人の足をひっぱる、出る杭は打つを「豊後の赤猫根性」という。 赤猫根性とは島国根性と同義語で、隣の家に蔵が立つと腹が立つということも意味する。 もとは臼杵の人のことを指すものであった。 かつて城下町・臼杵は貧しく、近郊の農村が町場化し、栄えると、城下町の商人がそれを妬み、 その地域の人を「赤猫」と呼んだのが始まりだといわれている。（一説として） また、郷土愛があまり無いとも考察される事が多く「裏九州」と呼ばれてしまう由縁なのかもしれない。 大分に対する郷土愛に執着がない、というか既に諦念めいたものを感じるものも多い。 福岡、鹿児島辺りとは張り合おうとか端から考えてない、 それ以前にそういう考えに到らないような一種の無気力さすら感じることがあるとまで言う者もいる。 これは江戸時代に小藩が分立した影響で「豊後の赤猫根性」と呼ばれ、他人に対して深く興味を 示さないという特徴である。 ちなみに大分の県民性を一言でいえば、「よだきー」（気がすすまない、おっくうの意）となる。 ≪総 括≫ テレ屋で話し下手なので誤解されやすいが、情熱的でやさしい人が多い。 自主独立の気風もあり、誠実。 大分県民は、人懐っこい人が多いようです。 また大分県民は団体で大きくまとまるのがのが苦手で、どちらかといえば孤軍奮闘方の性格の人が 多くいくら輪が出来てもぶち壊してしまうような性格がありますので、これを克服しない限りは、 小さくまとまったままで終わってしまうのが、大分県の県民性です。
「短気で早口、ケンカ早い」といわれたのは、九州の他の県の言葉はゆっくりして鷹揚なところがあるのに、大分の方言はこれがなく、標準語に近いせい。照れ屋で話下手だから誤解されやすいが、内心は優しい人が多い。だから、第一印象で判断しないほうがいい。昔に比べ、情熱も積極性も薄れつつある。誠実で、約束も破ることはない。人見知りも激しく、不器用で無口だから、恋愛は苦手で消極的だ。
目立つタイプではないが、大分男性に比べ明るく何事にも積極的で行動力もある。社交的だが、見かけより芯が強く、粘り強い人が多い。考え方も堅実だから、流行に流されることも少ない。個性に乏しいのが難点かも。恋愛においても積極的だが、“遊び”と割り切ることはないし、鋭い観察眼を持っているので、下心は見抜かれる。調子のいい、軽いおしゃべり男は嫌いだ。
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＊ 当記事書庫、『全国県民性論破』は、当管理人BOSSに著作権を帰属し、 内、気になるあの人の出身県は!?『全国47都道府県別県民性チェック』 は『出会い系無料市場』様の データを引用させて頂き≪BOSSの『BOSS／心の鏡 参之巻』≫ に付加させたものです。 無断コピー並びに無断転載及びトラックバックを原則的に禁じています。 ご必要な場合は、その旨のコメントをくださいませぇｗｗｗ また、当記事は著作者の見識と各種データから客観的に作成する努力をしています。 誹謗中傷は一切認めていませんので、気を悪くされる方はスルーされることをお勧めいたします。 管理人★ＢＯＳＳ★ BOSS『心の鏡／参之巻』 ヤフブロ・ファミリー 心☆花☆組
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大 分
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コメント（1）
【キーワード】 ●中津 福沢諭吉の誕生の地。 ●安心院 スッポンの名産地。 ●湯布院 朝露と出湯の里。 ●佐賀関町 ここで一本釣りされた真鰺と真鯖に対してのみ、とくに「関アジ」「関サバ」と呼ばれ、 ほかのものとは別格に扱われる。 ●臼杵 醤油の名産地。 ●日出町 わが国最初の百科全書派ともいうべき帆足万里生誕の地。 ●九重町 氷の祭典。 ●大山町 エノキダケ生産が日本一に。椎茸栽培の発祥地である。 ●大分特産 城下カレイ、肝いりのフグ、鯵、鯖、カボスが有名。 ●「院」という地名 九州には「院」という地名が多いが、これは奈良朝時代の官設の倉庫のこと。 また九州には牟礼という地名も多く、これは小さな山の意。 ●臼杵の「きらすまめし」 「きらす」とはおからのことで、「まめし」はまぶすのこと。 カジキやハマチなどの脂の多い魚の切り身を醤油に漬け込んだあとに、 手でこねるように生のおからをまぶす。 刻んだショウガ、青ネギなどの香味の利いた野菜を混ぜ、カボスを絞って食する。 ●豊後竹田市 陥没すり鉢のような町。滝廉太郎の「荒城の月」で有名。 ●赤猫根性 がめつくて利己的、足を引っ張り合うばかりで協調性がないということを意味している 個人主義であるということであろう。 情熱的といわれる九州の中にあって、比較的クールでさっぱりした性格の大分県人のことを 「九州の異端児」という人もいる。 （赤猫、に関して反響がありましたのでキーワードに追記いたしました）2007.5.1 （dqsmm649サンからの投稿）↓ 我が地では「きらず」といった。懐かしい。炒め物と鮨漬けの鮨飯代わり以外の利用を知らない。 （あずっこサンからの投稿）↓ こんにちわ☆またまたいっぱいですねっ！ん〜、勉強になります！！ （kappa_desu_200156サンからの投稿）↓ [臼杵の赤猫]・[大分の赤猫]という言葉は[あかねこ]と呼ばれてきた人物に関係し幕末の安政四年 [一八五七]、福良天満宮の門前町平清水で雑貨屋を営む商家の長男として誕生した大塚幸兵衛氏を始め 臼杵の商人が[あかねこ]とあだ名を付けれれた事に源を発します。 明治初期、臼杵福良の平清水は、町八町とは区別されていましたが平清水の商人達は強かに商いをして いました。そんな中でも幸兵衛は商才を発揮し家業よりも米相場や金融業で資力をつけ、 その後も煙草製造・火薬・石灰業と次々に広げていき、当時の臼杵商談会[八町グループ]をしのぐ 一大勢力を築きあげました。 さらに大塚幸兵衛は商売人として、その優れた才能があるだけでなく、明治維新後の混迷期に大局を 見忘れず、臼杵全般の繁栄に心を配り、時には横車を押してもその信念を貫き、天災には私財を投じて 難民の救助に当たり、公共事業には莫大な寄付をするなど、まさに臼杵をつくった偉大な経済人として 語られています。幸兵衛は５０歳で亡くなりましたが、彼にまつわる逸話[魚市場事件]や[一日選挙]は 伝説的に語られています。 [あかねこ][赤猫][赤ねこ]は、[ケチである。人の足を引っ張る]などと、いつしか悪い言葉として 伝えられたこともありますが、臼杵の商業を築いてきた経済の達人といえる大塚幸兵衛に源を発し [臼杵の赤猫]の本当の意味なのです。幸兵衛は信心深く氏神様である福良天満宮を大変崇敬し参拝を 絶やさなかった事より、発祥の地である福良天満宮境内にお祀りを致しました。 いい加減な「赤猫」話しないでね （BOSS RES） まずは丁寧な検分及び諸説を書込み頂き感謝します。 県外、他地域から観た豊後（大分）臼杵の人々に対し「赤猫根性」という揶揄が 生まれたものと私は認識しています。 勿論、他県においてもそうですが全ての県民が「そうである！」と言ってるものでは ありません。歴史や地理的環境など諸要因を鑑み、長いスパンで客観的な観点と史実から のものです。毎度ＲＥＳる事ですが、交通の整備網完備及び情報化社会等の影響で 地域間のボーダレス化は進み、ハッキリとした県民性は希薄になってるのも事実です。 もっと解りやすく言えば･･･祖父・祖祖父の代では如何だったでしょうか? 風土の慣性として若干なりとも残存してはいないでしょうか? 「赤猫」を検索すると数え切れない数がヒットしますが・・・ いずれにおいても類似した意味合い、見方ですよね。 そうした中、奥の深い経緯をコメントしていただき感謝いたします。 以下、ピックアップし類似したものを載せておきます。 大分県は秀吉によって所領が細分化されて以後，明治まで小藩分立の時代が永く続いたという 歴史的背景から，郷土意識は薄く，個人主義で協調性に乏しく， 「排他的，利己的，協調性を欠く」という気質が今に残る。 こうした県人気質を評した言葉「赤猫根性」は，こうした歴史的背景が大きく影響している。 県民性-風土記における記述 「豊後の赤猫根性」と呼ばれ、他人に対して深く興味を示さないという特徴があります。
TYAKUWIKIにおける記述 ＊ 当記事、『全国県民性論破』は、当管理人BOSSに著作権を帰属し、
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【地理的考察】 大分は県土の70％が山間部で占められ、可住面積も少ない。 明治時代から、特徴のない県といわれてきた。 大分県の現在の最大の悩みは、人口の流出に歯止めがかからないことだ。 1985（昭和60）年の125万人台をピークに減少に転じ、96（平成8）年には123万人に落ち込んだ。 96年3月に九州横断自動車道が完成し、博多まで2時間で行けるようになったものの、 逆に福岡市へのストロー化現象となっている。 【別府温泉】 別府温泉は日本一の湧出量を誇る大温泉として、大分の観光資源となっている。 大正以前は、「地獄めぐり」で有名な地帯は、流出する熱湯が水田を枯らすとか、自殺や心中が多くて やっかいもの扱いされていたが、昭和に入ってからは四国や京阪神の観光客でにぎわうようになった。 別府の名を全国に広めたのは、四国出身の油屋熊八である。 旅館の建築をする一方で、「山は富士、海は瀬戸内海、湯は別府」というキャッチフレーズの 看板を設置したり、日本初の若い女性によるバスガイドを登用したり、その奇抜なアイデアで別府を 一大観光リゾート地にした。 【一村一品運動】 大分県の平松守彦知事によって「一村一品運動」が提唱されたのは1979（昭和54）年のことであった。 平松知事は、「よだぎーイズムからの脱却をどのように図ればよいか。 それには大分県の多品種少量型の地形、小藩分立の歴史を逆手にとって、 それぞれの地域がそれぞれの顔となる 産品をつくりだし、いい意味での競争意識を持つことだ」と語っている。 この運動のはしりとなったのは、「梅・栗植えてハワイにいこう」という大山町の宣言であった。 大山町では、傾斜面の多い大山には梅と栗がよいと判断し、 住民を精力的に説得して宣言から6年目で「ハワイにいこう」を実現した。 その後、大山町では、エノキダケの生産量が日本一となる成果も生まれている。 また椎茸栽培の発祥地で、生産量、品質ともに日本一となっている。 【シイタケ】 大分県のシイタケ生産量は1217トン（1997年）。 国内生産量の20％を占める日本最大の産地である。 とりわけ竹田市の生産量は67トンと県内で最も多い。 寛永年間（1624〜44年）に佐伯藩に住んでいた農民、源兵衛がシイタケの胞子を轢（くぬぎ）に 付着させる方法を試行錯誤した結果、栽培に成功した。 戦後は木の幹に菌を植え込む「種駒式」が発明され、大分県はこれを導入し、急速に普及した。 ＊ 当記事、『全国県民性論破』は、当管理人BOSSに著作権を帰属し、
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奈良時代、大分は「豊の国」といわれていた。 16世紀中頃、大友宗麟がこの地を治めた。 宗麟は、フランシスコ・ザビエルが大分（豊後）を訪れたときに洗礼を受け、 西洋文化を積極的に取り入れた。 南蛮貿易を積極的に押し進め、キリシタンを入れ、教会をつくり、鉄砲を製造した。 その勢力は九州全土におよんだ。その後、島津の侵攻にあい、宗麟は秀吉に助けを懇願したが、敗れた。 進取の気風はこの段階で閉じ、秀吉はそれを機に大分を小藩に分立させた。 これ以降、明治時代に至るまで、大分は転封の繰り返しで、日田を天領とし、 その下に中津、日出、杵築、府内、臼杵、佐伯、岡、森と八藩に細分された。 最も大きい中津で10万石。小藩分立の歴史は、「橋一つ越せば、よその国」という風土をつくり上げた。 領主も領民も排他的、閉鎖的で、まとまりが悪く、スケールが小さい。 【日田金】 天領である日田からは、多くの商人が誕生した。 日田商人は諸大名に金を貸し、諸藩の米を抵当に年1割2分の利息を稼いだ。 これを「日田金」といい、日田はこれで栄えた。 しかし他藩は零細な農業にあえぎ、藩と藩との交流もなく、対抗意識だけが残った。 また大分は九州の中に目を向けるより、海へ向ける傾向が強く、関西文化の影響を強く受けた。 そのためか、関西には親しみを感じているが、反東京意識が強い。 ＊ 当記事、『全国県民性論破』は、当管理人BOSSに著作権を帰属し、
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読まれる前に、「ご当地の踏み絵」について並びにＦＡＱ（読んでおいてくださいネ♪） ● とり天定食は定番。
● 語尾に「〜ちゃ」をつけるのは山口とか北九と似てると思うが、絶対元祖は大分だと思ってる。
● 子どもの頃、僧侶・禅海の青の洞門の話を聞かされたことがある。
● ガーデニング感覚でしいたけを自家栽培している。
● 「しらしんけん」という言葉をうっかり使う。
● 「油屋熊八」が何をした人か知っている。
● 別府では道案内のときに「左」「右」よりも先に、この道を「上」に「下」を使う。
● 地元の有名人といえば、きどっちこと城戸ゆういちだ。
● 天領だった日田市と、小藩乱立だったその他の地域では深い溝がある。
● サンリオの遊園地が大分にあることがちょっと誇らしい。
● 大分弁は、九州から孤立しているような気がするが、標準語に近いイントネーションでもあることに
優越感も抱いている。
● 夜景といえば、別大国道と十文字原だ。
● 佐賀関が実家だというと、たいてい実家は漁師と勘違いされ、関アジ関サバをせびられる。
● 佐賀関は方言が違うので、同じ大分の人と話していても言葉通じない。
● アフリカンサファリで、ナイトサファリを楽しんだことがある。
● 日韓W杯のときにカメルーン代表が合宿をはったことを未だにひっぱっている。
● 県内の高速道路はいつなんどきでもスイスイ進める。
● 大分駅の表側と裏側のギャップが激しいことにもどかしさを感じている。
● プロ野球オールスターファン投票の「川崎現象」は正直複雑だった。
● 愛媛は近くて遠い場所だ。
● 別大マラソンが全国ネットで放送されていることを誇りに思う。
● 会話のなかに「よだきい」が必ず出てくる。
● 「どんこ」「こうしん」「こうこ」など、しいたけの種類にうるさい。
● 銘菓「ざびえる」が復活したことが、訳もなくうれしい。
● うみたまごが注目されるたび、高崎山も見て欲しいと考えてしまう。
● しかし同時に「ただ猿がいっぱいいるだけの山だし、どうでもいいか」とも考えてしまう。
● 数が小さいことを「若い数字」という。
● 高崎山自然動物園の野生猿にお菓子を盗まれたことがある。
● 世間ではサルが脱走すると大騒ぎだが、高崎山付近では日常茶飯事である。
● 恥ずかしながら、城島後楽園ゆうえんちのコスプレフェスタが楽しみだ。
● 小室哲哉が本拠地を大分に据えたことに妙な違和感をおぼえる。
● 大在ディズニーがどこを意味するのか知っている。
● 郷土の誇りである千代大海の不良時代をピックアップするのはいい加減にやめてほしいと心の底では
思っている。
● 「いいちこ」と「朝日ソーラー」を必要以上に誇っている。
● 最近は城島遊園地のことを忘れがちだ。
● 木製コースター「ジュピター」はちょっと自慢。
● カメルーン代表が到着したときは正直「ほっと」した。
● 吉四六さんは焼酎ではない。
● 湯布院映画祭に、知的満足度を満たされている自分がいる。
● 大分県行進曲と豊後追分 を歌える。
● パークプレイスやわさだタウンもできたが、福岡のキャナルシティやマリノアがやはりちょっとうら
やましい。
● うどんは、かぼすうどんが好きだ。
● 冬の楽しみはスッポン鍋だ。
● 同じ県内なのに、地域によって微妙に言葉が違うという事実に、大分県における小藩分立の残滓を
感じる。
● 国東半島の入り口にある宇佐駅の「USA」という表記は、かなり恥ずかしい。
各都道府県へのコメント、ご当地情報受付中！！！ コメント専用記事の方にお願いいたしますm(__)m 定期的に集約場？！の「永浜商店」さんへ届けいたしますよ（笑） 貴方のコメントが『本』に載るかも？？？ですよんｗｗｗ (=´ー｀)ノ ヨロシクですｗｗｗ 【 by BOSS 】 ＊ 当記事とデーターは
≪永浜敬子女史のWeb!永浜商店≫が著作権を帰属し、 ≪BOSSの『BOSS／心の鏡 参之巻』≫が当ブログ内で管理しています。 「ご当地の踏み絵」について並びにＦＡＱ（読んでおいてくださいネ♪） 尚、無断での記事コピー並びに転載を禁止いたしております。 |
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