思考停止

電話が録音されている ! ?

　またまたブログの更新をせずに1週間が過ぎた。

　三洋電機の古い扇風機による火災事件があってから、やはり1週間が過ぎた。同社の古い扇風機を使用しており、その関連で事件が明るみなってから２日間、何度も電話した。いつも「現在大変混みあっております・・・」ばかりだった。

　1週間が経ち、新聞も書き立てなくなった。ホトボリが冷めたのか、三洋に電話したら、１回でつながった。ところが、電話にでた担当者は、こちらの意図を汲み取る能力が不足しているのか、あるいは問題をそらすためにとぼけているのかと思わせる応対だ。

　上司に代わりますからと言いながら、上司に指示されたのだろう、「上司に伝えますから用件をもう一度・・・」と。

　これには、あきれた。苦情相談のような窓口にアルバイトを置くことはないとは思ったが、失礼ながら「バイトのかたですか」と聞いてしまった。「社員です」と答えた。であるならば、社員らしい内容のある応対ができないのだろうか。

　同社のホームページには「お客様が当社にお電話でご相談、ご連絡いただいた場合には、お客様のお申し出を正確に把握し、適切に対応するために、通話内容を録音させていただくことがあります」とある。
　もしかしたら、これまでのやりとりが録音されているのではないか、と思ってしまう。声を荒げたり、脅迫でもするような言い方をしたわけではまったくない。それなのに、恐ろしい気持ちにさせられてしまう。

　

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三洋の古い扇風機が火災事故／30年重宝、廃棄せよですか

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　▲30年以上使用している三洋電機の扇風機。今夏も現役であることが自慢だったのに

　古い扇風機による火災事故発生！。それを認めた三洋電機。同社の扇風機相談室は、相談しようにも電話がつながらない。「ただいま、たいへん込み合っています。しばらくまって、おかけなおしください」が繰り返される。電話をかけるたびに、イライラが増すだけだ。

　わたしは現在、品番で「ＥＦ－６ＮＡＹ」というのを使用している。この品番は使用中止の対象とはなっていないようだ。だが、購入してからおそらく30年以上は経っており、不安がある。

　8月23日、三洋電機が「古い扇風機の火災事故発生とご使用のお客さまへのお願いについて」発表、24日付の新聞、テレビでそれらが報道された。

　発表内容は、「去る8月20日、東京都足立区にて、弊社製の扇風機（機種名EF-6EZ、1970年製造）をご使用のお客様宅にて火災事故が発生し、2名の方がお亡くなりになりました。弊社は、同日に事故発生を確認し、23日に扇風機からの発火による火災であることを確認いたしました」「長年ご使用の扇風機では、モーター、コード、コンデンサー等の電気部品などの劣化により、発煙・発火の恐れがあります」「30年以上前に製造した扇風機についてのご使用中止をお願い申し上げることを決定いたしました」というものだ。

　「30年以上前に製造された三洋製品は約670万台あり、このうち現在でも使用されているのは6000～7000台」（各紙）。「無償修理などの対応は考えていない」（朝日）という。

　多治見市などで40度を超える猛暑日が続き、冷房が苦手なわが家も、さすがに冷房を入れた。とたんにわたしがノドをやられてしまい、２度の病院通いとなった。

　冷房は苦手だ。だから、扇風機はとても大事な夏の道具なのだ。ひと夏の役目を終えると、ていねいに掃除をして大事に保管する。もう30年以上もお世話になっている。「15年程度の使用を想定して設計されている」（読売）というのでは、不安は募るばかりだ。

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宮本顕治さん死去 ②

「ミヤケン」とカリスマ

★読売：よみうり寸評（2007年7月19日付）
　日本共産党の元議長・宮本顕治氏が重体と聞いて、死亡記事の準備をしたことがあった。きのうきょうの話ではない。それから１０年になる。きのう、宮本氏逝く。９８歳になっていた◆獄中１２年など波乱の生涯だったが、天寿を全うした長命といえよう。今でこそ〈ミヤケン〉を知らない若者が大多数だろうが、氏ほど長期にわたり、１人の人物が党の実権を維持した例は日本の政治史上、見当たらない◆１９５８年の書記長就任から９７年に議長を勇退するまで実に３９年。カリスマで党の歴史そのもののような感もある◆夫人の作家・宮本百合子が先立ってすでに５６年、顕治氏には姉さん女房、このおしどり夫婦は暗い党のイメージをいくらかはやわらげたかも知れない◆氏に「網走の覚書」という小文（文芸春秋・昭和２４年１０月号）がある。「スパイ査問事件」で入っていた東京拘置所、網走刑務所の回想記だ。氏は敗戦を網走で迎えた。独房の小窓から見た「夕焼け雲ほど印象に残る空を見たことがない」とある◆長い獄窓生活が後のカリスマをつくったのかも知れない。

★日経：春秋（19日付）
　ミヤケンと聞いて亡くなった宮本顕治・日本共産党元議長が思い浮かぶのはどれくらいから上の世代だろうか。より年長だと、共産党指導者として強い印象を残すのはトッキュウこと徳田球一氏かもしれないが、ある世代には宮本氏こそ共産党と一体の存在だ。
▼1929年に雑誌の懸賞で、芥川龍之介の文学を論評した『敗北の文学』が第一席入選して宮本氏は世に出た。第二席は小林秀雄の『様々なる意匠』だった。そのころを振り返って「私は、まだプロレタリア前衛として全生活を革命運動に投げ込むには至っていなかった」と戦後に書いている。
▼もう一つ宮本氏の名が世間に知られる契機になった、9歳年上の作家・中条百合子との結婚のときには「お互いの運命が党と労働者階級の波瀾（はらん）と苦難にみちた道にむすびつけられていることを覚悟していた」（『百合子追想』）。政治信条で結ばれた夫婦の愛情物語は共産主義のこわもてのイメージを随分和らげた。
▼東西冷戦下、日本の左右両翼が対決した時代、宮本氏が一方の旗頭だった時代は過ぎ去って遠い。それとともに「『犠牲』というものはそれを義務感以上の理性と感情をもって遂行することを当然と考え、そのように努力してきた」（同）と自己の行動について言い切れる政治家も過去のものになっていくようだ。

★毎日：余禄（20日付）
　カリスマ美容師、カリスマモデル、カリスマ店員と、あらゆる業種にカリスマが生まれる現代だ。この「カリスマ」、もとをたどると古代ギリシャ語で神が与える「賜物（たまもの）」のことだ。新約聖書の「コリントの信徒への手紙」は、さまざまなカリスマを列挙している▲ある人には知恵の言葉、ある人には病を癒やす力、ある人には奇跡を起こす力、ある人には預言の力、ある人には霊を見分ける力……。これら超人的な力は霊によって一人一人に分け与えられ、それによって全体の益がもたらされるというのである▲カリスマが人それぞれへの贈り物ならば、いろんな職業にカリスマと呼ばれる人が生まれるのも分かる。だが、そのなかで“脱カリスマ”が進み、もう超人的オーラを帯びた人物など生まれる余地のなくなりつつあるのが、政治の世界のようである▲日本共産党の宮本顕治元議長が亡くなり、「最後のカリスマ政治家」との評伝を紙面で見かけた。敗戦までの１２年間の獄中生活を経て、戦後の共産党の分裂を乗り切り、およそ４０年にわたりその指導者としてかじ取りをしてきた宮本氏だ。政治のカリスマとは法や伝統を超える指導者個人の圧倒的影響力を意味している▲だから戦後世界の変化に対応して自主独立路線を打ち出し、複数政党制を認める党の変身をリードできたのは、そのカリスマのおかげといえるかもしれない。だが政治家個人が何十年も圧倒的影響力を持つ政治がとても現代世界に通用しないのが明らかになったのも同じ２０世紀後半だ▲カリスマ的政治指導の最大の難所はそこからの脱却である。それは今の共産党指導部も感じてきたかもしれない。カリスマは政治家が独占するより、聖書のいう通りみんなで分かち合うのがいい。

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宮本顕治さん死去 ①

　日本共産党中央委員会名誉役員で元中央委員会議長の宮本顕治氏が7月18日午後２時33分、老衰のため東京都渋谷区の代々木病院で死去した。98歳だった。

　わたしはその日から長野におり、この関連記事や社説を新聞で読んだのは19日朝、諏訪市内のホテルでだった。60年代から70年代にかけて宮本氏の演説を聞いたり、論文を読んだ。風格というものがあった。親父が２歳だけ年上だが、顔つきが似ているということで、宮本氏が政治の第一線を退いてからも親父の命日がくると、演説の光景を思い出したりする。若いころの自分を見つめる機会でもある。
　誰にでも来る時はくる。親父は20年以上も前に亡くなっている。

　19日付社説で、全国紙では朝日と読売、ブロック紙では中日（東京）が採り上げた。読売は同日付のコラム「編集手帳」「よみうり寸評」でも宮本氏の足跡をたどり、その存在を評価した。「しんぶん赤旗」は経歴を詳しく報道したが、主張では採り上げてはいない。毎日、日経も社説では採り上げていない。
　民主集中制を「負の遺産」とし、「社民主義政党への脱皮や党名の変更」を主張する朝日の社説を、共産党はどのように受け止めるのだろうか。わたしは古い人間かもしれないが、朝日の視点・視座がまったくずれているように思える。

★朝日：共産党―宮本時代を超えるには
　戦前、共産党が非合法とされていた時代に入党し、１２年に及ぶ獄中生活で非転向を貫いたカリスマ性。戦後、理論と組織の両面で党を率いた強固な指導力。とりわけ、議会重視の「民主主義革命」路線を確立したことは、党にとって不動の功績だったといえよう。
　社会主義政権ではなく、いまの憲法のもとで民主的な改革をめざす政党や政治勢力を結集する。それが宮本時代に打ち出した「民主連合政府」構想だ。
　なのに、一度として共産党は政権に加わることはなかった。それどころか、現在は「たしかな野党」を看板に、在野で生き残りを画さざるを得ない状況だ。
　不破時代の００年には党規約から「前衛政党」「社会主義革命」などの言葉を削り、さらに０４年の綱領改定で象徴天皇制や自衛隊の存続を容認した。柔軟路線に少しずつかじを切ってきたのは事実だ。
　しかし、閉鎖性の象徴とされる民主集中制は規約に残したままだ。宮本氏から２代後のリーダーの時代になっても、なお「負の遺産」から抜け出せないということなのだろうか。柔軟路線はまだまだ道半ばの感である。
　もっと開かれた党になる努力をすべきではないか。社民主義政党への脱皮や党名の変更など、本格的な改革を求める党内の声に耳を傾けるべきだろう。

★読売：宮本元議長　共産党を支えたカリスマの死
　６８年には、まだ、「プロレタリアート独裁」の堅持を強調、言論・出版・集会・結社の自由などを「ブルジョア民主主義」と攻撃していた。複数政党制を容認する、と言い始めたのは、６９年ごろからである。やがて、プロレタリアート独裁の用語も廃止した。
　共産党はその後、党規約から「前衛」という言葉を削除するなど、さらなる転換を図り、綱領も改定した。しかし、党勢は、低迷から脱しきれず、後継指導部の苦闘が続いている。

★東京：宮本氏死去　激動の党史を生きた
　この間、旧ソ連、中国の両共産党からの「自主独立路線」を確立する。さらには、「プロレタリア独裁」から「科学的社会主義」へ、極左主義から議会重視の平和革命路線への切り替えを図り、自らも七七年から十二年間、参議院議員を務めた。
　これに伴い、「すべての民主党派、無党派も団結を」と呼び掛け、五八年当時三万人だった党員は四十万人近くに増えた。振り返れば、このころが党の最盛期だった。
　いま、共産党にかつての勢いはない。一時は衆院で三十議席を超えたが、現有議席は九にとどまっている。冷戦終結、小政党に不利な小選挙区制の導入が大きく響いているのだろう。
　それに「真の革新」「唯一の革新」を掲げながらも、自民党政権に対する国民の不信の受け皿になっていない。イデオロギー偏重、組織の閉鎖性、党は過ちを犯さないという無謬（むびゅう）性、いまだに残る党の体質への国民の厳しい目も原因だろう。
　時代を見据えて広範な国民の要請に応える転換を図れるか。宮本氏の死はあらためて問うている。

★７月１９日付　読売；編集手帳
　終戦の翌日、ひろ子は網走の刑務所にいる夫重吉に手紙を書く。一行、それだけ書けば心は足りる。「いつお帰りになるのでせう。書きたい言葉はその一行である」◆宮本百合子の小説「播州平野」である。夫の重吉は政治犯として１２年間、獄中で転向を拒みつづけた。のちに委員長や議長として戦後の共産党を指導する宮本顕治氏である◆東大在学中に書いた評論「『敗北』の文学」は小林秀雄の「様々なる意匠」を抑え、雑誌「改造」が募集した懸賞の第１席に選ばれている。文名の頂点から獄中へ、中央政界へ、振幅の激しい昭和という時代を映した生涯であろう◆宮本氏が９８歳で亡くなった。風雪の刻まれた厳しい風貌（ふうぼう）が印象に残っている。主義や主張を是とするにせよ、非とするにせよ、昭和の「顔」のひとりに数えることには、おそらく誰にも異存はあるまい◆共産党の顔はソフトな微笑の不破哲三氏から、実直な勤め人を思わせる志位和夫氏に引き継がれたが、党勢はいまだ低迷のなかにある。去りゆく人には心残りであったろう◆百合子が獄中に宛（あ）てた手紙に、「だんだん自分の身が細まって矢になるような心持ちよ」とある。矢になって網走に飛んでいきたい、と（顕治・百合子「十二年の手紙」、筑摩書房）。百合子が世を去って５６年、遠い時を隔てての再会である。

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国民を監視する自衛隊 ②

　自衛隊が市民を監視している、という問題で日本共産党は同党ホームページで、関連資料のすべてを公開した。http://www.jcp.or.jp/tokusyu-07/19-jieitai/　一瞥するだけで慄然とさせられる。
　これほどのことを7日または8日付の社説で取り上げたのは全国紙では朝日のみだった。しかし、北海道・中日（東京）・中国・西日本のブロック紙はいずれも8日付できちっと取り上げた。また、地方紙でも数社が取り上げた。

●北海道：市民監視まで、に慄然
　戦争に反対し、平和を求める市民の活動が自衛隊に監視されていた。
　派遣部隊第一陣が送り出された北海道でも当時、さまざまな市民活動が繰り広げられた。それらが知らない間に監視されていたことに慄然とする。
　憲法が保障する集会・結社の自由や表現の自由、プライバシー権を脅かす許しがたい行為だ。市民活動を委縮させることにもなりかねない。

　久間章生防衛相は「自衛隊として当然の情報収集だ」と述べ、監視していたことを認めた。だが「三週間で破棄することになっている文書だから（内容については）調べようがない」と、詳しい説明を拒否している。ことの重大さが分かっていないのではないか。政府はすみやかに事実関係を調査し、国民に開示すべきだ。

　見過ごせないのは、こうした集会やデモを「反自衛隊活動」と色分けし、集会での声を「（イラク派遣を）誹謗（ひぼう）する発言」と断じたりしていることだ。政治的に中立でなければならない自衛隊が、守るべき一線を踏み越えているといわざるを得ない。

　自衛隊は制度上、厳格なシビリアンコントロール（文民統制）のもとに置かれている。日本には戦前・戦中、軍部を暴走させてしまった苦い体験があるからだ。自衛隊にこんな勝手を許せば、文民統制まで危うくなる。

●中日：市民の自由を尊重せよ
　言論や思想信条の自由に対する圧力と受け取られても仕方ない。政治的中立の立場に徹すべきだ。自由な意見を表明する市民らの行動が、これほど詳細に自衛隊に監視されていたのかと驚かされる。

　実力組織の自衛隊は政治的中立を厳守すべきであり、特定の人物や団体を色眼鏡で監視すれば立場や権限の逸脱につながる。思想の自由が保障されなかった時代に軍部が市民活動を抑圧した記憶も刺激される。
　かつて自衛隊への接近を企てたオウム真理教のような危険団体を警戒するというのなら、市民と社会の安全を守る任務として理解も得られよう。しかし、小さな集会まで監視する活動は、自衛隊が何から何を守ろうとしているのか、市民らに疑いを抱かせかねない。イージス艦の能力に関する秘密が流出していた事件などをみると、市民より隊内を先に監視すべきだとさえ思える。

●中国：文民統制への懸念募る
　久間章生防衛相や塩崎恭久官房長官は、こうした活動について当然のことで問題はないとしている。しかし、集会、結社など一切の表現の自由の保障と検閲の禁止を明記した憲法二一条に背く行為ではないと言い切れるのか。大いに疑問がある。

　岩手駐屯地からの派遣人数や時期についての電話確認、青森駐屯地の正門前で退庁する隊員に対して行われた取材も「反自衛隊活動」に識別されていた。あっけにとられる思いだ。思想、信条や表現の自由が奪われ、救いのない戦争へと突き進んでいった暗い過去が連想され、ぞっとする。

　情報保全隊は小泉政権下の〇三年三月、海上自衛隊幹部によるロシアへの機密漏えい事件などを受け、それまでの調査隊を再編・強化する形で発足。民間の情報収集対象については、防衛庁長官（当時）が「防衛秘密を取り扱う者として指定した関係者に限定している」と国会で明言していた。
　自衛隊のイラク派遣を決めた小泉政権からバトンを引き継いだ安倍政権の政治姿勢も厳しく問われよう。沖縄のキャンプ・シュワブ沖の環境調査に海自隊の掃海母艦を派遣したことも含め、自衛隊が市民団体を直接監視する動きが目にあまるのではないか。戦後の国防の根幹である「文民統制」が揺らぎかねない。国会は事態を軽視してはならない。

●西日本：「監視」ならばやり過ぎだ
　防衛省は、外部の不審者と隊員との接触の監視や、自衛隊活動の妨害や施設への襲撃を防止するために必要な情報収集も、情報保全隊の任務としている。これを踏まえ、今回明らかになった情報収集も「所掌事務の遂行に必要な調査・研究だった」（守屋武昌事務次官）と正当性を主張している。
　だが、自衛隊に批判的な活動や言論を個別に調査し、「反自衛隊」だとか、特定の政党の系列とかに色分けするのは、やり過ぎではないか。

　国会では、航空自衛隊のイラク派遣を２年延長するイラク復興支援特措法改正案の審議が大詰めを迎えている。
　派遣延長が決まる前に、防衛省は、自衛隊の情報活動の在り方と法的権限についてきちんと説明し、国民の理解を得る必要があろう。

●琉球：矛先の向かう先が違う
　国民を守るべき自衛隊が、自衛隊を守るために国民を監視する。本末転倒だ。
　県内でも沖縄弁護士会や沖縄平和運動センターなど１５団体、５個人の活動が「監視対象」となっていた。
　自衛隊は、存在自体が憲法違反との意見もある。改憲論争の焦点の一つに「９条改正」による自衛隊の“軍隊化”もある。国の平和と独立を守り、直接・間接侵略に対処するのが自衛隊の主任務のはずだ。しかし実態が、戦前の特高警察を想起させる国民の監視機関だとするならば、やがて矛先を国民に向ける軍隊に変わりかねない。そんな自衛隊なら、民主国家・日本には不要だ。

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