一期一会

円山ふもとのネコの狩り。

　　　雨模様となった札幌です。ちょっと蒸し暑い程度ですが、猛暑となっている

　　　地域もあるようですね。熱中症にはお気をつけください。円山へ向かう途中

　　　久しぶりにネコに出会いました。何かを捕まえようとしていましたが・・・

　　　　　　　　　　　　　　小さな虫だろうか・・・やったか？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　見たな！　　　　　　　　　　　（2015年7月中旬・円山ふもとで撮影）

　　　　　　どうも失敗だったようだ。いわゆる「地域ネコ」だろう。久しぶりに

　　　　　　見たが、少しやせているようだった。かつては、ほかにも何匹か

　　　　　　一緒だったが・・・この日はこのネコだけが楽しませてくれた。

青いキアゲハと赤いカバマダラ？

　　　　　　　家庭菜園で見つけたちょっと変わったチョウチョたちです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（2015年7月上旬・西区の住宅街で撮影）

　　　　クルクル回りながら「飛んで」いた。模様を見るとキアゲハのようだが

　　　　青いし、もう一匹は赤いカバマダラのように見える。わざわざ青と赤に

　　　　するには何か意味があるのか？　この仕掛けにはどんな効果がある

　　　　のだろうか・・・？　余計なことを考えると、また眠れなくなりそうだ。

昭和１２年に戦死した若者の墓。

　　　　古くからある墓地は、そこだけがタイムカプセルのようになっていて

　　　　昆虫などの観察には格好の場所となっています。その理由はいろ

　　　　いろ考えられるでしょうが、ひとつは人里から離れた山沿いにつくら

　　　　れていたこと、もうひとつは継続した手入れが行われてきた一方で

　　　　大きな（破壊的な）環境改変がなかったことが、一定の昆虫多様性

　　　　を保持させてきた理由でしょう。寺社の「鎮守の森」も似た環境を提

　　　　供してきましたが、最近できてきている公園霊園（公営・民間とも）は

　　　　ダメです。あまりに管理が行き届きすぎて、人工美で飾られた文字

　　　　通り「死者だけの場」となっています。

　　　　その意味で言えば、札幌市内の円山墓地・藻岩山の墓地・手稲墓地

　　　　などは、隣接する天然林に加えて明治以来の伝統と環境が比較的

　　　　よく守られてきました。その一方で１００年を超える歴史は「無縁墓」を

　　　　生んでいることも事実です。墓守が絶えた姿は、石の墓の意味を改め

　　　　て考えさせられます。そんなひとつに次のような墓石がありました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（2015年6月上旬・円山ふもとで撮影）

　

　　　　打ち捨てられた墓石に「昭和12年10月24日・戦死・22歳」が読み取れる。

　　　　昭和12年（1937年）の戦死といえば、やはり日中戦争での犠牲が想像

　　　　できる。大恐慌の影響が長引く中、北海道からも多くの若者が徴兵され

　　　　た。あるいはその一人だったのかもしれない。戦後70年、戦争を知らな

　　　　い世代が増え、戦争を知らない首相が暴走する時代となっている。

　　　　「ポツダム宣言を読んでいない（かもしれない）」「憲法を（戦争）法案に

　　　　適応させた」「学者がなんと言おうと、（戦争）法案は違憲ではない・・・」

　　　　「後方支援は参戦ではない。攻撃されれば逃げればいい」・・・などなど

　　　　政府の「答弁」は情けないし姑息だ。実際に「戦地」に派遣される人々の

　　　　思いはどうだろう。本当に必要な任務なら「命を惜しんで逃げる＝敵前

　　　　逃亡」はありえないし、屈辱そのものだろう。それを「リスクは高まらない」

　　　　と言われても自衛隊員や家族は信用していない。

　　　　「戦死」の文字が刻印された若者の墓石が増える時代が再び来るのだろ

　　　　うか？　私は実際に戦地には行かない、行けない世代だが、未来の日本

　　　　を担う若者には何はともあれ「血を流すな・流させるな」と言うことだけは

　　　　できる。親の世代から戦争体験を聞いた者の義務でもある。

　　　　

お地蔵さんにも春が来た。

　　　市街地の積雪がなくなり、いつの間にかお地蔵さんも衣替えしていました。

　

　　　　　　　　昨年11月の積雪前の様子・・・「冬服」になっていました。

　

　　　　　　　　　昨年11月の大雪になったときの様子・・・暖かそうです。

　　　　　　　　　　　　　そして、雪がなくなった今年の3月・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（2015年3月下旬・円山ふもとの寺院で撮影）

　　　　　いつの間にか洒落た柄の「夏服」になっていた。赤が基調なのは

　　　　　変わらない。「赤ちゃん」「還暦」など生まれ変わりと関係があるの

　　　　　だろうか。いずれにしても毎年、きちんとお世話されているようだ。

　　　　　春・・・選抜高校野球で札幌市の東海大4高が下馬評を覆して決勝

　　　　　に進んだ。藻岩山のふもとにあるその高校周辺は、確か北海道に

　　　　　おけるラベンダー栽培の発祥地だったと思う。その花が咲くのは、

　　　　　まだ先だが、明日の甲子園でひと花咲かせてほしいものだ。

　　　　　　

現存するカトリック北一条教会。

　　　フォリー神父の布教活動、植物探索の足跡をたどる中で、札幌の拠点と

　　　なった「天主公教会聖堂」が現存することを知り、見てみました。

　

　　　　　　左は中央体育館、右が中央小学校です。なぜか道路が曲がって

　　　　　　いました。札幌は明治に始まった計画都市。東西南北に碁盤の

　　　　　　目のような区画になっていることが多いのですが・・・そんな中で

　　　　　　この「曲線」は新鮮です。かつて何があったのか、どんな事情が

　　　　　　あったのか・・・つい想像してしまいます。

　

　　　　　　　ビルの間の先に、赤い屋根の独特の建築物が見えました。

　

　　　　　　　幹線道路（北1条通り）の向こうに教会がありました。ここから

　　　　　　　見ると、意外と小さいおもちゃのような感じでしたが・・・

　

　　　　　　近くで見ると、やはり大きく、とても美しい教会でした。周囲の

　　　　　　ビル群の中で、ここの区画だけ異質の雰囲気でした。

　

　　　　　　　「札幌景観資産」・・・このような条例があることを初めて知り

　　　　　　　ました。この聖堂は1916年（大正5年）10月に完成したもので

　　　　　　　したが、フォリー神父は、前年の1915年（大正4年）7月に台湾

　　　　　　　で亡くなっていますから、完成した姿は見ていません。植物採

　　　　　　　集中の事故が元でした。それから約100年経っています。いく

　　　　　　　つかの改修が行われたのでしょう。以前紹介した完成当時の

　　　　　　　写真と比べると多少の違いが見られます。

　

　　　　　　　　　　　　完成時の聖堂（さっぽろ文庫４１より引用）

　　　　　　今回訪れてみて興味をもったことがありました。丸印の木です。

　　　　　　全体が見えないのが残念ですが、位置と樹形から判断すると・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（2015年3月下旬・北1条東6丁目で撮影）

　　　　　　ひょっとすると、このケヤキ？ではないかと・・・そうだとすると

　　　　　　およそ100年生き延びてきた姿です。当時とは比べようもない

　　　　　　交通量で排気ガスに悩まされる中でも時代の変遷、通う人々

　　　　　　の姿を見てきたかもしれません。ケヤキの寿命が何年か分か

　　　　　　りませんが、あと100年は生きられる環境を残せるでしょうか。