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◆◇ 太宰治さん 言葉を憎まず行為を憎む ◇◆
言葉は理念の走り、理に逆らい利を漁夫し、理を空に敵失を漁り、真似がたい言葉を真似、行き詰まりを迎えれば、過去の行為をマイナスに抱える最期を決し、…正直と素直…が自負・負担を公表、万機公論を沸き上げ、マイナスを抱えた行為を反省して是正、新しい行為へチッさい「コペルニクス的転回」を実行、無理の理念に逆らった無分別の高慢を反省させる獄門の前で、理念のリレーを行為の動機に埋めこめば、ジョン・ロックやジェレミ・ベンサムが躓いた行為に臨機応変を示唆して、誘導、リバタリアリズムの妄想にも抗します。造り物との闘いは、その妄想に絡まれ、神経をすり減らします。
☆☆太宰治さんの著述には、
理解を苦しませるものが少ない☆☆
だから心理学を倣う分析や解釈は不用であるし、精神現象学のロジックを倣う、精緻な分析や類推を募らせる、比較手法も不用です。直感で、太宰治の誇大妄想に驚かされましたと告白しても、理解を苦しめない彼の作品が、誇大妄想の網を掛けて来るワケはなく、妄想癖に呑まれたかと、批判される不具合に、迫られるワケも見当たらず、自虐を責め立て気性や破滅的生活の荒さを吊し上げた、世の激情のすべては、受賞を巡る大言壮語や退かないけたたましさに向けたものばかり、つまり作品に向かって非難は、浴びせられませんでした。書き方の粗さが受賞に値しないというのが、反対派の限界。作品を憎まず太宰治を憎む、翔ぶブーメランは太宰治さんの骸が願うところ。率直を絵にした報告・調が、的確なテーマを進めて展開、俗にいわれる疑念を、反対に疑わせ、審査委員や文壇・作家を造り物のジレンマに、直面させる始末です。
力を込めた書き方が、馴れない多くの感性を刺戟、妄想癖を自他に誘発し触発したのでしょうけれど、その意識は正気そのもの。既存の評価に囚われていたら、読み手が、読み手の錯誤によって、騙されかねません。
しかしリレーする雛の家の世代は、読み継ぐ読み手の数を殖やし、生誕100年は600万部へ、正気の芯を貫きました。月日は百代の過客にして、行かふ年も又旅人なり、草の戸も 住みかはる代ぞ 雛の家、苛めに走ったニッポン文壇や、売り上げ増を狙う、印刷ヤやバイタイは、嫌がらせに振り挙げた拳が、空を斬らされました。
反省を心得る列島の芯が太宰治さんを誕生させ、その使命を遂げさせ、こんな数字を通してエピファニーするのも、芭蕉爺さんが予測した通り。詭弁コッカがギクシャク辿る卑屈な運命です。詭弁に取り憑かれなかった日本自由貿易は、裸一貫で対等の平等を一直線、ドルの大戦場を勝ち抜き、内需拡大に水を差す誇大妄想が再び黒雲となって、対等の平等を覆い、下を見くびり対等の平等を拒んで、上を自認する高慢な妄想がたちこめると、自ら‘４０００兆円インフレ自爆デフレ’を仕掛けさせられ、デフレの坂道を旋回して落下、急成長した中国の枝に引っ掛かり、友好アジアの風を、吹かせ始めます。
アジアが一票や張り紙の糧を巷・囃しから電子・音頭に迫りあげ、嘘も妄想も構わない5000年来の‘うねり’民主々義を、パワーアップ、他方、集団の勝ち負けを一票の集計・天秤の揺れで図りながら、入れ替わり立ち替わり、行き詰まる事件の壁を、反省で改質・改良、リベラリズムを押し広げた欧米の勝敗・民主々義も、知の欺瞞に冒され、金融大騒擾に巻きこまれじゃぶじゃぶドルやドル国債を印刷させられてノックダウン、ウソ八百のダイナミズムに絡め取ったコッカ妄想を警戒、コッカコームいんの妄想がＧＤＰのG20-24やBRICSを狂怖で煽り、自由を野放図に代えさせない意気軒昂が、正気をクローズアップ、正気を懸けた米中対決が、角を突く前の核の脅威を事実上骨抜き、石油代替エネルギーが、エネルギー革命を即発、新国際ルールが現世を支配するその前、イスラエル・イランの核対決がラスト・ランを懸けて激突します。
再び鈴を胴輪ごとつけられた北朝鮮が世襲を預かった中国のウィンクで６カ国協議リンクに戻り、北朝鮮の国際進路を、対等の平等で自主・表明させ、それに失敗すれば、目覚ましい韓国の躍進を先に立てて友好アジアの風を吹かせ、決断に欠ける北朝鮮は反対しない米国のウィンクで核ごと帰属問題へスイッチバック、占領を停止・退く再編米軍の遅い65年・手続きを見ながら、急進中国の太い枝に引っ掛かった世界貢献・日本狭小列島が、被占領の安眠枕を手放すか覗わせて手放させ、占領の角を修めた米と承けた中国が、失格・列島を斥け、非業の戦災を機に地球・機関車となり、中国の一計100年‘うねり’経済ダイナミズムに、ハンパの野放図を曝した米国のＭＢＡ流高金利金融を改廃する改革・経済をダブらせ、金融大騒擾の置き土産じゃぶじゃぶドル・マネーとドル国債の、吸いとり除去を、オバマ大統領に委ねました。ミン主トーがガタガタに砕け堕ち、友好アジアの風を幻の妄想へ投げ入れれば、米国は占領の中止どころか、世界に中国の角をピカッと光らせ、中国の海岸線から、遠くグァムまで撤退する図を、世界にみせなければなりません。
正気かどうか、米中が問い、被占領を安眠枕につかう妄想千番から、占領を止め占領を退くかどうか、中国がお茶の時間に、再編米軍に話しかけ、友好アジアの風は、オバマ大統領の頬や額を撫で、日本狭小列島の四海は、米中の預かりへ「コペルニクス的転回」するのが、大方。
脳病院のメモランダムには、妬み、嫉み、蔑み、荒みがありません。羨望が支配しないこころは、ヒステリックが襲わないというのに、自虐の凄まじさは、伝えられる通りです。しっかりした正気と狂ったような自虐が、コインの裏表になる太宰治さんの破滅的現実は、造り物への苛立ちが昂じたから、と思わざるをえません。脳病院に強制・収容されて表した、正気、美意識への執着は露ほどもみせません。ぞくにいう、開き直りでない、注意を心得ると、追い詰められれば、正気がこころを支配、ヴェルレーヌやランボーが意識の表に現れました。日本の傑人でなかったのが残念です。
あたかも……祇園精舎の鐘の声 諸行無常の響きあり 沙羅双樹の花の色 盛者必衰の理をあらわす おごれる人も久しからず ただ春の世の夢のごとし たけき者も遂には滅びぬ 偏に風の前の塵に同じ……が、響いたとしても、これに韻も哀調もリズムがそっくりな落葉とともに消し去り、ヒトつの瞳がヒトビトの瞳をみつめます。
こころの奥底から…正直と素直…を描き、世界の寵児になり、辺境ニッポンを後にした、漫画やアニメが大変です。友好アジアの風が、いつ吹くのか、リクエストが宙を舞います。白を追い大挙して舞ったチッさな紙・奴のように、決断が迫られるのも、のら黒の田河水泡さんいらいかも知れません。
この点が気になるとき、強制収容された脳病院で怒り狂い、残されたメモランダムのHUMAN LOST・1936年を読むと、異常な点が無いのを知って、拍子抜けするでしょう。怒って暴れながら書かれたメモランダムは、ヴェルレーヌの…医者をののしる歌…を思い出して綴られましたから、冷静で的確、強制収容の異常さと精神科医の見当ハズレが、報告タッチで、活写されます。妄想の一点にも築かせないメモランダムは、俗の批評や非難に、首を傾げさせるでしょう。
教育界や文学者の世界を、一世風靡した上田敏の海潮音に、発表された名訳‘落葉’は、ヴェルレーヌの20才の時のもの。ヴェルレーヌ（1844 - 1896年）が、破滅に終始した凄まじい人生を送ったことなど、ミジンも感じさせない、そんなカタチの刊行とその下の大人気でした。文明開化を展べる日露戦争に沸く1905年のその刊行物から、名声を博した落葉に眼を奪われず、暴れ狂ったその頭脳の中に …医者をののしる歌…が甦っていたのは、異常でしょうか、正気ゆえだったのでしょうか。 妄想どころか、異常な精神状態が見られません。情動・不定が気を紛らわす妄想に耽ったのではなく、ヒトを異常にさせ被害妄想に駆らせる脳病院の患者・虐待を、ヴェルレーヌの…医者をののしる歌…の中に思い出し、強制収容した脳病院のあれこれを、観察、メモランダムがその仔細を報告・調で留めました。
◆◇ 太宰治さん 言葉を憎まず行為を憎む ◇◆
理のストップを思い煩って抱える睡眠から眼醒めさせ、早朝に働く天然のドーパミンは動機を浮きぼらせ、ジョン・ロックやジェレミ・ベンサムを再刺戟、合理主義で煽ったリバタリアリズムの改訂版で衆議を正し、大教会が屈した大戦�兇里△函�引き裂かれる自己の自己を守る隙間を発見したバイタイ不用の自由・世界は、教会・音楽や和む声を誘った５０年代エルビス・プレスリーらのロックや、１９６４年ビートルズらのロックが、ベトナム戦争を片眼に見ながら、造り物の世界へ押し寄せました。
太宰治・論を実存させるには、率直さを売りにする、卑近な田口ランディさんを、片づけなければなりません。彼の作品のすべてを通し、作品に承認要求をせず、どの作品も憎まず、自他の作品を前に平然と構えた、そのポイントをクリアしなことには、…正直と素直…のワンペアが、極小の不結・価値を働かせ、承認要求の妄想を、抱かせずに消しさった、その当然の理解・要求を不用にするその眼に、実存・風景を映させ、乾きに飽きた気分を、充たさせなければなりません。
たくさんの造り物の前で、吹き飛ばされた、ワンペアのいじらしさ、その憂さを晴らせなければ、太宰治・論は、トタンに路傍の石になり果てます。干渉のないテラの宇宙に天然を広げたブログを読み周っている中、田口ランディさんの掌には、骸の髑髏がヒトつあることに眼が停まって、ドキンと、衝撃を受け、最後の太閤・秀吉が髑髏・好きだったことを思い出しながら、詰めに悩む現実のヒト壁に、眼の穴を開けました。反省の内省を拒むなんて、もったいない。穴さえこころえれば、囚われない自由を奪還、反省を武器に、承認要求の孤独すら素通り、敵なしの姿を世に見せるでしょう。
∈ 壁の穴や 我 初空も うつくしき ∋一茶爺さん、彼も江戸や信州でたくさんの骸を見てたくさんの子供たちを見たでしょう。骸もこどもたちも、胸の広げかたしだいで、ヒトの究極の作品、傑人・芭蕉爺さんらの短句が孕む、その世界の広さをよくよく驚きながら、それでも21世紀かと愕然と肩が落ち、世代の先祖になる骸や雛の家は、いくら適応障害や気分障害の基準が、整理されたからといっても、働いた骸と働きの不明な骸を同じ軒下に見る不条理はありがたくなく、骸だいじさのその私情に駆られ、世代を背負う条理を、募る私情と心中させる向きには、服従せず、不服従を掲げ、日本の安重根と韓国の安重根が同じ骸を逆立ちさせ、知らん顔を極めこむという動機抜きの不条理を乗り越え、骸へ落とす偏重は、落ちる影のアヤに翻弄され易く、ひるがえって、自尊心に射す潔い不平等や慟哭の不対等の、その真似がたきを尊重、あまりに勝手な行為には腹を立て、むかつきでなだめず怒り、被害を与えない作品を憎まずクールに対処、辺りに被害をもたらす人間を憎み、破滅的人生でも、泣け無しの…正直と素直…を、汚さず護りました。
∋ つらつきや 飽きに干る 拗ね心地 ∈ユマ
∋ 月日は百代の過客にして、行かふ年も又旅人也 ∈
∈ ぬす人の 記念の松の 吹おれて
骨を見て 坐に泪ぐみ うちかへり
草の戸も 住みかはる代ぞ 雛の家 ∋芭蕉爺さん。
つづく
つつしんで……丈司ユマ著作権
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