ぶらぶら歩き

筑波山　④万葉集東歌と新嘗祭

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▲筑波山。女体山を望む

★戦後になってからも小学生の頃までは、親父は１１月２３日「勤労感謝の日」を「新嘗祭（にいなめさい）」と言っていた。
　米と塩、白菜や大根、鯖とかホウボウ、リンゴや柿を三方（さんぼう）にのせ先祖に供え、「実り」を感謝していた。
　家族のものを神棚の前に座らせ祝詞を挙げた。いつの間にか、そのくだりを覚えてしまった。

★誰そこの屋の戸押そぶる新嘗にわが兄(せ)を遣りて斎(いは)ふこの戸を　　
　誰が戸を押したたいたのだろうか。新嘗祭でわが夫は出かけている。妻の私は籠って祭をしいるのに･･･ということのようだ。万葉集の東歌だ

万葉集には、これと類似の「鳰鳥(にほどり)の葛飾早稲を饗(にへ)すともその愛しきを外に立てめやも」がある。この歌碑は千葉県の流山市に２ヶ所、野田市、埼玉県の三郷市に各１カ所あり、そのいずれもが「葛飾早稲」の発祥地はここだ、と主張しているようだとは、以前に書いた。

　２首とも「新嘗祭の夜の夜這い」を詠んだものではないかと思っていた。万葉人の《情念》はたいしたものだと感心していた。
　ところが、戸を叩いたのは先祖の神だろうという人もいたのだ。その根拠は、常陸国風土記の筑波郡の項に新嘗の夜に先祖の神が富士山や筑波山の神のところを訪れたという話があるからのようだ。
　だが、「新嘗祭の夜の夜這い」を詠んだもののほうが、万葉人をはるかに身近に感じるものだ。

http://blogs.yahoo.co.jp/galleryimozuru/10222599.html

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筑波山 ③マユミの果実

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こんかいの筑波山で印象深かったのは、真っ赤に熟れた、小粒の、「マユミ」の果実だった。それは周囲を絢爛な彩で圧倒していた。

「マユミ」は女性の名前でいっぱい使われているが、木の「マユミ」は、真（ま）弓（ゆみ）ということで、弓に適した木だそうだ。

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筑波山 ② 巨石・奇岩

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女体山８７７㍍、男体山８７１㍍の筑波山。女体山の方が６㍍高い。それぞれの山頂に筑波山神社の本殿があるが、女体山の方が立派に見える。実際、女体山の本殿には社務所があり祢宜もいるのだ。登山道も女体山の方が険しい。神々の世界は女性優位のようだ。

その女体山への登山道には、いくつもの巨石・奇岩があって楽しませてくれる。写真の上から①弁慶七戻り②母の胎内くぐり③出船入船④北斗岩⑤大仏岩

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筑波山 ①山々の幻想

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筑波山に登った。

つくばエクスプレスで「つくば駅」に行き、そこからはバス。まっすぐな道路が延々と続く。筑波大学がその道路に沿って、やはり延々と続いている。その距離は２キロくらいあるのだろうか。それを過ぎると田園が広がり、筑波山が望める。

終点の「つつじヶ丘」で下車。そこからはロープウェイがあるのだが、１時間そこそこの道のり、写真を撮りながら快適に歩いた。

筑波山は２度目なのだが、初めてのときからかなり経っており、当時の記憶はほとんどない。少しばかり記憶があるよりも、ないほうが新鮮だ。

うす曇の穏やかな日。とにもかくにも遠くの山々が幻想的なほどだった。

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我孫子市・子の神大黒天の火渡り

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我孫子市の「子の神大黒天」（延寿院甲子寺）で毎年１０月の第４日曜日に行われている「柴燈護摩火渡り」行事、ことしは１０月２５日。「ことしは厄年」という娘たちを連れ立って行った。

山伏らは２０人ほど。
ヒバに点火されしばらくは、煙が渦となって地上の悪を巻き上がるかのように上っていく。
次の瞬間、ドドッと火が燃え上がる。バチバチと音をたて、ゴウゴウと燃えさかる。
護摩札が次々に投げ込まれる。

火の饗宴が１時間ほど続く。その間、般若心教の読経が休むことなく続いている。

燃えるものが少なくなってくる。やがて渡る道が作られ、塩がまかれる。まず山伏がタッタッタと渡る。さすがに「心頭滅却すれば火もまた涼し」なのだろうか。

ついで一般の人も同じように渡る。娘たちも渡る。その列は延々と続いた。

松戸の火渡りは次
http://blogs.yahoo.co.jp/galleryimozuru/57921742.html

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ギャラリーｉｍｏｚｕｒｕ

筑波山　④万葉集東歌と新嘗祭

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筑波山 ③マユミの果実

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筑波山 ② 巨石・奇岩

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筑波山 ①山々の幻想

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我孫子市・子の神大黒天の火渡り

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