奈良時代、大分は「豊の国」といわれていた。 16世紀中頃、大友宗麟がこの地を治めた。 宗麟は、フランシスコ・ザビエルが大分（豊後）を訪れたときに洗礼を受け、 西洋文化を積極的に取り入れた。 南蛮貿易を積極的に押し進め、キリシタンを入れ、教会をつくり、鉄砲を製造した。 その勢力は九州全土におよんだ。その後、島津の侵攻にあい、宗麟は秀吉に助けを懇願したが、敗れた。 進取の気風はこの段階で閉じ、秀吉はそれを機に大分を小藩に分立させた。 これ以降、明治時代に至るまで、大分は転封の繰り返しで、日田を天領とし、 その下に中津、日出、杵築、府内、臼杵、佐伯、岡、森と八藩に細分された。 最も大きい中津で10万石。小藩分立の歴史は、「橋一つ越せば、よその国」という風土をつくり上げた。 領主も領民も排他的、閉鎖的で、まとまりが悪く、スケールが小さい。 【日田金】 天領である日田からは、多くの商人が誕生した。 日田商人は諸大名に金を貸し、諸藩の米を抵当に年1割2分の利息を稼いだ。 これを「日田金」といい、日田はこれで栄えた。 しかし他藩は零細な農業にあえぎ、藩と藩との交流もなく、対抗意識だけが残った。 また大分は九州の中に目を向けるより、海へ向ける傾向が強く、関西文化の影響を強く受けた。 そのためか、関西には親しみを感じているが、反東京意識が強い。 ＊ 当記事、『全国県民性論破』は、当管理人BOSSに著作権を帰属し、
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