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十年以上前になります。
安楽死の問題がとても盛んに取り上げられた
ことがありました。オランダでそれが認められた
頃だったでしょうか。
アメリカかカナダの学校の先生が
首から下が不随になってしまい、
安楽死を選んだという報道がありました。
私は憤りの内容を簡単に心の中で整理して
そのままにしていました。
しかし、忘れっぽい私がなかなかこの
出来事を忘れなかったのには一つの理由が
ありそうです。
それは学生時代の友人に学校の教師が
多かったことです。残念で悲しいことに
ノイローゼで自殺してしまった人もいました。
相手に伝える行為をしなければならない
職業教師に似た機能は社会の隅々に存在します。
ただし、学校の教師と宗教関係の教える人は
テクニカルなものだけでなく、全人的な要素
が必要である点において少し赴きが違うのかも
しれません。
この安楽死を選んだ教師は、健康体だった時代
に同じように首から下が麻痺している生徒に
接したら何を伝えたのだろうか？
きっと「人間はどのような状態でも何かを生み出す
ことができる。」と必死に励ましたのではない
だろうかとその時思いました。
このセリフを生徒に伝えること、そして困難に
陥った人を引き上げようとする努力において、
彼女は教師たる彼女自身の存在価値と美徳を
得ることができたのでしょう。
安楽死を選ぶかどうかは別として、教師になった
旧友建と結婚式などの機会に会話を交わすたびに、
「選ばれし者」の視点が固着していることが気に
なって（気に障ってｗ）、その度に安楽死を遂げた
彼女の姿がオーバーラップします。
もちろん沢山の尊敬する教師がいる中で、生存と
社会のリアリティから「取り残されし者」もいる
ことをニュースだけでなく現実に見てしまうのが
悲しくやり切れません。
格好つかなくたって退場しないでいいんですよ。
「いけてない自分」を苛んだり、無限に自己を
呵責し続ける心は、アドバンテージのある「今」
の生き方や他者への眼差しからくるものですよね。
私は昨年、竜女の成仏という初歩的な仏教の説話
を知りました。これには強烈な刺激を受けました。
昨年最大の発見だったかもしれません。
「今」を見つめる羅針盤になるものでした。
そのあたりはまたじっくり書きたいですね。
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