すべての機能をご利用いただくためには、JavaScriptの設定を有効にしてください。
設定方法は、ヘルプをご覧ください。

ギャラリーｉｍｏｚｕｒｕ

旅にでよう

お気に入りの人に登録/削除

新たな旅立ち

[ リスト | 詳細 ]

記事検索

全4ページ

[1] [2] [3] [4]

[ 前のページ | 次のページ ]

多喜二、没後75年

イメージ 1

▲多喜二の遺体（「写真・図説総合日本史/国文社」より)

三浦綾子の「母」（角川書店）を読んだ。
1933年（昭和８年）のきょう２月20日、プロレタリア作家小林多喜二が築地警察署で特高警察の手によって拷問、虐殺された。その多喜二の母セキの生涯をクリスチャンである三浦が描いており、一気に読んだ。
セキはキリスト教に近づき、讃美歌“山路越えて”をよく歌っていたという。
ことしは多喜二の没後75年、生誕105年だ。

コメント（0）

トラックバック（0）

「アメリカはベトナムから手をひけ」の金子さん

　金子徳好（かねこ・とくよし）さんには、1度だけお会いしたことがある。「アメリカはベトナムから手をひけ」と書いたゼッケンをつけているときだった。２時間近く話したのだろうか、残念だが話した内容には記憶がない。その金子さんが亡くなった。

　新聞各紙によると、2007年11月26日午前１時30分、心筋こうそくのため東京都三鷹市の病院で死去。83歳。東京都出身。著書に「ゼッケン８年」「ミニコミ道場」など。元日本機関紙協会事務局長。妻・金子静枝さんは切り絵作家、映画監督金子修介氏の父。

　反戦平和の闘いが世界中で大きな勢力になっていこうとしていたときである。各地各階層でデモが繰り広げられ、わたしも「アメリカはベトナムから出て行け」とシュプレヒコールをしていた。金子さんはその先頭に立っていた一人だったのだ。そのゼッケンは奥様の手でホーチミンの「戦争証跡博物館」にも届けられたとか。

　金子さんとどんな話をしたのか、どんなことを聞いたのか、残念だがまったく記憶がない。ただ、《すごい人だ》と思った。それは、意思表示とともに行動する、ということに対してだ。確信がなければ８年間も続かない。ご冥福をお祈りいたします。

コメント（0）

トラックバック（0）

癌に倒れる

　2007年11月2日、長女の夫が旅だった。享年78。肺がん。肺炎だった。煙草が好きだった。たくさんの煙草を待たせた。昨年12月24日に次女の夫が76歳で亡くなってから1年も経っていないのだ。４日（日）19時から通夜祭、５日（月）11時から葬場祭。

　４日、午前中の仕事を終え午後、早めに東京を発った。新幹線で豊橋駅下車。路面電車（150円）に乗って市役所前で降りる。
　大正２年に建てられた豊橋ハリストス正教会、昭和６年に建てられた鷲がシンボルの豊橋市公会堂に行く。いずれもが第二次大戦中の空襲の戦禍を免れてきた建物。それらと豊橋市美術館博物館をながめ、数十年ぶりに訪れた吉田城址の落葉を妻と踏みながら歩いた。眼下に豊川が流れ、向かいの岸辺から二胡の調べが届くほどに空気は澄んでいた。

　休日の午後５時をとうに過ぎているというのに、豊橋市役所の13階レストランは営業していた。そこからは本宮山や石巻山が手に届くほどのところに望めた。田畑からは籾を燃やしているのだろうか煙がたち、人口36万人の豊橋市にも《田舎》が残っていた。
　そして、いままさに渥美湾に沈む夕日があった。それは、78年の生が永遠の生になる象徴にも思えた。すがすがしい気持ちで通夜祭に。

　翌５日朝、故人の妻は、遺影に向かって「おとうさん、いい顔してるね」と、話しかけていた。わたしは妻と散歩に出かけた。高等学校のポプラ並木の枯れ葉の音を聞き、音羽川に沿って歩いた。11時から葬場祭。「行く先を神に任せて帰る霊道暗からぬ黄泉つ根乃国」とみなで奏上した。

コメント（2）

トラックバック（0）

癌に死す

　長年、仕事を一緒にしたＫさんが亡くなった。２００７年７月２６日（木）１８時３３分、胆のう癌だった。享年６７。２９日通夜、３０日葬儀・告別式。あまりにも若い。不条理ではないか。

　ことし１月の新年顔合わせ会では、粋な和服姿だったのに―。
　Ｋさんはブログを楽しんでいた。本人の承諾を得ず、ことし３月以降の一部を紹介する。●はＫさんのブログ、■はわたしとのメール

●３月１日（木）晴
　今年の桜の開花は早くなりそうだ。やはり、桜の花はいい。
　２、３日前から胸やけ、もたれ、むかつきが続いているので医者にいく。今日は、採血し、問診のみ。近く胃カメラ検査を受けて原因究明へ。

●３月６日（火）晴
　昨日より家族に「肌が黄色いよ」と言われ、そんな気がするので先生に話したところ、「検査してみましょう」と採血。約1時間後、「黄疸です。ソク入院しましょう」と。ショック！！

　この日以後、ブログの更新がしばらく途絶える。

■６月２日付（わたしのメール）
　その後、いかがですか。
　早く、Ca gaze ! と答えてください。きょうは、わが家の花を送ります。

■６月２日付（Ｋさんの返事）
　入院生活もはや３ヶ月に入りました。胆嚢癌の化学治療中で、入院生活もあとしばらく続きそうです。落ち着いたところで、退院、通院治療となる予定。
　とにかく、毎日ベッドの上で退屈きわまりありません。足腰の弱りを招かないよう、極力院内を歩いております。

■６月９日付（わたしのメール）
　入院治療中の方に遊んでばかりいるメールで恐縮です。1分間の暇つぶしだと思ってください。
　アスチルベ、ガウラが咲いています。
　ブルーベリーも熟れてきました。全部で１０粒くらいしかありません。去年はいつの間にか小鳥さんに食べられてしまいました。

●６月１１日（月）
　ブログの更新が途絶えているので、ご心配をおかけしてしまいました。実は、胆嚢機能障害をおこし、入院治療しておりましたが、ようやく退院する事ができ、通院による化学療法に入りました。とは言え、痛いところとてなく、ただ安静にしていればよいとのこと。当面は２ヶ月余の入院生活で衰えた体力回復にこれ勤めることに専念しようと思っております。

●６月１３日（木）晴
　田舎の中学校の同級生３人が、わざわざ小生の病気見舞いに上京、自宅にてしばらく懇親する。来るだけでも高速バスで４時間余もかけてきてくださり、感謝、感激。これで気分的にも一段と体力が回復したような気分に。

●６月１４日（木）曇り、時々雨
　ようやく日本列島も南から梅雨入り。東京も１日どんよりとして天気。体調も徐々に回復。これまでためてしまったＨＰの更新作業を。少しずつ遅れを取り戻して行こう。コンをつめ過ぎたのか少し疲れる。マア、のんびりと行こう。

　★６月１４日付が最後のブログになった。６月１７日の「父の日」には、皆に囲まれて素晴らしいひとときだった、とうかがっていた。その後、間もなくして再入院した。
　奥様の献身的な看護に支えられ、よく頑張りましたね。あまりにも短い人生でしたが、誰にでも胸をはれる人生でした。
　これからは永遠の人生を楽しんでください。安らかにあれ。
　　

コメント（1）

トラックバック（0）

日本人殉教者188人の列福運動

　17世紀前半の日本人殉教者188人が「福者」とされる見通しだ。2007年4月8日の復活祭前後に、ローマ法王ベネディクト16世が裁可を下し、正式に決定されるものとみられている。

　日本では42人が聖人に、205人が福者とされている。外国人司祭と男性指導者が大多数であり、それも1624年以前に限られている。そのため日本カトリック司教協議会が「ペトロ岐部（きべ）と187殉教者の列福運動」をはじめた。それから25年の歳月を経ており、ようやく今日にいたったわけだ。

　日本人殉教者188人には天正遣欧使節として法王グレゴリオ13世に謁見した中浦ジュリアン、遠藤周作が「銃と十字架」で取り上げたペトロ岐部（1639年に江戸で拷問死）も含まれている（殉教者列福調査特別委員会編「殉教者を想い、ともに祈る週間」、http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/feature/kibe_187/index.htm参照）。

　3月6日付朝刊1面のコラムで朝日と日経がこれらにに関連したことを書いている。

★朝日「天声人語」
　あの少年使節たちは、このスペインの古都にも来ていたのか。トレドの丘でそんな感慨を覚えたのは20年ほど前だった。16世紀の終わりごろ、九州のキリシタン大名が遣わした天正遣欧使節の４人のひとりが、ここで病に倒れ、手当てを受けたと聞いた。

　トレドの後、４人はローマで法王に謁見（えっけん）し、出国から約８年後に帰国する。激動の時代で、17世紀に入ると徳川幕府の鎖国令があり、キリシタンへの弾圧が強まった。

　使節のひとりで、帰国後に司祭として布教していた中浦ジュリアンも捕まり、長崎に送られた。掘った穴の上に逆さづりにし、信仰を捨てて「転ぶ」合図をすれば助命するという拷問に耐え、ついに息絶える。

　中浦を含む、この時代に殉教した日本人188人をローマ法王庁が「福者」とするという。従来、福者は男性の指導的な信徒が主だった。今回は一般信徒がほとんどで、女性や子どもにも多く光が当てられる。

　『クアトロ・ラガッツィ——天正少年使節と世界帝国』（集英社）を著して大佛次郎賞を受けた若桑みどりさんは、その中で、４人の悲劇は日本人の悲劇だったと書く。「日本は世界に背を向けて国を閉鎖し、個人の尊厳と思想の自由、そして信条の自由を戦いとった西欧近代世界に致命的な遅れをとったからである」。そして「ジュリアンを閉じ込めた死の穴は、信条の自由の棺（ひつぎ）であった」とも記す。

　約400年たったが、信条の自由が世界中に行き渡ったとは、まだ言えない。自由の貴さ、そして人間のむごさと強さを改めて考えさせられる。

★日経「春秋」
　「弥生ついたち、はつ燕（つばめ）／海のあなたの静けき国の／便もてきぬ、うれしき文を」。上田敏が訳したイタリアの詩人ダヌンチオの『燕の歌』には、足早にやって来る早春が息づく。花開き風和むこの季節の喜びは国柄や風土を選ばない。

▼長崎を離れて遠い未知の国へ向かう洋上にあった天正遣欧少年使節の4人の若者たちの胸にはどんな思いがあったろう。旅の途上の欧州各地で熱烈な歓迎を受け、ローマ法王にも謁見（えっけん）して8年後に戻った祖国で迎えたのはキリシタンの禁教と弾圧。「西洋」を初めて見た１行の運命は棄教や殉教へと引き裂かれた。

▼その1人の中浦ジュリアンら江戸初期に殉教した日本人188人について、ローマ法王庁が栄誉を認めて近く「聖人」に次ぐ「福者」に列するという。400年以上の日々を経て光が当てられる人々の過半は無名の一般信者といわれる。信仰を通したグローバリズムと植民地化を恐れる幕府の弾圧の犠牲者である。

▼活版印刷機にバイオリン、海図からアラビア馬まで、少年使節が欧州から持ち帰った多彩な土産には厳しいキリスト教弾圧に踏みだした関白秀吉も大いに喜んだという。日本人の西洋との出会いのきっかけとなった少年使節の若者の歩みは、国際化を巡るその後の日本のつまずきや屈折の歴史とも重なって見える。