野嵜さん、語るに落ちる

野嵜さんも、たまには良い事を言ふ……

> 理解した事だけを書く人の文章は理解出來る。理解してゐない事を
> わけがわからないまま書いてゐる人の文章はわけがわからない。そ
> れだけの話だ。

確かに。野嵜さんも最近は少し自省できるやうになったって事か？もしくは「言
ふだけだったら誰でも言へる」のたぐひか？

> 人の言つてゐる事の「行間」を勝手に讀んで、「ちょっちょっちょっ
> と待って下さい野嵜さん。あなたの言つてゐるのはかういふ事です
> よね」とか言つて、こつちの言つてゐない事を勝手に極附けて、自
> 分に都合のいいやうに解釋しては、好き放題に非難して呉れる、N爺
> なんて人がゐるんだが。

あっはっは、本当ですか野嵜さん。「そんな事は言ってないぞ」といふのはもっ
ぱら N爺のセリフだったが。それにしても、もしさうなら反論は簡単。「さうで
はなくて、かう言った」とその場で返せば良い。

> N爺つて人は、論理學を知らないから、ポパーの言つてゐる事でも論
> 理的な歸結だと理解しないで全部イデオロギーの發露だと解釋する。

「反証主義」が論理的な帰結だって？で、爺がそれをイデオロギーの発露だと思っ
てるって？ そんな馬鹿な。人を謗るつもりで、自分の「頓珍漢」を露呈してどう
するんですか？
といふか、もう殆んどいつも晒しっぱなしか。最近では

野> しかし「ポパーはそんな事言ってない」つて具體的な反證を擧げれ
野> ばいいだけなのに、なんでN爺氏は擧げないんだらうね。ポパーに
野> 何も學んでゐないのではないだらうか。

爺> あっはっは、「ポパーはこういふ事も言った」に、「具体的な反証」は挙げやう
爺> がないでせうに。それは反証不可能なんですって。（やっぱり野嵜さん「反証主
爺> 義」がちっとも解ってない。ちなみに、「仮説が反証可能である」ってどういふ事
爺> が解ってますか？）ちなみに、「そんな事は言ってない」は反証可能で、「ほら、
爺> ここにあるぢゃん」で OK。

なんてやりとりも有りましたね。遠吠えしてゐる暇が有ったら、少しはポパーを
真面目に読んではどうですか？読んで分らなかったら、相談に乘りますよ。

> で、N爺氏は論理學を知らないから、俺が「人は自分を超えた外部の
> ものを認めるべきである」つて言ふと「何でもかんでも外部のもの
> に從へつて言ふんですか。それは變でせう（笑）」なんて變な反論
> をしてくる。

あっはっは、こりゃまさに「そんな事は言ってないぞ」の典型だね。

それで野嵜さん、少し前には「辛うじて三段論法」（全称・特称命題）あたりだっ
たやうですが、そこから少しは進歩したんですか？

最近は「没論理がばれるかも知れない」と思ふのか、少し用心深くなって、あま
り具体的な事や纏まった話をしないから、進捗の度合ひが良く分らないよ。