ふつうのあたりまえ

財閥も叶わぬ夢

暮れの下田でペリーの記念碑を渋沢栄一が
建立していることを知ったのがきっかけで
城山三郎「雄気堂々」読み始める。

埼玉県北部の農村出身の近代日本最大の経済人。
三井、住友、岩崎でさえ男爵とまりだった時代に
子爵となった男。

私利私欲に走れば財閥の宗家としてその名を残せた
彼が、進んだ道は他の企業人とは別のものだった。

その彼を生んだ埼玉は日本で最も社長さんの割合が
少ないサラリーマンの寝どころとなっているのは皮肉だ。
特に南部は東京依存も甚だしい。

しかし南部の地域観からするならば北部は埼玉であって
埼玉ではない。さもしい階層化根性である。
地域教育にもっとチカラを入れるべきだろう。
人を育てる土地のチカラは県北の方が強いのではないだろうか。

ちなみに天下のブランド、「田園調布」も渋沢翁の作品だ。

時の流れ

ここのところ立て続けに三連チャンで

時間の流れについて似たような論考に遭遇した。

時間の流れって

■過去→現在→未来　のようだけど

■未来→現在→過去　なんだそうだ。

前者は数直線上を人間が歩くイメージから来ているね。

位置の変化のマジックに誤魔化されないと後者になる？

ホンマかいな？凡人にはなかなか...

穢土

日本はアメリカと並んで民主主義を自負する国の中では
死刑廃止には腰が重たいように認識している。

徳川時代の治安と繁栄は、世界的に注目を集めるところ
とも幾度か耳にした。

そしてこの３００年間に江戸で処刑された人の数が数十万
と聞くとすべてが結びついてきた。

すべてが家康の遺産なのだろうか。


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推論だが、戦国時代の舞台が中部から関東にかけての
エリアだったのは、農産物の作柄の絶対量の北限であって、
西方よりも歴史が浅く、多元的な安定化装置がなかったため
実験的な治世が可能だったためなのではないか。

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ディズニーランドはアメリカの「明るい」歴史を箱庭に詰
め込んだテーマパークだ。日本より本国のものの方がその趣向が強いという。

翻って、時代劇で膨大な数の江戸庶民文化が描かれ、テレビで流れる。街を歩くとき往時の物語をオーバーラップさせる。テーマパークの原型だ。

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作柄のあがる国に家康というリアリストが打ち立てた国の
天下泰平。穢土は浄土の反対で、リアリストの基底にある
概念に違いない。
ふとビジネスは悪人相手でも成立つ管理様式（契約と罰則）
であることを思う。

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何が人を走らせるのか 3

−文脈創造−
　つまり、能力を発揮できるかできないかは努力の問題でもあるし、自分がどういう“文脈”に置かれるかという問題でもあるのです。無意識のプロセスにおいては、自分で脳に対して意識的に「こう使え」と命令するよりも、その“文脈”に応じた方が早いということなのです。自分の仕事に対して、ある“文脈”を設定できるかどうかが、創造性を発揮できるか否かの鍵だと思っています。

「ＩＴ社会で求められる経営者の能力とは」
http://premium.nikkeibp.co.jp/itm/int/02/03.shtml

創造は快楽を伴い跳躍を生む。
創造を引き出す「文脈」がキーになる。

立場

よく弱者救済といいます。
これはよくない言葉遣いです。

救済するべきなのは弱い立場に居る人です。
時代の変遷と役回りによって生まれる弱い立場というものは
決してなくならないでしょう。
そこには社会的な外科手術が必要です。

一方、弱者は強者に育てるべきだし、
強者になるべきです。
それが教育や文化や宗教のお仕事です。
論理的に考えれば弱者はなくせるもののはずです。

つまり昨日の自分を乗越えようとする人が皆強者です。

強い立場に居る人が弱者になるとき大きい社会も
小さい社会も混乱するように思います。