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「夕張市美術館展」を全国巡回させよう !

　「夕張市美術館展」を全国巡回させよう !

　財政破綻した夕張市の美術館で、「Finish And Begin　夕張市美術館の軌跡、明日へ」（２月11日から３月25日）が開かれているそうだ。この３月で閉館が予定されているためだ。《炭鉱画家》らの作品を中心に、版画家の斎藤清さん、彫刻家の佐藤忠良さん、日本画、能画の渡部侃さんらの作品、夕張を応援する作家の作品も並ぶ。搬入、搬出はすべて作家本人の負担という。
　この展覧会について最近、テレビで知ったのだが、夕張だけに終らせず、全国の美術館を巡回させたらどうだろう。

　各地の美術館が存続の危機にある。入館者が少ない、経費がかさむ−がその理由だ。夕張市美術館（1979年２月開館）の場合、炭鉱全盛期に各炭鉱で盛んだった絵画サークルから誕生した《炭鉱画家》の作品を集めているのが特徴だそうだ。
　「年間の入館料収入は２０〜２５万円だが、維持管理費は電気代だけで２５０万円。運営継続は難しいとされ、購入作品の売却や寄贈品の返還なども検討された。美術館では、売れば数千万円になる可能性もあるとみている」（朝日、2006.12.31）。

　そうしたなか夕張美術協会顧問の比志恵司さん（71）らが美術館存続の署名運動を始めた。そして2月2日、「夕張市美術館の存続を訴える会」代表者らが道庁を訪れ、美術館の存続について道の支援を求める要望書と１万340人分の署名を提出した（北海道、2007.2.3）。どんな展開になるのか注視したい。

　存続と同時に、次のようなな企画はどうだろう。各地の新聞社や地元企業などが主催・共催して全国の美術館を巡回させるのだ。テレビでみた《炭鉱画家》の作品には、日本のエネルギーを支えてきた誇りと、自信に満ちた力強いものがあった。観る人を応援する力がある。
　第１弾は、かつての炭鉱の町を巡回するのはどうだろう。

★展覧会の詳細は次で確認してください
http://blog.yubari-fight.com/archives/52318037.html

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オルセー美術館展

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　▲オルセー美術館展のチラシ（上）とモネの「ルーアン大聖堂」（オルセー美術館のホームページなどから）

　東京・上野の東京都美術館で開かれている「オルセー美術館展」（2007.1.27−4.8）に行ってきた。肩が触れ合うほどに人が入っており、関心の高さがうかがえる。

　マネが「すみれのブーケをつけたベルト・モリゾ」を描く。ベルト・モリゾはマネの弟ウジェーヌ・マネと結婚して娘「ジュリー」を授かり、ルノアールはその「ジュリー・マネ」を描く。モリゾが「ゆりかご」に描きこんだのは実姉エドマとその幼子。
　近しい人をモデルにすることで、画家はより対象に近づくことができるのかも知れない。そんなことを思わせる企画に感心してしまった。

　モネの連作「ルーアン大聖堂」のうちの１点があった。時々刻々、季節、季節で光は変化し、大聖堂の表情は実に豊かだ。いつまでも飽きさせないものがある。モネはこの連作を30点も描いているそうだが、それを一堂に集めたら壮観だろう。それだけで展覧会が開けそうだ。

　相原求一朗が「斜里岳はセザンヌのセント・ヴィクトワール山のようだ」と言われて素直に喜んだセザンヌの「セント・ヴィクトワール山」、それを見ることにワクワクしていた。相原のこのエピソードは以前、次に書いた。
　http://blogs.yahoo.co.jp/galleryimozuru/45633427.html

　だが、実際にセザンヌのそれを見たとき、あのワクワクはスッと消えてしまった。何故なのか、分らない。もしかしたら、「単なる風景画にすぎない」、とわたしには見えたからだろう。

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千住博展

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　山種美術館で開かれている「千住博展」（2006.12.2〜12.24.,2007.1.5.〜3.4.)に行ってきた。フィラデルフィア「松風荘」に寄贈される襖絵で会場は埋め尽くされていた。ほかに山種美術館が所蔵する千住博の「G市の記憶」「街・校舎・空」「南方」なども展示されていた。

　「松風荘」襖絵は、説明によると次のような経緯があった。
　フィラデルフィア市フェアモント公園内に現存する書院造りの「松風荘」は1954年に日米友好関係の発展を願う募金に基づいて、日本の市民から米国の市民への贈り物として、故吉村順三氏の設計により建築された。当初の襖絵は東山魁夷が描いたものだったが、管理上の不備により全て損傷してしまった。
　最近になって、ニューヨーク在住の千住氏がこの襖絵の依頼を受け、無償で制作、2007年5月に寄贈されることとなった。寄贈を前に日本で初公開された、というわけだ。

　作品はウォーターフォール、滝。大徳寺聚光院の襖絵を観たが、その一連のものである。ＮＨＫテレビで制作過程などを放映したのを見ていたので、完成した「松風荘」作品を一段と興味深く観ることができた。

　ただ、どうだろう。「幻想的」とでもいえる作品であっても、それ以上の何が、そこから放たれるものがあったのか。残念ながら《今回》は、わたしにはそれが感じとれなかった。

　この展覧会・作品の感想がいくつもの媒体やブログなどで紹介されている。みな素晴らしい感受性というか感性をもち、しかもそれを言葉として最大限に表現されている。それらを読むと、《何か放つものがあったのか》などと思ってしまう私は、貧困な感性をしみじみ感じてしまう。落ち込んでしまうのである。

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相原求一朗展

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　「相原求一朗展」（2007.1.25.‐2.6.日本橋高島屋）の初日に行ってきた。かなり人が入っていた。妻の相原麻木さんも会場に来られ、絵の思い出などを話しておられた。

　しばらく前だった。後藤純男展で感じたのと同じような感慨が沸き起こった。「北の大地」は画家を揺り動かすエネルギーを宿しているのだろう。後藤も相原も北海道の自然をモチーフにしている。雄大な自然、極寒の自然がそこにはある。しかし、そうした自然だけが画家をふるいたたせるとは、どうしても思えない。「北の大地」には、われわれには分からない、魂を揺さぶる何かがあるはずだ。自分の全てを捨て去らなければ、それは分らないのかもしれない。

　相原求一朗は1918年12月、埼玉県川越市生まれ。独学で油彩画を学ぶ。猪熊弦一郎に師事。1999年2月に亡くなった。享年80。1996年8月に相原求一朗美術館が帯広市の郊外に開館している。
　実のところ、これまでまったく知らない画家だった。「線路のある風景」（1954年）、「道−広い道」（1974年）など印象深い作品がたくさんあった。

　なかでも北海道の名峰を描いた「北の十名山」は見事だった。チラシの写真はそのうちの「春宵　斜里岳」（1995年）。相原は「最も好きな山である。もう何枚描いたことであろう」という。「相原にとって、斜里岳はセザンヌのセントヴィクトワール山のようだ」とも言われ、素直に喜ぶ相原である。

　セザンヌは80点以上も「セントヴィクトワール山」を制作しているほどに、この山に親しみを抱いていた。その絵が1月27日から東京都美術館で始まる「オルセー美術館展」で見ることができるのだ。楽しみにしている。

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景徳鎮千年展

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　▲写真中は、[セラミックパークMINO]の屋外にあるモニュメント。写真下は、天井に陶片をはめ込んだ渡り廊下《ギャラリーウォーク》

　岐阜県現代陶芸美術館の「景徳鎮千年展−皇帝の器から毛沢東の食器まで−」（2006.10.21〜2007.1.8）は、なかなか充実した内容だった。宋〜清の古陶磁、日本初公開で毛沢東の食器などが展示されていた。

　文化大革命末期の1975年、毛沢東(1893〜1976)が日常使用する専用磁器が景徳鎮で焼かれたのが毛沢東の器。次のように解説されていた。
　「玉のように白く、鏡のように明るく、音は磬（けい）のように」を制作の目標に研究が重ねられ、1400度の高温で焼成された。完成品のうち1千点余りが毛沢東のもとに送られた。それ以外は破棄するよう指示があったが、制作にかかわった人々は密かに保管し、毛沢東没後、それらを関係者に配った。
　1975年の第一級の任務という意味を込めて「7501工程」と呼ばれた。

　あまりにもモダンであり、いわば《少女趣味》的であり、すっきりしており、毛沢東がこのような食器類を好んだとしたら、とても驚きだ。「伝統の否定」を肯定した作品とでも言えばよいのだろうか、景徳鎮の新しい時代感覚に興味津々ではある。

　他の展示室を覗いた。「岐阜の芸術　-技と表現-」では、「豊かな地域文化に誇りを持ち、郷土とかかわりの深い作家」の作品を紹介していた。

　幸兵衛釜の五代加藤幸兵衛《萌黄金彩水指》1960年、加藤卓男《藍彩四方花器》1993年、七代加藤幸兵衛《曙光》1975年が揃って展示されており興味深かった。
　とくに、《曙光》を見た瞬間、石膏デッサンのトルソを連想した。もがきながらそれを描いたときが蘇った。作品に触れ、こんな精神の高ぶりは初めてだった。
　なお、加藤卓男氏が2005年１月11日、87歳で逝去されたが、それから２年になる。

　★岐阜県現代陶芸美術館を含む施設「セラミックパークMINO」の概要は次へ。
http://www.cpm-gifu.jp/park_info/archi/archi.html

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