おおがいさんのトモダチ

森の生け花や山野の一輪差しを思う常識から常識による常識のための常識

徒然写真集

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☆☆　お地蔵さまの里、晩秋の初雪　☆☆

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　　☆☆　お地蔵さまの里、晩秋の初雪　☆☆

　　　　　若いころ、いにしえを思えば、奈良の大仏さま、
　　　　　戦国の山麓に、背を向け、
　　　　　風林火山の、荒れた山野を
　　　　　あれやこれや、嫌いました。

　　　　　質実を信じ、
　　　　　剛健を仰いでも、
　　　　　こころは、文人のことばを、
　　　　　漂泊させ、
　　　　　戸惑いながら、八咫烏を思い、
　　　　　芭蕉さんの句を、
　　　　　こころに、重ねました。

　　　　　あっかんは、犬づれのお地蔵さま。
　　　　　世界に誇る‘生類憐れみの令’を咽ばせ、
　　　　　現代の‘徴’のように、驚かせました。
　　　　　身の丈を超す、仏塔に座り、
　　　　　辞世を‘切腹’すれば、武士の世に、
　　　　　武士道の花を咲せたでしょうか……。
　　　　　

　　　　　‘欲望と思い’へこころを売り渡したのが、
　　　　　現代の‘徴’。
　　　　　個性が薄く、集団あっての、個人ばかり……、
　　　　　美ヶ原の近代彫刻は、いかにも昨日である
　　　　　私たちが、
　　　　　見えない明日を前に、隣り合い、
　　　　　明日の定めを、囚人のように待ちます。
　　　　　地元のお地蔵さまにも、無頓ちゃく。
　　　　　
　　　　　信州の幻は、ムンクさん。
　　　　　信州の悪霊は、舞い降りた現代の‘徴’、
　　　　　ラスコオリニコフさん。
　　　　　隣り合わせになった、ムンクさんの恐怖や、
　　　　　理論に毒され、机上の空想に酔った頭脳の夢は、
　　　　　その癖、釈然と、隣のとなりに座っても、
　　　　　平然とするのは、ム言のお地蔵さまたち。
　　　　　月日は百代の過客にして、行かふ年も
　　　　　又旅人なり……、
　　　　　集団を拒むとなりの隣には、百代の過客こそ
　　　　　個人あってのコジンが、ピッタリです。
　　　　　芭蕉さんに代って、‘ことば’を排した
　　　　　お地蔵さんたちが、
　　　　　ジッと佇みます。

　　　　　晩秋の里は、初雪を迎え、麓から山の頂まで、
　　　　　紅葉あり、冬将軍の兆しあり、頂きに冬の雪あり、
　　　　　厳しさを、こころへ伝えます。

　　　　　　　　　　……丈司ユマ著作権

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☆☆　小沢一郎さんの笑顔、あっかんベェの必殺サイン？　☆☆

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ブログ07 12/8　
　　☆☆スヌーピーのしゅっぺいハンタイ　１０/４☆☆
　　☆☆　小沢一郎さんの笑顔、
　　　　　あっかんベェの必殺サイン？　☆☆
　　☆☆　鬼のいぬ間の中国詣、
　　　　　　　連れ立ったミン主トー４０人からの
　　　　　　　　　　　　　　　お零れは？　☆☆

　　戦勝アメリカ軍にこっつんされ、震え上がった太公望、
　　小沢一郎さん、こっつんの二度目はご免と、
　　ロープで結んで引き合う、
　　日中渡し船に、倭寇仕立てで乗りこみ、

　　参院の否決前線で足止めを食うばかりで、
　　対決・対決と囃しても、鬼にはなれないのを見越し、
　　虚ろな眼をキョロキョロさせ、
　　まち村さんの尖る、口先だけの難癖ももの皮、
　　途方に暮れる傭兵・ジ民トーさんを、
　　ツレなく出し抜き、
　　鬼のいぬ間の寸暇こそ、
　　宣伝効果が十分としゃれ込み、

　　最強の米原子力空母を、
　　上海寄港のごめんなさいで振った
　　ゴー・サインを見落とさずに、太公望、

　　中国の虎の威を借りようと勇んで詣で、
　　コッ会開会中であればこそ
　　イッソーの値打ちものと皮算用、
　　日中渡し船にまるごとのせた４０人ご一行、
　　集団疎開かそれとも集団就職か、
　　胡錦涛さんの前に勢揃いし、
　　米国や傭兵へ、にんまりの挨拶を贈りました。

　　いくらニッポン‘こうむいん’の、
　　公式の傭兵だからといったって、
　　国際渡し船に、降り注ぐ世界の眼の前で、
　　裏切り者やら役立たず者やら、
　　そんな恨み辛みに興奮しても、荒浪にはならず、
　　波頭の先には進めない、ニッポンの‘こうきん’は
　　世界の‘こうきん’なりと、マンモス米国を自重させ、

　　‘こうきん’の公平や、‘こうきん’の公正には
　　米軍再編でも踏み躙らせ、ませんと、
　　日本歴史の日中渡し船を、シッカリ心得て欲しいと、
　　恐怖のこっつんに、意気揚々の返礼を贈った、
　　あっかんベェの必殺サイン。

　　アラブの石油ドルマネーにテロ襲撃され
　　死に体のジョージ・ブッシュさんの
　　今日の過去をを乗り越え、

　　１ねん待つ間を惜しみ、
　　掃除されたトニー・ブレアさんにつづき、
　　コイズミ平蔵さんの残党を掃除しに掛かれば、
　　ジャリ砂利のミン主トーは、政権交代の‘影絵’を、
　　紙芝居するに及ぶか……。

　　２００８ねんの正月は、晴れるか荒れるか、
　　足元が荒んで、不安になれば、
　　気持を換えるなら、
　　あみんさんの２４ねん前に戻り、
　　軽やかな愛のリズムを木霊させ、
　　天晴れな青空を、ヒトリ閑かに、口ずさみます。

　　　　　　　つつしんで……丈司ユマ著作権

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☆☆スヌーピーのしゅっぺいハンターイ　８/４☆☆

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　　　☆☆　スヌーピーのしゅっぺいハンターイ　８/４☆☆
　　　　　
　　　　　民話のスケールは大きい……、
　　　　　鷹狩山を双つに割った
　　　　　‘嫉妬と知恵’の婆さん、
　　　　　日本アルプスに戻って来るでしょうか。

　　　　　愛を配るこうのとりのように、
　　　　　智・仁・勇を配る八咫烏、
　　　　　無事に、天・地・人に、
　　　　　舞い降りるでしょうか。

　　　　　村が山麓から、消えます。
　　　　　民話の平和が、
　　　　　破られるとは……、
　　　　　だれがそうさせたの、と尋ねれば
　　　　　補助金に手を出した
　　　　　自分たちが悪かった……。

　　　　　　　　つつしんで……丈司ユマ著作権

　　　　　□ブログ07 10/30 Chapter§ぜろ〈２／１〉―無の空の空の鋼―
　　　　　☆中心に位置する自分から、離れる隣のボクや当人の、
　　　　　やること・ためらうこと・感じること・感じさせらることが、
　　　　　当事者となって自分を“囮の囚りこ”にする現代の
　　　　　‘思考と達成’へ代えられる‘欲と思い’。

　　　　　歌は、歌そのものより、歌の効果が自分の本能をとり巻き、
　　　　　無のステップを有のステップへカタチづけるから、
　　　　　隣から獲得する‘歌の効果’が歌の芯となって‘歌の実存’へ
　　　　　到達することを思うと、そのように、歌いながら判然と
　　　　　し始める歌へ向けられるアクションの数々によって研ぎだされた
　　　　　歌の効果こそ、歌の‘影’のように歌を囲ませるので、
　　　　　影を得た‘歌と影’の‘存在’が、歌を自分のこころへ
　　　　　戻させます。こころから飛び出した歌が、‘影’に絡まれ
　　　　　ながらこころへ戻る‘実存の摂理’。
　　　　　…《三重の‘が’が柔らかく内包する、本質の固い表皮‘は’
　　　　　は、四重の定義を果たすフレーズ構文の例。
　　　　　第１節「歌は〜取り巻き」�　�第２節「隣から〜思うと」�◆�
　　　　　第３節「歌いながら〜囲ませるので」��、第４節
　　　　　「影を得た〜摂理。」�ぁ�　
　　　　　一節は「起・承・結・展」、その四連節では、柔らかい内包が
　　　　　１６要素になります。》……丈司ユマ・著作権

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☆☆スヌーピーのしゅっぺいハンターイ４/４☆☆

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☆☆スヌーピーのしゅっぺいハンターイ４/４☆☆
　　　　　
　　　　　民話のスケールは大きい……、
　　　　　山が動く話しは世界の咄でも、
　　　　　日本では、
　　　　　婆さんの嫉妬と知恵が、
　　　　　鷹狩山を双つに割ったという噺と、
　　　　　出会いました……。

　　　　　村が山麓から、消えて行きます。
　　　　　民話の平和が、
　　　　　破られるとは、
　　　　　だれがそうさせたの、と尋ねれば
　　　　　補助金に手を出した
　　　　　自分たちが悪かった……。

　　　　　　　　つつしんで……丈司ユマ著作権

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☆☆　天晴れな青空を、仰いで……あみんさん　２　☆☆

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　　☆☆　天晴れな青空を、仰いで……あみんさん　２　☆☆

　　　　東北・北陸地方は大雪です……、
　　　　諦めかけた家内に、
　　　　ボクの天気解析では、晴れ。

　　　　ガッカリしないで、予定通りに、
　　　　と励ましたら、
　　　　日本アルプスの山麓は、
　　　　大快晴。

　　　　久しぶりに見る
　　　　３千�辰貌呂�２千�辰琳�風峰、
　　　　ウットリ、魅とれました。

　　　　挑戦して３度振られのは、白馬。
　　　　天晴れな青空は、
　　　　あみんさんからの贈り物のようで、
　　　　清々しさ一杯に、白馬といっしょに
　　　　仰ぎました。
　　　　カタチも名も知らずに、
　　　　それでも２４ねんこころに納まった
　　　　軽やかな愛の歌……
　　　　ブルックナーさんを出し抜き、
　　　　星の数ほどから、
　　　　生還しました。タフなこころに乾杯！
　　　　それをデシャブと、ヒトが呼びました。

　　　　これほど切り立って、東西を伐り分け、
　　　　長く連なる屏風の峰は、世界でも
　　　　珍しい……。
　　　　長野県のシャッキン詣でが、美景の傷です。

　　　　　　　　　　　つつしんで……丈司ユマ著作権

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