覚え書き

家康

学生時代半ばまでは脱亜入欧の尖兵のような人間だったので
日本史に意味を見出せなかった。恐ろしく知識に乏しいことを
今更ながら恥じてしまう。家康が大御所になってから今の静岡
に隠居していたなんて知らなかったし、一番驚いたのは信長と
家康は仲が良かったということも知りませんでした。
が、恥は恥でいい。今知ることも楽しい！

相変わらず現在のビジネスシーンと戦国武将の立ち居振る舞いを
重ねて論じるアンポンタンがいたり、サッカー監督の振る舞いに
何かを学ぼうとする会社の管理職がいたりするのには辟易する。
腹を切る気もないだろうし、自分よりサラリーの高い選手を扱う
人も少ないだろう。まして監督業のように二年契約とか三年契約
でやってく勇気があるだろうか？外資ではあるけどね。
だから真似事はやめよう。

こういう成り立たない条件設定で無理やり学習してしまうことの
弊害が顕著になっているような気がしてならないのだ。近頃。

家康は１０代を今川氏の下で人質として過ごしたそうです。
また、正室や長男に切腹を命じたこともありました。
天下を獲る前の個人的エピソードに事欠かないのに、
陰が薄くなっていた（少なくとも私の中で）のは織田信長と豊臣
秀吉の強烈な個性のためであることは間違いなさそうです。

信長はイエズス会の宣教師との接見の場で、女性にちょっかいを
出した家臣の首を、スパッとその場で切ったんだそうです。
そして何事もなかったように会談を始めたのだそうです。この
宣教師は後に貴重な日本史を執筆し、その中でそのエピソードを
書いているそうです。

こういうコユイ信長とお付合いしてた家康です。やはりオヤジに
なるにつれて、家康の心労がわかったつもりになるんでしょうかねｗ。
こんな私の心境の妥当性を裏付けるためには、もう少し資料にあたる必要がありそうです。

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生き残った世界　　覚え書き

最近、ブログ仲間の影響もあって、
生物の進化とか、人の歴史とかの
関心を復活させました。

今後人類の滅亡がない限りは
人も歴史も何らかの前進があると思っていますが、
それって自分か生きている間に見たり関われたり
することって、ほんの僅かなのに、なんで
こんなに魅かれるのでしょうね。
もちろん長生きしようって意欲が涌いてくるのですが、
それだけじゃないような。

進化って分化が進行することに端を発していて
それ自体に価値があるのかっていったらそうじゃないような。
価値とは人間が歴史の中で育んできたものなのだから、
人の価値とは関係なくひたすら分化は進行するのでしょう。

その物理的な制約の中であがいて、咲かせた華を
人間は価値として伝えてきて、その過程の産物を
私も胸中に持っている。過程と書いたけどそれは
終わりないものなのでしょうが。

私の恩師がよく言ったのは、人間はみな万世一系だということ。
確かに私の祖先はあるとき肉親を三人持ったなどとは思えない。
みんな５万年前にアフリカから来たのでしょうね。

生物種としての進化は体感が難しいけれど、社会の変動は
人間の世代サイクルより短いため、それに起因するドラマが
数え切れず往来し、これまでの歴史に織り込まれています。
ここ百年で日本にとって一番大きい変化は敗戦でしょうね。
この百年で日本で一番大きな進歩は女性の人権尊重が進んだ
ことかもしれません。

国立女性教育会館という施設がなぜか埼玉県嵐山町（東武東上線沿線）にあるのを今日の朝日新聞で思い出しました。女性運動の資料を収集して散逸を食い止めようとしているそうです。今度行ってみたいです。きっと人間相対性理論に沿って考えると、かなり凄い人がいたのだろうと想像してしまいます。

進化や進歩という言葉は、「拙いオーベイカ」を持ってすると容易く論点先取して思想化し、ユートピアとか優性思想などに結びついて過激化していくようですが、分化した私建それぞれが、眼前の現実の課題に立ち向かっていることの意味を最大に宣揚できるものでないかぎり、ナンチャッテに違いないですね。

敗者の歴史からも、意識化できない記録にない人達の思いからも
陰で歴史を支え無名で潔く消えたいった人達からも力がもらえます。自分が今意識することの豊かさを実感させてくれるのでしょうね。

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上手なお付合いが大切

他にもファクターはありそうですが、
どうもこの三つの要素が肝のように思います。
都市化、組織化、システム化

自由人とか無党派を気取っても避けられないものです。
そして自分自身がこれらとどう対峙するかだけでなく、これらの一部として他者に向かっているということの意味を考えていきたいです。

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人間相対性理論①

囲碁も将棋もゴルフもボーリングも
ハンディキャップとはよくよく考えると
強い人、優れた人が持つものだ。

人間の実生活におけるハンディキャップは必ずしも
強い人が持つとは限らない。
優れた人が持つとも限らない。
まして清貧な善人が持つとも限らない。

しかし、人並みにやっていくにはいろんな意味で
パワーが必要なことだけは確かだ。

ハンディという言葉はたやすく「身体障害」に向けられるが、
一昔前に女性が職場で働き続けることはそれはそれは
覚悟がいっただろう。15年前に証券会社で総合職として
配属される女性は明らかに同期の男性より何倍も力があった。
男性並ではいけなかったのだ。
まともなトイレや控え室があるのかも、その度に心配する
ことが多かっただろう。

病気の家族を抱えた社員は何時間睡眠で出社しているのだろう。
親が子離れできない家庭から、何時間かけて通勤してるのだろう。

そんなことは職場に持ち込めないのは当たり前。
しかし定時を過ぎても物差しを取り換えられないのはなぜだろう。

擬似エリートが増えている。知識は豊富なのに
世間が狭い人たちが増えているのだ。

宗教をバカにする人は多い。
しかしほとんどの人が「不思議な宗教」を持っていないか？
その宗教がために他人どころか、自分が為した営みの価値さえ見えなくなってはいないか？
普通の人生とはスタート地点の何メートルも前から走らねばならないもんじゃないかい。
人と比較をしちゃいけないとよく言われる。
でも、どうせ比較するなら徹底して比較してみたらどうだろう。

※あくまで覚書につき論旨不明瞭もあり

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ドメニコの演説　ー詩人の本懐ー

語りかけるのは誰か
私の頭脳と肉体は同時には生きられない
だから一個の人格にはなりえない
私は同時に無限のものを感じることができる

我々の時代の不幸は偉大な人間になれないことだ
我々の心は影に覆われている
無意味と思えることにも耳を傾けよう
例えば排水溝のことや学校の壁やアスファルト奉仕活動に忙しい人や
虫の声にも耳を貸そう
我々の視覚と聴覚そのすべてで感じることが我々の大いなる夢のはじまりとなるのだ

だれかが叫ぶべきだ”ピラミッドを作ろうではないか”
重要なのは完成ではない
願いを持続することなのだ
我々はあらゆる意味で魂を広げるべきだ
まるで無限に広がるシーツのように

もし君たちが進歩を望むなら
一つに混じり合うことだ
健全な人も病める人も手を取り合うのだ
健全な人よ、あなたの健全さが何になる
人類すべてが崖っぷちにいる
転落する運命にある
それを直視しともに食べ眠る勇気がないなら
我々にとって自由は何の役にも立たない

いわゆる健全な人々が世界を動かし破滅に直面する
人間よ、従うのだ！
君の中の水に　火に　そして灰に灰の中の骨に骨と灰だ！

私はどこに存在するのだろう
現実にも空想にも存在しない
太陽が夜中に昇り　夏に雪が降れば強者が滅びて弱者が生き延びるだろう
混沌とした世界を統一するのだ
自然を観察すれば人生は単純だと分かる
原点へ戻ろうではないか
単純な原点に道を間違えた場所まで戻るのだ
水を汚すことなく根元的な生活へ戻ろう
愚かな人間よ君たちが蔑む愚か者から ”恥を知れ”と罵られる
母よ、母よ風は軽いものだ
私が微笑めば　風もそっと動く

タルコフスキイ「ノスタルジア」より

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ふつうのあたりまえ

家康

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生き残った世界　　覚え書き

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上手なお付合いが大切

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人間相対性理論①

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ドメニコの演説　ー詩人の本懐ー

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