手賀沼を歩く

●雪の手賀沼 ⑪

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●雪の手賀沼 ⑪　　　　　　　　　　　　

「手賀沼を歩く」も1年になる。歩くことが目的だったが、1年がたつと手賀沼の四季を見てきたことになる。写真を撮り日記をだらだらと書くうちに、終わりには手賀沼の雪景色を写真に収めようとしばらく前から考えるようになり、何度か食事の時に妻たちに話していた。

２００２年１２月５日（月）、週明けの関東地方は記録的な雪になった。千葉ではこの冬、観測史上、最も早い初雪だ。
朝、妻が「雪が積もっているよ」と、やや興奮気味な声で起こした。外に出て見ると、夜半からの積雪は、積もりやすいところで既に15センチほどあった。

「わたしが撮りに行く」と妻。月曜日だ。わたしは仕事にでかけなければならない。それを承知してのことだ。妻の撮った写真では…との気持ちがあり、「無理をしなくていいよ」とくりかえすが、妻は「どの辺りを撮ったらいいの」「カメラはどれを使う」などとたたみ込み、わたしが出かけるときにもう一度、「無理しなくていいよ」といったのだが、その気になっていた。

この日は終日、雪が降った。仕事を終えて家に戻ると「撮ってきたわよ」と、妻はやや誇らしげでさえある。この日を逃したら、いつ雪が降るか分からないだけに、自分の写真ではないが「ありがとう」と言うしかない。それにしても、ずいぶんと上手く撮れている。

手賀沼までは、我孫子駅からはずっと下りの坂で、かなりデコボコしている。凍った道は滑りやすかったにちがいない。もしかしたら、転んだかもしれない。だがそんな話は一言もせず、
「写真を撮っている人がいたよ」「雪だるまを作っていたよ」と妻。
「おかあさんも一流のカメラマンになったようだね」などと、ご機嫌をとってしまった。

２００２年１２月３１日、ウオーキング・シューズを新調した。

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● からすうりの種は打ち出の小槌 ⑩

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▲１１月３日、手賀沼を船上から眺めた。葦なのだろうか、荻なのだろうか。銀色に輝く穂が美しい

● からすうりの種は打ち出の小槌 ⑩　

１１月９日、中学校の同窓会があった。唐突だったが、何人かに「からすうり」と打ち出の小槌・大黒様との関係について聞いたが、誰からも期待する返事はなかった。ただ、「小学校のころ、一緒に『からすうり』を採りに行ったことがある」という人に出会った。話しているうちに、そんなことがあったかなあ、という気もしてきた。翌日、「からすうり」を採りに行った現場に行った。当時とあまり変わってはいないが、「からすうり」はなかった。レースのような白い花に、アオスジアゲハが舞っていたのが今も鮮明だ。

「からすうり」と打ち出の小槌・大黒様との関係について若い人は皆が「まったく知らない」という。ぼくと同年代の３０人ほどにも聞いたが、やはり「聞いたこともない」という。兄は「打ち出の小槌だろう」と、答えた。

インターネットで検索してみたところ、「からすうり」についての情報はたくさんあるのだが、やはり打ち出の小槌や大黒様との関係を述べたものは少ない。
群馬県のボタニカル・ガーデンで、「秋にラグビーボール状の赤い実をつけます。この中には無数の黒い種がありますが、その形が打ち出の小槌に似ているというので、財布の中に入れておくとお金がたまると言われています」とある。また、「カマキリの頭に似ているという人もいます」とも解説している。カマキリの頭に似ている、というのは、他にもあった。

もう1件は、ボタニカル・アートをネットで発信している「やまと　ゆきこ」という人のホームページで見つけた。「からすうり」の素晴らしいパステル画につけられた解説で「赤く熟れている『からすうり』の実の中には、大黒様が持っている打ち出の小槌のような種があり、これをピッカピカに磨いてお財布の中に入れておくと・・・別になんて事はありませんでしたが」と。

「からすうり」を収穫してから１か月ほどが過ぎた。種を取り出した。「打ち出の小槌」である。乾燥させてからニスをかけ、イヤリングにしたら素晴らしいだろう。この日、またもや姪の「さおちゃん」が０３年２月に結婚式を挙げるとの案内。「からすうり」をどうしようか、またまた悩みが増えた。(2002年12月15日)

ケビン・ショート　　1945年生まれ（？）72年徴兵による米軍兵士として来日、座間駐屯地で２年。75年上智大学卒業、77年アラスカ大学修士号、91年スタンフｵード大学より博士号を取得。01年東京情報大学環境情報学科教授。千葉県印西市在住。
専門分野；文化人類学、民族植物学
研究テーマ；人間と自然の関係、カントリーサイドの自然、　　
植物を利用する知識や知恵、人間と植物の歴史、日本の民　間信仰と自然の関係、ケルトの古代思想

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●「からすうり」を求めて⑨

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●「からすうり」を求めて⑨　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　
手賀沼周辺をずいぶんと歩き、自転車で周遊してきた。だが、そのいずれもが沼の外から眺めたものだった。そこで11月３日・文化に日、船に乗り込み、手賀沼の周辺を眺めた。
船は、３５人乗り程度の屋形船だ。４５分ほどかけ一周した。平均して８０センチの水深、舵取りも大変だ。ヘドロをまきあげたりするからだ。

対岸が手に取るほどの距離だ。沼を取り巻く小高い台地が次々に開発され宅地化されている。雑木林が途中で途切れているところなどは、そこまで開発されたことがすぐに分かる。
沼周辺にはいくつもの古墳や遺跡があるが、なかには十分な調査・発掘もされずに開発されたとのこと。　　　　　　　　　　　　　　　　　
　
手賀沼を守る会のようなボランティアの団体がいくつもあるが、ある団体の人の話によると、ここの河鵜(かわう)は、東京・上野の不忍池のコロニー(集団営巣地)から飛来してきたものだそうだ。最近の毎日新聞の記事によると、１９７０年代には全国で営巣地は３ヵ所、3000羽そこそこに減ってしまい絶滅が心配されたそうだが、現在は６万羽が生息しているそうだ。
それにしても、かつて鹿児島で国分市の手前の天降川河口で見た営巣地の様子を思い出す。そこはにぎやかだった。糞害で木も枯れてしまうほどだし、泣き声の喧騒たるや大変なもので、人間には嫌われてもいるらしい。

この日、ケビン・ショート氏(東京情報大学環境情報学科教授)の話を聞く。ナチュラリストのケビンは「谷津の保全」について熱く話した。谷津というのは、「台地に刻まれた、あまり大きくない谷にできた低湿地。その両側の斜面に広がる雑木林(里山)も含めて呼ぶこともある」、そのような場所だ。
ケビンの先祖はアイルランドで、彼はニューヨークの生まれ。子供のころ、夏休みは毎日のように野山を歩き探検した。そのころは、当然のごとく野や山は「あるもの」であり、それがどのようにして生きているか、人間とかかわっているか、など考えたこともなかった。ただ、夢中で野山をかけまわり、自然を探検した。これが、今日のナチュラリストの自分の原点になっているという。そこから人間との最もつながりの深い里山(谷津)への関心を高めた。ケビンは「里山の保全をここで強調するよりも、まずそこに行って歩いてみよう」と言っていた。自然を理解し、いまこそ自然保護が大切な時代はない、それを知ってもらうには、そこに自分を置くことだという考え方なのだ。

ケビンは、「からすうり」のスライド写真３点を見せて説明した。「このタネは、大黒様が担いでいる打ち出の小槌の形をしており、財布に入れておくとお金が貯まる」「うりの赤い内容物を足にすり込むと早く走れる」と。この説明にぼくはハッとした。すっかり忘れていたが、子供のころに聞いた話と同じだからだ。〈ケビンさんの略歴は次ぎの⑩で〉

翌４日は振替休日。家のすぐ近くに毎年、「からすうり」の花が咲くところがある。早朝、そこへ行き２つ採ってきた。しかし、とても貧弱だ。昼過ぎに茨城県の守谷というところまで妻と行く。取手から関東鉄道常総線で６つ目のところにある南守谷駅で下車。この沿線も宅地開発が進んでいる。住宅の充足率はかなり高くなっているというのに、どうしたものか。車窓から、昨日の話にあった里山を確かめるように眺めた。

守谷には、とても立派な「からすうり」があった。つぶさないように気をつかう。ティッシュでていねいに汚れを落とし、磨いた。深みのある、自然の造形にすぐるもののない赤色になった。この秋一番の収穫だ。

名古屋に住む姪の「はっちゃん」が来年１月に結婚式を挙げるとの案内が届く。この「からすうり」から打ち出の小槌を取り出して記念に差し上げよう、と電話をした。（2002年11月4日）

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●彼岸花を求めて⑧

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●彼岸花を求めて⑧　　　　　　　　　　　　　　　　

９月２１日、２カ月ぶりに手賀沼へ行く。夏、「オモダカ」を見つけた田も、すでに稲刈りは終わっている。
彼岸入りしてすでに２日たっている、だが彼岸花はない。
やっと真紅が目にとまったのは、人家の庭続きの路地だった。手賀大橋を渡る。こちらの方は干拓された田が多くある。だが、あぜに彼岸花を見つけることは、やはり出来ない。わずかに沼の堤防のほとりにあっただけだ。

「くず」の花を見た。これまで意識していなかったので、くずの花を見たのは、これが初めてだ。秋の七草で「萩の花尾花葛花なでしこの花女郎花また藤袴朝貌の花」と山上憶良は詠んでいる。万葉のころから親しまれているのである。漢方の風邪薬の葛根は、これから採るそうだ。
つるはズルズル伸び、葉は生い茂り、現代人には「緑のへび」とも呼ばれて嫌われている。万葉の人は、この葛に何を見たのだろうか。「緑のへび」は朝日新聞連載の「花おりおり」で教えられた。

この季節になると、いつも思い出すのが、予備校時代に教師が朗々とうたった「馬追虫の髭のそよろに来る秋は‐‐」という歌だ。そして、いつも下の句が出てこないのだが、調べることもなく今日まできていた。だが、この日の新聞（02年９月22日、日経）に詩人の高橋順子が「うたはめぐる」で長塚節のこの歌を巡って書いていた。思えば何十年も経って、やっと下の句を覚えることができたのだ。考えてみると、「まなこを閉じて」がいつも出てこないからだということが分かった。

馬追虫の髭のそよろに来る秋はまなこを閉じて想い見るべし　長塚　節

　高橋は、下の句からは「秋の中にひたれよ」「来し方行く末を考えよ」とも聞こえてくる、と書いている。

★同じような風景をえがいた次の歌も長くこころにかかっている。
秋きぬと目にはさやかに見えねども風の音にぞ驚かれぬる（藤原敏行・古今和歌集）

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●ハス－－もう咲いてるハズ ⑦

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●ハス－－もう咲いてるハズ ⑦　　　　　　　　　　　　　　　　　　

７月に入り、妙に手賀沼の「ハス」が気になりだした。芝桜を見てから３カ月も経っている。
ハスの群生地があるのは、手賀大橋をわたり、しばらく沼尻方向に行ったところ。そこは、青々とハスの葉で覆われていた。強い風にあおられ、葉裏の白っぽさが印象的だ。開花の時期には、やはり早かった。しかも、つぼみをそこかしこに見るだけ。「去年が咲きすぎだったからね」と、カメラを携えたわたしくらいの人がつぶやいた。７月７日（日）のことだ。花には２週間早かった。

曙橋の傍らにあるフィッシングセンターで休憩。ホテイアオイが満開。写真を撮っていると、あひるが寄ってきてしつこく足をつつく。手賀沼の植生浄化を目的とした「ビオトープ」（1999年度開設）では、つぼみをつけたハスがかなり生い茂っていた。わずかながら睡蓮がさき、黄色い「コウホネ」とかも花をつけていた。「コウホネ」を意識して見たのはこれが初めて。河骨、川骨と書くそうだ。ハスや睡蓮と時期を同じくして咲く。そのせいか、あまり目立たない。上野・不忍池の植木市でも売っていた。いつもならば気もつかなかっただろうに。

小ぶなとるわらはべ去りて門川の河骨の花に目高群れつつ（子規）

●ハスが咲く

０２年７月２８日（日）、朝５時過ぎに家を出る。この日まで待てば、手賀沼のハスは咲いているはずだ。前日の暑さと比べ、心地良い風に誘われるように、かの地に向かう。
６時頃、着。もうカメラを据え付けている人が何人もいた。２月に枯れたハス田を見てから５カ月がたっている。やっとの思いで、その気品に触れることができた。
　
大阪にいた頃、唐招提寺のハスを見た。それは、『東征伝』にある鑑真和上が持参した「青蓮二十茎」なのだろうか。鹿児島にいた頃、鶴丸城跡のお堀に咲くハスを見た。今回は、その時いらいかもしれない。

写真：上から①青々としたハス田、開花には後２週間か②ホテイアオイは水の浄化にも役立つ③咲いたハス

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