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先日、本当に貴重な機会をいただく事が出来ました。
能楽囃子大倉流大鼓奏者 大倉正之助 さんとの出逢いです。
藤舍さんとは、以前お知り合いになる機会がありましたが、
大倉流の方とお会いするのは初めて。
何より、まず驚いたのは、「指革』をつけていらっしゃらなかった事！！
大倉流は、代々受け継がれてきている流派であり、
大倉さん自身は「重要無形文化財総合認定保持者」であり、
今はあまりみられない、
古典的な大鼓のかたちを残し、演奏されているそうです。
大倉さんが持っていた大鼓の革も私が見慣れているものよりも
ずっと色が白に近い印象をウ受けました。
後々お話を伺いましたら,
馬の革で出来ているとの事。
今は、牛の革が主流のようですが、
時代とともに、大鼓も変化したようで、私が聞き慣れている大鼓は
原始的な形ではなく、
日本舞踊や、歌舞伎とともに、変化した形だそうです。
大倉さんは、海外出の公演もお忙しいようで、
色々な楽器とのコラボをされているそうです。
私が御会いした日も、、、、
なんと！！
平井光一さんと、沼本先生とのスパニッシュとコラボ！！
会場中が、鳥肌が立つくらいの演奏。
私も、生まれて初めて、あんなすばらしい演奏を聴きました。
本当に、ベテランのミュージシャン同士であったから
実現したものだと思います。
もう、私も、感動と鳥肌と感激と、、、、
未体験な感激を体験しました。
写真は、正之助さんがお持ちでした大鼓。
なんと、真ん中の胴は『安土桃山』から代々大切に
受け継がれてきたのも。
私の横で、組み立ててくださいましたが、
以前聞いていた組み立て方ではなかったので驚き、
そちらも、色々とお話を聞かせていただきました。
平井さん正之助さんのファンという事もあり、
それがきっかけで意気投合したとの事。
演奏のあと、誰よりもお二人が一番興奮していたかもしれません。
大倉正之助さんのHPはこちら
秋のお能には私も足を運ぶつもりです。
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コラボの話
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邦楽だって、ほかのジャンルともコラボしたり、、、と、日々、皆さん色々とやっています、、。
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先月、３０日に行なわれた 『明治座』での詩吟の大きな記念大会。 思いがけず、『義太夫』と『薩摩琵琶』を生で聞くことが出来ました。 なんと 詩吟との掛け合い 私も初めて聞くもので、とても楽しく聞くことが出来ました。 義太夫 竹本弥乃太夫さんで 『奇襲鵯走成』 薩摩琵琶 『知盛』 義太夫が入り、詩吟が吟じる、 薩摩琵琶があり、詩吟が吟じる、、。 掛け合いでしたが、違和感無く聞けた事、 そして何よりの発見は、詩吟でも義太夫や琵琶のときの語りのような 抑揚や、勢い、切れのある雰囲気など、 色々な場面を吟じて、吟じ分けることが出来る事。 生義太夫はもちろん嬉かったですが、 久々に聞いた薩摩琵琶も、やはりよかったです。 新内と、義太夫、、などのコラボはありましたが、 今回、こんな形で、 詩吟とのコラボレーション を聞くことが出来、とても興味深い、 新たな発見があった、刺激的な、明治座でした。 |
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先日、「高橋 孝」さんのライブを聞いてきました。 実は、津軽三味線を生で見たのはこれがはじめて。 楽器、津軽三味線の発見は、とても新鮮な物でした。 �』�皮がコマの方まであり、長方形のようについている �▲灰泙蓮�竹が土台になり、糸道のところが象牙 ��コマは「新内」の上調子くらいの低さ（とても低いです） �て垢涼爾�らコマの近くまでと、広い範囲で撥を使い、 場所によって大きく音色が異なる 一番おどろいたのが�ぁ�！ 写真を見ていただければわかるかな、、。 私たち「新内」や、「長唄」「清元」など、 撥皮（撥が当たっても皮が破けないように胴に貼り付けられている皮。 上記の種類は、当たるところが少なく、半月型に張られている） は、とても小さい物です。 写真で見ると大体５cmくらいですか。 津軽三味線は、コマの方まで撥皮が！！ 写真から推測して多分１３ｃｍくらいでしょうか。 １５は無いかとは思うのですが、、。 はじめは何が張られているのか聞くまでわからなかった、、。 その、撥皮が張られている範囲を巧みに使い分け、 色々な音色が出るんです。 とても勉強になりました。 聞けば、１８からプロを目指して修行していたとか。 「２３までは彼女なんかつくらずに芸に励め！！」 と師匠に教えられ、多感な時期を芸で一色に染めていたとか。 歌声は、とても「スケールの大きな声」 なんとも広い世界観がぴったりの声でした。 民謡出らしい発声ですが、 全くいやみが無く、これから期待の星のかたです！！ もちろん、三味線の腕前も、、。 チェロが入ったりととても楽しいひと時でした。 |
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随分とお勉強になる会で、本当に楽しかったです。 「西の義太夫 東の新内」 あれこれ比べてみたら、、、 今回も、前回に引き続き、 義太夫 浄瑠璃 竹本越考
という、若手、実力派という豪華なメンバーでの会でした。三味線 鶴沢寛也 新内 浄瑠璃 岡本巳宮之助 三味線 鶴賀喜代寿郎 上調子 新内剛士 という、とても面白いお話（まるで講義のようでした）をしてくださいました。 初めて聞いた物も含め、違いのあれこれを載せてみたいと思います。 �．灰沺 ゝ疎隻廣�「水牛」で出来ており、コマには「鉛」が入っている。 高さも高めに作られている。 「コマ押さえ」という紐をつけ、コマが移動しないようにする。 鉛が、コマから浮いてしまう事があるそうで、 そのために「小さなトンカチ」の様な物で「こんこん」とたたく。 新内 →象牙。上調子のコマは、長唄さんから来ているくらいのサイズ。 ��撥 義太夫→分厚い象牙。撥先の開きが狭く出来ている。撥先も厚い。 かけたときにすぐに直せるよう、 撥先は、「左右小さく三角に取り外しができる」ようになっている。 新内 →撥先が広い一般的な撥、象牙。 上調子の撥は本当に小さく手に隠れるサイズで、 逆に持って演奏する。象牙。 �Ｆ后 ゝ疎隻廣�皮が、胴の周りにしっかりととめられている。 相当年季が入らないと、「四つ（猫の皮）」ははれない。 縁がしっかり、打ち込まれている。 中棹のものよりも一回りほど大きく出来ている。 新内 →皮は、出来るだけ縁が目立たないのを好む。 けん（犬の皮）で演奏する事は、太夫さんに失礼に当たることも。 大抵の方がよつです。場所によってはけんも使用。 サイズは小唄長唄などの細棹の一つ上、中棹。 ��糸 義太夫→一般的な数字で購入ではなく、 義太夫は、三本、全三種類のみ。業者は二つほど。 新内 →数字で購入。 好みもあり、一応の目安はあっても決まりは無い。 上調子の物などは細い。 とりあえず、大まかにはこんな違いがあります。 義太夫の三味線弾きの方々の持ち物も、新内とは違い面白いです。 その中で面白かったのが、 くず粉・メンタム・藁を燃した物の灰というアイテム。 くず粉は、「汗をかいた手が滑りやすくなる」ように左手につけるそうです。 メンタムは、「糸を守る（滑りやすくする）」ため、 演奏時に撥がすべるところに塗るそうです。 その昔は、「びんつけ油」を使用していたそうですが、 今は、大抵の方がメンタムのようです。 長唄さんには専用の物があるとか。 藁の灰は、上記とは逆の役割。 「撥を持つ手が汗で滑らないよう」に右手につけるそうです。 新内は、「つめやすり」くらいでしょうか。 もちろん、「演奏、曲」にも違いは沢山！！ 今回はこんなところで。 |
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以前新内と義太夫が親戚と書きました。 |
