おおがいさんのトモダチ

☆☆ 自由な広場は、徒然の命がけ ２ ☆☆

　　　　　☆☆　自由な広場は、徒然の命がけ　２　☆☆

　　　　疲れ切った、こころを癒すのは、
　　　　写真、
　　　　春先の正反対が、美しく麗しい、
　　　　秋。

　　　　ふるさとの山は、遠く離れてみるもの、
　　　　日本を創りあげた美しく、
　　　　麗しい春秋は、

　　　　離れて、離れるほど、
　　　　臆病なこころを、励まします。
　　　
　　　　けれどもマル暗キは、こころを離れず、
　　　　麗しい春秋も、
　　　　徒然に、マル暗キの陶酔の中……。

　　　　　　　つつしんで……丈司ユマ著作権

☆☆ おもてよし、うらもよし、街の空は、玉はがね ２ ☆☆

ブログ
　　　　　　　☆☆　おもてよし、うらもよし、
　　　　　　　　　　　　　街の空は、玉はがね　２　☆☆

　　　写真が語ります、平凡の表と裏……、

　　　自力本願、四季を愛で、
　　　他力本願、四季に包まれ、

　　　でも、手前みそにならない、
　　　国際貢献。

　　　かたい表皮に囲まれても、
　　　千や５千分の一秒の世界に、
　　　顔を出す、柔らかい内包、
　　　こころや、お互いさまは
　　　ほんとうに芯が強く……。

　　　百分の一秒が映す、その囲みを出で、
　　　平凡のその奥に、
　　　潜まず、千や５千分の一秒から、
　　　あらたな主人公が、現れます。

　　　　　　　つつしんで……丈司ユマ著作権

☆☆ 八甲田のはやい、小雨の秋 ２ ☆☆

　　　　☆☆　おもてもよし、うらもよし、
　　　　　　　　八甲田の空は、玉はがね　　☆☆

　　　　☆☆　八甲田のはやい、小雨の秋　２　☆☆

　　写真が語ります、平凡の表と裏……、

　　千や５千分の一秒、百分の一秒が映す、
　　平凡のその奥に、

　　顔を出すのは、
　　柔らかい内包の、
　　水蒸気や、氷の細片。

　　被写体を彩るのなかで、
　　ピンボケにも現れず、
　　ピントの中に、黙っていても、

　　あるものは、ある……。
　　
　　あらたな主人公が、
　　いつでも平凡の影から
　　現れます。

　　　　　つつしんで……丈司ユマ著作権

☆☆ ヒトとイヌ、一体感は…… ☆☆

ブログ　☆☆　ヒトとイヌ、一体感は……　☆☆
07 11/12Chapter§ゼロ・スケッチ「国際貢献」と「国益」
――無の空の空の鋼――無の空が‘他力本願’なら
空の鋼は‘自力本願’――
……無の空が‘対等’なら空の鋼は‘独立’……
　　□緊張は、表現でなく観念でもなく‘リアルな実体’であること。
　　□ピントにピンボケを連ねるデジタル立体の、写真を撮りながら、５０００分の一秒の世界に踏みこんだとき、‘緊張’が実在する実体であることを悟りました。
　　□ふつうに、直感とか決断とかいわれ、複雑だった問題が、ワンフレーズでケリをつけられた瞬間こそ、‘緊張’が実体となって産み落とされ、‘リアルタイムの結論’をワンフレーズに描き出します。‘噂’のニッポン易学。
　　§１８ リハビリのイヌが、ヒトの境地を変えました。お陰で、リハビリは順調です。

　　　　　☆☆　ヒトとイヌ、一体感は……　☆☆

　　「イヌの視線が星の数にもなって生活空間を埋めると、ヒトとイヌの一体感が一段と高まり、ヒトとイヌは共存状態に入ります。イヌもヒトもこの共存状態の中で思案し行動し、互いの‘欲と思い’が日々新たに、新鮮さを保ちます」
　　イヌの行動を見ていると、‘作戦’行動が眼に映るようになり、その作戦‘行動’が５ツ・６ツとふえ１０を超え２０を過ぎ５０にも達するかと思うに至って、イヌの行動が星の数ほどにもなると、以心伝心のイヌの視線が、生活空間をマンパイにし、一体感の頂上に達します。頂上体験のヒトつになりますので、頂上の純粋さに支配され、ヒトもイヌも勝手な行動をしなくなります。カギは、イヌの視線を５０通りにも識別する至難の闇の可否に、掛かります。自己主張と、自己保全の攻撃や自己顕示の防御や、パートナーシップの最小レベルから最大レベルまで、踏み越える階段は星の数ほどもあるので、その意識が確立するまで、タには代えられない固有の一体感が、階段を歩ませつづけます。星の数ほどに困惑せず、星の数ほどを星座の数に集約して減数し、星の数を味方にしたギリシャ神話が、記録にのせたのは２５００ねん前。

　　海を往き来するヒトがそうなら、大陸を狩りするヒトは、馬と犬に思いを馳せ、人馬の一体や、犬との一体行動に、知と技を磨き、ヒトの‘欲と思い’は馬や犬の‘欲と思い’と結びつき、ヒトの集団の能力を高めました。モータリゼーションの世に移り、車やペットとの一体感へ変わったものの、ヒトの意識は、孤独よりタとの共存や一体を忘れず、ヒトとヒトの結びつきよりも強いリンクを産みだして、ヒトの意識を誇り高く堅持させます。

　　……意識とは観念と行為との算術的差であって、差がゼロになった時に本能的行為が現れ、差が極大になった時に、人は、可能的行為が林となって道を失う。安全な社会生活の保証人は、習慣的行為というものであり、言い代えれば、不徹底な自意識というものである。自意識を豊富にしたければ、何もしなければよい〈小林秀雄さんの‘罪と罰’についてから〉……。

　　　　　つつしんで……丈司ユマ著作権

☆☆ 陶酔より、麗しい秋に 埋もれ ３ ☆☆

07 11/12Chapter§ゼロ・スケッチ「国際貢献」と「国益」
――無の空の空の鋼――無の空が‘他力本願’なら
空の鋼は‘自力本願’――
……無の空が‘対等’なら空の鋼は‘独立’……
　　□緊張は、表現でなく観念でもなく‘リアルな実体’であること。
　　□ピントにピンボケを連ねるデジタル立体の、写真を撮るようになって、５０００分の一秒の世界に踏みこんだとき、‘緊張’が実在する実体であることに気づきました。
　　□ふつうに、直感とか決断とかいわれ、複雑だった問題が、ワンフレーズでケリをつけられた瞬間こそ、‘緊張’が実体となって産み落とされ、‘リアルタイムの結論’をワンフレーズに描き出しました。‘噂’のニッポン易学。

　　　　　☆☆　陶酔より、麗しい秋に　埋もれ　３　☆☆

　　　雨が降ります。秋の雨……、
　　　紅葉が、潤いに輝く　赤や黄を時めかせ、
　　　混じりけのない、麗しさを、こころに映します。
　　　紅葉の緑が、とりわけ輝き、魅とれさせます。

　　　八咫烏がもうしわけなさそうに、小声で、
　　　……全くくそおもしろくもない長話だ。
　　　　　小説には主人公というものが要る。ところが、
　　　　　この中にわざと計画したように、
　　　　　主人公らしいものとは全く正反対の性質ばかりが、
　　　　　一々丹念に寄せ集められているではないか。
　　　　　一人称小説の形式は、その最も烈しい純粋な形で
　　　　　坐礁した。失敗したのではない。
　　　　　計画通り見事に暗礁に乗り上げたのである。
　　　　　そのことこそ、主人公には得られず、
　　　　　作者には与えられた、明答ではなかったか。
　　　　　曰く、新たに自分自身を産め、と。
　　　　　〈小林秀雄さんの‘罪と罰’についてから〉……。

　　　　　　　　つつしんで……丈司ユマ著作権