|
「ローマ人の物語」をはじめ、イタリア・ルネサンスに関連する数々の著作で有名な塩野七生は、略奪品で埋め尽くされたような世界の「伝統ある」「権威ある」美術館や博物館にとって、まことに都合のよい人物ではないだろうか。
■ＮＨＫテレビ「戦禍の中のアフガン」に触発されて
敦煌を旅行して気にかかっていたことの一つが、《美術品の略奪》の問題である。たまたまＮＨＫ番組「戦禍の中のアフガン」（2001.5.20放映）で、「文化遺産は、もともとあった国で守られること」「不法に持ち出された文化財は、要求されたら、もとの国に戻されねばならない」というナレーションに触発されるものがあった。
ナレーションは、1970年の第16回ユネスコ総会で採択された『文化財の不法な輸出、輸入および所有権譲渡の禁止および防止に関する条約』の基本部分を述べたものだったのだろう。
この条約に関連してユネスコ・アジア文化センターに照会の電話を入れた。文化事業課の柴尾さんは、どんな人なのだろうか。電話の最後に、素人のわたしに「新しい発見があったら教えてくださいね」と言ってくれた。
彼女が紹介してくれた参考文献として河野靖の「文化遺産の保存と国際協力」（風響社、1995）がある。15000円では買うまでもないだろう。国会図書館に足を運び、それを見た。2001年７月６日のことだ。
河野はその中で、「途上国の文化遺産は、ほとんどは、その国の固有の文化価値を体現する財によって構成されている。そのような文化財の多くが植民地時代以来、海外に不法に流出し、今もそれがつづいている。それゆえこの条約は、前文で、とくに先進国の文化施設〈博物館、図書館、古文書館など〉が世界に認められた道義上の原則に従って収集を行うべきことを訴え、原所有国の文化遺産を尊重する態度を持つこと」を強調していると指摘している。
そうだとすると、この条約は、先進国に途上国の文化遺産を収集することを勧奨しているとも読める。
河野は同書で「文化財の略奪と原所有者による奪還は、おそらく戦争の歴史とともに始まっているのであろう。（中略）勝者は戦勝の証拠品として、相手方にとってとくに精神的価値あるものなどを奪い、持ち帰って記念品とした」とも述べている。
河野に限らず「戦勝の証拠品」論は定着した議論ともいえる。ヒトラーとスターリンが「渇望」したのは美術品そのものであり、コンスタンチン・アキンシャ＆グリゴリイ・コズロフの「消えた略奪美術品」（木原武一訳、新潮社、1997）には、この辺のことが興味深くまとめられてある。
なお、文化財保護のための国際条約として、ハーグ条約（武力紛争のさいの文化財保護）、ユネスコ条約（文化財の不法取引防止）、ユニドロワ条約（盗難文化財の返還）などがある。
（続く）
|
コメント（4）
2019
