北陸の3県と同様、浄土真宗に対する信仰が厚く、火事になったらまず仏壇から持ち出すという 土地柄である。 モーニング、羽織などの礼服を所有する人が多く、信仰心が強いため離婚率は低い。 また言葉づかいや物腰がていねいで、「……をさせていただきます」という。 これも浄土真宗の教義から育まれたものである。 寺の数が多く、真宗の寺院特有の大屋根を聖堂のように囲んで、家々が配置されている。 町を歩いてもキャバレーやナイトクラブは少なく、全国最下位。 歴史的に領地が細分化されてきたことや、風土、気候が違うため、 何につけても滋賀県人はまとまりにくいといわれる。 そうしたことから、こすっからい性格が生まれ、足のひっぱり合いとなり、 県人会活動などは成功しないことが多い。 地元では、「琵琶湖の鮎は外へ出て大きくなる」といわれ、 県内の高校生が県内の大学へ進学する割合は全国最低。 また男性は就職先として、役所より商事会社や販売会社を選ぶ性向が強く、 モノを売って出世したいと考えるタイプが多い。 ≪総 括≫ 暖かく義理人情に厚い人が多い。 数字に強く、計画性が高くて倹約型だが、必要なら金は惜しまず使う。 滋賀県民には、近江商人というイメージがあります。 そうした近江商人気質の、勤勉で努力家、その上ソロバン勘定もしっかりした性格が、 今でも滋賀県民には残っているようです。 滋賀県民が近江商人の気質を継いでいるとは言っても、現在では、全国を股にかけて商いを ダイナミックに展開する元気はないようです。 現在は、豊かな環境に恵まれて平穏に落ち着いた生活を楽しんでいるように見受けられるが、 滋賀県民の県民性です。 （なおみサンからの投稿）↓ 物を売って、儲けるという考え方は、近江商人の影響でしょうか、先生(^'^) （BOSS RES） ここでいう「モノを売って出世したい。。。」というのは 男性就職先比率で営業系が多いということを指しています。
ちょっと性格は暗いが、とにかく真面目で勤勉、正直で曲がったことは嫌いなタイプ。 何事にも冷静で思慮深いのが特徴だ。 いつもニコニコしているが、内面は頑固で負けず嫌いである。 また、研究心旺盛のがんばり屋だから、逆境にも強い。 恋愛には消極的。愛が育つまで心に秘めているタイプが多いから、恋愛関係になるまで時間がかかる。 結婚しても家庭より仕事を選び、相手の不倫も許さない。
地味だが、真面目で正直。 働き者で金銭感覚もしっかりしているから、財布のヒモは堅く、せっせと貯金に励む。 滋賀男性に比べ柔軟性もあるが、男で苦労するタイプが多い。 恋愛や結婚に関しては、道徳観念が非常に強いので、浮気や不倫などはもってのほか。 いいかげんな気持ちでつき合うと痛い目に合うはず！ 軽そうに見えても生真面目でガードは固いが、情熱的な一面もある。
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滋 賀
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【ビジネス的考察】 マーケティングのポイントは、全体に京都・大阪のベッドタウン化された地域であり、 ギフトマーケット重点化がポイントとされるであろう。 大津・守山・草津が攻略する上での重点地域になるであろう。 礼儀・義理を尊ぶ県民性を忘れてはならない。 【キーワード】 ●彦根 35万石の城下町、七曲がり町はまさに仏壇通。 「彦根カロム」という伝統遊びゲームがある。 ●伊吹山 標高1377m。古代より人びとは、この山を息吹いている精霊と見ていた。 薬草が多く、昔は街道にもぐさ屋があった。 ●信楽町 信楽焼。日本六古窯の一つ。 ●二級河川がない 二級河川のない県は、滋架、群馬、栃木、長野、岐阜、山梨、奈良の7県。 ●近江八景色 比良暮雪、堅田落雁、庸崎夜雨、三井晩鐘、 粟津晴雨、瀬田夕照、石山秋月、矢崎帰帆。 ●穴大衆 石垣を造る「穴太東」という技術者は、 比叡山や延暦寺の門前町として栄えた坂本から誕生した。 全国こある城のうち約80％は穴太東が手がけた。 ●江州葦 日本でも指折りの品質を誇る。 座敷用の障子、茶室の天井などに用いられている。 葦は汚水を防止する。 ●郷土料理「もろこ」 もろこはコイ科の淡水魚で、はんもろこは琵琶湖でしか獲れない。 全長は80cmほど。 ●滋賀の食文化財 「湖魚のなれずし」「日野菜漬け」「湖魚の佃煮」「アメノイオ御飯」「丁稚羊羹」など。 ●土山 鈴鹿峠を東から越え切ったところにあるのが土山。 東海道五十三次の49番目の宿場とされた。 ここが関西の入り口で、ここから西を「関西」と呼ぶ。 ＊ 当記事、『全国県民性論破』は、当管理人BOSSに著作権を帰属し、
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【明と暗】 近江への侵攻の給司令官であった井伊直政は、やがて彦根を与えられ、その子の代に彦根城を築城し、 明治維新まで続く35万石の祖となった。 江戸時代以降、近江商人によって栄えた近江は、常に上方経済圏と江戸経済圏を見比べて 行動する位置にあった。 しかし明治以降は、これといった近代産業は興らなかった。 昭和30年代に入り、琵琶湖下流の工業的繁栄を見た県政に、「琵琶湖の水こそ金になる」という 考え方が生まれた。 「水を供給するかわりに金を出せ」である。 そして自然のままだった琵琶湖がコンクリートで固められ、ダム化され、水質の悪化が始まった。 琵琶湖にはじめて赤潮が発生したのは、1977（昭和52）年5月。 その後も汚染が進み、ついに住民の間に合成洗剤追放運動が起きた。 滋賀県は水財源に頼りすぎた結果、これという産業が興らなかったが、隣県である大阪や京都では 産業が振興した。 在府の人びとは郊外に住居を求め始め、滋賀は関西のベッドタウンに変貌していった。 滋賀の県庁所在地である大津市は、京都から電車で10分の距離で、京都、大阪にひっぱられて 独自性が消滅した。 「県庁をもっと遠くに移してほどうか」という住民の意見もあるが、実現には至っていない。 【東西南北の交流点】 滋賀県は県土の6分の1の面積を持つ琵琶湖が中央に位置し、その周辺に市を点在させた県。 南北20kmにおよぶ朽木（くつき）谷（高島郡）は、若狭湾から奈良や京都へ向かう旧街道で、 外来人や外来文化の流入路であった。 彦根と長浜には、北陸からの物資が流入する北国街道があり、かつての基幹道路であった中山道と 東海道は草津で合流し、東西南北の情報がすべてここを通過した。 関ケ原は「不破の関」と呼ばれ、中世期以前から畿内の天皇政権にとって防衛の要塞で、 美濃と近江の境界の美濃側におかれていた。 律令時代、この不破の関と、北陸道からの敵の乱入を遮断する越前・愛発（あらち）の関、 伊勢からの敵を防ぐ鈴鹿の関が「天下三関」といわれていた。 （たわごとサンからの投稿）↓ 朽木を通って福井に抜ける道は「鯖街道」って名前が付けられてます。 夏場は空気がひんやりしてて、バイクを転がして良くいきます。 街道沿いには鯖寿司のお店があって、たま〜に買って帰ります♪ 【琵琶湖】 滋賀県の約6分の1の面積を占める琵琶湖。 27兆5000億リットルもの満々とした淡水を抱く姿はまるで海。 「淡海（おうみ）」が「近江」の語源となったようだ。 湖西に安曇（あど）川という地名があるが、これは北九州の玄海灘を拠点とした水軍、安曇族が移住 してきたことに由来する。 滋賀という名も、九州の志賀島（漢倭奴国王印が発掘された場所）に由来する。 九州、北海道、東北、さらには中国大陸や朝鮮からの物資を京に伝える貴重な水上ルートであった。 これは険しい陸路より、水路のほうが大量の物資を運ぶルートとして優れていたからだ。 瀬戸内海ルートが整備される以前は、京に至る最短経路であった。 豊富な物資を満載した船がたえず通過したため、海賊が出没した。 昆布・タラ・ニシンなどが北海道から京に運ばれ、日本料理の発展に寄与した。 琵琶湖は水路と陸路の両方から東西南北に通じる交通の要路であった。 いずれにせよ滋賀は情報集結の拠点で、江戸時代から多数の市が立てられ、商業が発展してきた。 その意味で、「戦略街道」といえる。 【滋賀の味覚】 ◇ 琵琶湖の鮎 全国で放流される鮎の稚魚は例年1000トンを超えるが、琵琶湖産椎魚の供給量が国内最大を誇る。 1980年代には770トンに達し、生産額も21億円にのぼった。 しかし琵琶湖産稚魚の冷水病が問題視されるようになり、1997（平成9）年には出荷量は約400トンに 落ち込んだ。 富山県、山形県では琵琶湖産稚魚の購入をやめ、自力で稚魚生産に取り組み始めている。 ◇ 鮒ずし 鮒ずしにされる鮒は、4〜5月にかけて漁獲されたものを使い、子持ち鮒を2〜3ヵ月間塩漬けしたあと、 水で塩抜きし、飯と交互に重ねて樽に漬け込む。1年ほどで食べられる。 鮒ずしの起源は、1500年ほど前から近江に伝わる「熟れずし」といわれる。 海から遠く離れた近江では貴重な蛋白源であったが、かなり強烈な匂いがするため、 他府県の人間の中には食欲を失う人もいる。 【京都志向とベッドタウン】 滋賀県民の50％は、最も親しみを感じる場所として京都をあげる。 それほど京都志向が強い。 生活は京風に似通った点がある。 大津、守山、草津は京阪神からの人口流入が増え、京阪神のベッドタウンとなっている。 大津〜京都は電車で10分、大津〜大阪は45分という近さであるが、これといった温泉などがないため、 観光客は京都や大阪に流れ、宿泊客は少ない。 ＊ 当記事、『全国県民性論破』は、当管理人BOSSに著作権を帰属し、
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◇ 成り立ち 琵琶湖周辺に物資が集まり、市が立ち、商業が盛んになれば、交易に長けた商人が発生する。 彼らは貿易エージェントとして活躍したが、これが近江商人のルーツである。 彼らは長さ150cmの木製の天秤棒で蚊帳、麻布、椀、薬などの産物をかついで諸国をまわり、 売上を元手にして他国の物産を仕入れて売り歩いたようだ。 地元から運ばれた商品は「下し荷（くだしに）」といい、 蚊帳、畳表、薬、麻布、木綿、呉服類が中心であった。 上方に運ばれた物産は「上せ荷（のぼせに）」といい、 東北方面の生糸、関東の呉服、麻、紅花、北海道の昆布、新巻鮭などであった。 近江商人が他国の商人と違うのは、遠隔地で商業を営むセンスに富んでいたことだ。 彼らは隣家へ行くように京や大阪に上り、江戸に下り、さらに奥州や松前まで足を延ばし、 成功するとそこに支店をおいた。 近江は東西南北の情報が通過する地であったから、各地の物資の状況をつかむことができた。 近江商人のもともとのルーツは五個荘町だが、しだいに近江八幡の周辺に広がっていた。 やがて近江商人は兵庫の芦屋を拓いて居住地にし、上女中には上品で律儀な高島郡の女性を呼び、 下女中には播磨の田舎から女性を呼んだ。 芦屋のお屋敷の大半は近江商人が占めており、 いまでも接客時に、「お紅茶を持っておいで」「紅茶持っておいで」という具合に客を判別する 風習が残っているといわれる。 ちなみに伊藤忠、丸紅、ニチメン、兼松江南、日本生命、西武鉄道、大丸、西川産業、ワコール、 ヤンマー、トヨタ自動車などは、すべて近江商人の流れを汲む企業である ◇ 信 条 近江商人の信条は、「勤勉、倹約、正直、堅実、自立」である。 現在でも保存されている家訓によれば、 「金持ちにならんと思はば、酒宴遊興奢を禁じ、 長寿を心がけ、始末第一に、商売を励むより仔細は侯はず」とある。 このような厳しい家訓や店則を守ってきたからこそ、 近江商人は巨万の富を築き上げることができたといえる。 商売とは、売り手と買い手だけではなく、世間にとってもよいことが大切である。 これが「三方よし」（売り手よし、買い手よし、世間よし）である。 つまり売り手は利益を得、買い手は欲しいものを得心のいく値で手に入れ、 その商いで儲けた金を社会に還元する（世間よし）というものである。 近江商人は、受け継いだ家業を私物化せず、後代へ残し、利益を得ると「陰徳善事」といって 善行を密やかに施すという商売の心得を骨身に浸透させていった。 【琵琶湖分割論】 琵琶湖は湖に面する21の市・町のどこにも属していないが、市町村の面積を基準に算定される国からの 交付金をめぐって、琵琶湖の領有権が問題になり始めた。 湖面分を勘定に入れると、交付金の額が増えるからだ。 関係する市・町が境界を画定するための勉強会を始めたが、無理に線引きすれば、 しこりが残ることも考えられる。 同じような例が、茨城県の霞ヶ浦、静岡県の浜名湖にもあるようだ。 【近江八幡】 近江商人の故郷の一つが近江八幡市。 1585（天正13）年、豊臣秀次が八幡城を築き、城下町が開かれた。 八幡堀を境に、城側が武士の町、反対側が商人の町であった。 信長の楽市楽座を継承した秀次は、八幡を自由商業都市として発展させるために、安土から人を移し、 道路を碁盤の目に通し、住人には無税・無役の恩典を約束し、湖面に通ずる八幡掘を開いて琵琶湖を 航行する船が八幡に立ち寄れるようにした。 こうして町は栄え、近江商人の台頭につながった。 18歳で近江領主になった秀次の治政はわずか5年余りで終わったが、商業の発展に尽くしたこと、 運河を開いて交通路を整備したことなど、近江商人が活躍する礎を築いた功績は大きい。 【伊吹山】 伊吹山は古代から薬草がとれる山として有名で、山全体で1250種の植物が育っている。 江戸時代から、伊吹山産の良質のよもぎを原料にした「伊吹もぐさ」が有名。 日本海側から吹き抜ける冬の冷たい風、大量の雪、水分を吸収しない石灰岩という厳しい自然が、 樹木の生育を抑え、広大な花畑を育てた。 1927（昭和2）年2月、山頂で1182cmの積雪が観測され、世界の山岳観測史上、最高記録を達成した。 山全体は石灰石からできている。 【湖南・湖東・湖北】 滋賀県は琵琶湖を中心にして、湖南・湖東・湖北に大きく区分されるが、それぞれ天候や風土が異なる。 大津、草津を中心とする湖南は、団結・反骨心が強い土地柄である。 農民一揆や江戸幕府と対決した天保義民や、甲賀忍者のルーツでもあった。 近江八幡、彦根を中心とする湖東は近江商人の町で、算盤上手、勤勉、禁欲を商売のモットーとした。 また信仰に厚く、旧家では僧侶が毎週お経をあげている。 新居を建てるときは、まず仏壇の位置から決めるともいわれる。 長浜、今津の湖北は中京経済圏に入る。 昔から学究肌の人物を多く輩出した。 【団体旅行発祥の地】 1904（明治37）年、草津町で駅弁屋を営んでいた南新助が、 「汽車を利用した新しいアイデアはないものか」と考え、思いついたのが団体旅行であった。 善光寺から東京、日光を7日間でまわる旅行を考案、金額を12円80銭に設定した。 草津、大津の近村で募集広告を配布すると、400人を目標としていた予想に反して900人も集まった という。 団体客を迎えた町は大変な騒ぎで、花火を打ち上げたり、音楽隊の演奏で出迎えたと伝えられている。 ＊ 当記事、『全国県民性論破』は、当管理人BOSSに著作権を帰属し、
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● 「びわこホーム」CMは視聴者をバカにしたものばかりだが、そこが好きだ。
● 「びわ湖放送」「びわこ放送」「琵琶湖放送」のどれが正しいのかなんて、もうどうでもよい。
● フレンドマートを「フレマ」と略す。
● HOPカードには三種類あることを知っている。
● 知り合いが彦根藩の武士の子孫、または近江商人の子孫だ。
● たくわんの煮物を「贅沢煮」という。
● 紅葉パラダイスのジャングル温泉に入ったことがある
● きゃんす、やんす、ごんすの意味を説明できる。
● 語尾に「〜らる」とつけてしまう。
● 近江鉄道の車内の汚さに嫌悪を感じている他府県民に嫌悪を感じる。
● 琵琶湖から離れた地方に住んでいる人間と近くの人間とで生活にギャップがあることに驚く。
● 比叡山延暦寺はどうでもいいが、ロテル・ド・比叡はかなり自慢。
● 日本六古窯の一つとして歴史のある信楽焼なのに、大福帳を持ったたぬきの焼き物ばかりが目立つ
ことに不満を持っている。
● 同様に京・大津の奥座敷として由緒ある温泉地なのにソープばかり目立つ雄琴にも不満がある。
● 琵琶湖博物館の滋賀の巨大航空写真のコーナーで、自分の家を見つけて盛り上がったことがある。
● 交通主要県だと言われているが、県内移動の際は至って交通の便が悪い。
● 彦根市のイメージキャラ「コンキー君」には苦笑した。
● 近江八幡のラブホの屋根が新幹線を止めた、というニュースを思い出すたびに恥ずかしさが甦る。
● 他府県へ行くには必ず峠道かトンネルを通らないといけないのが嫌。
● 「〜の家」というのを「〜んち」と言わず『〜ね』という。
● 椎茸といえば伊香。
● 関西ハムのCMに出てくるテロップを見るたびに「んな訳ないやろ」と突っ込んでしまう。
● 平和堂が中国・湖南省に出店していると聞いてもにわかに信じられない。
● 瀬田や草津に通学する人間は、ＪＲで山科までいくよりは西大津から私鉄をやりくりしたほうが
もしかして早いのではないか？と思っているが試したことがない。
● 伊吹山を「いぶきさん」と親しみと畏怖の念を込めて呼ぶ。
● ディズニーランドを滋賀県竜王町に『ジャパン・ディズニーランド』として建設するという、『途方
も無く無謀な計画』があったことを知っている。
● 八幡工業高を「は『ち』こう」、八幡商業高を「はっしょう」、八幡高を「はっぷう」と言う。
● 北部の人間は子供時代、南部に大都会のイメージをいだいて憧れていたが大人となった今ではその
しょぼさに幼い夢破れたりという感がある。
● 京都から西回りで湖北まできて、そこから長浜方面に行く電車の乗り継ぎが３時間あると激怒して
いる都会のビジネスマンを見かけ、申し訳なくてたまらなくなって逃げ出したことがある。
● 買い物といえば、なんといってもハトのマークの平和堂だ。
● 平和堂を「ピンフ堂」ということもある。
● 当然、ＨＯＰカードを持っている。もちろんポイントもためている。
● 近江兄弟社は以前「日本メンソレータム本舗」だったことを知っている。
● メンタームとメンソレータムは違うことが分かっている。
● 京阪神から滋賀に戻る時、次にくる電車が新快速野洲行きだとかなりムカつく。
● JR和邇駅前にある平和堂にワニの絵が描いてあるのを見ると、なんとなくしみじみしてしまう。
● 仏壇は彦根仏壇。
● が、時々メンタームとメンソレータムを買い間違える。
● 子どもの頃、１度はびわ湖タワーに登ったことがある。
● 「みんなの滋賀新聞」のネーミングはやはり失敗だ。
● 小さい頃、「しがない」という言葉を『滋賀ない』だと思っていた。
● お宮さん、お寺さん、お地蔵さんがそこらじゅうに点在。
● 「よしこちゃん」と言えば「まぁええお嬢さんになってぇ、へぇ〜」、そして「お帰り、電車座れた
かぁ」である。
● そしてその「電車」が近江鉄道である事は間違いない。
● 不可能なのは知っているが、彦根〜高島間に橋かトンネルが出来たらなぁ、と思う事がある。
● ヴォーリズさんが好きだ。
● 「おぼらいこ」の意味が分かる。
● 長浜というと「ああ、とんこつラーメンの」と言われるのが嫌。
● 「湖都古都御都ｎ石坂線」が読める。
● 「甲賀忍術屋敷」と「甲賀の里忍術村」の違いが分かる。
● びわ湖放送CMといえば「仏壇」「葬祭」「工務店・不動産)」「パチンコ」。
● 彦根市は草津市と東近江市に人口を抜かれたが、彦根市民はいまだ『県下第二の都市』と自負して
いる。
● 駅前にはきまって『京進』がある。
● 北陸線の特急が長浜に停まり、新快速が長浜発になるほど長浜は発展したのに、米原は、新幹線が
発着する駅でありながらいまだにちっとも栄えないのが解せない。
● 顔のつくりが地味である。
● 本能寺の変が無ければ滋賀が首都だったのでは…と本気で考えたことが何度もある。
● 永源寺へ行って「紅葉のてんぷら」を食べたことがある。
● 私鉄＝高いものという認識が擦り込まれ、つい都市圏へ行っても極力JRに乗ってしまう。
● 野洲郡が野洲市になったことに違和感はないが、高島郡が高島市になったことには違和感がある。
● 語尾に「け」をつける。「ええ、それはやったんとちゃうん（け）？」
● 「かけっことびっこ元気っこ、みんな集まるへーいーわどー」のCMソングがソラで歌える。
● 近江住宅の「黒沢さん、一緒におどりましょ〜、建〜てて、建てて建〜てて・・」が唄える
(おしゃまなおとめ。こと、小穴サンからの投稿)
各都道府県へのコメント、ご当地情報受付中！！！ コメント専用記事の方にお願いいたしますm(__)m 定期的に集約場？！の「永浜商店」さんへ届けいたしますよ（笑） 貴方のコメントが『本』に載るかも？？？ですよんｗｗｗ (=´ー｀)ノ ヨロシクですｗｗｗ 【 by BOSS 】 ＊ 当記事とデーターは
≪永浜敬子女史のWeb!永浜商店≫が著作権を帰属し、 ≪BOSSの『BOSS／心の鏡 参之巻』≫が当ブログ内で管理しています。 「ご当地の踏み絵」について並びにＦＡＱ（読んでおいてくださいネ♪） 尚、無断での記事コピー並びに転載を禁止いたしております。 |
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