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☆☆ 斜陽を迎える人間失格、論争に全敗した太宰治さんの、心魂は捻れず 読む世代は数珠つなぎ６００万部 ☆☆
議論の全敗を告白した太宰治さん、情動に重ね運動に励んでみた共産党・思想の、その不甲斐なさに喉を詰まらせ暗然・黙許。
☆☆ ピエロも道化も、太鼓持ちも、
東西南北を継なぐこころの架け橋 ☆☆
……太宰治「道化の華」、告白するのにも 言葉を飾る 許して呉れ！ 嘘だ。とぼけたのだ。みんな僕のわざとしたことなのだ。書いてゐるうちに、その、雰囲気のロマンスなぞといふことが気はづかしくなつて来て、僕がわざとぶちこはしたまでのことなのである。もしほんたうに土崩瓦解に成功してゐるのなら、それはかへつて僕の思ふ壺だ。悪趣味。いまになつて僕の心をくるしめてゐるのはこの一言である。ひとをわけもなく威圧しようとするしつつこい好みをさう呼ぶのなら、或ひは僕のこんな態度も悪趣味であらう。僕は負けたくないのだ。腹のなかを見すかされたくなかつたのだ。しかし、それは、はかない努力であらう。あ！ 作家はみんなかういふものであらうか。告白するのにも言葉を飾る。僕はひとでなしでなからうか。ほんたうの人間らしい生活が、僕にできるかしら。かう書きつつも僕は僕の文章を気にしてゐる。［初出］『日本浪曼派』昭和10年5月号……。
被害妄想と誇大妄想の、狭間の険しさは、馴れ初めと変わらず。これもまた否も是もない、ウソ八百のダイナミズム。ポストモダンのだれもがそうだから、パラノイアが文筆の語から消え、嘘好きに絡み憑かれ、ウソ八百のパラノイアが大ハシャぎ、‘河原の人気囃し’民主々義、ミン主トー・労組党にも裏切られ、日本狭小列島は嘘から嘘の踏み絵に翔び、トヨタの禍根、歩留まり小の歩留まり大に、加わった圧力増に殉じる、天然資源の大宝庫。
被害妄想が、誇大妄想を叫び、誇大妄想が、被害妄想を泣かせ、愛国心の鬱も、躁も、ウソ八百あっての物種、ダイナミズムの支え棒は…正直と素直…。外務ショーの、情けなさ。ヒトリづつ、オスマンの大逆襲、拡大イスラエルの核に尖るその痛々しさ。
自我は、彼を、日頃の無我に顧み、固有の個の動機に洗い、情動の竿に佇み、混濁するPTSDの意識を鮮明にします。無私の‘こころの杖’を磨き、確保、太宰治さんが勝てずにことごとく降参に終わった連戦・論議を直視して制し、勝つ筋を再認識、歴史に通じる動機あっての‘固有の個’を柔軟に、烈しく日々更新、ウソ八百で湧れる非日常の中に、日常を確保、隣人や世代に向かって‘時代’の誤りに敏感に即応、したいことをしたいようにやるファーブルの本能主義は、昆虫もヒトも同じだから相応の外に置き、自我も無我も無私も、下々下の下の我の、涼しさに呼吸を整わせます。
そのえがたい教科書は、内容をほぼ同じに承知して来た自我の、講読する朝日新聞10/2/17に掲載されたインタビュー記事。
ジョージ・パッカードさんの７７才が追認した、意識の隅々を読み、‘同一’の刷新が迎えた、その‘友好アジアの風’に吹かれ、危機を孕む…被占領策の裏切り・臆病…と、…占領策の大名・気分…の呉越同舟を回顧、被害妄想と誇大妄想の万華鏡の中に、狡猾のそれを眺め、ゆるりと読み、余裕を、派遣切り無職・無住労働者の、年越し村の湯浅誠さんに重ね、ボランティアのエネルギーに、魅入ります。
（１）朝日新聞10/2/17・オピニオン・インタビュー：ジョージ・パッカード／日米同盟の見方−より深刻な危機何度もあった−普天間過剰反応だめ−日本人特殊論やめよ−東アジアの将来考えて＼。（�機Ν供Ν靴吠�けて転載します）
�� ／日本特殊論やめよ＼
−評伝には、大使着任前にライシャワー氏が感じた不平等感が描かれています。「日米関係から人種偏見と戦時中の憎しみを一掃し、両国間の不平等感を払拭しようという大きな目標を抱いた。両国の当時の立場を考えれば、驚くべき発想だった。その目標達成のため日本にいる米国人の「占領者気分」を取り除くことにつとめた」。この占領気分とは？
「私が初めて東京に住んだのは56年、再来日は63年でした。当時、占領気分は米軍人だけでなく米企業駐在員や米紙記者たちにも根強かった。日本人を召使いに雇い、1ドル360円の固定相場のおかげで、ホテルだゴルフだと米国で味わったことのないぜいたくができる。だれも現地の日本人と友だち付き合いする気がない。この不均衡はいつまで続くのかと考えた」
−軍事力、経済力の差からすれば、仕方がないのでは。
「行き過ぎた不均衡だとライシャワー氏も私も感じていた。私には、今でも米国民の一部はどこか占領気分で日本を見ているように思える。日本も日本でいつまでも被占領気分を引きずっているところがある。米国との同盟を語る日本の声はいつもあまりに受け身で弱々しい。日本はなぜ、ブッシュ政権がイラクに侵攻した時、仏独のように反対の論陣を張れなかったのか。600人もの自衛隊員を派遣してブッシュの戦争を支援してしまったのはなぜか」
−時の為政者の問題では。
「いや、日本人全般の問題だと思います。ここ数代の首相に限らず、有能な政治リーダーがいないのは事実だし、外交政策に一貫した目標がないのも事実。しかし政治家だけの問題ではない。国際舞台で堂々と英語で議論できるリーダーが各界にぞろぞろいる国にならないと日本は危ういと思います」
−英語が操れない日本については、評伝でも言及していますね。「大使を辞職したライシャワー氏の最大の心残りは、日本の津々浦々にアメリカ人英語講師を送り込む構想が、日本政府に反対されて実現しなかったことだ」と。そんなに強く問題視していたのですか。
「大使退官後に著した本でも、彼は、日本人は多分野で高い技能を発揮しているのに、こと外国語習得に限って驚くほど不得手だとはっきり書いている。日本語の壁の中で暮らしているから、他国民は日本人の考えを聞くことができない。これでは到底、世界の指導的な国になれないと。この点はまったく同感です。米国の公用語だから押しつけているのではなく、世界言語たる英語を駆使してほしいからです」
−ライシャワー氏は「日本人にはそろそろ「日本人論」から卒業してもらいたいと繰り返し言っていた」そうですね。
「英語以外でライシャワー氏が常々言っていたのは、日本人は自国を特殊な国だと病的にまで思いこんでいると。日本人はほかの民族と比べて優れてもいない。劣ってもいない。なのに日本をユニークな国だという先入観にとらわれ抜け出せない。だから日本人論を終わりにしてほしいと書き残しました」（つづく）
∋ コクリツ大学 嘘書き歴史の 残雪残骸 ∈
∋ マル暗キ 欲ボケ知ボケの 監獄ロック ∈
……無常 信（まこと）に迅速
刹那刹那に移る
紅顔 長く保ち難く
玄髪 変じて糸となる
いざ歌へ われ立ち舞はむひさかたの
今宵の月に いねらるべしや
いざさらば われは帰らむ 君はここに
いやすくいねよは 明日にせむ……（良寛）
ぷらとん爺さんを悼み、へぇーげる爺さんを労り、自我のこころに囁けば、
……無常、驚くほど早く、訪れ、
いつ何時でも、刻々と絡み、
コームいんの世の‘紅顔’、長く保ち難く、
天然の‘髪’変じ、血の失せる人工の‘糸’となり、
無常を前に堂々と、歌い、
久しぶりに立ち上がって、舞い、
今宵の月に、リーダーの兎を、清らかに眩しく仰ぎ、
身心を休ませ、
篤い別れ、私は帰り、君はここに安らぎ、
安らぐ清らかな、こころは明日を悼まん……
無常の、こんな思いは、瀕する貧に抗い、昆虫を悼み意を投じたファーブルのそれにも、同じだったように思われます。彼のことば…本能の命じるまま…の通り、小さな昆虫が短い生涯を遂げるその食から技に至る、命懸けの安心と安全や生活と生殖をスン刻みで悼む天然の所業を熟知、彼ら１００万種に広がって分散、それぞれの自我を主張、無我の終わりを全う、生命を遂げ凛とみせる、天然の無私の実行・意志に敬服します。
実存・風景の今日の境地 ∈ 花おのおのの 日本だましひ 勇ましや ∋、後世が読みつける…思いと発明…（小林秀雄）にも向けて残しました。
唯一無二、その生命の始めと終わりを自覚、本能の命じるままの無我の始め、無私の終わりを一部始終に、自覚し実践、それを知の鏡に映し、自我のその無我を励まし、驚異なナリワイを天然から突かれながら、無私の意志を貫き、‘納得’に向かって全力投球しました。彼らがその業績の‘１００’年を迎えれば、…正直と素直…を本能が命じるままに、斜陽と人間失格に書き、結んで残した太宰治さんの死後１００年も、同じ重み。
生きるものを刺戟、ハッとすれば、１００年記念の彼らの中にはパスツールがいれば、ダーウィンもいて、独立に本能を献げたナポレオン�契い發い襪箸いΑ�賑やかさです。しかし…正直と素直…を剥き出しにし、正面からその謎に挑んだのは、広い東西でも極東の太宰治さんヒトリ。
赤紙の徴集兵士を利用し軍人が軍人のために実行した、おどおどろしい欲望・戦争が自滅で屈し、降伏を嫌がるその意固地に、原爆が２発浴びせられ、歴史の新ページを書かせるという、‘お粗末’の、その好対照でした。
太宰治さんは、原爆や、それを浴びせさせた、軍や為政のム徒ム能の臆病メカニズムには、気づいた風を、吹かず、半端ながらにその透き間に、…正直と素直…を全開させて、覗かせました。観念は、観念になったトタン、観念を変質させる、ヤヤこしさ。
情をそっくり抱え上げ、短句の形而に倣う、器用仕事の心意気、……最小にして最短、最速にして最長……、凛と冴える‘ことば’の、澄んだ響き、それは‘無の空の空の鋼’、コームいんの紅顔や艶やかな髪、良貨から悪貨に変じ、天然の血が失せた人工の無常、向かって放つ条理の究極、的を外さず、現場と記録の格差に嵌めた、‘カラクリ’仕掛けを、陰陽にも遠近にも、炙り出します。
∈ぬす人の記念の松の吹おれて∋芭蕉
∈骨を見て坐に泪ぐみうちかへり∋
涼しさはすべて、その真似うた、
∋ 愚々も愚々 愚々の愚・劣の 涼しさよ ∈ユマ
つづく
つつしんで……丈司ユマ著作権
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2019
読み返す眼が発見、キー・キーコンセプトの、リスト漏れ。歯欠けを補い、整えました。
……ヒトリづつ、オスマンの大逆襲、拡大イスラエルに尖るその痛々しさ。……
書きためた太宰治さんへの著述、広範囲に広がって、集まらず、ファイル・ホルダー９つの八百八は、首を竦めさせるダイナミズム。記憶の断片に、ウナされる日常の、非日常。
お寄りの折りは、お気に召すまま、コメントは、まったく自由です……丈司ユマ
2010/3/13(土) 午後 5:39 [ georgeyuma ]
立ち寄りくださりありがとうございます。精神分析医の指摘は身に沁みます。「肉がつけば」といって下さり、一婁の希望を見た思いがします。おおがいさんのようにスタンスを広く取って、ひたすら「肉がつ」くようにしたいと思います。正岡子規論を短歌誌に原稿用紙３枚半書くことになっていて、子規を読み、少ないですが色々の子規関連の書を読めばいかに偉大な存在であったかと思うこの頃。打撃をひたすら頭を低くして追いやれば、また『正岡子規全集』の巻３「俳句」楽しんで読みたいと思います。人にあひて恐ろしくなりぬ秋の山（子規）。ジョージ・パッカード氏の発言興味深く読みました。次を期待しています。
2010/3/14(日) 午後 5:10 [ tairiku ]
きれいな写真です。氷の繊細さを見事に写し取った腕に感心します。寒さが伝わってきます…。
今も太宰治の感性に共振してしまう日本人のメンタリティーとは何なんだ。結局、幼稚なのではないか。（人のことは言えないが）
被害妄想も、誇大妄想も、現実の自分を見失うから沸き起こる。
すべての原因を外部に押し付けて、無垢な自分を装う。肥大した自意識を抱えたまま、壊れそうなプライドをなんとか守り通そうとする。いっこうにナルシシズムという狭い部屋から出られない。
自己を肯定したい欲望が強すぎるがための反転が、�狄祐崋些吻甦兇任呂覆い任靴腓Δ�。
2010/3/15(月) 午後 11:40 [ alb**t1107*3 ]
こだまの双つに、促され、甦る、マル暗キの彼方に幽かに微睡む、こころのその憶え……、刺戟され慄えるまま、書き加えてブログに、涼しさを添えました。
…観念は、観念になったトタン、観念を変質させる、そのヤヤこしさ…。
だれかがどこかで、どう言ったか、言ったその憶えがあるままの、木霊の響きが誘う、凄味です。個はその枠を知って、枠を心得、初めて枠の内外を自由に往還、往還したスタンスが個の固有を無我に現し、聴くヒトの耳目に、無私の境地を映させる、公論の原理。
情を呑みこんで含ませ、表に現わさない5・7・5の短句、パラノイアが時化る２１世紀の正気を、…最小にして最短、最速にして最長…のカタチで、表意。信に迅速な無常に向かい、人工に怯まず、天然の駅舎を、最小の‘ことば’で、無人化から守ります。木霊を、ありがとう。
お寄りの折りは、お気に召すまま、コメントは、まったく自由です……丈司ユマ
2010/3/16(火) 午前 2:24 [ georgeyuma ]