徳島には「世の中は金しだい」と答える人が多く、「隣人同士でも張り合うことが多い」 「いまの世の中は競争が激しく、いつも追いかけられている気持ちがする」という人も多い。 見た目には判断できないが、裏で陰口をいったり、他人の足をひっぱることが平気なので始末が悪い。 「東の長野、西の徳島」とよくいわれるが、何か交渉する場合でも、 長野人は延々と理屈っぼく議論をするが、徳島では話し合いそのものがなかなか始まらない。 お互いにいつまでも腹のさぐり合いをしているからである。 逸話その１ 物売りが来ると、「この菜はちょっとくたびれておるなぁ」と、まず文句をいう。 そして束をひっくり返したり、菜を摘んで捨てて、 「今日はやっぱりやめとくわ」といって買わない。 行商があきらめて去ってから、捨てた菜を拾い集め、朝のおつゆとする。 逸話その２ シバ売りの行商が来る。 シバをバサッと地面に落とし、折ってみたり、転がしてみたりして品定めをする。 頃合を見て、「このシバは燃えつきが早いなぁ」とケチをつけて買わない。 あとで、地面に落ちた小枝を集めて燃料にするというがめつさ。 逸話その３ 窓は一日中開けっ放しにしている。 物売りがいつくるか見張っているだけでなく、閉めると障子・敷居がすり減るからである。 逸話その４ 座敷では箒（ほうき）を使わない。 畳が傷つくうえに、箒の先がもったいない。 どうするかというと、うちわで扇ぎ、静かにゴミをはき飛ばす。 人におごられることはあっても、おごることはない。 仮に他県人が、徳島人から借金したとすると、その取り立ての厳しさは覚悟しておいたほうがよい。 貯金好きが県民の特性で、個人貯金残高は高く、徹底した現金主義の土地柄である。 ≪総 括≫ 借金嫌いのガッチリ型、家柄や格を重視する傾向があり、新しいものには消極的。 地味で内向的な人が多い。 「思いがけないお金が手に入ったらそれぞれどうするか」という例えで、 四国４県の県民性を考えてみると、 質素倹約を旨とする徳島の人々は「がっちり貯金する」、 「これを元手にして何倍かに増やそうとする」のが商売上手の愛媛県民、 無頓着に「そのまま何かに使う」香川県民、 「それにいくらか足して酒を飲む」高知県民と、いうわけである。 このタトエ話が示すように、徳島県には合理的で実行力を尊び、勤勉・実利を尊び、 お金をコツコツ貯める、という気風が強い。 県内を細分化してみると、阿波地方の人々は 人当たりはいいが、したたかで抜け目がない。 県南地方の人は、人付き合いは不器用だが、親切との地域性を持つという。 なお、質素・倹約のストレスのはけ口が、“阿波踊り”だ、との説もあります。 （パン屋さんからの投稿）↓ ケチケチの徳島県人です・・・ （ひろ子サンからの投稿）↓ 徳島育ちですが？上記、すべて、心当たりありません。不思議なお話。
昔から大阪との結びつきが強く、商人気質が強い。 思いがけない金が入ったら、「これを元手にして何倍かに増やそう」とする気質があったが、 現在は積極的さが薄れて「ムダな金を使わない」「目玉商品しか買わない」など、 借金ギライのガッチリ型に変化。 宗教と教育にも熱心で、真面目で勤勉な人が多い。 恋愛にもマジメで従順な女性が好み。 口下手で照れ屋だが、意外にしつこいタイプも多い。
阿波商人が全国各地の美人を連れてきたといわれている「阿波美人」の地。 明るく、働き者で活動的、経済観念も発達している。 反面、気が強く、多少素直さに欠けるところがある。 男性は、フトコロの広いタイプが好み。 恋愛にも積極的で結婚願望が強いので、本気を見せないと見せないと深い仲にはなるのは難しい。 結婚すると主導権を握り、財テクの研究を熱心にするしっかり女房に。教育にも熱心。
＊ Special thanks 出会い系無料市場様
＊ 当記事書庫、『全国県民性論破』は、当管理人BOSSに著作権を帰属し、 内、気になるあの人の出身県は!?『全国47都道府県別県民性チェック』 は『出会い系無料市場』様の データを引用させて頂き≪BOSSの『BOSS／心の鏡 参之巻』≫ に付加させたものです。 無断コピー並びに無断転載及びトラックバックを原則的に禁じています。 ご必要な場合は、その旨のコメントをくださいませぇｗｗｗ また、当記事は著作者の見識と各種データから客観的に作成する努力をしています。 誹謗中傷は一切認めていませんので、気を悪くされる方はスルーされることをお勧めいたします。 管理人★ＢＯＳＳ★ BOSS『心の鏡／参之巻』 ヤフブロ・ファミリー 心☆花☆組
|
||||||||||||||||
徳 島
[ リスト | 詳細 ]
コメント（0）
【ビジネス的観点考察】 徳島は歴史的にも大阪との交流が盛んであったことから、 市場の変化や需要動向は大阪と同質になりやすい。 たとえばギフト需要の動きなどは四国のほかの3県とは異質で、 大阪と同じような推移をたどる地域である。 シェアの変化も大阪と同じパターンになることを知っておく必要がある。 徳島は京阪神地域と向かい合ってきたため、文化的・経済的にも影響を強く受け、 野菜などの大半は京阪神地域に向けて出荷されている。 つまり徳島は四国3県には目が向いておらず、大阪市場の影響を受けているのである。 県内の医師数は、人口10万人あたり256．3人。歯科医師数は88.1人で、いずれも東京都に次いで 全国第2位（1996年調べ）。医師数は、埼玉県の2倍を超える。 県医師会の話によれば、徳島大学医学部は四国で最も古い医学部で、ここで学んだ他県出身者が そのまま徳島で開業するケースが多いからとのこと。 患者は不自由なく開業医を選択できるが、開業医にとっては激戦区になっている。 【キーワード】 ●鳴門町高島 「塩方12カ所」と呼ばれる鳴門の塩田。 ●美馬部 室町時代に京を実質上支配した三好氏の古い根拠地。 ●池田町 山中ながら、古くから交通の要衝の地。 いまも高知、愛媛、徳島への道路の結び目になっている。池田高校が有名。 ●城の丘は猪山 猪城といわれていた。しかしその字面がよくないということで、渭の字をあて、胃山となった ●一本釣り 古代からあったが、それを技術として高度に発展させたのは、徳島県の堂ノ浦の漁師である。 テグスを発明し、それを釣り糸に用い始めた（245年前）。 ●すだち 名産品。すだちと名がつく食品・飲料は80種類以上ある。 ●大谷焼き 藍染のために、大きい瓶の需要が多かったところから発展した。 ●「これはいりょ」 徳島弁で「これください」の意。 ●シリコンバレーフォトニクス（光を扱う工学） 日亜化学工業、北野エンジニアリング、徳島電機工業など。 （ＭＫサンからの投稿）↓ わたしの地元は徳島なんですが「これはいりょ」ってのは、初めて聞きました！ よく私が使ってる阿波弁は「もうー、まがるでよ」です。 意味は"もうー邪魔になるな"みたぃ感じ。 県民なのに徳島の歴史をほとんどまったくといっていいほど知らない。 （いくえサンからの投稿）↓ わたしも徳島に 住んでます。「これはいりょ」しらんわー。 まがるでよ、は 分かります。
使わなくなってしまった 阿波弁も あるけんな。しかたないじょ。 ＊ 当記事、『全国県民性論破』は、当管理人BOSSに著作権を帰属し、
≪BOSSの『BOSS／心の鏡 参之巻』≫ に付加させたものです。 無断コピー並びに無断転載及びトラックバックを原則的に禁じています。 ご必要な場合は、その旨のコメントをくださいませぇｗｗｗ また、当記事は著作者の見識と各種データから客観的に作成する努力をしています。 誹謗中傷は一切認めていませんので、気を悪くされる方はスルーされることをお勧めいたします。 管理人★ＢＯＳＳ★ BOSS『心の鏡／参之巻』 ヤフブロ・ファミリー 心☆花☆組
|
|||||
【祖 谷】 祖谷は平家落人の里である。 自生のシラクチカズラで編んだ「かずら橋」は、三好郡の西祖谷山村にある吊り橋で、 3年に一度かけ替えられている。 祖谷名物「そば米」は、辺境の地の涙ぐましい料理である。 祖谷には阿住家がある。 壇ノ浦の戦いで敗れた平宗盛は、家臣30人を連れて祖谷に逃げ延び、この地に隠れ住んだ。 名が「平」では危険なので、阿波と土佐の国境に近いことから、両国の一字を使い、阿佐と名乗った。 阿佐家では現在でも、家宝として平家の赤旗が残されている。 平家落人伝説は、南は薩摩諸島や八重山群島から、北は東北の岩手、山形の各県まで 広い地域にわたって点在している。全国に約200カ所あるといわれている。 （ひろ子サンからの投稿）↓ 神山町ですが。平家の落人で、蔵に赤旗と刀剣があります。塚もあります。由緒もあります。 でも、阿佐さんではありません。追手の源氏も住み着いています。 （BOSS RES） 神山町といえばお遍路で「お遍路ころがし」で有名な「焼山寺」のところですね。 よく行ってますから今度、町の方々にリサーチさせていただきましょう(~0~) 平家の落人は四国を中心に岡山・広島から山陰地方まで多くの地に落人として 逃げ延び、その地に根付いています。 【坂東町】 坂東町は、第1次世界大戦におけるドイツ兵の捕虜収容所があった町。 町の人口は約5100人なのに、その2割近い約1000人の捕虜が収容された。 日本は日英同盟にもとづいて宣戦布告し、青島のドイツ要塞を攻撃した。 そのとき降伏したドイツ軍4600人のうち、約1000人が坂東町に収容された。 収容所長の松江豊寿大佐がバーク協定の精神を収容所管理の方針に生かし、捕虜を自由に解放した。 捕虜への第一声は、「諸子を遇するに博愛の精神を縦糸に、武士の情を横糸にしたい」というもので、 捕虜たちはいっせいに感動と安堵の色を浮かべた。 彼らは西洋野菜を栽培したり、トマトケチャップ、ハム、洋酒、パン、石鹸などを製造した。 県民が彼らの技術に徐々に関心を示すようになると、その製造方法を指導した。 また講演会、出版、音楽、スポーツも行なわれ、いまでは年末になると必ず演奏される ベートーベンの第九交響曲の第4楽章「歓喜の歌」が日本で最初に演奏された。 【すだち】 すだちは徳島が原産地。さわやかな香りと酸味で知られる柑橘類である。 徳島県だけで全国の栽培面積の95％を占める。 中でも神山町は県内栽培面積の20％を占める最大の生産地。 地元では、郷土料理だけでなく刺身や天ぷらなど料理一般に幅広く使われている。 本格的に栽培が始まったのは1957（昭和32）年から。最近では首都圏での消費拡大に力を入れている。 ＊ 当記事、『全国県民性論破』は、当管理人BOSSに著作権を帰属し、
≪BOSSの『BOSS／心の鏡 参之巻』≫ に付加させたものです。 無断コピー並びに無断転載及びトラックバックを原則的に禁じています。 ご必要な場合は、その旨のコメントをくださいませぇｗｗｗ また、当記事は著作者の見識と各種データから客観的に作成する努力をしています。 誹謗中傷は一切認めていませんので、気を悪くされる方はスルーされることをお勧めいたします。 管理人★ＢＯＳＳ★ BOSS『心の鏡／参之巻』 ヤフブロ・ファミリー 心☆花☆組
|
|||||
豊臣期に、阿波一国が蜂須賀氏にあたえられた。 その後、大坂の陣で徳川家康が豊臣家を滅ぼし、戦功のあった蜂須賀氏に淡路島一国を加封した。 蜂須賀氏は洲本に治所を移し、その後、幕末になるまで一度も転封されることなく、 ひたすら幕府に忠実な姿勢を貴いた。 隣接する土佐などからは脱藩者が出たが、徳島ではまったくといっていいほど動かなかった。 維新後の1870（明治3）年に、庚午事変が起きた。 これは、徳島藩の洲本城代家老・稲田氏の家臣団による分藩独立運動であった。 この事件で稲田藩は多くの犠牲者を出した。 稲田家は北海道への移住を強制され、淡路島は兵庫県に移された。 幾多の人材を失った徳島は、維新後、各方面で立ち遅れてしまったのである。 明治維新まで蜂須賀家が連綿と続き、冒険をしないことをよしとし、 伸びる者には杭を打つという身分制度が確立されていた。 庚牛革変は、まさに伸びる人材を抹殺したことになる。 この事件を契機に、県民に、「足のひっぱり合い」「出る杭は打たれる」という気質を つくりあげていったのである。 蜂須賀家は、大政奉還までの間、藍で金をため込むだけため込むと、この地を離れていった。 残したものはといえば、城跡の石垣と墓地だけであった。 こうしたことから、「公共のことにはびた一文出さない」という気風が生まれた。 「出る杭は打たれる」「秀才、国に帰らず」ともいわれ、立派な業績を上げた者が 何もやらない連中から陰湿にひきずりおろされたり、世の中に奉仕しようなどと考えれば傷つくだけ、 という県民性が生まれたのである。 徳島では、初代藩主・蜂須賀正勝が藩の財政づくりの一環として、藍の生産に取り組んだ。 藍は本来、連作できないが、吉野川で毎年繰り返される洪水が徳島の藍の生きる道を開いた。 洪水によって古い土が流され、上流から肥沃な土を運んできたからである。 近世には、全国の藍市場の90％を独占する一大産業に成長した。 いまでは阿波の藍に昔日の面影はないが、その伝統は脈々と受け継がれている。 最盛期は1万5000ヘクタールにもおよんだ藍畑は、化学染料に押された結果、戦後まもなく 3ヘクタールまで衰え、現在は2．3ヘクタールの畑が藍の伝統を引き継いでいるのみである。 藍の製法は幕末まで極秘にされ、独占的販売が続けられた。 上方の大資本の買付けを通して売りさばかれたため、阿波徳島には大阪経済が定着した。 大阪との人の交流も盛んになり、大阪人のルーツをたどると、徳島出身であることがきわめて多い。 阿波踊りの一節に、「同じあほなら踊らにゃ損々」という文句があるが、 これは大阪の気質そのものである。 ちなみに大阪には「阿波屋」という屋号が多い。 この阿波踊りは、正勝の跡を継いだ家政が、1585（天正13）年に、 「城を開放し、盆踊りでもやれば、百姓や町人が浴衣の一つでも新調するだろう。 そうなれば、藍の在庫も減る」という目論見で始めたといわれる。 4日間の祭りで100万人以上の観光客が訪れる日本最大の盆踊りである。 1950（昭和25）年に昭和天皇が阿波踊りをご覧になられたときには、 「踊るあほうに見るあほう」とはいえず、苦心の結果、 「踊るあほうに踊るあほう」としたという逸話がある。 藍商人は、儲けるためには何でもやった。 たとえば秤に細工して目盛りより多く仕入れ、売るときは反対の秤を使って 目盛りよりも少なく売るというやり方である。かくして「藍成金」が増え、「藍大尽」と称せられた。 儲けた金をどうしたかというと、藩主と同様、遊びにふけった。 そのためか、阿波人には芸事の好きな人が多いといわれる。 （パン屋さんからの投稿）↓ 阿波踊りについて一言、わたしが聞いた情報によると、阿波踊りは本来お盆に帰ってくる 祖先に対して、踊る踊りだと聞いたことがあります。 ですから、実際には祭りになる踊りではないんですけど・・・どうしたモンでしょうか？？？ （BOSS RES） 各地に根付いている「盆踊り」のことですね。
阿波においても同じであったと思われます。 蜂須賀家政が残した参考文献（書状等）によれば、城を開放する事により 新着の着物で踊るであろう・・・とも伝えられているそうです。 ＊ 当記事、『全国県民性論破』は、当管理人BOSSに著作権を帰属し、
≪BOSSの『BOSS／心の鏡 参之巻』≫ に付加させたものです。 無断コピー並びに無断転載及びトラックバックを原則的に禁じています。 ご必要な場合は、その旨のコメントをくださいませぇｗｗｗ また、当記事は著作者の見識と各種データから客観的に作成する努力をしています。 誹謗中傷は一切認めていませんので、気を悪くされる方はスルーされることをお勧めいたします。 管理人★ＢＯＳＳ★ BOSS『心の鏡／参之巻』 ヤフブロ・ファミリー 心☆花☆組
|
|||||||||
● 関西ローカルの放送の天気予報に徳島もでてくることに満足している。
● 鳴門うどんがどんなものかを知っている、もちろん食べたこともある。
● 県知事の飯泉嘉門と、18時のＮＨＫニュースの男性アナウンサーは親戚ではないか、と思ったこと
がある。
● 中華そばをおかずにご飯を食べる。
● ハウジングセンターヨコタの文字を見ると節を付けて言いたくなる。
● 阿波弁が関西弁に属すると信じてやまない。
● 阿波赤石駅は、傾きすぎではないかと思う。
● 阿波銀のキャラクターはスヌーピーのパクリではないかと思う。
● 日本一だと自負する鳴門金時だが、里浦産のものしか認めない。
● 実は未だに生卵入の中華そばを食べたことがない。
● じいちゃん・ばあちゃんは徳銀のことを「とくそう」と呼んでいる。
● 日本ハムの前身は徳島ハムだと、声を大にして言いたい。
● 川内町といえば「家具は愛桐川内町、あいあいあいの愛の家具」の愛桐家具だ。
● 雑炊にはそば米を入れるのが普通である。
● テレビチャンネルが関西圏と同じため、他の四国3県よりも関西地方に親しみを感じている。
● 県内唯一の遊園地である「吉野川遊園地」は自慢だが、ジェットコースターはネジが外れそうで、
生きた心地がしないのが難点だ。
● 環境庁が日本一美しいと定めた、北の脇海水浴場は大塚製薬並に自慢だ。
● しかし、大塚御殿の趣味の悪さはどうにかしてほしい。
● 徳島駅周辺のことを「とくえき」と言う。
● 高川ハイスクール・高川予備校に一度は通った経験がある。
● ラーメンは、ラーメンとは呼ばず、必ず「中華そば」という。
● アスティ徳島は、安売りのときだけ行く。
● 早く紀淡海峡に道路をつくってほしいと思っている。
● ジャスコのことを「じゃっこ」と呼ぶ。
● 夜景を見に眉山へ登り、思いのほかキレイで感動したことがある。
● 吉野川の別名が「四国三郎」ということを知っている。
● さらに「四國三郎」は、何者かも知っている。
● 剣山の読み方は「つるぎさん」よりも「けんざん」の方が何となくカッコイイと思う。
● 全国的にも珍しい加賀須野開閉橋が開いているのを見ると、なんとなくうれしい。
● 初詣といえば「おおあさはん」だが、あの渋滞はどうにかして欲しい。
● どんな料理も、すだちをかけて食べる。
● なかでもすだちが最もよく合う食べ物はやっぱり「焼いたぼうぜ」だ。
● 自慢の名産品「すだち」が「かぼす」と間違えられがちなのがとても不愉快。
● が、しかし、「ざ・すだち」は、あまりおいしいとは思えない。
● 駅と言えば「徳島駅」だ。
● 徳島ラーメンのブレイクはうれしいが、金ちゃんラーメンも捨てがたい。
● しかし、徳島製粉の金かけてないことが素人目にも分かるＣＭは、いかがなものかと思っている。
● 中華そばには、沖ノ州の青細ネギと生卵が欠かせない。
● 四万十川ではなく、穴吹川こそが日本最後の清流だ。
● 四国の他県より関西のほうが親しみがある。
● 眉山山頂にあるパゴダは中から聞こえてくる音が恐ろしくて未だに入ったことがない。
● 家族や親戚に関西在住の人がいる。
● 朝食にはご飯や食パンよりも菓子パンをよく食べる。
● 四国の他県には城があるのに、徳島県だけ「焼け跡」なのが悲しい。
● 歩道橋の多さにうんざりしている。
● さらに、矢印信号・時差信号の多さにもうんざりしている
● 金比羅タクシーが日本一安いタクシーだと知っている。
● 支払いは常に現金か商品券だ。
● 「淡路島は徳島のものだ！」と心の底では思っている。
● 沼島も徳島のものだ！」と心底思う。
● 阿南市民の自慢は日亜化学と県内初の橋上駅舎。
● 週末にそごうへ行くと必ず知人に会う。
● チャーリーと言えば“浜”、又はドラッグストアのことである。
● 東京の高円寺、小金井等でも、阿波踊りが盛んなことは歓迎すべきだが、東京では、阿波踊りが徳島
発祥だということがほとんど知られていない事実にもどかしさを感じる。
● 道を歩いていて人と行違う際、絶対に自分からは道を譲らない。
● 末広大橋を自転車で渡ったことがある、又は渡っている人を目撃したことがある。
● 電車だろうがディーゼル車だろうが鉄道のことは全て「汽車」と言う。
● 生まれて初めて乗った「電車」は和歌山港―なんば間の南海電車だった。
● 徳島・香川県境の山のことを阿讃山脈と呼ぶ。
● 高校野球といえば、やっぱり山びこ打線だ。
● 雷波少年で全国からバッシングされたことがいまだに悔しい。
● 金ちゃんラーメンの徳島製粉のおかげで、徳島の地名が少しは広まったと思う。
● が、徳島がどこにあるかまでは知られてないのが悔しい。
● 汽車に乗ったことがない。
● 徳島道と高松道が繋がっていないのが納得いかない。
● ナンパスポットといえば、アクティ21ビル前だ。
● 吉野川橋のことを古川橋と呼ぶ。
● 四国放送でやっていた「Do Night Show」のホントの読み方を知っている。
● アニメ・漫画のことなら南海ブックスだ。
● 徳島駅から出ていた「延命経由・刑務所前行」のバスに、度胸試しで乗ったことがある。
● エキサイティング・サマー・イン・ワジキに行ったことがある。
● 水不足に悩む四国のなかで、やたら川がある徳島だけが水に困らないのがうれしい。
● 水不足の際、隣の香川県に水を送っていたことを恩に着せていることは否めない。
● 淡路島とつなぐ夢の橋、大鳴門橋は自慢だったが、明石海峡大橋ができたことによるストロー効果で
過疎化が進むことが気がかりだ。
● 日和佐海岸の海がめの産卵シーンに涙したことがある。
● はなはるフェスタは楽しみだが、狸まつりは別に言うほどでもない。
● しかし、狸まつりの歌が頭から離れない。
● 徳島経由で京阪神へ行く高松人の存在が気にかかる。
● あわわ姫と同じくらい裏姫も気になる。いや、実は裏姫の方が気になる。
● 正直、今の徳島は高速バス無しではやっていけないと思う。
各都道府県へのコメント、ご当地情報受付中！！！ コメント専用記事の方にお願いいたしますm(__)m 定期的に集約場？！の「永浜商店」さんへ届けいたしますよ（笑） 貴方のコメントが『本』に載るかも？？？ですよんｗｗｗ (=´ー｀)ノ ヨロシクですｗｗｗ 【 by BOSS 】 ＊ 当記事とデーターは
≪永浜敬子女史のWeb!永浜商店≫が著作権を帰属し、 ≪BOSSの『BOSS／心の鏡 参之巻』≫が当ブログ内で管理しています。 「ご当地の踏み絵」について並びにＦＡＱ（読んでおいてくださいネ♪） 尚、無断での記事コピー並びに転載を禁止いたしております。 |
|||||||||||||||
