自由な広場

☆☆　胸に思いをあたため、初秋の秋、紅葉を前にした蔵王に！　３　☆☆

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□07 10/31
☆☆　胸に思いをあたため、初秋の秋、紅葉を前にした蔵王に！　３　☆☆
□ブログ07 10/30 Chapter§ぜろ――無の空の空の鋼――無の空が‘他力本願’なら空の鋼は‘自力本願’……無の空が‘対等’なら空の鋼は‘独立’―
　　　　　☆☆　イヌ鷲をあおぐや、栗駒や、蔵王のみね　☆☆
　　　　　☆☆　こころを尊び、さすがに
　　　　　　　　武士の芭蕉さん、武士の毒した西行きを捨て、
　　　　　鎖す自然の露が包む、骸を訪ねて、奥の細道　☆☆

　　　　　☆☆　初秋、蔵王にこころを止め、楢林の夕陽や
　　　　　　　　朝陽と親しみ、初々しく紅葉を浴び、
　　　　　　　　　楢葉の裏の、夕陽や朝陽に黙します　☆☆

　　　寝入りの眼に、浮かぶ夕陽、
　　　眼覚めの眼に、射す朝陽、
　　　想像すると、いたたまれず、
　　　蔵王の峰を、訪ねました。

　　　フッと耳に、優しいあみんが流れ、
　　　ブルックナーさんの音を、出し抜き、
　　　いよいよ朝陽が、待ち遠しく、なります。
　　　マーラーさんは、夕陽をヒトり占め、
　　　でも夕陽のとばりを瞼に残し、深い眠りを誘います。

　　　毒されたのに、頭脳の夢は、ラスコオリニコフさんや
　　　ポルフィイリイさんの‘妄想’に、袖を振り、
　　　小林秀雄さんが諦めた、無常の峰を目指し、
　　　閑かに追う、武士のような芭蕉さんの細道……。

　　　黄昏の紅葉を背に、もみじに気を散らさず、
　　　魂の宿る自然を、こころの雫の中に探し、
　　　ムカシを拓いたヒトの骸へ、献げるのは
　　　敬虔な‘露と篤い思い’。
　　　紅葉を前に、蔵王の奥を、奥の細道に継なげ、
　　　平凡をいとわず、こころの奥を、
　　　芭蕉さんや、また聞き伝えの
　　　‘なま女房’へ、継なげます。

　　　お母さんが女にならないわけ、
　　　そんな囁きを、気に留め、
　　　現代の‘徴’を克服し、ゲーデルさんの不完全性
　　　‘定理’を通行止め、その勢いをダイジに蓄え、
　　　傭兵のオモチャになった平和憲法を、
　　　独立定理にまで磨き、
　　　初めての‘対等と独立’を、アジアの極東に掲げます。
　　　　　　　　　　つつしんで…… 丈司ユマ著作権

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☆　いで湯に結ぶゆめ　お母さんが女でないわけ、あみんのトゥィン　☆

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　☆　いで湯に結ぶゆめ　お母さんが女でないわけ、あみんのトゥィン　☆
■ブログＣｈａｐｔｅｒ　‘ゼロとゼロ・スケッチ’の‘欲と思い’やＫＹ‘無の空の空の鋼’
　　　ハイライト：　‘文体構文’やその結晶「符号‘’詞」
　　　 →→→中国漢文や英語に毒され、未発達に終わった日本語が、‘認識’と‘事実’や、‘真理’と‘真実’を、対等に独立させ、忌まわしい唯々諾々を後に残す‘ギャップ’の出現を排し、独立の‘緊張’を高めるため、英語の前置詞や関係代名詞や関係副詞の役をになわせ、ゲーデルさんの不完全性定理を埋める、新たに産んだ新しい‘文体構文’やその新しい日本語パーツのシンボル‘符号詞’。

　　☆　谷間の武士道に咲く　日々の一輪差し　☆
　　☆　星の王子さま　森閑をあたためる　鶴のゆ　☆
☆　いで湯に結ぶゆめ　お母さんが女でないわけ　あみんのトゥィン☆
　　☆　きょせいニハンの傭へいや４０００兆えんのいんふれ自爆でふれ　☆

　　　　　☆　星の王子さま　森閑をあたためる鶴のゆ　☆
　　　　　湯に病んで、隣はなにを、泣くヒトぞ……。
　　　　　宿の足跡、ノートが見せる、となりの客の、淡い思い。
　　　　　それも‘欲と思い’の片割れだろうか……。
　　　　　跡を引く、すすり泣く、思いの淵の中、
　　　　　そっと、百代の過客になり、行かふ年に、
　　　　　過ぎし月日をまた、重ね、また旅人と同じ、
　　　　　旅を思い……、
　　　　　温もりの耳を、小梢の囁きに、そばだて、
　　　　　は叢にみつけた、射しこめる一輪の光りの条。

　　　　　露天の底から、フツフツと浮かぶ、硫黄の臭いを
　　　　　そっと、嗅ぎながら、
　　　　　となりの思いに、思いを重ねれば……

　　　　　 ☆　いで湯に結ぶゆめ　お母さんが女でないわけ　☆
　　　　　朝をくれるのは、お母さん、
　　　　　昼をくれるのは、お母さん、
　　　　　夜をくれるのは、お母さん、
　　　　　めぐる朝をくれるのは、お母さん……。

　　　　　ゆげを立て、香りを立てるのも、朝餉、
　　　　　お母さんを思い、チャンと食べるのも、午ご飯、
　　　　　お腹が空き、チャンと夜を迎えるのも、夕餉、
　　　　　短い一日を、長ーい毎日にするのも、お母さん……。

　　　　　いつ、こどもの前で、女になるのか、お母さん、
　　　　　皆イッショのお出かけ、艶めかしく、
　　　　　べつの‘姿’をみせ、別な姿にになるのも、
　　　　　女より、花よりだんごの、お母さん……。
　　　　　フと過ぎる、安寿さんの母がまえ、
　　　　　もし女構えだったら、厨子王ヒトりを逃がしません。

　　　　　いつから、ああしたら、こうしたら、と訝るのか、
　　　　　　　　　　女の素顔を忘れ、お母さんがチラチラと、
　　　　　　　　　　そんな‘姿’を見せるのか、
　　　　　お母さんの女は、仕舞ったり、出したり、
　　　　　足を投げ出したり、あくびしながら、
　　　　　　　　　　こごとが、化粧する‘女’をうち消すのか、
　　　　　お父さんの前なら、ホントーに女になるのか、
　　　　　双つ、素顔がならんで、娘が女のお母さんになりました。

　　　　　歳をとる、女もお母さんも、子どももお父さんも、
　　　　　語った話が、棲む世界を、鎧に固め、
　　　　　山椒大夫の是や非を追い、
　　　　　たどる足取りに、眼を見張ります。
　　　　　そっと、流れてきます、あ　み　ん　……
　　　　　灯る和音が、双つの声を重ね、
　　　　　岡村孝子さんと加藤晴子さんのトゥィン、
　　　　　いんふれがはじまる前、輝くというより
　　　　　麗しく仄かに美しく灯った、８３ねんの女が双り……。
　　　　　悩ましきかな、‘なま女房’
　　　　　セレブの女は、化粧する、赤い靴の人形、
　　　　　鎌倉時代から飛んできて、
　　　　　小林秀雄さんに、胸騒ぎを起こす、
　　　　　そんな‘なま女房’こそ、ほんものの無常の女……、
　　　　　ときには母、ときには女、ときには別れを告げ、
　　　　　男はポツンと男。　

☆　きょせいニハンの傭へいや４０００兆えんのいんふれ自爆でふれ　２　☆
　　松陰さんは、幽閉の受刑者。
　　思考不毛の長州ハンは、松陰さんの諌言に耳を貸せず、
　‘知の気配’もない、不毛一色の夏草でした。
　　南蛮船が下関の寄港を狙い、ヒタヒタと回航するので、
　　その異変に気づき、
　　同じような大砲や、鉄砲の‘欲と思い’を夢に燃やし、
　　晋作さんが‘脱’臆病や・‘脱’武士に徹し、
　　集まった農民さんや商人さんやらを、
　　‘対等や独立’の民主兵士に、遇し、
　　堂々と、文明開化の民主の灯をともし、
　　松陰さんのこころを支援、
やがて訪れる竜馬さんと出会う‘新しい’日に、備えました。

　　　　将軍への不満は、破綻したのに、
　　‘鎖コク’の外に出られず、
　　聳える天守閣に引き籠もり、
　　破綻して消えた‘名目’に、ヒト眼も露わに
　　シガミツき、消えゆく鎖コクの‘ム為ム能の
　　ム意’の中、閉塞し、南蛮船に向かって吹いて、
　　見せてしまった、臆病風。

　　天守閣が木偶のまま転落し、
　　‘ム為ム能のム意’の底は、“格差”下の
　　こくみんに対する、‘こうむ’の
　　裏切りを如実にし、
　　鎖コク破綻は、そのまま将軍・破綻となり、
　　井の中の蛙どうよう、臆病な天守閣は、
　　ショハンの中に、木偶を曝して、崩れ落ち、
　　破綻連鎖が、‘ゲーデルさんの
　　不完全性定理’も露わに、ム能なハン制を、
　　ジャリジャリな砂利の木阿弥へ、帰しました。

　　　　　あア、無惨‘往きは酔いよい、帰りは怖い’。

　　　歌い伝えのムカシから、もっとも烈しいカタチとなって、
　　童謡が黄泉がえり、大津波の動揺を起こしました。
　　自己が、自己を偽って訪れる、
　　自己破綻の‘ム責任’の天誅ですから、
　　２９才の新しい頭を、斬り、転がした、そんな甲斐もなく、
　　２００ねんを待たず、‘こうむいん’のム責任に向かって、
　　「ゲーデルの不完全性定理」が、産み落とされます。

　　　眼の前に現れた、昨日であるペリーさんがまた
　　明日を知るペリーさん……。約束のアメリカ艦隊を、
　　約束通りにみせ、それをみて志した密航の、
　　‘欲と思い’は敗着し、
　　密航の失敗を自白するため、出向いた先の
　　その刑場で、２９才の首を斬られ、
　　夜明けを予言して諌言した栄勲の志士、吉田松陰さんは、
　　晋作さん、竜馬さんに先立ち、
　　２９才の頭を、刑場に、転がしました。
　　間もなく夜が明ける、文明開化に射す影と変わり、
　　ジョン万次郞さんの苦悩とともに、シャドーな
　　二人三脚の影が、落ち、その跡には、
　　三志士亡き志士残党ニハンが、そそくさと、
　　その機運に乗りこみます。
　　　　　　　　　　…… つづく、丈司ユマ著作権

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☆☆　谷間の出で湯、名残りゆかしき、‘今＝ここ’の‘武士道　２　☆☆

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　☆☆　谷間の出で湯、名残りゆかしき、‘今＝ここ’の　武士道　２　☆☆
■ブログＣｈａｐｔｅｒ　‘ゼロとゼロ・スケッチ’の‘欲と思い’やＫＹ‘無の空の空の鋼’
　　　ハイライト：　‘文体構文’やその結晶「符号‘’詞」
　　　未発達に終わった日本語が、‘認識’と‘事実’や、‘真理’と‘真実’を、対等に独立させ、忌まわしい唯々諾々を後に残す‘ギャップ’を排し、‘緊張’を高めるため、英語の前置詞や関係代名詞や関係副詞の役をになわせ、ゲーデルさんの不完全性定理を埋める、新たに産んだ新しい‘文体構文’やその新しい日本語パーツがシンボル‘符号詞’。

　　　☆　谷間の武士道がみせる　日々の一輪差し　☆

　　　☆　星の王子さま　森閑をあたためる鶴のゆ　☆

　　　湯に病んで、隣はなにを、すすり泣く……。
　　　宿の足跡、ノートが見せる、となりの客の、淡い思い。
　　　それも‘欲と思い’の片割れだろうか……。
　　　跡を引く、すすり泣く、思いの淵の中、
　　　そっと、百代の過客になり、行かふ年に、
　　　過ぎし月日をまた、重ね、また旅人と同じ、
　　　旅を思い……、
　　　温もりの耳を、小梢の囁きに、そばだて、
　　　は叢にみつけた、射しこめる一輪の光りの条。

　　　露天の底から、フツフツと浮かぶ、硫黄の臭いを
　　　そっと、嗅ぎながら、
　　　となりの思いに、思いを重ねれば……

　　 ☆　いで湯に結ぶゆめ　お母さんが女でないわけ　☆

　　　朝をくれるのは、お母さん、
　　　昼をくれるのは、お母さん、
　　　夜をくれるのは、お母さん、
　　　朝を再びくれるのは、お母さん……。

　　　ゆげを立て、香りを立てるのも、朝餉、
　　　お母さんを思い、チャンと食べるのも、午ご飯、
　　　お腹が空き、チャンと夜を迎えるのも、夕餉、
　　　短い一日を、長ーい毎日にするのも、お母さん……。

　　　いつ、こどもの前で、女になるのか、お母さん、
　　　皆イッショのお出かけ、艶めかしく、
　　　べつの‘姿’になるのも、
　　　女より、花よりだんごの、お母さん……。
　　　フと過ぎる、安寿さんの母がまえ、
　　　女構えだったら、厨子王ヒトりを逃がしません。

　　　いつから、ああしたら、こうしたら、と訝るのか、
　　　女の素顔を忘れ、お母さんがチラチラと、
　　　そんな‘姿’を見せるのか、
　　　お母さんの女は、仕舞ったり、出したり、
　　　足を投げ出したり、あくびしながら、
　　　化粧する‘女’を、こごとが、うち消すのか、
　　　お父さんの前なら、女になるのか、
　　　双つ、素顔がならんで、女のお母さんになりました。

　　　歳をとる、女もお母さんも、子どももお父さんも、
　　　語った話が、棲む世界を、鎧に固め、
　　　山椒大夫の是が非を追い、
　　　たどる足取りに、眼を見張ります。

　　　悩ましきかな、‘なま女房’
　　　セレブの女は、化粧する、赤い靴の人形、
　　　鎌倉時代から飛んできて、
　　　小林秀雄さんに、胸騒ぎを起こす、
　　　そんな‘なま女房’こそ、ほんものの無常の女……、
　　　ときには母、ときには女、ときには別れを告げ、
　　　男はポツンと男。　
　　　　　　　……つつしんで、丈司ユマ著作権

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★★　懐かしい、鐘が鳴る丘　★★

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　　　★★　懐かしい、鐘が鳴る丘　★★
　　　　　☆☆　全土焦土の焼け跡が、
　　　　　　　　　　焼けた臭いとともに、
　　　　　　　　　　　　よみがえります　☆☆

　　　　鐘がなって、歌がはじまり……、
　　　　昨日であるわたしがまた、
　　　　明日を知るわたしとなり、
　　　　ときすでに遅しにも怯まず、
　　　　平和憲法を盛り上げる‘言論の世界’に、
　　　　足をいれます。

　　　　‘今＝ここ’の穂高の学者村は？？？
　　　　イギリスの文学村は時代を魁け、
　　　　ホモの村だったけれど、
　　　　武者小路実篤さんのオーラが、
　　　　立ちこめる村の今は……。

　　　　テントシートを括りつけたバケツ、
　　　　鉄を削る長手のヤスリ三本、
　　　　研げる砥石一本、
　　　　飢えを背に、大量に増え、
　　　　励んだ真正ガンのベーゴマ、
　　　　ごっそり盗んだ浮浪者の四人組み、
　　　　鐘が鳴る丘の響きにあわせ、
　　　　いつのまにか思い出す、焦土の跡の
　　　　苦しい日々……。
　　　　…… 丈司ユマ著作権
　　　　　　　　　　　　　

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☆☆　晴れでも曇り……　☆☆

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§１８ 07 9/29ブログ　　　　　　☆☆　晴れでも曇り……　☆☆

　　　佐高信さんは狙っても多勢に無勢のピントにはならず、
　　　田中秀征さんは苦心のピント合わせも
手前に落ちて、ピンボケに乗り上げ,
‘いつもの’具合は、哀しいかな、
鋭い狙いを的にする言論が、ついえ去り、
　　　姿もカタチも失って現代の徴にならず、
　　　遠近や左右やその上下までピントに収める
　　　そんな広角・望遠のピント合わせは、
　　　誰も志さず、亡き三志士後、
　　　孤島ニッポンから露となって消えて無となった
　　　そんな‘言論’の骸骨を晒すばかり。

　　　ムム……それは‘ならぬ’、
　　　……ならぬはなさざるなり……と
　　　気を引き締め、
　　　‘自己責任を求めた側のム責任’こそこの時、
　　　ム責任を露呈したボヤボヤの晋三さんの
　　　今のその時にピントを合わせ、
　　　問われるべきと、いわせてもヤスヤスと
　　　ピンボケへ逃がれさせ、
　　　その唯一無二のキカイがチャラにされると、
　　　舌鋒鋭い佐高さんの箴言はまた、
　　　言論の片隅に抑えられ、
　　　‘中央’には‘およぶ’に及ばずと聞き棄てられ、
　　　‘地方’送りの‘疎’の徹を踏む習わしが、
　　　現代の‘徴’を瞬けばまた、
　　　往き過ぎた‘こうむいん’ベッタリの
　　　‘こうむいん’天下の改革も、‘続投’すべきを
　　　毎度ながらにウッチャられ、
　　　コイズミ平蔵さんの‘斬り捨てご免ドクトリン’を
　　　見直す‘手当’の手も知も便宜もおよばず、
　　　焼け太る‘こうむいん’陣地にコッソり舞い戻り、
　　　マネー攻めの一本吊りを画策し、
　　　虎児の孤児、小沢一郎さんの露営天幕を絡め落とす
　　　背水の陣にピントを張り、
　　　逆走に打って出た転げ坂の傭兵・ジ民トーの浅ましさよ、
　　　そう嘆じながら、
　　　虻蜂取らずで短く終わった田中秀征さん、
　　　前の‘こうむいん’改革の夢語りに、移り、
　　　ピントを失った、ピントのないピンボケの世界が
　　　ＴＶ電波に、漂泊しました。

　　　渦巻くシャッキン・マネーのその中は、
　　　疎ばかりか、反逆や裏切り、反目が湧き上がり、
　　　泣かされるは、
　　　ニッポンの三重苦‘無常や無情’や‘非情’……。
　　　慶応に発した“格差”の上や下、
　　　福沢諭吉さんは
　　　わが書庫の中に、棺のようにおさまり
　　　コイズミ平蔵さんの‘斬り捨てご免ドクトリン’が、
　　　かくも頼りにされるとは……。

　　　赤貧の闇で磨いた世界一のその、
　　　‘公正で自由な公平や平等’が、苛め殺されるとは。
　　　天はヒトの下に人をつくらず、
　　　　　　　ヒトの上に人をつくらず、
　　　慶応のキャンパスから、幽霊のように消え、

　　　‘噂’の神通力が、おわらいバラエティーで
　　　吹き消されるなら、昨日である‘ともしび’がまた、
　　　明日を知る‘ともしび’となる日は、
　　　とおく６０００ねんの旅を飛んで、
　　　こころのどこに、舞い降りるでしょうか
　　　 ……丈司ユマ著作権

日	月	火	水	木	金	土
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17	18	19	20	21	22	23
24	25	26	27	28	29	30

おおがいさんのトモダチ

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