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【平和憲法を守るのは在日の使命=故 金敬得弁護士の遺言】 在日を見れば日本の今が見える!

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在日のジョーン・バエズ 李 政美＝イ ジョンミの世界 http://leejeongmi.com/

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5年ぶりに「在日のジョーン・バエズ」、李政美のコンサートに行ってきました。
以前より、バージョンアップした歌と研ぎ澄まされた音楽は”満足”そのものでした。

HPに彼女のCDの歌があります。その中で私が好きな”花”の韓国語バージョンがあります。


朝鮮語版（CDは朝鮮語と表記）
オリジナルは、喜納昌吉の
「すべての人の心に花を」

강물은 흘러흘러 어데어데 가느냐
사람은 흘러흘러 어데어데 가느냐
울어보세요,웃어보세요
언젠가 언젠가 꽃을 피워요

カンムルン・フロフロ・オデオディ・カヌニャ
サラムン・フロフロ・オデオディ・カヌニャ
ウロボセヨ、ウソボセヨ
オンジェンガ・オンジェンガ・コチュル・ピウォヨ

（オリジナル）
川は流れてどこどこ行くの
人は流れてどこどこ行くの
泣きなさい笑いなさい
いつの日かいつの日か　花を咲かそうよ


全国でミニコンサートを開いています。HPを覗いてみて、もし時間がありましたら是非一度、足を運んでみてください。

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２００７年２月２４日（土）ナヌムの家支援 ―新井英一&李政美ジョイントコンサート【東京都千代田区】
日　　時 ２００７年２月２４日（土） 17:00開場、18:00開演
場　　所 日本教育会館一ツ橋ホール（東京都千代田区一ツ橋2-6-2）
主　　催 コンサート実行委員会
共　　催 日本教育会館
チケット 前売り3500円、当日4000円
購入方法：郵便振替先に枚数分のチケット代金をお振り込みください。お振り込み確認後、チケットを発送いたします。
郵便振替先：東京00130-0-649705
加入者名：志沢小夜子
予約・問い合わせ オフィスとんがらし（TEL：09-5670-4585/FAX:：03-3694-7390/e-mail：nanum-support@leejeongmi.com）

　１２月１５日（金）　チョンミさんとパーッとやろうパーティ・２００６ 【東京都豊島区】
日　　時 １2月１５日（金） 19時開宴（18:30開場）
場　　所 琉球センター・どぅたっち（豊島区駒込2-14-7/TEL:03-5974-1333）　　
サポート 矢野敏広（ギター＆マンドリン）
参加費 3500円（飲み物・料理付　3500円　要予約　35名位

予約・問い合わせ どぅたっち（TEL:03-5974-1333、e-mail:dotouch2009@ybb.ne.jp）



２００７年１月２７日（土）　李政美トーク&コンサート 【大阪市東住吉区】
日　　時 2007年1月２７日（土） １４時〜
場　　所 矢田人権文化センター（大阪市東住吉区矢田5-8-14）
サポート 矢野敏広（ギター＆マンドリン）
参加費 無料
申込み・問い合わせ 大阪市立矢田人権文化センター「李政美トーク&コンサート」係（1/13必着）（TEL:06-6697-3311,FAX06 -6697-2720））


２００７年１月２８日（日）　李政美コンサート 【大阪市旭区】
日　　時 2007年１月２８日（日） １６：３０開場、１７：００開演
場　　所 子どもセンターあさひ（大阪市旭区高殿6丁目17番10号）
アクセス：アクセス：地下鉄「関目高殿」駅下車　4号出口から北へ徒歩5分、京阪電車「関目」駅下車　徒歩10分・市バス「高殿7丁目」下車 すぐ
サポート 矢野敏広（ギター＆マンドリン）
料　　金 一般：3,000円　学生2,000円
予約・問い合わせ 子どもセンターあさひ（TEL:06-6951-0055/
FAX:06-6951-0056/e-mail:asahi@kodomo-center.org

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姜 尚中(カン サンジュン /講演と対談「母・オモニ」 /大阪女学院へールチャペル

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　日韓の「和解」は重い課題であるだけに、ともすれば政策としても、また日常においても先送りにされて来ました。
「和解」は、生活と心の出会いによって芽生え深まっていきます。そうした意味で「和解」とは、すぐれて生活世界での課題でありテーマであります。
　昨年第一回は、その意味で出会いの場を「故郷」をテーマとした芸術に設定することによって、真の理解につながる「対話」の場を形成することを試みました。さいわい国内外から主として韓国・在日のすぐれたアーティストを迎え、全５回合わせて1500人を超える方々にご参加いただくことができました。
　今年度（第二回）は、「母・オモニ」をテーマとして対話の広がりを更に求めていきます。また東アジアという広域共同体と言えども、生活世界の共同を通してはじめて成るのであり、たとえば「在日」という状況を単に状況とするのではなく、「意味」を担った「使命」として捉え返す姿勢にも視線を向けることとして企画しました。

■ 開催概要

Vol.1 講演と対談「母・オモニ」
日 　時： 2006年12月22日(金) 開演 17：30
場 　所： 大阪女学院へールチャペル
講 　師： 姜 尚中(カン サンジュン)氏（東京大学大学院情報学環教授）
栗坪 良樹(くりつぼ よしき)氏（青山学院女子短期大学教授）

講演スケジュール（予定）

17：00　開　場
17：30　開　演 主催者挨拶 総合司会：田中 義信（大阪女学院大学准教授）
17：35　講　演 1 （40分） 「母」 栗坪 良樹氏
18：15　講　演 2 （40分） 「オモニ」 姜 尚中氏
18：55　休　憩 （10分）
19：05　対　談 （50分） 栗坪 良樹氏 × 姜 尚中氏
20：00　終　了




Vol.2 講演「東アジア共同体の形成を目指して −ディアスポラから新しいエクレシアへ」
日 　時：2007年2月17日(土) 開演 14：00 （終演予定 16：00）
場　 所：大阪女学院ヘールチャペル
講　 師：姜 尚中(カン サンジュン)氏（東京大学大学院情報学環教授）


Vol.3 上映会＋フィルム・トーク　
日 　時： 2007年3月10日(土)・11日(日) 開演 15：00
場 　所： 大阪女学院ヘールチャペル
講 　師： 栗坪 良樹(くりつぼ よしき)氏（青山学院女子短期大学教授）
田中 眞澄(たなか まさすみ)氏（映画史・文化史家）
神谷 雅子(かみや まさこ)氏（株式会社如月社 代表取締役社長(京都シネマ代表)・立命館大学産業社会学部・非常勤講師）

※上映作品など詳細は追って発表いたします。


■ 講師紹介


姜 尚中（カン サンジュン）
１９５０年、熊本県熊本市に生まれる。早稲田大学大学院政治学研究科博士課程修了。ドイツ、エアランゲン大学に留学の後、国際基督教大学助教授・準教授などを経て、現在東京大学大学院情報学環教授。専攻は政治学、政治思想史。テレビ・新聞・雑誌などで幅広く活躍。主な著書に『マックス・ウェーバーと近代』（岩波現代文庫）、『オリエンタリズムの彼方へ−近代文化批判』（岩波書店）『ナショナリズム』（岩波書店）『東北アジア共同の家をめざして』（平凡社）ほか、共著に『ナショナリズムの克服』（集英社新書）『在日からの手紙』（太田出版）『挑発する地』（双風舎）『愛国心』（講談社）などがある。

写真提供：講談社



栗坪 良樹（くりつぼ よしき）
１９４０年旧満州奉天（現・瀋陽）生まれ。早稲田大学教育学部卒業、同大学大学院文学研究科修了。麻布学園教諭、青山学院女子短期大学学長を経て、同大学教授。
最近著に『親ばなれ子ばなれ−寺山修司と家族プログラム』（集英社新書）ほか『横光利一』（角川書店）『寺山修司論』（砂子屋書房）『私を語れ、だが語るな』（本阿弥書店）『子どもたちは今を生きのびられるか』（岩波ブックレット）等、編著に『現代文学鑑賞辞典』（東京堂出版）『寺山修司』『開高健』（以上新潮日本文学アルバム）等多数、全集編集に『岩波講座日本文学史』『定本横光利一全集』（河出書房新社）『安部昭集』（岩波書店）『村上春樹スタディーズ』（若草書房）等。



神谷 雅子（かみや まさこ）
立命館大学卒業後、京都の週刊新聞の記者から転身して、1988年7月、京都朝日シネマ開館（京都初の本格的アート系ミニシアター）に参画、90年から支配人。2003年1月29日、オーナー会社がシネマコンプレックスにシフトしたため閉館。その後、自ら会社を起こし、2004年12月、新しいアート系映画館「京都シネマ1,2,3」をＣＯＣＯＮ烏丸３階（四条烏丸下がる西側）に開業。現在、株式会社如月社 代表取締役社長　京都シネマ代表。2005年度京都府あけぼの賞受賞。立命館大学産業社会学部で、映画産業論などを教えている。



田中 眞澄（たなか まさすみ）
1946年北海道に生まれる。慶應義塾大学文学研究科修士課程修了（国文学専攻）映画史・文化史家。著書『小津安二郎と戦争』（2005）『小津安二郎のほうへ　−モダニズム映画史論』（2002,以上みすず書房）『小津安二郎周游』（文藝春秋2003）等。編著『小津安二郎・全発言　1933〜1945』（泰流社1987）『小津安二郎戦後語録集成　昭和21（1946）年　−昭和38（1963）年』（1989）『全日記　小津安二郎』（1993, 以上フィルムアート社）共著『時代劇映画とはなにか　−ニュー・フィルム・スタディーズ』（人文書院　1997）『小津安二郎「東京物語」ほか』（みすず書房2001）等多数。

写真提供：文藝春秋

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姜 尚中氏が女性に人気があるのは、あの「甘い声」・・・・

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李鉉雨氏は「多弁高声」の時代に惜しむように話す。

東京大学大学院情報学環教授である在日２世の姜 尚中氏が女性に人気があるのは、あの「甘い声」にあるといわれています。
そこでこの【声】について 少し調べて見ました。
「韓国では一番人気のあるFM−DJ李鉉雨氏についての調べたコラムがありました。
題は、李鉉雨氏は「多弁高声」の時代に言葉を選んで惜しむように話す。」でした。日本語に訳してまとめてみました。


　必ず必要な単語を必要な時にだけ使うため、精製されてさわ やかな印象を与える。一般人の多くは「その〜」「あの〜」のように、不必要な単語をよく使うが、李鉉雨はインタビューに もこうした単語を使わない。

　考える必要のあるところでは、なんの声も出さない。それで彼の言葉には短いポーズがところどころあるが、流れを邪魔するほどではない。また、焦るとき、退屈なとき、嬉しいとき、悲しいとき、感激を受けたとき、彼の話すスピードはほとんど変わらない。

　彼は遅くて多少「じれったい」言葉の展開で、聞き手の関心を集中させるとともに、次の言葉を待たせる。こうした期待心理が形成されれば、たいした話でなくても笑いが出る。「水曜芸術舞台」で、李鉉雨氏が「はい。（２〜３秒間の沈黙）次はですね」と言うだけでも、爆笑があることもこうした原理。

李鉉雨氏の話し方を溯れば、「李鍾煥（イ・ジョンファン、ラジオＤＪ）」の系譜に属する。ゆっくり、どもるが、低くて太い声で心のこもったまじめな感じを与える。上手な腕前（？）で、どもるように話すこと。スムーズで正確な表現が脚光を浴びる現実で逆イメージの衝撃を与える。

●音声の秘密
多くの人が、李鉉雨の声の高さを「低音」と思うが、専門家たちは「中音の中の中音」と断定した。専門家たちは「李鉉雨氏の 声は低いトーンではないが、『低めに』近付いて楽な感じを与える」と分析した。

その理由は何か。
秘訣は「音量（音量・声の大きさ）」の調節だ。

李鉉雨氏は音量が豊かな方だが、その音量４分の１だけを使うことに分析された。音量が節制された声は個人的で情感を与える 。

日本のＮＨＫアナウンサーの鈴木健二氏が言うのは、
「半音声説」によれば、人々は自分の音量の５０％で話すが、２５％で音量を下げれば、聞き手に一番説得力と親近感のある状態になるという。李鉉雨が多くの人を相手に話しても、視聴者は「自分だけに話している」ような錯覚に陷る可能性が、それほど高くなるということだ。

また、李鉉雨氏の声は多情多感であることが調査で分かった。
声が他人にどれほど親しみと情感ありげに聞こえるかを測定する装備「声の情感モニター」（Ｖｏｉｃｅ Ｆｅｅｌｉｎｇ Ｍｏｎｉｔｏｒ）を最近開発した、崇実（スンシル）大学の�飜誠胸瓠淵據Ε潺腑鵐献鵝剖擬�が、今年の春に放送されたＳＢＳラジオ「李鉉雨氏のミュージックライブ」最初１０分の声を分析した。 その結果、李鉉雨氏の音声情感度は６１．２％で、一般人の平均（５０％）を大きく上回った。３〜４秒で短く声を切って分析した「瞬間情感度」は７０％を上回ったりした。言葉のトーンに変化が多くて、リズムに乗って話しているという証拠だ。

李鉉雨氏は、成長期の一部（高校）を米国で通った。英語で話すように、音節ごとに舌に力を込めて話す彼の発音方式は、無味乾燥な韓国語の発音にイントネーションとリズムを加えたという分析もある。

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わかめにふる塩、白菜にふる塩

미역에 뿌린 소금, 배추에 뿌린 소금


똑같은 소금도
대상에 따라 효과는 완전히 달라진다.
미역에 뿌리면 팔팔 살아나고,
배추에 뿌리면 시들시들 죽어버린다.
인생도 마찬가지다.
즐겁게 사는 사람에겐 즐거울 낙,
불평하며 사는 사람에겐 괴로울 고.


- 최윤희의《유쾌한 행복사전》중에서 -


☆ 12월 첫날입니다.
올해 달력도 한 장 남았습니다.
지난 한 해를 되돌아보며 내 인생의 소금은
어디에 뿌려졌는가를 점검해 보게 됩니다. 그리고
새해에는 인생 소금을 어디에 뿌리며
살 것인가를 생각하게 됩니다.

わかめにふる塩、白菜にふる塩

同じ塩でも
モノによって効果はまったく違ってしまう、
わかめにかければ、生き生きとするだろうし、
白菜にかければ力なくしなびてしまう、
人生も同じである、
楽しく生きる人には楽しい”楽”
不平を言いながら生きる人には辛い"苦”

ーチェ ユンヒ《愉快な幸福辞典》より

12月に入り、暦もあと一枚となりました。
この一年を思い返せば、私は人生の塩は
何処にふりかけてきたかを点検しようとします、
そして新しい年には人生の塩をどこにふりかけ
生きるべきかを考えるようになります。

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통장 通帳

통　장


우리에게 중요한 것은
적금통장이 아니라 '적심통장'이다.
오늘 나는 얼마나 많은 땀을 흘리고 살았을까? 땀통장.
오늘 나는 얼마나 많은 사람들을 이해하고 살았을까? 이해의 통장.
사랑의 통장, 웃음의 통장, 용서의 통장, 봉사의 통장,
기쁨의 통장, 감사의 통장, 인내의 통장......
우리의 마음을 담아 쌓아두는 적심통장은
돈 없이도 얼마든지 만들 수 있다.

- 최윤희의《유쾌한 행복사전》중에서 -

☆ 적금통장도 필요합니다.
그래야 미래를 대비할 수 있습니다.
그러나 한계가 분명 있습니다. 사랑이, 웃음이,
용서와 봉사, 기쁨과 감사가 돈만으로 과연 가능한
일이던가요? 마음의 통장을 먼저 만드세요.
마음이 먼저고 돈은 그 다음입니다


通　帳

私たちに必要なのは
積み立て通帳ではなく、”積み心通帳”です、
今日、私はどれだけ多くの汗を流したか？汗通帳、
今日、私はどれだけ多くの人を理解したか？理解の通帳、
愛の通帳、微笑みの通帳、寛容の通帳、奉仕の通帳、
喜びの通帳、感謝の通帳、忍耐の通帳、、、、、
私達の心を包みこんでくれる”積み心通帳”は
お金が無くても、いくらでも作ることが出来ます。

ーチェ ユンヒ《愉快な幸せ辞典》よりー

☆積み立て預金も必要です、
そうすることで、将来に備えることが出来ます、
しかし、それには限界があります、愛が、笑いが、
寛容と奉仕、喜びと感謝が、はたしてお金だけで
買えるでしょうか？心の通帳を、まずつくりましょう、
心が最初で、お金はその次です、

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