京都は、学者、芸術家、学生を大切にする土地柄である。 事実、多くの文化人、ノーベル賞学者がこの地から輩出している。 町をあげて学問や芸術を育成しようとする雰囲気が強い。 京都の人間は「しぶい（ケチ）」といわれるが、一方で学生を優遇する風習があり、 人間の知恵に敬意を払い、「出世払いでよい」という寛容さを持ち合わせている。 学生の数が多く、人口100万人あたりの大学数と短大数は全国第1位。 隣県である奈良に対しても「よそ者」「田舎者」という目で見る土地柄。 京都には「奈良化」という隠語があるが、これには「同じ古都でも、京都は違う」という 潜在的な誇りが込められている。 それほどよそ者に対して冷たい。 たとえば有名な逸話に「京のぶぶ漬け」がある。 客がそろそろ帰ろうとすると、 「もうちょっとゆっくりしとくれやす。ぶぶ漬けでもお一つ、どうどす」とすすめてくる。 しかしこれは「早く帰れ」という意味である。 京都の人間は、表面はていねいだが、ある種の近寄り難さを感じさせる土地柄である。 京都の人間は、どんなに京都のことを悪くいっても、心の底では京都が一番と思っている。 京都の女性と結婚すると、「京都ではそうしまへん」といわれ、男性の大半が尻に敷かれる。 府内の共産党員は約2万数千人で、有権者比率の約1％と全国第1位。 府内の共産党地方議員数も議席占有率も全国トップで、京都の人間の気質の中には、 反体制・反骨が潜在する。 しかしその反骨精神は、正面切ったものでなく、面従腹背の一面を持つ。 賛成も反対もはっきり意思表示することはない。 約束するときはどこかに逃げ道をつくっておき、いざとなったら決して先頭に立たないのが 京都の人間である。 門掃きとは、毎朝、家の前の道路を掃除しあう因習のことである。 清潔を好み、合理的な気質に見えるが、公的なつき合いにすぎない。 つまりやることさえやっておけば、互いに干渉することもなく、自由な生活が送れるということである。 隣近所とのつき合いはほどほどにし、無関心を装いつつも、その一方で隣近所の動向にしっかり 聞き耳を立てている。いわば格子の奥から隣家を見守るという一面がある。 公私の区別をはっきりつけ、自分のスタイルをきっちり守り、会社においても上司の干渉を 極端に嫌う気質が根強くある。 京都の人間に最も嫌われるタイプを調べると、「初対面ですぐ腹を割る人」である。 京都の人間に、「最も親しみを感じる県はどこか」「住みたい県はどこか」とたずねると、 「京都」が第1位にランクされる。 京都の人間には、「私が一番。地球は私を中心に回っている」という考え方がある。 都があったという自負のあらわれであろう。 岩手で関西のイメージを聞いてみると、京都については、「一生の間に一度は住んでみたい」と答え、 「なぜ？」とたずねると、「京女、きれい、京言葉」という答えが返ってくる。 ちなみに大阪のイメージは、「怖い、ヤクザ、ケチ」となる。 同じ関西でも、「大阪」と答える人は皆無に近い。 アンケートによると、京都は、「親しみを感じる県」「住んでみたい県」の上位に入る。 しかし実際に住んでみると、見た目と現実との落差がこれほどあるところはない。 大阪には「京女は好いても惚れぬ」というタブーがある。 京都の人間は、口には出さないものの、東京に対する反発が強く、大阪は「品がない街」と思い、 その他の県に至っては何の関心もない。 京都の人間は、閉鎖的で、決断力が乏しい。忍耐力、持久力はあるが、突進力がない。 批判力はあるが、実行力がなく、「しゃべらしたら三人前、やらしたら半人前」といわれる。 そのうえ非合理的で不平屋が多い。 よく、関東の人間が京都に赴任して5年くらい経つと、京都の人間に同化してしまうといわれる。 そうしなければ商売できないからだろうが、京都では、どんなに親しくなっても一歩離れた つき合いしかしない。 お愛想をいわれてその気になったりしたら、陰で笑われると覚悟しなければならない。 夫婦の間でも、そんな割り切り方をする土地柄である。 こうした気質のため、「ホテルの従業員は京都の人間に限る」というホテル経営者もいる。 よく「値切りの大阪」といわれるが、大阪の場合、いったん契約したら、あとはうるさいことを いわない。ところが京都は違う。 多くの営業マンが、「京都ほどやりづらく、陰険なところはない」という。 「京都の4回値引き」なる商法がそれである。 「4回値引き」とは、まず見積書段階で値引き、 次に請求書段階で値切り、さらに支払い段階でも値切り、入金段階で端数を値切るというすごさである。 しかも、「今日、支払日でおましたな。すいまへんが、端数を引いてもらえますやろな」と、 まるで脅迫するような電話がかかってくる場合があるという。 県外人の誰もが、「京都の人間は本音で発言しない」「必要以上に気位が高い」というほど、 京都はつかみどころのない土地柄である。 たとえば「考えときまっさ」は断わるの意である。 また新製品の説明をすると、京都の人間必ずといっていいほど、「おもしろおすな」と答えるが、 それは「おもしろくない」という意味である。 これは、平安の時代から同じ土地で商売を営んできた結果、商売相手の感情を傷つけずに 断わる言い回しが発達したためである。 ≪総 括≫ プライドが高く見栄っ張りで、そのうえ金に細かい。 排他的で人情はあまり期待できない。但し、北部は純朴。 京都府民は、伝統を重んじる割りに他人に干渉されることを極端に嫌い、他人には無関心です。 とにかく干渉されることなく、自由にやりたいことを貫き通したいという頑固さがあるのが、 京都府の県民性です。 また、後継者を決めてしまうと、即隠居し、老後を楽しむという、人生の切り替えが出来るのも 京都府の県民性です。
歴史と伝統があるところだけに、プライドが高く見栄っ張り。 クールで極めて計算高く、したたかな面を持つ。 また排他的で、本音と建て前を使い分けることもしばしば。 何事にも贅沢だが、金には細かい。北部の福知山、舞鶴、綾部、宮津は兵庫北部を参照。 恋愛においても自分のことは話さず、相手のことを根掘り葉掘り聞きたがる。 表面的には女性に優しいが、情熱的な恋は期待できないかも。
いつも周りを気にしているから、細やかでよく気が利く。 流行にも敏感だが、ミーハー的な“軽さ”はなく、年齢以上にしっかりしているタイプが多い。 外見の大人しそうなイメージと違って、けっこう大胆な一面もあり、心には激しい感情が隠れている。 恋愛関係では、つき合っていても自分の気持ちを表に出そうとしないから、 相手を疲れさせてしまう傾向が。意外に執念深い面もあり。
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京 都
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【キーワード】 ●エジソンゆかりの地 八幡市の石清水八幡宮・男山はエジソンゆかりの地である。 エジソンが白熱電球を発明したのは1879（明治12）年。 安価で長持ちする、フィラメントの材料を探していたエジソンの目に とまったのが日本の扇子である。 扇子の骨を使った試作品のでき栄えに満足したエジソンは、さっそく日本、中国に人を派遣し、 さまざまな竹を集めさせた。 中でも男山の竹の繊維が丈夫で、連続1200時間（50日間）も輝き続けた。 ●路面電車 1895年、日本で最初の路面電車が走った。 ●先斗町の由来 川の州の先にできた町というわけで、「先ばかり」。 「ばかり」を「斗」と書くところからきたという説と、 オランダ語で隠語の意という説、ポルトガル語が語源という説がある。 ●四条河原町南座 歌舞伎の発祥地。12月に顔見興業。 ●右京区と左京区 御所の正門がある南門から右方向に右京区、左方向に左京区。 右京より左京の方が栄えたのは、左京のほうが上座であったから。 ●保津川下り（嵯峨野） 嵯峨の豪商・角倉了以が丹波の木材やマキ、炭を京に運ぶために 産業水路として開いたのが始まり（1606年）。 ●大江町 鬼退治伝説。酒呑童士。 ●友禅 元禄時代、京都の宮崎友禅斉という法師が始めたところからきている。 ●哲学の道 銀閣寺から若王子あたりまでの2kmほどの細い道。 西田幾多郎、田辺元、河合肇らの学者が散歩しながら、瞑想にふけった。 ●ニシンそば ニシンもとれないのに京都名物。 ●京湯葉 中国から伝わり、精進料理や茶懐石として発展してきた。 ●おばんざい 京の家庭料理のこと。「ぱん」は番で、日常性の意。 （nagatyuサンからの投稿）↓ 遷都で都が東京に移ったとき、人々が「文化・歴史の中心地は京都」を訴え再び遷都で京都を都に しようと行動しとことがあります。 田辺朔朗？当時学生の技術者を招いて琵琶湖疎水の着工を決定しました。 当時の土木技術では不可能とされていた疎水を多くの犠牲の元に完成させ、疎水の水の力で 蹴上発電所を作りその電力で西陣の織り器や路面電車を動かしました。 完成を記念し日本で二度目となる京都博覧会を開催し、その年だけ大文字の送り火と祇園祭・葵祭りが 二度行われました。平安神宮は京都博覧会のモニュメントとして建設されました。 （こい塚サンからの投稿）↓ すごい記事が並んでますね。京都の記事、応援しています！ （BOSS RES） ▲△▲アリガ島▲△▲ございますｗｗ励みになります(^人^)感謝♪
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【うなぎの寝床】 京都の町並みを歩くと、大阪にはない店構えが多い。 商店や住宅は奥に長く、外部から隔絶され、内部をうかがい知ることができない。 これを京都の人間は「うなぎの寝床」という。 こうした店舗構成になった理由は、昔から京都は権力争奪者の貸し座敷であったため、 たえず火の用心に気を配る必要があったといわれる。 店に入って、「これ、いくらですか」と聞いても、店員が寄って来るわけでなく、 その品の利点を並べ立てたり、別の商品を出してきて買わせようというのでもなく、 「気に入ったら買っとくれやす。気に入らなければ、早よう出ていっておくれやす」 といっているかのようである。 それに対して大阪では、間口が広く、奥行きのない店舗が多い。 来店客への接客は京都とは正反対である。 【景観か？経済か？】 京都には、伝統文化を保存し、景観を保護しながら、経済を活性化しなくてはならないという 宿命がある。 しかし経済を優先すれば、高層ビル建築に拍車がかかり、景観の保全を優先すれば、 名所、旧跡を特定し、周辺地区の建物を低く抑えなければならない。 京都は相反する文明と文化の端境期にある。 すでに京都の美は失われつつある。 夢の波と称された瓦屋根の民家が次々とつぶされ、細長いコンクリートの建物に変わっている。 東京や大阪の業者に買い荒らされ、京都の町家はマンションに変わりつつある。 人口139万人（京都市）を擁しながら細い道が多く、交通渋滞が慢性化し、下水道の普及率も72％程度 で、全国の都市のうち47番目という有様である。 スーパーマーケットが進出しづらい市場風土といわれる。 【ちりめん】 天正の頃、ちりめんが中国から堺に伝来し、徳川初期から中期にかけて京都の西陣で隆盛した。 織技は門外不出であったが、絹屋佐平治が西陣に奉公し、この秘技を丹後に持ち帰って広めたとされる。 峰山町は丹後ちりめんの発祥地で、全国の70％の生産量を誇る。 【ベンチャー京都】 1960年代から70年代にかけて、任天堂、村田製作所、オムロン、堀場製作所、ワコール、 そして京セラなどの企業が次々と上場し、京都は研究開発企業のメッカとして脚光を浴びた。 花札からファミコン、陶磁器からセラミックスというように、伝統産業から先端企業が この頃に花開いた。 これに続く中小企業も、特定分野で他の追撃を受けない技術を開発した。 しかし1990年代に入ると、和装や観光産業などの京都独自の伝統産業の不振が目だつようになり、 先端産業に影響をおよぼしている。 最近では、京セラ創業者の稲盛和夫氏を会頭に、若手経営者に経営手法を伝授する活動が活発化し、 ベンチャー京都復活に情熱を燃やしている。 【茶の湯】 茶道で最大の組織を擁するのが裏千家である。 全国の高弟で組織される淡交会の国内支部は162、今日庵の海外支部は26ヵ国、66ヵ所を数える。 毎年正月に京都と東京で2週間にわたる茶会「初釜」が行なわれ、これに招待されることは 一種のステータスといわれる。 茶事とは数人の客を茶室に招き、料理や茶でもてなすこと。 千利休が大成した「交際礼法を極める道」とも「もてなしの粋」ともいう。 茶室に通じる露地は清めの場とされる。 木立が打ち水で輝き、枝折り戸は朝切った青竹に替えられ、木の葉1枚1枚に至るまで ほこりがぬぐいとられている。 こうした伝統の技や、茶の湯を取り巻く関連企業が京都の経済に与えてきた影響は計り知れない。 茶席への衣装をつくることで西陣織が成長し、建築、工芸、食品など、産業の大半が関わってきた。 千利休を祖とする表千家、裏千家、武者小路千家を「三千家」という。 利休の孫にあたる宗旦の次男が武者小路を、三男が寺之内通りに面した表を、四男が裏を相続した。 ちなみに表千家の免状は、 「入門」「習事」「飾り物」「茶通」「唐物」「台天日」「盆点」「乱飾」の8段階がある。 【花街・舞妓】 京都には、六つの花街がある。 京都最古の花街・上七軒、祇園甲部、祇園東、先斗町、宮川町、そして幕府公認の遊廓から発展した 島原である。 京都では、．置き屋、お茶屋、仕出し屋の三業が分立している。 芸舞妓は置き屋から呼び、料理は仕出し屋から取り寄せ、お茶屋は場所を提供する。 舞妓はお座敷で自分のことを話さないのが花街の決まり。お茶屋は費用すべてを立替え、 あとで請求書を送る。 請求書には花代、祝儀、席料などに加え、料理代、たばこ代、車代などの立替えを含み、 常連客には明細なしで「お入り用」として総額だけで示すことが多い。 厳格な秘密性に守られており、「一見さん、お断わり」は、それを守る一種の安全装置でもある。 一見客を断わるのは、「女所帯の用心のため」と説明される。 江戸時代から、一見の現金払いより、なじみの客のツケを好んだ。 「おこしやす」といってもらうには金も肩書きも通用しない。 京の五花街では、踊りの会として 春の都をどり（祇園甲部）、京おどり（宮川町）、北野をどり（上七軒）、鴨川をどり（先斗町）、 秋の鴨川をどり（先斗町）、祇園をどり（祇園東）がある。 芸舞妓たちが総出演し、妍（けん）を競い芸事を一般に披露する。 舞妓になるには、まず置き屋に住み込み、先輩からマナーやしきたりを学ぶ「仕込みっ子」から始まる。 半年後、舞妓として「店出し」する。 舞妓の世界は華やかに見えて、時間もお金も自由にならない。休みは月に1日か2日程度。 華やかな着物も含め、衣食住は置き屋から保証されるが、給料はなく、月数万円の小遣いだけが 与えられる。 編み物や針仕事は、「ひまになる」といって禁止されている。 行儀やしつけには厳しく、目上の人へのあいさつは徹底的に仕込まれる。 時間ができても「踊りのお稽古にもお行きやす」といわれる。 舞妓を「水揚げ」するというのは旦那になることで、目録は500万円くらい。 水揚げとは個人的なスポンサーにすぎない。 【京の食文化】 京の食文化を語るとき、忘れてならないのは、四季を通して栽培される野菜の種類の多さである。 江戸末期には野菜が47種類もあった。 ちなみに江戸は45種類、大阪は28種類、名古屋は24種類の固有品種があった。 現在でも、京都では38種類の伝統野菜が栽培されている。 聖護院だいこん、堀川ごぼう、金時にんじん、万願寺とうがらし、賀茂なす、みず菜、九条ねぎ などの京野菜は、中心部の洛中と、その近郊で明治以前からつくられてきた伝統野菜で、 いずれも柔らかく甘い。 これは、夏は蒸し暑く、冬は底冷えし、日中と夜の気温差が大きいことによる。 また適当な雨と日照があり、腐植質が含まれた肥えた土が多く、水がよいことも一国となっている。 京都はまた漬物天国である。 しば漬け、千枚漬け、すぐき、菜の花漬け、日野漬け、ニブ漬けなど、種類も豊富である。 しかしこれほど有名な漬物王国であるが、専門店に任せ、家庭でつくることはない。 京料理は華やかなイメージで食べる雰囲気がある。 酒宴に供される酒も、プライドの高い京都の人間の好みを反映してか、高級な酒のシェアが 圧倒的に高い。 室内装飾でも、一点だけすばらしいものをレイアウトする趣向を好む。 また京都は家元産業のルーツで、華道、茶道、謡、日本舞踊が盛んである。 西陣織の総出荷額は年々減少気味だが、「京の着倒れ」はいまでも健在。 女性が着るものにかける年間の支出額が高く、京都の着倒れはいまでも健在である。 大津、神戸、大阪と関西圏の都市が上位にあり、ファッション情報が集まる東京近郊の都市の順位が まちまちなのに比べて対照的である。 ＊ 当記事、『全国県民性論破』は、当管理人BOSSに著作権を帰属し、
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京都は四方を山に囲まれた典型的な盆地で、冬は底冷えし、夏は暑いという土地柄である。 5世紀頃、山城平野を中心に、新羅より渡来した秦氏により開墾が始まり、高度な技術で都市が 形成された。古くから自然条件が整い、諸国の都市建設の基準となった。 明治維新後、京都が首都にならなかったのは、東京遷都を計画した大久保利通の案が 採用されたからである。 「天皇は雲の上の人であってはならない。これからは人民の中に出てゆかねばならない。 それには古い慣習に満ちた京都を出て遷都するのが得策」という思想であった。 これに対して京都の人間は猛反対した。 そこで明治政府は、天皇が東京に移ることの見返りとして、地子銭（じしせん）15万両を払うことで 解決した。 京都といえば碁盤の日の町並みが有名。 北に向かうことを上ル（あがる）、南に向かうことを下ル（さがる）といい、 東西は、西入ル、東入ルという。 京都には読みにくい地名が多い。 烏丸を「からすま」と呼び、乙訓は「おとくに」、物集女は「もずめ」、 賀茂別雷神は「かもわけいかずら」。 また町名の長い地名が多い。嵯峨天竜寺車町、嵯峨二尊院門前善光寺山町などである。 北には宮津・舞鶴の丹後の国、福知山・亀岡の丹波の国がある。 これらの地は面積にして京都全体の4分の1にすぎないが、生産労力の供給地であった。 その後背地から多くの物資が大阪に運ばれた。 しかし天下の台所・大阪からは、物資はほとんど上がってこなかった。 京都の人間の出身地は北陸、山陰が圧倒的に多く、大阪に出られなかった人たちのたまり場でもあった。 商売では大阪に勝てないことを悟った京都の人間は、皇室という権威と文化の伝統を担ぐようになった。 また京都の人間は大阪湾の魚を食べない。 鯖（さば）、鰈（かれい）は北陸産のものを食す。 鞍馬街道は別名「塩鯖街道」ともいわれ、若狭湾でとれた魚を塩漬けにして、 1日がかりで京都に運んだ。 瀬戸内海から京都へ輸送された魚は鱧（はも）くらいである。 京都には、「麦わらダコ（麦の穂が色づく頃のタコ）に、祭りはも（祇園祭りのときのはも）」 という言葉が残っている。 鱧は瀬戸内海から京への長旅に耐える強い生命力を持つことから、食べると元気が出るという 習わしである。 「上方」は、将軍家のある江戸に対し、天皇がいるところという意味で用いられた。 上方のルーツは本来、京都であるが、大阪の町人文化が京都以上に隆盛したため、 大阪のことを上方というようになった。 大阪の「五・十日払い」の商習慣は、もともと京都の商家が「五日払い」としていたことによる。 ちなみに江戸時代、幕府の大商人抑制政策により、旧来の商家にかわって近江、美濃、伊勢の商人が 経済の実権を握った。 これらの商人は大阪にも進出したことから、京・大阪を一丸とする上方経済圏が成立した。 ＊ 当記事、『全国県民性論破』は、当管理人BOSSに著作権を帰属し、
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● 他府県人は区別がつかない河原町のヤンキーとビジュアル系の区別がつく。
● 昔、河原町のジュリーに会ったことがある。
● 東大より、京大のほうがノーベル賞受賞者が多いことが自慢だ。
● しかし、京都出身の京大生が意外と少ないという事実には触れて欲しくない。
● しょっちゅう他府県の人に「京のぶぶ漬け」の話をされるので、否定するのがじゃまくさくなって、
つい曖昧な返事をして誤解を招いている。
● 日本共産党の候補に投票したことがある。
● 子供の時、八瀬遊園に叡電に乗って行ったことがある。
● パリと京都は似ていると、ちょっと本気で思っている。
● 他府県に対して、根拠のない自信が満ちあふれている。
● 祇園祭の宵山は毎年行くが、鉾の巡行は見たことがない。
● 「将軍」と言えば、徳川でも金正日でもなく足利将軍だ。
● 五山の送り火の自分だけの最高のビュースポットを知っている。
● 上ル、下ル、西入ル、東入ルなど、住所通りに歩けば、必ず目的地にたどり着く住所表記は便利だ
が、いかんせん長いので、書類等に書き込むとき、スペースが足りないのがやっかいではある。
● 他府県で道に迷うと、自分ではなく碁盤の目になっていない道が悪いと思う。
● 先人の作った功績を自分の功績と勘違いしているフシがある。
● 国宝の建物に落書きをしたことがある。
● 烏丸（からすま）を「からすまる」「とりまる」と読む人がいても笑って許せる。
● かわみちやのそばボーロの缶が家にある。
● 奈良に軽いライバル心を持っている。
● 通りの四つ角にはいけず石を置く。
● マンションのペントハウスにすむよりも、自宅2階から祇園祭の巡行を見られる木造2階建てのほう
が、京都人のステータスとしては上である。
● 友達に寺の息子（娘）が３人以上いる。
● 住所に「上ル、下ル」が入っているのが自慢。また入っている住所に憧れる。
● 新京極を北へ歩き、三条の手前にある坂がどうも納得できない。
● 昔フジイダイマル前にあった噴水に、コインを投げ入れたことがある。
● 基本は薄味だが、ラーメンだけはこってりじゃないと気が済まない。
● 京都が舞台のサスペンスを見ると、内容よりもロケ地がどこかで盛り上がる。
● そして「あんなとこからそんなとこまでそんな早う移動できるかいな」と必ず突っ込む
● 「夏を逃がすな〜」と歌われると「風はコーヒーブラウン」と続けられる。
● 年に一度の学区運動会は、1-2ｹ月前から練習するぐらいの盛り上がりを見せる。
● 京都の東の果ては、八坂神社の奥の円山公園だと思っている。
● 京都人に関する書籍があるとつい読んでしまう。
● そして「それはちゃうやろ」と鼻で笑う。
● 市内以外の京都人は四条・三条に行く時は『京都に出る』と言う。
● 王将の床はよく滑ると思う
● 権力を持っている人にはなびかない反面、しきたりには無条件に従ってしまう。
● 丹後で京都ナンバーを見ると違和感がある。
● 「牛若丸の未来くん」のステッカーを持っている。
● 親戚に滋賀人を持つ友達が５人以上いる
● サンテレビの阪神戦を試合終了までやってくれるKBS京都を有難く思っているが、ABCとのリレー中継
の時は前半を放送してくれない事に激しく憤っている。
● 土建屋よしゆきが現場で働いているのを見たことがある。
● 山崎弘士と尾崎千秋を知っている。
各都道府県へのコメント、ご当地情報受付中！！！ コメント専用記事の方にお願いいたしますm(__)m 定期的に集約場？！の「永浜商店」さんへ届けいたしますよ（笑） 貴方のコメントが『本』に載るかも？？？ですよんｗｗｗ (=´ー｀)ノ ヨロシクですｗｗｗ 【 by BOSS 】 ＊ 当記事とデーターは
≪永浜敬子女史のWeb!永浜商店≫が著作権を帰属し、 ≪BOSSの『BOSS／心の鏡 参之巻』≫が当ブログ内で管理しています。 「ご当地の踏み絵」について並びにＦＡＱ（読んでおいてくださいネ♪） 尚、無断での記事コピー並びに転載を禁止いたしております。 |
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