私の濫読日記

永井 荷風 『夢の女』 岩波文庫

 

以前にも書いたと思うのだが、最近日本の古典が楽しい。

まあ、永井先生程度では古典とは言わないのが正しいと思うが、

明治は本当に遠くなった。

 

平成もすでに２６年目、昭和は６４年だから、大正でさえ

８９年前と言うことだから、明治時代の小説は私にとっては

十分古典といえると思うのである。

 

仮に１年に１００冊の目標を毎年クリアしても、平均寿命まで生きるとして

約２５年しか残りがないので、あと２５００冊しか読めない。

これは結構ショックなことである。

 

では、その中で何を読むべきかと本屋で考えてしまうことが多い。

勿論、現在は海外居住であるため、日本の本屋に行けるのは

精々年に数回、ここでどの本を手に取るべきか。

 

本来、SF好き（最近このブログでは、この手の感想はほとんど省略していますが）

特にハードSFがいい。当然、知る人ぞ知るペリー・ローダンは、

すべて読んでいるし、私の本棚には９００冊以上のハヤカワSF文庫がある。

しかし、それだけじゃダメでしょと言う思いが強く、

教科書に載っていた作家は少なくとも１冊は読みたいという思いが

最近とみに強くなってきており、手に取ったのが今回はこの本である。

 

前置きが長くなりすぎたので、肝心の感想は短めにしよう。

（まったくの本末転倒であるがご容赦いただきたい）

 

主人公のお浪の生き方は、単純に言えば没落の人生である。

しかし、私あるいはあなた自身がその生き方をできるか

と問われれば、現在の私達にとってはできると答える人は

かなりの少数派であると思うのだが、その生き方を否定できるか

と問われた場合に否定すると答える人は、逆に少数派なのではないだろうか。

 

複雑さが毎年あるいは毎月増してゆく厳しい社会の中で、

日本人として持っている変わりにくいもの（決して変わらないとは思わないが）は

まだまだ残っていると思うのである。

 

何を言っているのかわからないという方が多いかとは思うが、

疑問に思われた方が非常に読みやすい本なので、ぜひとも手に取ってほしい

と思った１冊であった。

 

山川 菊栄 『武家の女性』 岩波文庫

 

幕末期の水戸藩に生まれた千世お中心に語られた当時の

女性の生活を素直に書いた珍しい1冊です。

 

作者の菊栄さんは、千世さんの実の娘。

 

幕末期のお話ですから、内容的には多少物騒です。

開国派と攘夷派の抗争は、日本全国いたるところで起こっていましたし、

攘夷派の代表格ともいえる水戸藩での生活ですから、

かなり血なまぐさい事件もその生活の一部であったようです。

 

でも、やはり読んでいて感じるのは、女性は強いよね。

と言うことでしょうか。

 

『女三界に家なし』などと言う言葉もありますが、

確かに、武家では特にその傾向は強かったと思いますが、

その中で、きちんと生きていくことができるというのはやはり驚嘆します。

 

当時は、水戸藩もかなり疲弊していたようで、武士といえども

その生活はかなり苦しかったようですが、それでも女子も含め

教育はきちんと行われていたようですし、現在とその道徳観は

必ずしも同じではありませんから、単純な比較には意味はありませんが、

こうした教育が日本の基礎を築いたんですよね。

 

 

久坂部 羊 『神の手』 幻冬舎文庫

 

久坂部先生は、相変わらずいい味を出されておりますね。

 

これまでも、『廃用身』・『破裂』・『無痛』と読ませていただきましたが、

本作品も十分堪能いたしました。

 

本作品のメインテーマは、【安楽死】、これは先生が最も身近に

感じられる問題の一つでしょう。

 

少子高齢化や医療費の増大と言った問題を考えた場合、この問題は

決して避けて通れるものではないでしょう。

 

しかし、本文中でも触れられていますが、厳しいのは高齢者ではないのですね。

それより若年者の方が問題は大きいのかもしれません。

 

高齢者の場合、すでに身体の機能はそれなりに低下していますから、

末期癌と言った非常に苦痛を伴うケースでは、その負荷に体が耐え兼ねて

多機能不全と言った状態となり、死に至るケースが多いようですが、

若年者では、それが起こりにくい。となると、激痛に耐え続けなければならない。

 

こんな時、私が付き添いの立場であればどうすればいいのか。

もしも、私の息子や孫（まだいませんが・・・）なら、私はその選択ができるのか。

 

せめて、そんなケースを体験するぐらいなら、自分自身の方がよさそうです。

【尊厳死】なる言葉がありますが、まあ自分で決められることなど

サラリーマンの私にとって決して多いことではないので、最後ぐらいは自分で

と思うのはいけないでしょうかね。

 

ただ、私個人は、選択肢として【安楽死】を選べる形をとることは重要ではないかと思います。

しかし、本作中にもあるように、本人より周囲（主に親族）の理由や経済的・財政的な

理由によるものも決して少なくないでしょう。そのあたりの線引きは非常に難しそうです。

 

さて、次作の『第5番』も早く手に入れなければ。

橋本 治 『これで古典がよくわかる』 筑摩書房

 

最近古典が好きである。

 

まあ、とは言っても古典ともいえないものが多いのだが、

もう、かれこれ10年以上前になるが、泉鏡花を読んだことがそのきっかけだと思われる。

 

なんだ、泉鏡花など古典に入らないという意見も少なくなかろうが、

私にとって読みにくいことこの上ないのだから、古典と言ってもいいではないかと思う。

 

しかし、そんなことで、明治あたりを中心にそれなりに数をこなしてくると、

そんなに読みにくくはないではないかと思われるので、

それならもう少し前まで戻ってもいいのではないかと、いわゆる古典に手を出すようになる。

 

『方丈記』・『土佐日記』・『平家物語』などをつまんでみると、結構面白くないかこれ！

 

と思っていた矢先に、本屋でこの本に出会う。

 

よしこれで、私に一気に古典博士にとは思わないのであるが、もっと楽しめたらいいね、

と考えるお気楽者の私にはぴったりの1冊であった。

 

古典を理解させようとしないところがこの本の最もいい点である。

それより、なぜ日本語の書き言葉がこのような形になったのか、

世界で最古の女性作家は日本人である（もしかすると間違いかも・・・）とか、

古典の入門書と言うよりは、古典を読むための準備の下準備と言った趣である。

 

よし、これに味をしめて、次は橋本さんの『桃尻語訳枕草子』に挑戦しよう。

と、心に誓う私である。

オイゲン・ヘリゲル 『日本の弓術』 岩波文庫

 

『日本人は弓を射ることを一種のスポーツと解しているのではない。はじめはへんに聞こえるかも

　知れないが、徹頭徹尾、精神的な経過と考えている』

 

禅と仏教というキーワードをもとに作者は、日本人の不思議をヨーロピアン（作者はドイツ人）に

知らしめるべく行われた講演会を文書化したものである。

 

日本人は、物事の本質をつかむためには、意識的に考えない。

心を無にすることで、何かを感じることができると考えていると作者は言う。

だから、弓術だけでなく、書道・茶道・歌舞伎あるいは、その他の武術に関しても

呼吸と言うものが重要な要素であり、筋力を鍛えることではないと書く。

 

しかし、逆にこのことが、ヨーロピアンには理解できないということを日本人は理解しない。

的に当てようと思わずに的に当てることができることが彼らには理解できない。

 

日本人は、行間を読めと教えられ、ヨーロピアンは行間などないと教えられていることの差を

きちんと理解しなければ、ならないと考える。

 

この講演がなされたのは1930年前後のことのようである。

それから日本もずいぶん変わったと思う。

 

今の日本人の一体何割が、これらのことを感覚的に理解できるのだろうか。

もちろん、まだまだ日本文化の底流にある思想は変わっていないと思いたいが、

ちょっと不安を感じつつ、読み終えた次第である。