推進。早くから伝染の恐怖を語り続け、１９０２年に刊行した「癩病隔離必要論」が後の政府の政策を方向づ付けた。１９０９年東京の全生病院の院長に就任、1914年には「孤島隔離論 」、翌年には断種手術を実行。懲戒検束権につながる懲罰権も提案。 「人間」を診た医師−小笠原登 １８８８年生まれ。医学者。絶対隔離の非科学性、非人道性批判した数少ない医師の一人。１９２６年から京都帝国大学医学部でハンセン病治療にあたり、微弱な感染力で重症でない限り、家庭で治療できるとして、強制隔離に反対し、断種も根拠がないと断言。しかし、強制隔離を推進する日本らい学会主流派 は徹底的に攻撃、小笠原の学説を一方的に封じ込めた。彼の正しさは、その後の時代が証明。 男性の生殖能力をなくす断種手術。ハンセン病は感染症であったが、東京・全生病院の１９１５年を皮切りに、全国で患者を根絶して子孫を残さない措置が行われた。断種は、人間の誇りと子孫という未来を奪う行為でしたが、１９４０年「国民優生法」では拡大解釈され、１９４８年「優生保護法」は断種対象 にハンセン病患者を明記。１９９６年にらい予防法が廃止されるまで合法でした。 関連ページ 重監房跡
草津の「重監房」
1938年、群馬県．栗生楽泉園に作られた特別病室入口は鉄扉、わずかな明かり窓だけの建物で、各療養所が特に重い懲罰をかけるべきと判断した患者（当局に反抗する管理上"ふつごう不都合な"患者）が送りこまれる「重監房」（コンクリート床、極端に少ない食事、冬は零下２０度に達し部屋中が凍りつく）でした。人権侵害が明るみにでての廃止（１９４７年）までに９２人中、死亡２２人。「草津へ行くか」という所長の一言は「死」を意味した。 （詳細説明へ） 本妙寺「らい部落」潰滅
熊本市の本妙寺は古くからハンセン病患者の信仰を集め、次第に集落を形成。１９４０年７月９日午前５時、県警察署員ら２０７名で部落を急襲、１１日までに１１８名の患者を検挙。追い立てて路上で検診し、トラックの荷台に押し込み、住居は取り壊され部落は消滅。役員とみなされた９人は法的手続きもな く栗生楽泉園の重監房に５７日間拘留。患者への迫害そのものでした。 |
歴史Field work
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コメント（2）
 まったけ日記196ー韓国歴史教科書ってホンマかい？(1)ーの続編です。この記事にある地図はトラックバック先である「韓国を紹介するブログ」で発見したものである。このブログの著者は、韓国の国定歴史教科書に記載されているものと紹介していた。
Ａ氏（韓国・ソウルの大学で韓国政治を研究する傍ら日本語講師）この地図は、どっかの「捏ズン」がつくったんちゃうかなあ？ 『これが本当の三国時代』っちゅうタイトル自体、怪しすぎるよ。要は、この色のついてる所全部が、わが民族のものとか狂ったことを言うとる連中がおるわけやね。 ノ・ムヒョンなら、本気で信じるかもしれんけどな（笑）。まあ、壇君が本当にいたことになっとるぐらいやからね。韓国では。 神話でも何でも、自分の都合よく解釈するのはよくあることやね。 日本の右翼なんかまだまだ歴史捏造では韓国のレベルには程遠いんとちゃう。もちろん、いまのところ北に比べたら南はまだまだやけど…。http://enjoyjapan.naver.com/tbbs/read.php?board_id=pmilitary&nid=18809 これが大元かなあ？韓日翻訳掲示板やけどな。 反応としては、なにしょうもないこと言うとんねん！っちゅうのが多いな。結構、ネタとしてあげた可能性はありそうやね。あるいは、元のサイトがすでに閉鎖されたっちゅう可能性もあるけどな。 ちなみに…、http://boom.naver.com/SubSectionMain.nhn?iFrame=BoardRead&categoryId=1&articleNum=20061218134903013 http://boom.naver.com/SubSectionMain.nhn?iFrame=BoardRead&categoryId=1&articleNum=20060920164406893 ここでも地図を紹介しとるね。「ばかうけユーモア」としてやけどね。 ところが問題なのは、こいつは本気で言うとるね。確信犯やね。他にも狂ったことをよくもまあ書いとるらしい。いちいち読んではおらんけどね。高句麗は古代大陸の支配者だったとか本気で信じとるみたいやね。http://blog.daum.net/link59/10373087 http://blog.naver.com/kbbc11?Redirect=Log&logNo=100021730675 中には、こんなもんを取り上げて、アメリカ人も高句麗が古代大陸の支配者だったと認めたとか言うとる輩もおるけどな、この地図の出所ってシュミレーションゲームの付録やぞ。話にならん。 ちなみに、韓国の問題は、こういう連中がネット右翼ではなくネット左翼やっちゅうことやね。韓国の右翼は、ここまではアホちゃうよ。韓国で最近民族主義をあおっとるのは左翼やからね。韓国では民族主義そのものに対する批判勢力は極端に弱いしな。そこが日本よりはるかに病理の根が深いわけやね。 韓国の進歩勢力も日本の右翼も、ベクトルの方向が違うだけで基本的にはにたもの同士やからね。それをきちんと理解した上で、双方に対して同じように批判していかないとな。 Ｂ氏日本海沿岸諸国間の貿易促進の研究家。主に国連開発計画の図們江開発計画（中国・北朝鮮・ロシア）を研究この地図についても、捏造であることも直感で感じていました。 落合信彦や矢追純一レベルの『とんでも本』と思っていました。まあ、韓国のリヴィジョニストが私的に作った出鱈目な地図を日本人のリヴィジョニスト（ネット右翼）が「スクープ！」と、取り上げると言うような（笑）。 例えば、ナチス＝ドイツの残党が南極大陸でＵＦＯを製造していると主張するカナダのネオ＝ナチである「エルンスト＝ツィンデル」が書いたパンフレットを基に、落合信彦が『20世紀最後の真実』を書いたのとよく似ています。（西岡昌紀のホロコースト捏造説も多分、そうだろうと思う。） 但し、好意的に解釈して古代朝鮮半島の各勢力が日本・中国・台湾の外交関係を記すものかとの疑念もありました。まあ、日本の世界史歴史地図帳で戦後の東西ドイツの連合国占領地域が米・英・仏・ソの本土と同じカラーで示されたようなものです。 しかし、仮に教材としても台湾、海南島や日本列島の地形が滅茶苦茶です。また、日本の都市名も「三国時代」或は「現代」にも則っていないでしょう。（例えば、奈良がない！）こんな稚拙な地図を教科書に掲載するとはおもえないでしょ？ ただ、仮にこの地図が韓国のネット＝ナショナリストが作成したものとして、日本人がブログに掲載して、多くの日本人が驚いているようですね。 韓国のネット＝ナショナリストが作成したものを、日本人のネット右翼が利用したというところでしょうか（笑）。 しかし、噂には聞いていましたが、ネット右翼いうものは馬鹿馬鹿しいね。 君もこんな馬鹿なブログを相手にするより、本来の研究にエネルギーを費やしたほうがいいのじゃないのかい。まさか、第２の大槻義彦教授になるつもりか（笑）。 http://blogs.yahoo.co.jp/f4_ttm/26375994.html ☆元ネタ☆『がんば韓国を行く』「日本の歴史認識は間違っている！！（2006/9/18(月) 午前 11:47 ）」 http://blogs.yahoo.co.jp/cyappi55/19828058.html 京都亀岡国際秘宝館・本館 http://www.geocities.jp/f4_ttm/index.html
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 この記事にある地図はトラックバック先である「韓国を紹介するブログ」で発見したものである。このブログの著者は、韓国の教科書に記載されているものと紹介していた。 僕は、明石書店から邦訳・出版されている韓国国定歴史教科書は必ず読み、韓国人の友人から国定歴史教科書を見せてもらったこともある。 しかし、このような地図や資料は全くみたことがない。 そこで、現在、韓国・ソウルの大学で日本語講師をしながら韓国政治を研究している人物（Ａ）及び韓国語のマスターはしていないものの、対日本海沿岸諸国外交をテーマとする研究者（Ｂ）に意見照会してした。 しかし、二人とも多忙な為、数カ月後の今日に至り、ようやく意見が出揃った。 Ａ氏（韓国・ソウルの大学で韓国政治を研究する傍ら日本語講師）これは明らかに韓国の教科書ちゃうね。北朝鮮の教科書ちゃうかなあ？ 北朝鮮では、1998年から世界四大文明に加えて「大同江文明」も学校で教えるようになったらしいな。 上の画像の地図１番を見ると、丸が５つあるやろ。一番右がそれやね。 それから地図３番は、ピョンヤンが半島の中心になってるわけやね。民族の歴史はピョンヤンから始まり、正統性は北にあるっちゅうこっちゃ。すべての歴史は政治で決まるからなあ。 ちなみに北の歴史では、統一新羅は外部勢力（唐）をバックにして、同族の国を滅亡させた反民族的行為っちゅうことになっとるそうで。唐＝アメリカ、新羅＝韓国っちゅうことを言いたいらしいね。 Ｂ氏日本海沿岸諸国間の貿易促進の研究家。主に国連開発計画の図們江開発計画（中国・北朝鮮・ロシア）を研究この図は本当に歴史教科書であるならば、おそらく北朝鮮のものという可能性が高いと思います。しかし、残念ながら日本では北朝鮮の歴史教科書は「革命歴史」しか邦訳されていません。 その邦訳本を読む限りにおいて、全くといっていいほど、正確な資料となる図又は写真を使用していないので、北朝鮮の歴史教科書と断言できません。 現代考古学においては『四大文明』が否定されて、その時代には朝鮮半島及び日本も含めて少なくとも２０乃至３０以上の文明が存在していたというのが常識です。 しかし、『四大文明』に固執する北朝鮮（或は、可能性は低いが韓国の「とんでも本」）が『四大文明』との比較史として「大同江文明」の関係を示すものかと思われます。 （まったけ註）Ｂ氏は考古学を趣味とする。 明日に続きます。 ☆元ネタ☆『がんば韓国を行く』「日本の歴史認識は間違っている！！（2006/9/18(月) 午前 11:47 ）」 http://blogs.yahoo.co.jp/cyappi55/19828058.html 今日の独り言 なお、Ａ氏は埼玉県出身で、Ｂ氏は京都府出身である。文章がテレコやんか〜！ 京都亀岡国際秘宝館・本館 http://www.geocities.jp/f4_ttm/index.html
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2006/11/29付けの朝日新聞大阪版にあった友人の記事です。 「タチソ」とは、高槻の「タ」、地下の「チ」、倉庫の「ソ」をあわせてつけた旧陸軍の暗号で、
アジア太平洋戦争末期に日本各地に計画された地下倉庫・工場の一つです。工事開始後、戦況の変化により、軍用機製造企業・川崎航空機の戦闘機のエンジンをつくる工場として転用されました。高槻市成合地区は、JR高槻駅の東北、はるか丹波まで連なっている山並みの麓の、こじんまりとした盆地です。村の北のはずれ、西檜尾川の左右の山腹に、「タチソ」は計画されました。 軍の秘密工事ということで、敗戦の日から２〜３日の間に資料が焼かれ、高槻市にも工事計画の全体を示す文書はなく、工事に参加した朝鮮人労働者の数など、この工事の全容はいまもって明らかにできていません。現在残された資料としては、米軍爆撃調査団の報告書などがあります。 １９４４（昭和１９）年９月、成合の村の地主２５人が中部軍将校から土地の供出を命令されました。市の助役や職員も立ち会いました。谷あいの村である成合は田畑も少なく、農家にとってこれを供出することは大変な犠牲でしたが、「国家のため」の言葉には逆らえず、坪当たり３銭の賃貸料で判を押さされ、成合に軍隊がやってくることになりました。 工事には、学徒動員された男女学生、各村々から義勇隊として集められた農民、地元の小学生も携わりましたが、ダイナマイトによる掘削などの危険な作業は、労務動員された朝鮮人労働者が行いました。 塚崎 昌之 大阪府の淀川以北の戦前の朝野人史の解明は非常に遅れている。1980年代から、戦時中の高槻地下倉庫（タチソ）の研究が行われてきているが、未だに施設の全容すら明らかではない。 北摂といっても、現在の東淀川区、淀川区、西淀川区の大阪市部と郡部にわけて考える必要がある。市部は、比較的早くから工業化が進んだ地域である。それに対して郡部は、農村部が中心であり、1920年代から住宅開発は進んだが、工場開発が進んだのは、日中戦争が本格化した時期である。 1905年〜1939年（戦時労務動員前） 市部…1910年代後半より、神崎川周辺の晒工場・染色工場、淡路付近のメリヤスなどの繊維関係工場周辺を中心に朝鮮人の集住地域ができた。この地域は、現在にも引き淋がれている。 郡部…1920年代から、郊外住宅開発、また、神戸・大阪・京都をつなぐ交通の要地としての鉄道・道路整備、淀川に流れ込む諸河川の改修工事に多くの朝鮮人労働者が使役された。しかし、「土工」の流動牲は高く、そのまま定住した人達は少数であった。 また、北摂は1923年に小作争議が勃発し、全国的にも最も盛んなところであった。1924年の日農北摂聯合会第2回大会議案書の中に、朝鮮人が小作人に代わる労働力として使われていたことをにおわす記述がある。これが本当に使われているとなると、今までの通説より、早い時期になるという指摘を受けた．今後の裏付けが必要である。 1939年〜（戦時労務動員期、強制動員） 大阪に戦時労務動員の朝鮮人が導入されたのは時期が遅く、1942年段階である。大阪では、名簿が2事業所238人分しか公表されていないため、証言に頼ることがはとんどである。 市部…42年段階から、西淀川区の海岸地域の製鉄関係の工場に多くの朝鮮人が動員されたが、その後は、府下で44年末の13，258人という数字だけで実態はほとんどわからない。 郡部‥この時期に広い敷地を求め、多くの工場が北摂に移転するようになり、それに伴い、朝鮮人労働者も使用されていく。それとともに、本土防衛期の1944年後半段階から、非常に多くの地下軍事施設が建設されていくことが、この北摂の特色であろう。現在のところ、20数箇所を数えることができる。国内陸上物資の最大の集散基地であった吹田操車場に近かったこと、大阪市内の工場群から、最も近い丘陵地であったことなどが理由にあげられよう。ただし、この労働者は坂本悠一氏も指摘するように、一部を除き、徴用逃れや「逃亡」の「自由労務者」が多かったようである。 大阪平野とその周辺の旧軍用トンネル http://www.geo-yokoi.co.jp/Kuudou/Tikakuudou.htm 高槻だけではなかった この時期、地下軍事工場がつくられたのは高槻だけではありませんでした。成合の土地が接収される２ヶ月前、１９４４年の７月７日、マリアナ諸島のサイパンが陥落し、守備隊３万人と住民１万人が戦死または自決しました。日本全土への空襲の危機が迫ったのです。これに備えるため、全国に地下軍事施設をつくることが、７月１８日の東条英機内閣最後の閣議であわただしく決められました。 この全国的な大工事の担当を命じられたのは、国鉄の技術陣でした。鉄道のトンネルをたくさん掘った豊富な経験と、掘削に必要な機械器具を数多く持っていたからです。編成は、熱海中央施設部と、関門トンネルを受け持っていた下関施設部の二つが中心になり、これに岐阜と信濃川の地方施設部が加わって、四つの地下建設隊がつくられました。高槻には岐阜地方施設部の技術者が来ました。 当初計画された地下工事の主なもの 長野県松代 ４０，０００�屐 聞諜錙β臻椡帖�政府機関用） 東京都浅川 ３７，０００�屐 蔽翕臠�行機工場用） 群馬県薮塚 ３３，０００�屐 蔽翕臠�行機工場用） 愛知県楽田 ２０，０００�屐 併杏�航空機工場用） 大阪府高槻 １７，０００�屐 奮板シ弉荼紕横掘ぃ坑娃悪� 中部軍司令部・川崎航空機工場用） 福岡県山家 １２，０００�屐 弊症襍鎧蔑疉�用） ※高槻に近いところでは、燃料弾薬貯蔵庫として吹田市山田（現在の万博公園内）
に約２０カ所、茨木市中穂積の丘陵に１０〜１５カ所などが掘られた。戦前・戦中の北摂と朝鮮人〜吹田・茨木を中心として〜 |
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切断された左手の薬指は、弑逆の宣誓をあらわしている。 千葉十七（左）と安重根義士（右）の遺影 １９０９年（明治42年）１０月２６日、ハルピン駅において、当時の枢密院議長で元老、前韓国統監で元首相の伊藤博文が暗殺されました。殺害したのは、大韓義軍参謀中将、韓国独立運動の指導者、敬謙な天主教の信者でもあった安重根（義士）によるものであるのは周知の事実です。 日韓において、安重根と伊藤博文に対する評価は正反対です。日本においては、伊藤博文は日本の立憲政治確立の功労者であり、安重根はその伊藤公を暗殺したテロリスト、と言う認識でしょう。 一方、韓国において、伊藤博文は韓国侵略の元凶であり、安重根義士は豊臣秀吉の朝鮮出兵に際して日本軍を打ち破った李舜臣将軍と並ぶ二大英傑とさえ言われています。歴史認識の難しさを象徴する典型的なケースであり、冷静な目による歴史的事実の究明が必要だろうと思います。 「伊藤博文は日韓併合に反対してた。（併合後の投資金額が膨大であるとの理由によって）伊藤博文が暗殺されたことにより、結果として併合が早まった、もしくは可能になった」、とする （IF〜）の話が多く聞かれます。しかし、暗殺の実行された日よりも3ｹ月も前に、「日韓併合」は閣議決定され、既成事実として進められていたのは事実です。 ここでは、歴史を論じるのではなく、当時起った事件に関連した人々の人生について載せてみました。 安重根は極めて正義感に富んだ高潔な人物であり、また、韓国のみならず東洋の平和を希求していたとされています。事件後、逮捕されて旅順監獄に収監されましたが、その姿は日本人の検察官や判事、看守にまで深い感銘を与えました。また、多くの人が獄中の安重根に揮毫を依頼し、その数は約２００点に及ぶといわれています。 そのような日本人の中の1人に、彼の獄中時の看守であった千葉十七がいます。旅順監獄の看守であった日本軍憲兵の千葉十七氏は獄中で安重根の思想・人格に感服し師と崇めた。そして安重根の真摯な姿と祖国愛に感動し、精一杯の便宜を図ったとされています。 また、安重根もその好意に心から感謝したといわれています。そして、死刑の判決を受けた安重根は処刑の直前、「為國獻身軍人本分」と揮毫し、千葉に与えました。 朝鮮総督府での勤務を終え、千葉は故郷仙台で鉄道員として勤めながら、安重根の写真と遺墨を仏壇に祭り、亡くなるまで１日も欠かさず礼拝し、東洋平和の実現を祈り続けました。1934年（昭和9年）に亡くなった後も、その遺志は未亡人と姪の三浦くに子さんが受け継がれました。 そして１９７９年（昭和54年）、安重根義士生誕１００年に際し、密かに守られてきた遺墨が韓国に返還されました。 今も、宮城県若柳町にある大林寺には千葉十七夫妻の墓があり、1981年（昭和56年）、遺墨の返還を記念して、 安重根と千葉十七の友情を称える顕彰碑が建立されています。 以来、千葉十七夫妻の法要が毎年行なわれています。 そして1992年（平成4年）９月６日、初めて安重根と千葉十七の日韓合同法要が執り行われました。 安重根の甥で元独立記念館館長の安椿生氏、孫の黄恩珠さん、元民団中央本部団長の�椎�柱先生などが法要に参列し法要が執り行われましたた。 なお、安重根義士に感銘を受けた日本人として、当時、 旅順監獄の典獄（刑務所長）であった栗原貞吉も忘れることはできません。
共犯で逮捕された左から劉東夏/曹道先/禹徳淳 国の安全と危機に心を労じ思いを焦がす(贈安岡検察官） 栗原貞吉は安重根義士に煙草などの差し入れをしたり、平石高等法院長や真鍋裁判長に会って、助命嘆願をするなどしていました。 また、処刑の前日、安重根義士から故国の礼服である白絹の韓服を死に装束にしたいという頼みを受け、徹夜で妻子に仕立てさせて差し入れたというエピソードもあります。 そして、安重根義士を救えなかったことで、自分の力不足と役人の限界を痛感した栗原貞吉は、職を辞して故郷の広島に帰り、医学関係の仕事について、再び役人の世界に関わることはなかったとされています（1941年没）。 栗原貞吉は広島の平和祈念公園にほど近い栗原家の墓所に眠っています。墓石は原爆のためにかなり痛んでおり、栗原貞吉氏の波乱に満ちた歴史を物語っています。さまざまな思いを抱えたまま、人々から忘れられて眠る栗原典獄の心に思いを馳せ、、、、、 安 重根を通して当時の日本人、看守、所長を見ても、当時の官憲ださえ、アナキスト、安 重根義士が、1人の人間として、正義感に富んだ高潔な人物であり、また、韓国のみならず東洋の平和を希求していた人物であったといわれるゆえんだと思います。 安重根にかかわった事により、2人の日本人の人生も大きく変わったのは言うまでもありません。 最後に安重根・アン・ジュングン義士が伊藤博文を殺害した理由として次の１５の罪を書きます。
１ 韓国のミン皇后を殺害した罪です。
安重根義士は、旅順の関東法院で死刑を宣告され幾程もなく同院で執行されましたが、この主任弁護士であつた高知弁護士会長元代議士水野吉太郎氏は生前著者に次の様に語っています。 （南国夜話より） ２ 韓国皇帝を廃位させた罪です。 ３ ５条約と７条約を強制的に結んだ罪です。 ４ 罪のない韓国人たちを虐殺した罪です。 ５ 政権を強制的に奪った罪です。 ６ 鉄道，鉱山，山林を強制的に奪った罪です。 ７ 第一銀行券紙幣を強制的に使った罪です。 ８ 軍隊を解散させた罪です。 ９ 教育を邪魔した罪です。 10 韓国人たちの外国留学を禁止した罪です。 11 教科書を押収して燃やしてしまった罪です。 12 韓国人が日本人の保護を受けようと思うと世界に嘘をまき散らした罪です。 13 現在，韓国と日本の間で競争が休みなく，殺戮が絶えないのに，泰平無事なように上に 天皇を欺いた罪です。 14 東洋平和を破った罪です。 15 日本天皇陛下の父である太皇帝を殺した罪です。 安 重 根 の 死 刑 執 行 談
僕は安重根の事を思うと何時も涙ぐむ、安重根の弁護をやつた関係で度々面会し、明日は死刑を執行されるといふ前日一時間に亘つて面会した。訣別の挨拶という訳だつた。その時彼に対し、 「人間一度は必ず死ぬる、この世の中には国家があり国境があるので其所に感情の相違を生じ立場を異にするが、君が死刑を執行されて天国に行くと国家がなく国境がないので君と僕とも親しく会つて大いに話が出来ると思う」 と訣別の辞を述べたに対し彼は首を横にふり、 「天国にも国境がある。それは宗教である、自分は旧教を信んじているが先生も是非これを信じて下さい、自分は天国から先生が旧教の信者になつて来られるのを待っている」 と力強く答えた。当時安重根は自分のした事は人間として当然の事と思つていた。死を見ること帰すが如き彼も自分に対し死刑を宣告したのは裁判が間違っているとの信念から控訴をしていたが、水野氏はこの判決に対しては弁護士としても不服である。しかし結果から見て死刑は免れないと思う。朝鮮の志士が死を恐れるため控訴をしたと思われるのは心外でないかと諭され即時控訴を取り下げたものである。 死刑執行の日は純白な朝鮮服を着し、看守につれられて執行場に現われに時は立ちならぶ執行官も彼の神々しい姿に頭を垂れすすり泣くものもあつた。典獄が何かいうことはないかと訊ねると、東洋平和のため萬歳を三唱したいといつたがこれは許されなかつたので三分間黙祷して絞首台に登つた。執行されて二十分ののち死体を下ろしたが何の苦しみもなく全く天国へ行つたようであつた。水野弁護士はこの光景に深く心を痛め五十年間の弁護士生活中、この事件以外一切死刑の弁護は引き受けなかつた。 こうして立場を異にした人でさえ、”人間愛で結ばれた”と言う事実に市民レベルでの友好に希望の光を感じるのは私だけでしょうか？ 参照 安重根[アン ジュン グン] 第一部 生成篇 ／ 第二部 超人篇 韓碩青 著 金容権訳 法廷で 내가 이토 히로부미를 죽인 것은 한국 독립전쟁의 한 부분이요, 또 내가 일본 법정에 서게 된 것도 전쟁에 패배하여 포로가 되었기때문이다.나는 개인 자격으 로 이 일을 한 것이 아니라, 한국 의군 참모 중장의 자격으로 조국의 독립과 동양의 평화를 위해서 한것이니 만국 공법에 의해 처리하도록 하라. 私が伊藤博文を殺したことは韓国独立戦争の一部分であり, また私が日本法廷に立つようになったことも戦争に敗北して捕虜になったからだ。.私は個人の資格でこの事をなしたのではなく, 韓国義軍参謀中将の資格で祖国の独立と東洋の平和のためにしたことであるので、国際法によって処理するようにしなさい.
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