首里城は、450年にわたる琉球王朝の王府であった。 琉球は、中国との密接な関係を基盤に日本や朝鮮などと付き合う独立海洋国家で、 独自の文化を形成していた。 琉球は王の代替わりのたびに中国皇帝の冊封使（さっぽうし）を迎え入れた。 500名におよぶ一行は、半年以上も琉球に滞在し、その間、琉球の尚王は首里城で さまざまな冊封の儀式を行なった。 料理や踊り、工芸品などあらゆる伝統文化の基盤はその時に築かれ、後に庶民の間に広まり現在に至る。 1609（慶長14）年、琉球は、対明貿易の利益を目的とする島津氏の侵攻によって、 独立国家としての地位を奪われた。 戦国の世を戦い抜いてきた島津軍の勢力に対抗するだけの力はなく、当時の国王尚寧は講和を求め、 琉球の敗北が決まった。 こうして、琉球は薩摩藩を介して間接的に幕藩体制のもとに組み込まれた。 島津は、琉球征服後、与論島以北の奄美大島を直轄とし、 「掟十五ヵ条」という法度や上納を強制し、琉球支配をいっそう強めた。 宮古島には、「人頭税石」が立っているが、少年・少女の身長が道路脇に設置した石の高さになると 税金を払わなければならなかった。 これは薩摩藩による掟で、15歳以上49歳までの島民から、男女の別なく人頭税を取り立てたのである。 維新後も課税が続き、廃止されたのは、1903（明治36）年になってからであった。 【薩摩嫌い】 島津家久による琉球侵入から400年が経過したいまも、鹿児島と沖縄両県人は遺恨を引きずっている。 「鹿児島が攻めてこなければ、沖縄は独立国として、 もっと幸せな歴史がつくられていたはずだ」 「鹿児島は、沖縄の良いところだけを奪った」…。 沖縄に住む鹿児島人が、 「薩摩は信用できないから一緒に仕事をしたくない」といわれたため、 鹿児島人と気づかれないように、鹿児島弁を使わず接していたというほど、 いまでも薩摩への恨みは受け継がれ、沖縄県民の心の底を流れている。（。。。いると言われている） 最近では、茶道を通じて文化交流を呼びかけ「歴史的和解」に向けて動きだした。 しかし沖縄では、発展から取り残された鹿児島にいまさら何を求めるかと冷ややかな見方も根強くある。 （沖縄県人サンからの投稿）↓ 偏見以外の何者でもないな。400年が経過した「今も｣←まったくのでたらめです。 そういう歴史的事実はあった。だが「今も｣という表現は削除するべきだ。 沖縄への間違った認識がこれほど多いといい加減頭にくる。 （BOSS RES） ゲストの沖縄県人さん、どぉもです。貴君の言い分はよく認識しているつもりです。 こうした私に記事については「日本は広い（県民考察）」で私自身が解説してる通り 「私の主観と文献資料、データ」を基にしています。 こうした事実を文脈からだけ憤慨されるのも如何と思いますが･･･ 不適切な表現があれば改竄いたしましょう（笑） 以後、残念ながらこの記事に対し悪質なコピペコメが乱打されました・・・ 私の、記事ポリシーを書き添えておきます。 他県においてもそうですが全ての県民が「そうである！」と言ってるものでは ありません。歴史や地理的環境など諸要因を鑑み、長いスパンで客観的な観点から のものです。毎度ＲＥＳる事ですが、交通の整備網完備及び情報化社会等の影響で 地域間のボーダレス化は進み、ハッキリとした県民性は希薄になってるのも事実です。 もっと解りやすく言えば･･･祖父・祖祖父の代では如何だったでしょうか? 風土の慣性として若干なりとも残存してはいないでしょうか? 【戦場の沖縄】 明治に入った1879（明治12）年に琉球藩を廃して、沖縄県が誕生した。 しかし平穏な時代は短く、太平洋戦争が勃発し、戦場と化した沖縄では、 15万人の県民と9万人の兵隊が死んだ。 「ひめゆりの塔」は、その悲しい沖縄の歴史を語っている。 その後、沖縄はアメリカの領地となり、沖縄が日本に返還されたのは、1972（昭和47）年のことである。 読谷村にあるアメリカの基地が完全になくなることを想定して、村おこしが急ピッチで進み、 若者人口も増加し始めている。 ＊ 当記事、『全国県民性論破』は、当管理人BOSSに著作権を帰属し、
≪BOSSの『BOSS／心の鏡 参之巻』≫ に付加させたものです。 無断コピー並びに無断転載及びトラックバックを原則的に禁じています。 ご必要な場合は、その旨のコメントをくださいませぇｗｗｗ また、当記事は著作者の見識と各種データから客観的に作成する努力をしています。 誹謗中傷は一切認めていませんので、気を悪くされる方はスルーされることをお勧めいたします。 管理人★ＢＯＳＳ★ BOSS『心の鏡／参之巻』 ヤフブロ・ファミリー 心☆花☆組
|
|||||||||
沖 縄
[ リスト ]
コメント（0）
