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何故かこのごろ野嵜さんの囀りは憲法問題が多いな、と思ってゐたが、自民党が
改憲法案を発表したのか……。この改正案、どれもこれもウチの爺ちゃんの繰り
言みたいで、「自由民主」の党名が泣くよと言いたいくらゐ。なんかもう政権を
取り返す気がなくなったのかなあ。
それに負けず劣らず卑俗な事を我らが野嵜さんは囀る囀る……
<http://twilog.org/nozakitakehide>
> 天皇は日本の主權を預かる機關――それをたかが敗戰如きの爲に廢
> 止してしまつたからをかしいわけだ。
「たかが敗戦」ねぇ。（気は確かか、野嵜さん。）
> 今の天皇は法的に物凄く曖昧な地位にある。
> 現憲法で天皇は「日本國民の統合の象徴」みたいに定義されてゐる
> と云ふのだが、これは實質的に何の意味もない。
いやいや、「万世一系ノ天皇コレヲ統治ス」や「天皇ハ神聖ニシテ侵スヘカラス」
よりは「意味」が有りますね。
> 憲法第97條に基本的人権について「人類の多年にわたる自由獲得の
> 努力の成果」だの何だの書かれてゐるけれども、革命の贊美以外の
> 何物でもない。
> 實際には「自由獲得の努力」とやらは血みどろの階級鬪爭であり、
> 支配者を打倒する革命であつたわけで、それが餘りに殘酷でまづい
> と云ふ事で穩健な民主主義が育つたわけだ。だから「努力」なんて
> 言つて安易に禮讚しては行けない。
> 自由獲得の鬪爭は、贊美されるべきでなく、反省されるべき事だ。
> それが今の日本人には全く理解されてゐない。
さうかねぇ。絶対主義天皇制礼賛の野嵜さんには目障りかも知れんが、だからと
言って、獲得された「自由」に値打ちが無いといふ事にはならんだらう。
> 「日本国憲法」の精神を多くの人が教科書で教へられて「国民主権」
> 「平和主義」「基本的人権の尊重」の三つだと覺えてゐる。しかし
> 實際には「國家としての自立の禁止」「國内の統一の破壞」「個人
> 主義」の三つだと見た方が良い。
> 國民の思想をばらばらにし、個人と個人の對立を推進する一方で、
> 自國の「安全保障」は諸外國に依存する――誰が何う見ても日本國
> の解體が「日本国憲法」の目標だ
ふんふん、それから米国の陰謀だった、となるんだ。
で、戦後七十年近く経ってこの憶測といふか決め付けはどれくらい当っています
かね。まあ有り体に言へば「たはごと」だったみたいですね。
> こんな「日本国憲法」の下でも何とか日本國の統合と維持を圖らう
> と云ふのが保守派だが、寧ろ「日本国憲法の精神」を露骨に言ひ、
> その「精神」に則つた政策を示して、「日本国憲法」のダメさ加減
> を白日の下に晒した方が良くないか。
ええ、是非やってみて下さいな。
> 「平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生
> 存を保持しようと」考へるなら、支那が要求する限り尖閣諸島を支
> 那に與へねばならないし、北方領土もロシアに讓らなければならな
> い。それが「日本国憲法の精神」に則つた方策だ。
> 「日本国憲法の精神」を信ずる限り、自分の國の領土を自國で守る
> なんて發想はあり得ない。全て「平和を愛する諸国民の公正と信義
> に信頼し」なければならないのだから。
平和主義が「他国の領土的な野心をそのまま受け入れる事」と理解してゐるなら、
それはまた相当のトンデモですな。とは言へ、このあたりは�禿鳥佞亮�け売りだ
らう。その辺で止めておけば良いものを、ちょっと自分で考へようとすると……
> 言ふか、現憲法の「前文」を注意深く讀むなら、相當無茶な事が言
> はれてゐるのに氣附く。「われら」なる語が「前文」に何度も出て
> くるのだが、これが指示する語をよく考へてみると良い。
> 「われらは、いづれの國家も、自國のことのみに專念して他國を無
> 視してはならないのであつて、……」
> 最初は「日本國民」が「われら」であつたのに、突然「全世界の國
> 民」が「われら」になつてしまふ。
> 同じ指示代名詞なら同じ語を指示するやうにしておかないと拙いの
> だが、「日本国憲法」の前文では同じ「われら」なる語が異るもの
> を指し示すやうになつてゐる。
> と言ふか、「日本国憲法」の前文で、各段落の主語は「日本國民は」
> 「日本國民は」「われらは」「日本國民は」となつてゐる。この三
> 番目の段落の「われらは」だけがへんな事になつてゐる。
がははは、それは野嵜さん得意の「誤読に基く決め付け」ですな。ここでも、
「われら」は「日本国民」を指してゐて、「各国の責務であると信ずる」につな
がるのですよ。（野嵜さんの日本語能力って、相当アレですな。）
> この前文の記述をつつこんで考へると從來の憲法解釋が悉く破綻す
> るので多くの法律の專門家が「前文は規範性を持たない」とか言つ
> て無視しようとする。ところが前文を無視すると所謂「日本国憲法
> の3大原則」の話もできなくなつてしまふ。
まあ、上のような誤読をやってゐたのでは、どんな解釈も破綻するでせうな。��
田師のトンデモ解釈は一旦忘れて、虚心坦懐に日本国憲法を読みなおしてみては
如何？（純正歴史的假名遣ひだよ。）
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2019
