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§コームいんに邪魔されも強行されもする
コッカ戦略の破天荒§
§‘虚偽と独立’§
☆☆ クスグったい思いで、頼られ尊敬され、
母音を多くするテニヲハガノの日本ゴ、
書いてよし聞いてよし、
しなやかに凛と響くシンフォニー ☆☆
☆☆ 尊敬されない、ニッポン国家のヒミツ、
その鍵穴を詰めない斎藤美奈子さん、
穴を前に穴を覗かずハッスル・ターンで
にゃははは、うふふふのヒトリ合点
鍵穴の向こうに一茶爺さんを、
視たとは思わせない 愉快な岡目八目 ☆☆
ダンスをみたいと思った、カザす興味に向かってマッシグら、勢いに呑まれオっと眼を見張った、そのトタンのハッスル・ターン、カザした興味から身を仰け反らせ、遠のきました。だれが驚き、だれが呆れ、だれが絶望し、だれが笑い転げるか、ハナやかななかの空疎、拍子抜けしたコーフンが波紋を広げます。
初めに正解あり……、ショ悪の根源、ショあきんどの誠実と誘いと騙しの根源。誤魔化しの一本槍は、出家とさむらい。いま、学校と教育委員会を空胴化した良心のガラパゴス。だれも美しく優しく強い日本語を思い出しません、
∈ 世の春や 出家さむらい 諸あきんど ∋
∈ 痩せ蛙 負けるな一茶 これにあり ∋。
ＤＮＡの赤貧因子、文学も学会も正義を欲ボケに預ける伝統のメカニズム。欲ボケに没する寸前、欲ボケから眼覚めた江戸の春の芭蕉爺さんと一茶爺さん。亡びる日本語や想像力のゼロ年代を迎えては去った、百代の月日の過客、疲れをみせず、行かふ年も又旅人なりと、優しく元気づけて送っては迎える歴史の大地、日本語と英語の二刀流を褒めそやすのを眼にし、幻の宮本武蔵では役に立たず、しかしニッポン図書館を覗いても、眼に映るのは嘘ダラケのデタラメばかり。こころの置き場もありません。日本語を誇っていても美奈子さんの手に余り、投げ出す代わりに、日本語の憎悪に組み敷かれ、赤貧の力からでは虚しく激しい空振り、その因果を日本語で察知しない、笑いの美しい勇敢なハッスル・ターンでした。５里夢中に穴が空きます、穴の空いた自信にも狼狽えなかったのが、一茶爺さん
∈ 壁の穴や 我 初空も うつくしき ∋
クイック・ターンよりハルカに大きなエネルギーを自己責任に隠して発散、‘日本語が亡びるとき’に夢中になった一瞬、‘ゼロ年代の想像力’にショックを受け、キッチンの横に座りこみました。バナナさんのキッチン、数十カ国語にヤクされ、本名かと聞かれて伝えた真実の名、日本語ファンを増やすのに、日本語の評論は閑古鳥を相手に、スッタモンダの道中劇をつづけます。英語の大勢力に呑まれる‘初めありきの正解’、騒いでみせるから日本語・評論がニートやフリーターに食われ放題、ボロボロにされて初めて‘正解’に躓きます。ボロボロどころか、石田衣良さんのジュン文学も生まれ、英訳不要の日本語ナショナリズムが産まれます。
なんとしたことか一茶爺さん、ビジネスのイロハニホヘトを優しく強い日本語で、世の春に献上しました。徳政令やら頻繁（読めなければ天下の‘アッソー’太郎さんに一票と交換で質問）に書換る借用書やら、欲ボケのシャッキンにそっくり揃え、あきんど・さむらい・出家までゴッソリ巻きこみ、田沼意次などワイロの私腹は屁のカッパ、江戸金庫をヘッジでいち早く埋め、金融工学・証券化商品券をただで配ってシャッキンを帳消し、ワイロ合戦を募ったその身の毛もよだつ悪・智恵、全コクの富を江戸城下の江戸屋敷に勢揃いさせ、江戸の衆に、天守閣の天晴れな青空を仰がせ、どうせ死ぬならと覚悟を決めた忠臣蔵の４７士を、誕生させたということです。不遇天才はイロハニホヘトの日本ゴあってのものだね、真似・英語にダモクレスの剣を知る不遇天才は現れません、麗しいナルシストから眼醒めよ、いまからでも遅くはない
∈ 読めや初春 いろりの イロハニホヘト ∋。
おんなだてらにと逡巡せず、ダモクレスの剣を一茶爺さんのイロハニホヘトに合わせ、剣舞したらどうでしょう。 ……日本語を話すのと読み書きするのとは別の能力だかである……、嘘の扉はそんなに厚く重く広く遠く、嘘に頼らなければ躁鬱から逃れられないのでしょうか、
∈ 初忘れ 頬を赤らめ イロハニホヘト ∋
ヘッジや金融工学・証券化商品の印刷・販売法ならその原形を、一茶爺さんが５・７・５に書き表しました。聖書の‘聖句’より観察的で科学的で、法則的で、サッチャーさんに読んでもらったら、あの東海の小島が詠んだ、１９世紀の歌ですか、れいの眉を八の字に傾がせ、キッと驚きの声をあげるでしょう。なるほど全土焦土の焼け跡でドルの大戦場に勝利したのは、一茶爺さんのようなヒトビトがリーダーシップを奮ったからでしょうね……、清貧はそんなにもヒトを賢くし、科学させ、習わせ、団結の‘公正で自由な公平や平等’を自然に磨きあげたんですね……。フォローを諦めるほどれいの早口で喋っていました。ニッポン・ソーリやコームいんやニッポン職業軍人はヒトのタネがちがうのかも知れません、ダーウィーンさんならニッポン・ガラパゴスを観察、そう断定したでしょう、立身出世の欲ボケ放題や上下の家督・格差が、知や勇気を逆さまにするなんて。ゾッとさせるクリスマス・キャロルや不思議な国のアリスを童話で読ませる国語には敵わないのかもと、つけ加わわります。そういえばグリム童話もアンデルセン童話も、温もりを優しく強いこころで語ることはしませんでした、芭蕉爺さんや一茶爺さんやぷらとん爺さんのようには。
ビジネスやだれでも夢中になる、ビジネスの佳境を詠む
→→→
店賃の 二百を叱る 夜寒かな
おもしろや 隣もおなじ 計り炭
米値段 ばかり見るなり 年初状
雪散るや きのふは見えぬ 借家札
穀値段 どかどか下る あつさかな
独立や自律・自尊の日本を詠む →→→
神国は 天からくすり 降りにけり
これからは 大日本と 柳かな
日の本の 山のかひある 桜かな
君が世や 風おさまりて 山ねむる
君が代は 乞食の家も のぼりかな
日本と砂へ 書きたる 時雨かな
∈ 世の春や 出家さむらい 諸あきんど ∋
花おのおの 日本だましひ 勇ましや
日本の 冬至も梅の 咲きにけり
∈ 初忘れ 頬を赤らめ イロハニホヘト ∋
君が代や よその膳にて 花の春
神国は 五器を洗ふも 祭りかな
日本の 外ケ浜まで 落穂かな
日の本や 天長地久 虎が雨
∈ 腹切りを怖がるや 武士の春 ∋
□08 11/26朝日新聞・文芸時評／斎藤美奈子・文芸評論家／2008年の批評／両極から発せられる危機感――今月の３点●水村美苗「日本語が亡びるとき――英語の世紀の中で」●宇野常寛「ゼロ年代の想像力」●加藤典洋「関係の原的負荷――二〇〇〇八、『親殺し』の文学」／踏襲を「ふしゅう」と読んだ首相の日本語力。バカバカしいようで、じつは興味深い問題かもしれない。日本に生まれ日本語で生活し、60年以上がすぎても、踏襲を「とうしゅう」と読めない人は読めないのだ。日本語を話すのと読み書きするのとは別の能力だからである。※※ そんな話と微妙にからまないでもないのが、今月いちばんの話題作、あるいは問題作、水村美苗『日本語が亡びるとき』である。『ウェブ進化論』などの著作で知られる梅田望夫が自らのブログでこれを絶賛、他方、『極西文学論』などで現代文学を積極的に論じている中俣暁生はやはり自らのブログで激烈な批判を展開。ほか多数の論者が参入し、ネット上ではもっかこの本をめぐる賛否が渦巻いている。多くのブロッガーを刺激したのは、この本がまさにネット時代の日本語と日本文学の未来を論じていたからだろう。地球上に６千はあるという言語の8割以上が今世紀末までに絶滅し、英語が「普通語」として世界で流通する。そして〈叡知を求める人〉は英語以外のテキストを真剣に読まなくなり、英語以外の「国語」による文学も終わる。〈今、私たち日本人は日本語が生まれてから未曾有の状況に直面している〉と著者はいうのだ。自らの海外での言語体験や日本語の歴史を踏まえつつ、漢字とひらがなとカタカナ、３種類の文字をもった「書き言葉」としての日本語の特殊性を称揚する。構えの大きい感動的な本であるのはまちがいない。
議論が分かれるのは「英語教育と日本語教育」と題された最終章だろう。そこで彼女は主張するのである。国策として国民の一部（全部ではない）を優れたバイリンガルに育てよ。そして日本の国語教育は日本近代文学を読み継がせるのに主眼を置け。批判が出るのは当然だろう。それは「美しい日本語を守れ」と主張するナショナリストの言説とほとんど見分けがつかないし、平等を原則としてきた日本の学校教育を覆すエリート主義の肯定だし、近代文学を愛するあまり作品名もあげずに「日本文学の現状」を「幼稚」と決めつけるのも拙速にすぎる。
これまで水村美苗の本を愛読してきた私もびっくり仰天、相当に困惑した。
（中断 つづく）
つつしんで……丈司ユマ著作権
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2019
