 聖餐式とは、主の晩餐 （最後の晩餐） を儀式化し、礼拝時に行われているものです。 神様に祈りを捧げ、パン と ぶどうジュース をみんなで分かち合います。 パンは “イエス様のからだ” を象徴し、ぶどうジュースは “イエス様の血” を象徴します。（＊１） 信仰を持って行うものなので、基本的にはクリスチャンのみが行います。 主の晩餐 とは、イエス様が十字架にかけられる前に、弟子たちと共にした最後の食事です。（＊１） その日は“過越の祭”でした。 過越の祭とは、ユダヤ人の祭りです。ユダヤ人 （イスラエルの民） は、エジプトの奴隷にされていました。神様はモーセを使い、イスラエルの民を救い出します。その時に神様と交わした契約を記念して、行う祭りです。 過越の祭では、傷のない雄の羊をいけにえとして捧げました。そしてその血を家の門柱とかもいに付けます。 主の晩餐では、“過越の祭” での古い契約から、 新しい契約 に変わります。 旧約でのいけにえとその血は、パンと杯に象徴されるイエス様のからだと血に変わります。 この後、イエス様は十字架にかけられます。その犠牲（いけにえ）によって、人間の罪への贖いが完成されるのです。（＊２） 古い契約は、イスラエルの民との契約でした。しかし新しい契約によって、人種、国籍、身分を問わず、誰でもイエス様を神として受け入れれば、救いと神様と共に永遠に生きる命を与えられます。 そのことを覚え、いつも忘れないために、聖餐式を行います。（＊３） （＊１） また、彼らが食事をしているとき、イエスはパンを取り、祝福して後、これを裂き、弟子たちに与えて言われた。「取って食べなさい。これはわたしのからだです。」また杯を取り、「感謝をささげて後、こう言って彼らにお与えになった。「みな、この杯から飲みなさい。これは、わたしの契約の血です。罪を赦すために多くの人のために流されるものです。ただ、言っておきます。わたしの父の御国で、あなたがたと新しく飲むその日までは、わたしはもはや、ぶどうの実で造った物を飲むことはありません。」 （マタイ２６：２６−２９） それから、みなが食事をしているとき、イエスはパンを取り、祝福して後、これを裂き、彼らに与えて言われた。「取りなさい。これはわたしのからだです。」また、杯を取り、感謝をささげて後、彼らに与えられた。彼らはみなその杯から飲んだ。イエスは彼らに言われた。「これはわたしの契約の血です。多くの人のために流されるものです。まことに、あなたがたに告げます。神の国で新しく飲むその日までは、わたしはもはや、ぶどうの実で造った物を飲むことはありません。」 （マルコ１４：２２−２５） さて時間になって、イエスは食卓に着かれ、使徒たちもイエスといっしょに席に着いた。イエスは言われた。「わたしは、苦しみを受ける前に、あなたがたといっしょに、この過越の食事をすることをどんなに望んでいたことか。あなたがたに言いますが、過越が神の国において成就するまでは、わたしはもはや二度と過越の食事をすることはありません。」そしてイエスは、杯を取り、感謝をささげて後、言われた。「これを取って、互いに分けて飲みなさい。あなたがたに言いますが、今から、神の国が来る時までは、わたしはもはや、ぶどうの実で造った物を飲むことはありません。」 それから、パンを取り、感謝をささげてから、裂いて、弟子たちに与えて言われた。「これは、あなたがたのために与える、わたしのからだです。わたしを覚えてこれを行いなさい。」 食事の後、杯も同じようにして言われた。「この杯は、あなたがたのために流されるわたしの血による新しい契約です。（ルカ２２：１４−２０） （＊２） まして、キリストが傷のないご自身を、とこしえの御霊によって神におささげになったその血は、どんなにか私たちの良心をきよめて死んだ行いから離れさせ、生ける神に仕える者とすることでしょう。 こういうわけで、キリストは新しい契約の仲介者です。それは、初めの契約のときの違反を贖うための死が実現したので、召された者たちが永遠の資産の約束を受けることができるためなのです。 （ヘブル９：１４−１５） （＊３） 私は主から受けたことを、あなたがたに伝えたのです。すなわち、主イエスは、渡される夜、パンを取り、感謝をささげて後、それを裂き、こう言われました。「これはあなたがたのための、わたしのからだです。わたしを覚えて、これを行いなさい。」 夕食の後、杯をも同じようにして言われました。「この杯は、わたしの血による新しい契約です。これを飲むたびに、わたしを覚えて、これを行いなさい。」ですから、あなたがたは、このパンを食べ、この杯を飲むたびに、主が来られるまで、主の死を告げ知らせるのです。 したがって、もし、ふさわしくないままでパンを食べ、主の杯を飲む者があれば、主のからだと血に対して罪を犯すことになります。ですから、ひとりひとりが自分を吟味して、そのうえでパンを食べ、杯を飲みなさい。みからだをわきまえないで、飲み食いするならば、その飲み食いが自分をさばくことになります。（�汽灰螢鵐硲隠院В横魁檻横后� |
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『聖餐式』で検索して訪問しました。ブログで聖餐式の記事が有るとは感謝でした。今、聖餐式について調べている処です。カトリックとプロテスタントの違いは文字どうりの解釈と象徴的解釈の二極対立のようですね。 ただ、ルター派はプロテスタントなのにカトリックに近いですね。さてと、私は象徴的解釈の立場を採ろうと思います。（文字どうりに解釈すると汎神論となり聖書の神様と対立すると思いますので、、、。）でも、理解するのは難しそうですね。いろいろ検索して見ます。再見！！（私もブログやって見ようかなと思ってます。）
2007/1/9(火) 午後 5:08 [ ngt*k4*3 ]
パンと葡萄ジュースですか？葡萄ジュースはアルコールが微量かノンアルコールなのでアル中の方には感謝ですね！！私はアル中では有りませんが微量のアルコールでも酔いますので葡萄ジュースは善い考えですね！
2007/1/9(火) 午後 5:27 [ ngt*k4*3 ]
ngtdkさん＾＾パンとぶどうジュースは、あくまで象徴という考えです。わたしが聞いた話しでは、ある教会では祈りをささげることによって、本物に変わるという考えがあるそうです。それによって、例えばジュースを一適でもこぼすと問題が起きたりするそうです。〃´＿｀〃・でも礼拝には必ず、イエス様も共にいてくださいます。(＃ﾟ▽ﾟ＃)
2007/1/9(火) 午後 6:55 [ godsave ]
パンと葡萄酒が祈りによって本物に変わる？それは危険な信仰ですね！ 私は貧しい時に、残りもののパンや葡萄ジュースをいただいて飲んだことありますがただのパンとジュースでしたよ。それとも体内に吸収されてから肉と血になったとかね！？
2007/1/9(火) 午後 8:44 [ ngt*k4*3 ]
どうもありがとうございます。
「聖餐式・主の食卓」の荒井先生の研究結果がありました。
ご参考まで。
2013/5/16(木) 午後 7:09 [ ohb*_k*ouka* ]