☆☆ あかるくなげく、アジア開放のゆめ ☆☆
§２０07 10/4 現場vs管理 赤貧の欠陥は、現場より管理へ組織の要を移し、現場が常に監視されるという‘本末転倒’を、カタチにとったことでした。
☆☆ あかるくなげく、アジア開放のゆめ ☆☆
☆☆ 管理に裏切られるせいじつな日本じん ☆☆
現場の裏切りより、管理の裏切りの方が、破滅的結果を出しますのに、その欠陥に対処する算段として、世襲的継続を図り、管理の中から裏切りが起こりニクくさせました。これといった改革もなく、武力の長・武家の大将を代えることで、栄枯盛衰を継ぎ、裏切りが大きな蓄積を不可能にする、そんな清廉潔白を‘噂’の核にして、社会を改革することには、思いを致しませんでした。‘欲と思い’が着いたり離れたり喧嘩をつづけ、日本ジンの‘葛藤’に根を張らせました。ニッポンにジェラシーが出現せず、妬みや嫉みが、葛藤の根のように思われるのは、それが原因です。
…信仰心の強さを確かめようと色々なカタチをとりストーリーをとって誕生したジェラシーは、羨ましく思う他の力や他の誠実から眼を背けず、それに負けない力や誠実を身につけようと発奮‘させ’ましたから、ジェラシーの語源は、‘妬みと嫉み’とは一線を画します。ですから妬みや嫉みが、こころを覆い、支配したのとはチガい、妬みや嫉みを感じさせるときジェラシーを欠く‘半人前’の烙印を捺されました。
…日本の歴史が‘記録’を欠くという固有の‘徴’は、‘疎み’をも誕生させる‘妬みと嫉み’が、歴史を交代させる原動力となって働いたをことを‘教’えます。
…加えて、赤貧のコッカはベースが‘シャッキン’なため、‘妬みと嫉み’や‘疎み’が、激情をもって管理の世界を刺々しくし、律令を発達させなかったばかりか、現場を重視する風潮を芽生えさせませんでした。いかれた‘こうむいん’の背が、現場嫌いで埋まっているのに、気づくのはとてもタヤスいことです。‘こうむいん’がコクミンを‘下’に見下さずにはおれないのは、‘こうむいん’と‘こくみん’とを隔てる‘意識’に、‘妬みと嫉み’や‘疎み’が詰まっているためです。嫉む相手と仲よくしないのが妬みですし、妬む相手と仲よくしないのが嫉みですから、‘疎み’が妬みや嫉みを激情させ、現場の‘噂’となって苦笑をさそいました。‘しかたなねぇな、またやっちょる’おかげで、‘おかぁとも、わるかぁなれねぇ’と‘噂’が完成します。‘贅沢すると、よからんことばかり、おこりょるわぃ’。いい伝えらる‘噂’は真実性を磨いて高め、現場のこころを磨いた‘公正で自由な公平や平等’は、やがてこころの砦をつくり、管理から飛んでくる‘悪代官’にむかって、噂の‘砦’から最強の軍隊‘公正で自由な公平や平等’を、繰りだしました。赤貧に登場する‘一揆’は‘公正で自由な公平や平等’なものばかりだったため、‘義士’が現れ、不届きな‘管理’のまえに、‘首’を差し出し、死に瀕する赤貧の集落や村を救いました。
…こんな風に振り返りますと、文明開化への口火を切った三志士松陰・龍馬・晋作さんは、屈強をみせる軍艦や遠くへ飛ぶ大砲や弾こめの早い鉄砲やら、海洋の怒濤をものともせずに走り回る蒸気船にむかって、ジェラシーの炎を燃やしました。日本初のジェラシーです。
…‘妬みと嫉み’や‘疎み’とは紛れず、威風堂々のジェラシーが歴史を代えるのは、ヨーロッパが体験した通りですが、こころや噂の砦にもつ‘公正で自由な公平や平等’が、火を吹いたから堪りません。３０ねんのあっという間に、ヨーロッパの技術を真似し、製造するまで成長し、新しい社会の主役、新進ビジネスと新進マネーが、日本歴史を一変しました。アジアの開放が、アジアに準備する暇を与えないスピードでしたから、貧困のコンプレックスに閉塞されていた孤島ニッポンが、もたつくままにム能を晒した中国大陸へ、人生はじまって以来の‘優越’感を自負し、アジアの開放どころか、ム理に無理を重ね、借金にシャッキンを重ねた‘金庫の赤貧’のバツの悪さを表沙汰にしない‘名案’が、劣等生のままウズクマる朝鮮半島や中国に進出し、その地からえた‘利’で莫大な‘シャッキン’を払わせようと、ニッポン‘館’が一二にもなく団結を固めました。ニハン頂上談合が最高峰に達し、‘非情’の支配力を手にいれた瞬間です。‘非情’の門まで自家薬籠中にされては、‘無常や無情’が‘非情’を加えて、ニッポンの三重苦‘無常や無情’や‘非情’になるのは、理の当然でした。
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