おおがいさんのトモダチ

森の生け花や山野の一輪差しを思う常識から常識による常識のための常識

噂にさよなら

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>☆☆　良寛さんの名がついた‘丁度いい’の曇り、滅私の献身を露わにした‘月の兎’のおおらかさ、オバマ大統領の像を揺らせる‘晴れの間’と‘曇りの間’　☆☆

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　　　　　☆☆　良寛さんの名がついた‘丁度いい’の曇り、
　　　　　滅私の献身を露わにした‘月の兎’のおおらかさ、
　　　　　オバマ大統領の像を揺らせる
　　　　　‘晴れの間’と‘曇りの間’☆☆
　マル暗キの条件反射を軸に、欲ボケの‘権利’を主張、欲ボケが負う義務には全体主義の傘を着て逃げ切れると、自問自答し、‘悪法も法なり’の看板を世界に天覧させました。ぷらとん爺さんもソクラテスも、そのセリフを墓の中で聞いたら、腰を抜かすでしょう。　欲ボケがもて囃されたニッポンの時代は、枯れた花のように見棄てられます。ドルの大戦場を連戦連勝し世界に民主化の嵐を吹かせたのも、列強先進コクと互角に渡り合った自由貿易も、ギムを脱ぎ捨て‘万能権利’一色にした秘中の秘が鍵だったと世界に吹聴、世界のコームいんに背を向かせました。利己中の見本です。ぷらとん爺さんの語り伝えをカンチガイしたぐらいですから、‘丁度いい’の良寛さんの名を被せたのも‘悪法も法なり’の多重再現のヒトつです。逃げた小林秀雄さんや坂口安吾さんなどに構わず、アニメーションにした「千と千尋の神隠し」の宮崎駿さんに手助けされ、俳句や和歌、長歌を読み返します。マチガった読み方に気づけば、洞窟や影絵を凌ぐ六感の素直と正直が蘇り、対等の自律や独立が凛と蘇ります。
　旅行中、眼に入った焼き板の記念品は、良寛の自由句でした。読んだことがあるような、無いようでもある、変わった気分を刺戟しました。題は‘丁度いい’。
　　……お前はお前でちょうどよい
　　　　顔も体も名前も姓も
　　　　お前はそれは丁度よい
　　　　貧も食も親も子も息子の嫁も
　　　　その孫もそれはお前に丁度よい
　　　　幸も……不幸も……喜びも……
　　　　悲しみさえも丁度よい
　　　　歩いたお前の人生は悪くも
　　　　なければ良くもない
　　　　お前にとって丁度よい
　　　　地獄へいこうと極楽へいこうと
　　　　いったところが丁度よい
　　　　うぬぼれる要もなく、卑下
　　　　する要もなく、上もなければ
　　　　下もない、死ぬ日月さえも
　　　　丁度よい
　　　　お前はそれは丁度よい……。
‘新しい自由’の喚起でしょうか、それとも修身教育の手本でしょうか。八百長の影を探すなら、良寛さんの自由句は、比較の楽を求め、その対象になります。
　そんな狡猾とは裏腹に‘記憶の固執’へ絵画をもって到達したのがサルバトール・ダリでしたから、リョーカン教授のチームたちの阻害が健康社会を不良社会へ転向させた実体が、浮上します。国文のリョーカン教授のチームたちが絵描きのダリに敵わなかったことから、八百長や嘘書きで始め嘘書きで終わらせるウソやデタラめは、文字に頼らない絵描きから、カンタンにノックアウトされます。実感や六感が、どれほど現実を支配する‘現実的’で‘理想的’であるか、ぷらとん爺さんのいろは会話を引き合いに出すまでもないことです。つまり正直や素直を能動させる条件反射が、実感や六感を産みだすからです。
　心理分析や精神分析のムズかしいオビタダしい観念の‘豆単’なしでも、だれでも、素直で正直であれば、取って置きの条件反射が能動し、情報の洪水や利害に突きつけられるダモクレスの剣に対抗する智恵を臨機応変に授けます。ラカン派の精神分析学者が、フロイト、ラカン、バルト、レヴィ=ストロース、クラインさんらの方法を宣伝、フロイト Sigmund Freud(1856-1939)精神分析(Psycho-analysis)の連想法と夢分析法や、ユングCarl Gustav Jung(1875-1961)分析心理学(Analytic Psychology)のマンダラの理論のムズかしいステップを踏まなくても、芭蕉爺さんや一茶爺さんがその世界へ案内します。実感を空かさず捕らえてこころを能動させ、その意志に加える判断が授けられた瞬間、六感を結び、素直で正直な目的に向かって心身を躍動させる両親や友だちや偉人譲りの行動を切らせます。
　エイブラハム・リンカーンさんがゲチスバークの演説で説き南部の欲ボケ・自由に代えて問うた‘新しい自由’や、ジョージ・ワシントンさんが独立宣言とともにイギリスの支配欲と闘って問うた‘新しい自由’へ歴史帰り、‘ム責任’を地で共同謀議し金融大騒擾の資本巨大欠損を引き起こした金融経済の欲ボケを封止するあめの‘新しい自由’を問い、バクラ・オバマ大統領が人間の秩序をメチャクチャにした金融経済の欲ボケ謀議を封止する‘新しい自由’をアピールしました。対抗コッカは、いわずと知れた、中国。
　◇◆09 2/5【 NIKKEI　NET】米、公的支援受ける金融機関経営者の報酬を制限　4500万円に オバマ米大統領とガイトナー財務長官は4日、公的支援を受ける金融機関経営者層の年間報酬を50万ドル（約4500万円）までに制限すると発表した。支援の財源を負担する納税者が不況に苦しむなかで、一部金融機関だけを救済するねじれへの不満が強まっているためだ。報酬制限により政府の民間企業経営への関与は一段と強まる。公的支援の運用は手探りの状態が続きそうだ。 オバマ大統領は「公的資金が金融機関経営者の過分な報酬の補助金にならないようにしなくてはならない」と語った。一方、ガイトナー財務長官は「金融システムは信頼のうえになりたっている」と強調。報酬制限は信頼回復に向け「必要な措置」と指摘した。 報酬制限は、資本注入などの公的支援を受ける金融機関の経営者層が対象。50万ドルは大統領の俸給とほぼ同額レベル。50万ドル超の報酬は、公的資金の返済後に受け取れる株式に事実上限る。・食品や日用品メーカー、品数絞りコスト圧縮 (07:00)
・公的年金、不動産ファンドに投資　10年度から (07:00)
・個人・法人融資、ゆうちょ銀に解禁検討　自民 (07:00)
・ＮＹ株反落、終値121ドル安の7956ドル　主力企業の業績悪化が嫌気
公的資金を注入した法人の役員報酬は９割カット、派遣切り・常用雇用切り法人の留保資産には５０％課税の再雇用保障システムを連結します。創業の権利には経営と労働の共益・共役を義務化、解散時は保留資産分の平等分配。

　　∋　５０万ドル　よその膳にて　ボケの罰　∈
　　∋　夜景１００万ドル　金融ボケの　枷５０万ドル　∈
　　∋　伊勢詣り　五十鈴ボケの　派遣切り　∈
　　∋　２割の足　病む８割　トヨタの冬　∈
　　∋　ダニ公士　黄昏財務の　渡り隠密　∈
　　∋　漫画ボケ　アッソー太郎の　コクゴ落ち葉　∈

　‘月の兎’という、良寛さんの創作長歌があります。兎が自分は何もできなくて、みずから火の中に飛びこみ、その身を焼いて献じたという仏教説話（今昔物語）寓話を長歌にしました。仏教・寓話につねづね深く感じるところがあった良寛さん、いくつもの詩に変えていました。そのつど言葉を変え、思いを慎ましくし、丹念に繰り返したのは、兎に向ける絶対の敬意が変わらなかったという、良寛さんの根っ子となる固有の条件反射、記憶の固執でした。
　 ……つきてみよ　一二三四五六七八九十
　　　　（ひふみよいむなやここのと）を
　　　　十（とお）でをさめて　また　はじまるを ……、
アルファベットを常々に並べたヴァージニア・ウルフさんの、記憶の固執が蘇ります。西洋が躓いて脆弱に悩むとき、「脆弱を恐れず、寂寥を忘れず」日々の日常を意のままに、良寛さんが歩きました。なぜ、弱くっちゃいけないのか、なぜ、寂しくちゃいけないか。そう、良寛は脆弱に乗じ、寂寞をバックパックに、若山牧水さんの先を歩き、山頭火さんに近代化の道を用意、弱いのは当たり前、淋しいのはもっと当たり前、それでいいじゃないか、と不立文字を残しました。
　……無常　（信）まことに迅速　
　　　刹那刹那に移る
　　　紅顔　長く保ち難く　
　　　玄髪　変じて糸となる

　　　いざ歌へ　われ立ち舞はむ　ひさかたの
　　　今宵の月に　いねらるべしや

　　　いざさらば　われは帰らむ　君はここに
　　　いやすくいねよは　明日にせむ……
　　　　（良寛1758〜1831年「散る桜 残る桜も 散る桜」）

魂をゾンブンに磨いて逞しくした赤貧の闇、たびたび訪れ、しばしば眼にする‘生と死’の狭間、自由のこころを狭間に臨ませ、常に‘公正で自由な公平や平等’を仰ぎましたから、欲ボケに出る幕はありませんでした。日常の出馬に忙しい盗賊とはチガい、滅多にない戦に惚け、飽きる欠伸を噛み締めて語り聞かされる‘いざ一戦’、しかし隣の膳と戦う戦略など城壁を登り火を放つ多勢の数を数えて気を揉むのが関の山、遠くから伝わる信長や秀吉の号令は山彦の自由と瓜二つ、海洋を鎖し自閉し城下町の一望に並ぶ全コク武家屋敷の鳥瞰、ニッポンの山河は地方に隔てられ、野心は上下・左右を仕切る‘格差の最小公倍と最大公約’止まり、自由が演算に蹴散らされ、倦むほどに暇な武家を襲う欲ボケ、蟻や蟻の城のように武士が参勤交代する道筋や宿りの借り貸し無しの道理、貨幣の格子効果がコクみんに枠あっての安心と公平や平等、互恵の公正を用意、不立文字が‘噂’を表に立て社会の裏を不問に御しました。近代化の息吹は、バックパックに江戸を背負い言葉を語り文章に熟れさせた芭蕉爺さんや一茶爺さん、良寛さんらのしなやかに凛と響く日本語を慎んだコクみんに芽生えました。吉田松陰さんの諌言死‘月の兎’に殉じ、おクニ侍の時を過去にしました。欲ボケの時代が、上下も左右もそれぞれ、互恵の双つに割れます。
　　∋　コクリツ大学　嘘書き歴史の　残雪残骸　∈
　　∋　石油の狂気弁　転換車の春は、
　　　　　　　　水素と電子のエントロピー　∈
　　∋　欲ボケを嫌い　海洋を渡る鶴　ピースの一万羽　∈

　　∋　マル暗キ　欲ボケ知ボケの　監獄ロック　∈　
　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
　　　　　　　　　　つつしんで……丈司ユマ著作権

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☆☆　アメリカの日本先制攻撃計画　日本マスコミに登場、支配者たち・強い者たちに　不利益なことを行うことも＜正しいこと＞、凄いことを言う　ぷらとん爺さん、だれが全体主義者に仕立てたんでしょう　☆☆

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　　　☆☆　アメリカの日本先制攻撃計画
　　　　　　　　日本マスコミに登場、
　　　　　　支配者たち・強い者たちに　
　　　　　　不利益なことを　行うことも
　　　　　　　　＜正しいこと＞、
　　　　　　凄いことを言う　ぷらとん爺さん、
　　　　　だれが全体主義者に仕立てたんでしょう　☆☆
　　　☆☆　ぷらとん爺さん、プラトン『国家』
　　　　　　　　トラシュマコスとの問答、
　　　　　　正義は強者の利益か……松原望さんから　☆☆

　　　　　☆☆　支配者は、絶対に誤りのない人間？　
　　　　　　そうでないなら　時には誤りを犯す人間！
　　　　　　そうなら　不利益に従うのが支配者！？
　　　　　　全体主義は　欲ボケの自己顕示　☆☆
　「ところで、それぞれの種類の国における支配者たちは、絶対に誤りのない人間だろうか、それとも、ときには誤りを犯すこともある人たちだろうか」
　「それはむろん、ときには誤ることもあるだろう」
　「そうすると、法律を制定しようとするときにも、その制定の仕方を誤るばあいと、誤らないばあいとがあるわけだね？」
　「そう思う」
　「制定の仕方を＜誤らない＞というのは、自分たちの利益になることがらを制定すること、＜誤る＞というのは、不利益になることがらを制定してしまうこと、ではないかね？」
　「そうだ」
　「しかし支配されるほうの者としては、支配者の制定することは何でもおこなわれなければならないのだね？そしてそれが、＜正しいこと＞にほかならないのだね？」
　「もちろん」
　「してみると、君の説によれば、強い者の利益になることをおこなうことだけが＜正しい＞のではなくて、逆に、利益にならないようなことをおこなうのも＜正しい＞、ということになるが……」（中断つづき）
　「何を言っているのかね、あなたは？」
　「君の言っていることを言っているにすぎない、と思うのだが……。まあしかし、もっとよく考えてみようではないか。こういうことが同意されたのではなかったかね？つまり、支配者たちは、被支配者たちに対して何ごとかをなすよう命ずるさい、何が自分たちにとって最善であるかを見そこなうことがあるという点が、その一つ。つぎに、しかし被支配者たちにとっては、支配者の命ずることなら何でもおこなうのが正しいという点。どうだね、これだけの点が同意されたのではなかったかね？」
　「そう思う」
　「そう思うなら、さらにこうも思ってくれたまえ。支配者たち・強い者たちに不利益なことをおこなうことも＜正しいこと＞であると、君はちゃんと同意したのだ、とね。つまりそれは、支配者たちがそのつもりではないのに自分に不利益なことを命ずるようなばあいのことだ。そして君は、命じられたとおりにおこなうのが被支配者にとっては正しいのだ、と主張している。さあそうなると、世にも賢いトラシュマコスよ、そのようなばあいには、君が言うのとは反対のことをおこなうのが正しい、という結論が、いやおうなしに出てくるのではないか。なぜなら、弱い者たちに対して命じられているのは、強い者の不利益になることがらなのだからね」
　命令が、強い者の‘不利益’を、弱い者たちに命じることがありますから、被支配者は支配者の‘不利益’も、実行できます。チャンと読むと、ぷらとん爺さんは、民主々義者。そこで、全体主義者が２５００年のベースにしたものは何か、ということになります。ダレかがドコかで、ナニかをウラギった、ということになります。ぷらとん爺さん、とんだ濡れ衣を着せられました。
　　　☆☆　アメリカの日本先制攻撃計画
　　　　　　　　日本マスコミに登場、
　　　　　　真珠湾・開戦の半年前と１月前に
　　　　フランクリン・D・ルーズベルト大統領がサイン
　　　　　計画した爆撃機、イギリス支援に送られ、
　　　　　隙を衝き　ニッポン海軍機が真珠湾を空襲　☆☆
　◆◇「幻」の日本爆撃計画・「真珠湾」に隠された真実 アラン・アームストロング／著 塩谷紘／訳 出版・日本経済新聞出版社 出版年月2008/11 397ｐ 価格 2000円 書名／「幻」の日本爆撃計画 Ｐｒｅｅｍｐｔｉｖｅ　Sｔｒｉｋｅ／の翻訳
　内容： アメリカも真珠湾攻撃と同様の「宣戦布告なき先制攻撃」を計画し、実行の一歩手前まできていた。アメリカの秘密計画「ＪＢ−３５５」を掘り起こし、第二次大戦史を書き換えるノンフィクション。
　著者：【アームストロング】１９４５年アトランタ生まれ。エモリー大学ロースクールを　経て弁護士活動を開始。アメリカ法廷専門弁護士協会、ジョージア州法曹協会の会員で　あり、９８年からは同州法廷専門弁護士協会の航空部門委員長。同州アトランタを拠点　に活動する航空問題専門の弁護士。
　蒋介石がフランクリン・D・ルーズベルト大統領にコンタクト、鮫の歯のようなマスクを被せたフライング・タイガーがアメリカの義勇飛行隊として編成されました。爆撃目標は�…杭雖⊃生有Ｂ膾絖づ豕�、焼夷弾をバラマき、蟻塚の日本都市を焼き尽くそうという計画。しかし1941年はナチの大進撃が猛威を奮っていたため、爆撃機は中国へ回送されず、イギリスの空へ派遣。この計画は日本の新聞で報道され、多くの日本人が知っていたのに、ニッポン文士さんたちは売らんかの本に触れず、嘘書きしました。
　つまり宣戦布告する前の、ヤケッパチなテロ空襲だったことが、ボカされました。外務省職員の受電文のタイプが遅れたなどと、たわいもない詭弁が敗戦後を埋めました。欲ボケの高級・職業軍人同志、真実を絡ませるまでもなく、突然の空襲で、戦艦８隻が撃沈、航空機２６０機が破壊、アメリカ兵士２０００人が戦死、避けた空母はマルマル無傷、愚にはやった丸まるテロだったことに両軍に異論は湧かず、テロをさせ・テロをした、それにチガイがありません。アメリカ義勇飛行隊フライング・タイガー、戦闘機３５０機、爆撃機１５０機。責任のカタチは、ルーズベルト大統領の権能を制御しました。

　不思議なのは、ニッポン為政がこの日本爆撃計画 Ｐｒｅｅｍｐｔｉｖｅ　ｓｔｒｉｋｅを公表しようとしなかったこと。公表していれば田母神俊雄航空バクリョー長の気の触れた一兵卒ぶりを、見ないで済みました。自衛隊・防衛ショー汚職スキャンダルの禍中、東条英機の間抜けな遺言メモが発表されたばかりというのに、田母神俊雄航空バクリョー長の間抜けぶりが、馬鹿話を飾り、将軍の尻尾のお墨付けを、わざわざ見せるドジなど不要だったのに、見せられる不幸な日本人。

　コクみんの難解な問題、アメリカ大陸を攻撃する計画もなかったのに、ニッポン大艦隊と比べれば田舎・海軍でしかなかった真珠湾の米海軍、目障りでしかたなかった臆病なそのニッポン職業軍人のたましひ。眼と鼻の先、田舎・海軍に向かい、２００余隻の世界一大艦隊がバルチック艦隊のように出動、テロで空襲したという、自慢の巨砲を撃たなかった、余りな愚問。不利益が命令者の利益、ぷらとん爺さんの魔法のような正義の言葉。アメリカ大陸から戦艦も空母も、大編隊の陸・海軍機もゾクゾクと送り届けられるのを、ポカンと聴かされ、その時のそれに備える作戦が空ッポだったという、あまりな頓知。花おのおのの勇気も、日本魂もありませんでした。２５００年まえのぷらとん爺さんの、そのひらがなを読めず、棺に入った軍人の誰にも解けず、田母神俊雄航空バクリョー長の２１世紀すら解こうとせず、自虐歴史の悲憤・憤慨とは、どこまで腐って間抜けなのか、ニッポン職業軍人の憶病きわまる欲ボケぶり、嘘か誠か一茶爺さんの句から、日本たましひの、笑い声が立ちます。
　米中の双つが声を揃え、大平洋を分割・管理するという‘噂’は、ますます真実になって、コクみんの眼に焼けるように映りそうです。真珠湾のニッポン・テロの忘れない記念日に佇むハワイ出身のオバマさん、その出方を見るのが、待ち遠しい。半端でのたうち回った靖国神社の亡者たち、首を傾げさせる、なんとも不思議な不思議。死ぬばかりを誇って、戦争をしらないで戦争を済ますものたちの戦争・賛歌。田舎・ニミッツ海軍に誘きだされ、待ち伏せされ、空母を全滅された‘ミッドウェー’の幕下・相撲。大敗の彼我の差は、対等に並ぶだろうか。ミン主トーは嘘書きのバカの壁を破って、公務員改革に立ち向かうか、その怪しさが、連合の真ン中から煙や火となって吹き上げます。コイズミ平蔵の「生殺与奪の新ドクトリン」、汗より、欲ボケ。汗の工場・労働を派遣切りで自由・自在化。金融・立国を欲ボケの超大法人にプレゼントした上に、欲ボケまかせの汗の派遣切り。金融大騒擾の資本欠損を、派遣切りで繕わせ、実体経済を金融に屈服させたコイズミ平蔵「生殺与奪の新ドクトリン」、これこそ自虐・賤民歴史の典型。ボルカーさんの３０人委、欲ボケのＭＢＡにどんな責任のカタチを嵌め、汗の実体経済に向かって平身低頭させ、金融・欲ボケを叱って律するでしょうか。日本のピントは、依然ピント外れ。

　　　∈　花おのおの　日本だましひ　勇ましや　∋……、
きっと一茶爺さんが知る日本魂なら、凛々しく咲くときに咲く花々の芯のように、職業軍人のプライドをダモクレスの剣で発奮、欲ボケを叱りながら、戦争にならない戦争に、血迷わせなかった勇ましさをその面構えに見させたことでしょう。軍人勅諭、２５００年前のぷらとん爺さんの、会話ことばも理解できず正義から脱走、花おのおのから感じとった、一茶爺さんの、勇ましい‘日本魂’をも裏切る、性悪な‘一過性’の狂気。
　　　∈　日本の　冬至も梅の　咲きにけり　∋……、
堪えに怺え、米軍に先制攻撃をさせたとしたら、３００万人の大犠牲を出すこともなく、翻り、アメリカを秘かに怖れさせた日本の産業力、あの原爆で壊滅した全土焦土の焼け跡から征したドルの大戦場の大活躍、いち早く成就し、アキレス腱にされた内需拡大を早々に達成、日米の万歳で歴史を天に納めたことでしょう。冬に梅の花を咲かせるからこその、２月の花、冬だろうと春だろうと、花おのおのの勇ましい、日本魂。日本‘だましひ’を、瞞しいと読む勝手が成り立つなら、その予言にピッタリ重なる、ぷらとん爺さんの‘全体’主義・批判と同根。
　満州権益から、投資を申し出たアメリカを退けた、あの欲ボケの生意気が表に立たなければ、戦争など必要なかったことが分かります。清朝の消滅後の中国は、それこそ列強に向かって、日本と最恵国・関係を立てられました。逸した悔やみこそ、芭蕉爺さんが諭しました……。
　∈　月日は百代の過客にして、行かふ年も又旅人也　∋

　　　∈　初忘れ　頬を赤らめ　イロハニホヘト　∋
　日本兵士を死に追いやることもなく、日中が最恵国で結ばれれば……、
　　　∈　君が代や　よその膳にて　花の春　∋
　互いの文化を敬愛し……、
　　　∈　神国は　五器を洗ふも　祭りかな　∋
　　　∈　日本の　外ケ浜まで　落穂かな　∋
　万里の長城は偉大な観光・景観、日本人も慕って余裕綽々に……、
　　　∈　日の本や　天長地久　虎が雨　∋
　心痛から蒙古来襲いらいのそれが、解放され……、
　　　∈　腹切りを怖がるや　武士の春　∋

　　　　　　　　つつしんで……丈司ユマ著作権

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☆☆　なぜ俳句、三月の甘納豆のうふふふふ、水中の河馬が燃えます牡丹雪、坪内稔典さんの独白、‘俳諧は破格、尋常への反抗’柳田国男さん　

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　　　§１コームいんに邪魔されも強行されもするコッカ戦略の破天荒　§
　　　　　◇俳句が結ぶのは惻隠の情ではなく、対等の独立の逼迫◇
　　　　　◇「俳諧は破格であり、また尋常に対する反抗でもあった」
　　　　　　「俳諧ばかりは旧臭いということ、凡庸だということが
　　　　　　　即ち滅亡である」柳田国男◇

　　　☆☆　智慧のなりたちと、責任のなりたち　☆☆
未来永劫の金融のグローバル・システム、戦略の中枢。金融システムが、議会や議員の‘欲と思い’に構わず、コッカ戦略の不動基軸を国際間で相互に自認。マネー強欲主義に近づきようがない職業軍人・権力を尻目に、壮大な軍費を秘中の秘で隠匿する、金融システムがシビリアン・コントロールの中核に、収まりました。まっとうな大統領を選ぶ自信を失ったナンバー・ワン米国民の迷いにつけ込み、スーパー恐怖攻撃システムの使用法とその‘売り’の宣伝法を前面に立て、世界秩序の刷新をアピール。コッカの威信をかけ消費を支える莫大な隠匿・軍費のハイリスク・ハイリターンを着膨れで回収する、シビリアン・コントロールの面目躍如、ナンバーワンの絶対に額ずく米国民から支持を回復。
戦争好きに嵌る余り連戦連敗した果ての談合産軍に、差配を下す新戦略機関が誕生。ベトナム戦争に現れ、費用対効果で取り仕切ったロバート・ストレンジ・マクナマラ、経済学数学と哲学MBA核戦略PPBS（効用計算予算運用法）に嵌り、米戦略を一新した。
世界大戦の戦勝リーダー米国、ドルの大戦場で日本に惨敗し、工業生産の実体経済を放棄、マネー強欲主義の金融システムを中軸に立て、高金利サブプライムローンをもってドルのグローバリゼーションを完成させます。０７〜０８年で露見した、米金融の大騒擾、日米欧６中銀から公的資金注入マネーを拠出させ、７５兆円（７５億�法砲了拿个鯆鶲討靴織檗璽襯愁鷓睫劃拘韻遼＾討浪識ゝ腸颪�否決。金融騒擾を期に欧・中・ロが対米対抗の画策が、国際政治を烈しく揺さぶります。

　　　☆☆　日本人の長所と短所、実務の正義vs為政の正義　☆☆
マル暗キが学びの中心になったため、豊饒な日本精神が長所と短所に分断された結果、歴史を重ねながら増えつづけた為政の象徴・納税が、長所と短所をそのまま表と裏に固めてリンクしてしまいました。対となって表裏の意識に煽られた日本精神は独立せず、漢書をマル暗キする中で、ヒトの‘欲と思い’を陶酔や建前へ偏重させ、重い宿命を招きます。こうして日本人の短所は決定的な歴史の軸になり、短所が時局を変動させ、短所がコームいんを葛藤の奈落へ突き落としました。世の習いとされた栄枯盛衰も、その実質を見れば、短所の変転にすぎません。だからニッポンの公務は、嘘書きで始め嘘書きで終わらせる宿命を背負わされます。中心となる年貢を軸に際立てさせ、農民から転じる商人や工芸人の増加を怖れて商工を制限、シャッキンに追われつづけた自然まかせの為政は、変転する短所をリピート、ニッポンの裏表を濃書きしました。日本の伝統は、今もなお短所の裏返しで綴られます。長所は裏へ回され、表は短所に集中、シゴキや苛めや嫌がらせが際立てられ、長所は無言に伏され劣等感の坩堝となった師弟の関係が、唯一の縦糸となって歪みが全コクに広がりました。マンガやアニメーションがそのエネルギー源として活用したのが、劣等感ですから、日本人が吹いた民主化の嵐のお陰で、目的を失った世界へ失った目的に代わってマンガが浸透し始めます。優しさこそすべて、目覚めよ、こころの優しさ……。
コームの中心が、自然発生的に生まれる大蔵です。納税を束ねたわけではなく、納税の智恵を絞ったわけでもありません。どこと言わず年貢の集まるその役どころを預かった多勢のコーム係りが、運びこむ先として大蔵がポツンと在っただけでしたが、分断された長所と短所が、大蔵を復元不能なまでに歪めました。
年貢米や産物など、集まるままにその数量を記録し保管するだけで知すら不要、字を書ければ済むという慎ましい役どころでしたが、年貢を‘こう費’に分配するところから、短所が忽然と、長所を裏へ追い落とします。分配の不満や分捕り合戦が、都が大きくなるにしたがって表から隠に隠され、実質のすべてを取り仕切る裏がデットヒートします。‘てふてふうらからおもてへひらひら　てふてふひらひらいらかをこえた’山頭火さん。どっちがドッチやら、猿が蟹になりカニがサルになり猿蟹ガッセンが、都からポツンポツンと建つ全コクのコク府へ向かって、及びうる限り渉猟しました。しかし故事にすら映ったサルカニ合戦が知の象徴である限り目敏い長所は、サルの後にカニにされ、囃して食べるサルからカニに降ろされ、挟みをセッセと使わさせられます。仕事をしない世界では見下げることが、至上の幸福ですから、コームいんの世界は、長所が弱点、隠す短所が自信や自慢の源になります。自力本願の厳しさを、見下げるヒト思いで打ち棄て、ねじ曲げた偽ものの他力本願がホンものの他力本願を圧し、薄命の根性を本望とする神道がやがて、優しい仏道の後塵を拝し、長所が息を吹き返し、短所が表から裏へ回され、社会が改革された結果、自然の一部が人間の社会に戻りました。
つまり納税を感謝せず裏を取り仕切る運命の役どころが、コクみんの善意をム視、強欲な物心をコームから全コクへ奔流させました。生産に従事するコクみんは、奪われる常識が通例化します。都が大きくなるにつれ、大蔵の徴税どころが、飢饉のたびに大造営の衝動を呼び起こし、税収高を専ら競う悪代カンにその頭をもたげさせ、分配のサルカニ合戦に加わらせるので、短所がカンプ無きままにコーム全体を支配するに、至ります。日本全コクへチリジリに展開させ山谷の隅々から、エンエンとツヅく津々浦々まで開拓させた源平の壮絶な戦いは、武士の長所が、朝廷詰めコームいんの飽くなく驕る悪の短所を追ったものでした。

　　　☆☆　実務の正義vs為政の正義が、
　　　　　　足軽大将の火の手をあげた応仁の乱 ☆☆
長所やら短所やらがテンデに正義の仮面をつけ、一か八かをメチャクチャに競った般若心経の真理が、谷底を呈した始まりは、ニッポン保守固有の初め。つまり神道も仏道もソッチ退けにされ改革や革新の芽が、ニッポン保守のカシラ争いの中で、消滅します。
　　　☆☆　応仁の乱の血筋が厳しく、日本の新聞に政治・経済や
　　　　　　コームいんの世界の取材記者が現れないから
　　　　　　田舎シンブンへ転落一方になった不思議はなく、
　　　　　　敗戦・破綻の６３年に現れた極悪の足軽大将は、
　　　　　　佐藤栄作・田中曽根康弘・宮沢喜一・コイズミ平蔵の
　　　　　　揃いの四矢　☆☆
　　　　　　　　　　　　　　　《中断》
　　　☆☆　なぜ俳句、三月の甘納豆のうふふふふ、
　　　　　　　　　　　水中の河馬が燃えます牡丹雪、
　　　　　　　　　　坪内稔典さんの独白、
　　　　　　‘俳諧は破格、尋常への反抗’
　　　　　　　　　　柳田国男さん　☆☆
□08 10/26朝日新聞・読書〈大切な本〉■柳田国男「不幸なる芸術・笑いの本願」坪内稔典（俳人）�紂診亢腓惑乏覆波森嚇�　傍線を引き納得した――３歳の弟が豆腐屋へ油揚げを買いに行った。買ってきた油揚げは端が欠けていた。彼は、鼠が味噌こしに飛び込んで食べて逃げた、と説明した。もちろん、弟は、油揚げがとてもうまそうだったので、思わず端をかじったのである。その言い訳をしたのだが、彼の母は、ずいぶんやかましい人だったけど、「この時ばかりはおかしそうに笑った。そして快くこの幼児にだまされて、彼のいたいけな最初の智慧の冒険を、成功させて遣ったのである」。人は成長の過程で嘘がつけるようになる。嘘をついてつじつまを合わせるのだが、それを「嘘つきは泥棒のはじまりよ！」ととがめるのではなく、「最初の智慧の冒険」として母は容認した。ちなみにこの話は、外見を描く写実主義ばかりがはやり、嘘の効用などに気づかない時勢への批判として書かれている。右の話は柳田国男の「不幸なる芸術・笑いの本願」にある。この本を読んだころ、私は、「三月の甘納豆のうふふふふ」「水中の河馬が燃えます牡丹雪」というような俳句をつくっていた。「うそばっかり。甘納豆が笑うなんてふざけているよ」と馬鹿にされていた。俳句でも写実主義が幅をきかしていたのだ。それだけに、柳田国男の本に出会ってうれしかった。視界の開ける気がした。ところで私の読んだ「不幸なる芸術・笑いの本願」は、1983年に出た岩波文庫の第4刷版。傍線や書き込みが随所にある。「俳諧は破格であり、また尋常に対する反抗でもあった」「俳諧ばかりは旧臭いということ、凡庸だということが即ち滅亡である」右は私が赤鉛筆で傍線をひいたところ。柳田が特色を指摘した俳諧の伝統をつぐ今日の俳句。その俳句は、破格で反抗的、そして新しくなければならない。傍線を引きながらそのように私は納得した。柳田は民俗学者にして詩人。その彼の一冊の本との出会いによって、私は今なお俳句を作っている。

←←←柳田国男さんが応仁の乱をこころに焼きつけていたら、一茶や芭蕉の俳句に対する評価が高まり、遠野の民俗学にもそのベースに届く‘人の幸福と独立’が発見されたに違いないと思いました。残した民話への甘えや甘さが、遠野物語を民話レベルの話に終わらせてしまったのが、残念でなりません。人や民族の起源に関心を抱いたなら、その後の成り行きや生業の発展より、その果敢な智慧の源と活力の源泉に向けられるべきであって、集団と個人への智慧の仕組みに迫れたはずですから、それほどシャープにならず生切りレベルで終わってしまったのは、学習中のマル暗キが元へ戻らない偏重を歴史認識の中に結ばせたからと、想像させます。‘破格’は、唯々諾々に呑まれない潔い‘孤高’を伝えるし、‘尋常に対する反抗’は人格の近代化と独立に向かって惜しみない努力と誠実を課す人の決意を伝えますし、「俳諧ばかりは旧臭いということ、凡庸だということが即ち滅亡である」というメッセージに直面しますと、彼ほどの情熱をもってしても、鈍に陥る宿命はなんだろうかと、首を竦めてしまいます。その立場で、為政へ発言し、経済論や文学論へ発言するのは、過ぎた態度のように自重し放棄してしまったとするなら、民俗学が人の真実に期待させたほど深く到達せず、反れてしまった原因が、こころに残ります。専門の壁を意識するのが、邪道であるのは、俳諧の厳しさに開眼していたらこそ囚われず、人のこころに関わる意識の問題については、立場や態度や壁など構えず、陶酔で我を忘れず、縦断し横断して、人が求める真実や真理の底を啓いて欲しかったと、残念な気持になります。安逸に浸ることや朱に交わることを諌めるよりもっとキッパリと、意識して‘人と人の対等’を貫く潔さと、意識して‘人と人の相互の独立’を毅然と際立てる規律を、指摘し注意を喚起したに違いないと考えます。
　　　　　　　　　　　　つづく
　　　　　　　　つつしんで……丈司ユマ著作権

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☆☆9/21朝日新聞［読書］◇武士はなぜ歌を詠むか…鎌倉将軍から戦国大名まで…小川剛生・著／人々を教化し結びつけるための和歌…評・石上英一・東京大学教授、純粋理性批判☆☆

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　☆☆9/21朝日新聞［読書］◇武士はなぜ歌を詠むか…鎌倉将軍から戦国大名まで…小川剛生・著／　　　　人々を教化し結びつけるための和歌…評・石上英一・東京大学教授、純粋理性批判☆☆
　§１　コームいんに邪魔されも強行されもするコッカ戦略の破天荒
　　◇薄い動機��
　　→→保身が磨いた‘公正で自由な公平や平等’��
　　→→‘一過性’の献身ギャンブル��→→裏表の洗脳争奪��
　　→→目的なしの頭が並ぶ雛壇の権力と無常��
　　→→コームいんの安心安全・管理特権と夢のリスクを追い
　　　　自力・他力を顕現するコクみん底力と貢献�Α　�

　　　　　☆☆　‘ただの非凡’一茶の句が
　　　　　　　　　刺戟する日本歴史への‘渇き’☆☆
　　→→→薄い動機�　　動拈�者の書が少ない’悩みは、日本精神の豊饒を感じるたびに、こころがラジカルにされます。「事実というものは存在しない。存在するのは解釈だけである」ニーチェに従うように、‘為政者の書が少ない’代わりを、解釈が埋めます。しかしそんなニーチェの訓は、ナチとともに現実から消えました。ドイツ観念哲学の優越感がそういわせたにしても、事実と真実や、事実と認識や、真実と真理よりも、解釈が絶対というのでは、強気の戯曲が過ぎるというもので、海をバックにする大英帝国の小さな島から撤退させられ、驚異的だったナチの世界戦略がガカイしました。終戦は認めても敗戦は認めない、日本コクみんを４００万人殺しても生きつづけたそんな狂気が、亡国を迎え、一億総決起にコブシを振り上げさせ、‘減らず口を叩’かせましたが、一億総決起のスタイルは現存。一億総決起の安売りと安請け合いが、スポーツや伝統芸能、ＮＨＫの巨大徴集予算に、踊ります。欲張りといっても、国連予算のみっつ分ともなりますと、その思い上がりは狂気とされる異常といえます。腐敗でガタガタになったのに、不払い者へ問題が反らされ、‘利益’８００億円を打ち出すＮＨＫ集団は１００社を越す肥満体です。巨富を欲しがってセーブしない異常体質が、経営委員会から指弾されます。‘一億総決起の安売りと安請け合い’は事実を無視したニーチェのように、カンチガイに向かって走る‘辻褄合わせ’が日に及び、凄まじい終末を迎えました。腐敗です。いわれる汗の納税が、慣習される不正のなかで私用され、‘汗’が食いものにされる‘一億総決起の安売りと安請け合い’が、正道かのように年中行事されます。腐敗の揚げる生産高は、世界断トツのシャッキン千兆円や、断トツの自殺３万人と、肩を並べます。しかし咎める日本人は少数、という歪が世界の断トツに輪を掛けます。多数が不幸を望み臨んでいる、多数の最大不幸と少数の最大幸福では、亡国民族の後を追い、急激に増えはじめた絶滅危惧稀種の仲間に入りかねません。

　　言論の自由がそれを拒む意見を自粛させる、大変なジタイにあります。
　　‘ただの非凡’の一茶さんの２万に及ぶ句、木霊の響きを受け、燻るこころが刺戟されました。日ごろ体験した‘動機の薄さ’が、ニーチェの解釈に、浮かびあがります。ソンかトクかは動機にならないのに、耳をすませれば、一句一語にソンかトクが囁いているので思わず、好奇心ややりたいことは棄ててしまったの、と無言で聴く現実を歩いて来ました。

　　近代史を封印したので、その余裕が、避けてきた‘応仁の乱’を、意識に遡上させます。何を何のために何を求めて起こした為政者の大騒擾だったのか、答えが返ってきません。‘二重の鍵が閉まった謎の国’へ近づこうにもその鍵が、それに邪魔され、眼に浮かんできません。日本の知は多重破綻の状態にあります。嘘書きで始め嘘書きで終わらせる‘固い表皮’が、獅子奮迅する里山の‘公正で自由な公平や平等’を、ニッポンの三重苦‘無常や無情’や‘非情’へ駆り立てるのですから、ドルの大戦場で打ち立てた国際貢献が冷めやらぬ中に、その謎にカカンに挑まなければなりません。

　　　　　 ☆☆9/21朝日新聞［読書］◇武士はなぜ歌を詠むか…
　　　　　　　　鎌倉将軍から戦国大名まで…小川剛生・著／
　　　　　　　　人々を教化し結びつけるための和歌…
　　　　　　　　評・石上英一・東京大学教授、純粋理性批判☆☆
　　マネーの為政者・金融ギョーシャが‘計画通り’に顕現化した金融の大騒擾、応仁の乱が歴史に残した書なしの為政・大騒擾も、チガイなど何もないことに気がつきます。解釈が事実に及ばず、ニーチェが後退りするのを見るのは、小川剛生さんが書したの評者の石上英一・東京大学教授者さんを読んで、仰天させられました。鎌倉ジダイから江戸幕府まで一望するときに見えるべき応仁の乱が跡形も消され、戯曲にあまると言うより作為に余ると言うべき‘嘘書きで始め嘘書きで終わらせる’手法の姿に、仰天させられました。案じたように、日本の知は、応仁の乱の谷底から、一歩も出ていないというありさまです。日本人の‘動機’に、悪魔が占拠しているのでしょうか。
　　応仁の乱1466―1457足利義政・細川勝元・山名宗全・数十万の兵士と11年の戦闘乱は、ウィキペディア（Wikipedia）に紹介されます。
　　　　　◆◇［asahi.com］ＮＨＫ受信料値下げを提案　内容示さず、議決持ち越し
　　　　　◆◇【 NIKKEI　NET】世銀総裁「Ｇ７は機能不全」新興国加えたＧ14を提唱
　　　　　∈　‘分散と集約’を促すモデルの指標は　∋
　小林秀雄さんが抽出した、ドストエフスキーさんの神髄から、
　　∈　意識とは、観念と行為との算術的差であって、
　　　　差がゼロになった時に本能的行為が現れ、
　　　　差が極大になった時に可能的行為が林となって道を失う。
　　　　安全な社会生活の保証人は、
　　　　習慣的行為というものであり、言い代えれば、
　　　　不徹底な自意識というものである。
　　　　自意識を豊富にしたければ、何もしなければよい。　∋

　　∈　犯罪には、現代の徴がありますよ。
　　　　いろいろな本の引用なぞして、血がなにもかも
　　　　洗ってくれると主張する。
　　　　その癖、安逸しか考えてはいない、
　　　　理論に毒され、机上の空想に酔った頭脳の夢だ。
　　　　一人称小説の形式が、計画通りその最も烈しい
　　　　純粋な形で、座礁した。
　　　　失敗したのではない。
　　　　計画通り見事に暗礁に乗り上げたのである。　∋

　　∈　自意識の過剰に苦しむとは、流れて止まぬ意識の
　　　　最先端に、自我という未来に向かう「無」を
　　　　常に感じている苦しみに外なるまい。
　　　　生きていく理由は見つからぬが、
　　　　何故死なないでいるのか解らない、
　　　　そういう時に、生きる悲しみがラスコオリニコフの
　　　　胸を締めつけるのである。　∋

　　簡潔には、一茶さんから、　　
　　　　∈　秋の風　一茶心に　思うよう　∋
　　　　∈　壁の穴や　我　初空も　うつくしき　∋
　　　　∈　やせ蛙まけるな　一茶　これにあり　∋、
　　　　∈　遠山が目玉にうつる　蜻蛉かな　∋
　　一茶に芭蕉さんを合わせて借り、
　　　　∈　秋深き隣は　何をする　人ぞ　∋
　　　　∈　蚤　虱　馬の尿する　枕もと　∋
　　　　∈　草の戸も　住みかはる代ぞ　雛の家　∋
つづく
　　　　　　　つつしんで……丈司ユマ著作権

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§生命のスナップ・スケッチ§∞バイキングやケルトが伝える亡国民族の光芒、イスラエルのユダヤ亡国民族かそれともニッポン亡国民族か∞

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☆☆　痛みを知った世代にも、美しい夜明けが待っている、あみんさんと、死の既視感を傍だてたスカイ・クロラと、ドッチを選びましょうか　☆☆
　　　　　　　　§生命のスナップ・スケッチ§
　　　　　　　　∞バイキングやケルトが伝える
　　　　　　　　　　　　亡国民族の光芒、
　　　　　　　　　イスラエルのユダヤ亡国民族か
　　　　　　　　　それともニッポン亡国民族か∞
　農本主義は拝金保守ばかりか
　労働革新の‘打出の小槌・地盤’だったから、
　欧米やアジアを驚嘆させた日本‘自由’貿易、
　消費や消費のコクみんを食いものにする
　‘内紛’の理不尽から追い討ちされ、
　内需拡大が言葉巧みに拒まれ、
　ドル安円高の一本槍に、
　米の心臓が突き立てられ、
　アングロサクソンがガッチり固めた
　ドルの大戦場の日本大殊勲、
　民主化の嵐を世界に吹かせた‘奇跡’の
　大貢献を砂上の楼閣へ代え、
　シャッキン帝コクのテ枷アシ枷を引き摺り、
　米から回されたドル下落・防止のドル買い奉加帳に記帳、
　回りまわって日に及ぶ辻褄合わせ、
　ニッポン景気対策に貢献すると、
　風が吹けば儲かる桶屋の咄しを、
　……納戸の隅に、折からの一挺の　大鎌あり、
　汝が意志を　まぐるな　というが如くに……
　　（若山牧水さん）
　持ち出した。
　戦争を軸に夢みた世界制覇に破れ、
　底抜けで空になったＭＢＡの玉手箱
　ドル・ボックスを寂しい胸に抱え、
　アングロサクソンの血筋から、
　公民権で温和しくなったブラックパワーを跳ばし、
　ラテンの血筋へジャンプを図る、
　戦場から生還した、傷病兵士を多数抱えるアメリカ、
　ＭＢＡの目の上のタンコブのまま重い
　手カセ足枷になった‘戦争のＰＴＳＤ’に抗せず、
　レバレッジドバイアウトの暴走が咎められ、
　戦争賛歌を収縮する‘新大陸’へ、回帰を図る。
　米大陸の‘キューバ化’が、
　アングロサクソンのキリスト教徒を十字架に架けた。
　論理が見舞われる、「ゲーデルさんの不完全性定理」や、
　‘意図せざる帰結’、
　専門家がその有頂天をよそに、
　谷底に堕ちる‘専門バカ’の世界。
　テーマが代れば知の無チをム恥に替える
　専門家バカのの臆病、市場経済すら消滅した地域の先に
　地球経済を広げ、エクイティー・マネーの会計簿を
　論理のベースに、人格を追い払った金利正義、
　丸裸の金融システムがＭＢＡ崇拝者の中に
　多数ハビコるに至った‘ユダ’に降参、
　‘混乱の拡大を抑え混乱の終息’へ迎へっとばかりに、
　文明開化が陥った洗脳の谷底へ、
　新大陸が戦争賛歌の戦争惨禍に打ち拉がれ、
　ドルを洗脳の谷底に転落させる。
　地球の共通語に　のし上がった、嘘。
　ドルの維持を守れと谷底から洗脳の嵐が
　血生臭く　吹き上がる、そのザマは、
　戦争賛歌しか残さなかったニッポン職業軍人の嵌った
　‘洗脳’の袋小路、
　狂気の地獄図を、クロラのように連想させる。
　折しも、イスラエルは中道右派カディマ党女性外相
　ツィピ・リブニ（５０）さんを、党首に選出、
　イスラエルとパレスチナの双つの国家へ向かって、
　生の自滅を担った、最期のエキソダス。
　間抜けの手に、渡されない、核弾頭つきミサイル。
　ニッポンのバカ丸出しは、いつまで、つづくのだろう。

　　　☆☆　米の建国らいの金利正義、
　　　　　　ム能とム法の洗脳ザンマイに敗れれば、
　　　　　　日の農本正義、嘘書きで始まり嘘書きで終わる
　　　　　　‘洗脳’求束が破綻　☆☆
農本主義のニッポンや日本が洗脳の牙城をソバ立て、‘自由’貿易に対抗する‘保護’貿易を並べ添え、米模倣のサボタージュに勤しむ農水ショーに、過剰米を生産させて止まない耕作面積の縮小を強行させ、ウルグアイ・ラウンドで負わされた８００％の輸入関税を払う米輸入‘任務’、自給率４０％の烈風に煽られ、御茶を濁すム為ム策のム能の谷底に嵌った農本コームいん、こともあろうに密輸の密売の快感に酔い、憂さを晴らしたからタマらない、病院や学校の給食から和菓子の世界にまで、食不可の汚染米を押し込ませ、‘１００回’の検査を透明化させてス通り、ヒトの口や胃腸で消化・消費させ、業者に５０倍のヤミ利益を分配、コームいんのためなら、コクみんの‘少々’を間引き殺すのは、その利の大きさを考えれば、正当性が理解される、とんだ谷間の‘洗脳’ガッセン、冷めやらず。図書館を覗けば分かる、ニハン談合体制の農本主義に始まった、別口の騒擾と奪い合う、マネーの内輪ゲンカが描く壮大な絵巻、所狭しと並んで、黴びます。

◆◇白須・農水次官が辞任の意向　事故米問題で引責2008年9月19日3時1分　白須敏朗・農水事務次官　農薬などで汚染された事故米の不正転用問題で、農林水産省の白須敏朗事務次官が太田農水相に対し、一連の対応の責任をとって辞任の意向を伝えていたことが分かった。白須次官は不正転用について同省の責任を否定するような発言をし、与野党から批判を受けていた。首相官邸は白須氏の辞任を認める方針。政府は関係者の処分も検討する。白須次官が辞任の意向を伝えたのは１８日。太田農水相は原因究明や再発防止策を協議する第三者委員会の議論の行方を見守る必要もあるとしてこの日は受理しなかった。ただちに辞任させるか、対応策にめどがついた段階で辞任させるかは今後検討する。後任には井出道雄林野庁長官（５８）が有力視されている。事故米問題では、農水省が業者への立ち会い調査を何度もしながら転用を見抜けなかった。だが白須次官は１１日の記者会見で「責任は一義的には食用に回した企業にある。私どもに責任があると今の段階では考えていない」と述べていた。これに対しては、町村官房長官が「あたかも責任がなかったかのごとき発言をしている。発言は十二分に気をつけなさい」と次官を呼んで厳重注意した。白須次官は、事故米を扱った業者名の公表を渋るといった対応を巡っても与野党から批判が高まっていた。白須氏は１８日の会見で「国民の皆様にご迷惑をかけた」として、発言を撤回し謝罪した。白須次官は、遠藤武彦農水相（当時）が組合長を務める農業共済組合の補助金不正受給問題で辞任した直後の０７年９月、小林芳雄事務次官の辞任に伴い次官に就任した。
　←←←　‘密輸・ヤミ販売’を突破、‘密輸・密売’談合謀議の谷底に転落、密売・ボロ儲けの洗脳至上シュ義は、ガソリンや食糧・騒擾を怒る消費者の前で、敗退、洗脳の谷底はその深さや血生臭さに祟られ、嘘書きで始まり嘘書きで終わる‘秘中のシナリオ’が、ビリビリに破られました。コクみんに‘毒’を食わせる、コームいんって、いたのだ、ガバァ、赤塚不二男さんを失い、窮す言葉にも救が断たれました。ニッポン文士さんや、ニッポン学者さん、嘘書きで始まり嘘書きで終わらせる八百長ザンマイから、別れる三下り半の学問のすすめを、薦めます。

　　　☆☆　破綻寸前のドルの怒濤に流され、
　　　　　　極貧金利じゃぶじゃぶ円安円の
　　　　　　ドル回し円の空洞経済から
　　　　　　足抜き出来ない白川方明さん　
　　　　　　さんざんヘマを見てきた余裕が、
　　　　　　‘生の自滅’へのツッカエ棒　☆☆

◆◇【 NIKKEI　NET】日米欧６中銀、ドルを緊急供給　米危機対応で19兆円 日米欧の主要6中央銀行は18日、米金融危機のあおりで欧米民間銀行を中心にドル資金調達が難しくなっているため、各国中銀が協調して総額1800億ドル（約19兆円）のドル資金を自国市場に供給する緊急対策を発表した。日銀は米連邦準備理事会（ＦＲＢ）と総額600億ドル（約6兆3000億円）の通貨スワップ協定を結び、外国銀行を含む金融機関に直接ドルを貸し出す。民間のドル資金融通の機能が弱まるなかで、各国中銀が民間の金融仲介の役割を肩代わりする異例の措置に踏み込む。6中銀は同日「引き続き緊密に協力し、資金調達圧力に対処するため適切な措置をとる」とする共同声明を発表した。日銀はこの措置を同日開いた臨時の金融政策決定会合で決めた。緊急記者会見した白川方明総裁は「ドルを含めた国際金融市場の安定に貢献するし、ドルの通貨価値の安定にもつながる」と協調行動に参加した背景を説明した。 (18日 20:42)

あみんさんの、軽やかな愛のリズムを、先に重ねた松尾芭蕉さん、
∈　月日は　百代の過客にして、行かふ年も　又旅人也　∋
∈　草の戸も　住みかはる代ぞ　雛の家　∋

小林秀雄さんやドストエフスキーさんが千切って投げた、
∈　犯罪には、現代の徴がありますよ。
　　いろいろな本の引用なぞして、
　　血がなにもかも洗ってくれると主張する、
　　その癖、安逸しか考えてはいない、
　　理論に毒され、机上の空想に酔った頭脳の夢　∋

‘洗脳’に疲れたら、思い出してごらんと囁く犀星さん、
∈　ふるさとは　遠きにありて思ふもの
　　そして悲しくうたふもの　
　　よしや　うらぶれて
　　異土の　乞食となるとても　
　　帰るところに　あるまじや　∋

　　　　　　　つつしんで……丈司ユマ著作権

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