マチュ・ピチュ（２）

最近の研究成果

一方、第一人者としてのビンガムのマチュ・ピチュに関する発表や仮説が
その後の研究の妨げになっていたのも事実である。

イェール大学のピーボディ博物館の館長リチャード・L・バーガー（Dr.Richard L.Burger）、
並びにルーシー・C・サラザール（Dr. Lucy C.Salazar）らによれば、
マチュ・ピチュはスペイン人によって追い詰められた最後の砦ではないとの結論となった。
16世紀のスペイン公文書によれば、わずかに抵抗していた最後のインカ族は、
「1572年熱帯の盆地の隠れ家で降伏した」との記述があり、
それはマチュ・ピチュのような高地ではなかった。
現在では要塞ではなく、インカ人が崇めていた太陽を観測するための建物群と推測されている。
実際に、冬至・夏至の日に太陽がちょうど正面に現れる窓などが存在する。
また、処女たちを生贄にしたといわれてきた台座上の遺構は、やはり太陽を観測するものであった。

また、ビンガムがマチュ・ピチュから運搬してきた多数の人工遺物が、
1920年代のニューヨーク・タイムズ紙の包装のまま箱に梱包され、
イェール大学の地下倉庫で眠っていた。
サラザール博士はブロンズの宝飾品、道具類、骸骨片、特に壷について再調査を行った。
その結果、壷の様式は全て、15世紀のものであった。墓の埋蔵物については、
質素なものが多く、王族ではなく召使のものと推定された。　

ビンガムは、同行した骨学者に「出土した骨は女性の骨が大半だった」との
誤った報告を受けていた。
ニューオーリンズ州チュレーン大学の身体人類学者ジョン・W・ヴェラノ（Dr.John W.Verano）の
新しい研究で、骨は男女同じ比率であったこと、多くの家族と幼児が生活していたこと、
また処女たちの共同生活を示すようなものはなかったと報告している。
骨の分析では、結核や寄生虫のケースが見られ、また、トウモロコシの食生活による歯の損傷も
見られるものの、ほとんどは大人で50歳以上の年寄りが多くおり、
その結果ここでの生活はかなり健康的であったと判断された。
また、骨には戦いの形跡は見られず、平和な生活をしていたと考えられる。
幼年期に頭部に巻きつけられたもので頭部の変形しているものがあり、
ある者は海岸地域やあるいはチチカカ湖方面からと地域によって異なる文化があったことが
わかっており、遠方からやって来た職人たちであろうと推定された。
高度な石積みの技術が必要なため、職人たちが呼ばれたと考えられている。
王族がマチュ・ピチュで死亡した場合は、そこで埋葬されるよりもクスコに運んで埋葬されたと
考えるのが妥当と結論づけられた。

カリフォルニア大学バークレイ校のジャン・ピエール・プロツェン（Dr.Jean-Pierre Protzen）
建築学教授は、石垣をぴったりと重ねて積む方法は石で石を叩いたり、削ったりしたと考えている。
この方法を敲製（ペッキング）という。
あらかじめ大きく割った石を、小型の叩石（ハンマー）で連続してトントンと細かく叩いて
表面をならしてゆく方法である。
この方法は、すでにプレ・インカ（インカ期以前の古い時期）から
行われていたことがわかっている。
当時巨石文明が世界各地で見られ、その運搬手段は解明されつつあったが、
マチュ・ピチュの場合は傾斜路を造る余地がないため、
どうやって5-10tもある巨石を運び上げたかはまだ謎（※）であるとしている。
また、「ビンガムの発掘ノートは、何を発掘したかよりも何を食べたか、の記述が多かった」とも
公表された。

※　遺跡のある標高より高い位置に、建設に使った石材（花崗岩）の切出し場所が確認された。

2005年、ディスカバリーチャンネルによる映像と報道があった。
切り出し場所には実際に、切り出された痕跡や、切出しに使ったと見られる
非常に固い石でできた石器が存在している。

最近の調査では、地下から焼けた跡が発見されたことなどから、スペイン人による侵略を恐れて
住民が町を焼き払った、という説が研究者から指摘されている
(『古代文明ミステリー　｢たけしの新・世界七不思議｣』、テレビ東京、2007年1月3日放送より)。

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