環境伝統芸術詩ｽﾎﾟｰﾂ

『新秋楽天に寄す』(夏の大三角⇒秋の四辺形) 花鳥風月の微妙な変化～宇宙とエネルギー(大阪市立科学館)

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「綿柎開」～～(綿の実がはじける頃)
「天地始粛」～(暑さが収まり～）
(穀物が実り始める頃 ⇒「禾乃登」
季節の移ろいを感じ(二十四節気)の『処暑』
古代中国で気象の動きや動植物の変化や
花鳥風月の微妙な変化を⇒(七十二候)に
呼び名に込んだと言われていますね！

暑さが収まる『処暑』(8.23)が過ぎても～
『炎昼や日照る石また昃る石』(伊丹三樹彦）
『鹿跳ねて炎昼くらき影生まる』（原裕）

残暑は一向に収まる気配が無い様子ですね
百日紅の残る我が家の庭で南宋の詩人(劉禹錫)
『新秋楽天に寄す』を朗詠した次第です
(劉禹錫)と(白居易)『劉白』(劉白唱和集)が
編まれる程⇒応酬唱歌が頻繁に行われ～
『新秋楽天に寄す』に対し白居易の応酬は
『夢得』早秋の夜に月に対して寄せられ元槇と
白居易を併称(元白)の元白唱酬集がありますね

『新秋楽天に寄す』(劉禹錫)～詩の中には
[夜になると涼しく秋の気配が深まり夜空は
静かでアンタレス星が西に傾く]と～描写・・
さそり座のアルファ星(アンタレス)火辰と同じ
星の名ですね！

８月中旬21時頃の東京の星空です！
(国立天文台情報センター提供)
(夏の大三角)⇒(秋の四辺形)も観られ
微妙な気象の動きも感じられます

(8月12日の夕方から～翌13日未明～
(月齢11)の明るい [月と土星]が大接近！
1月のしぶんぎ座.流星群～12月のふたご座
流星群と並ぶ三大流星群の一つとされる
(ペルセウス座流星群)の活動が極大(8.13)
令和元年8月は賑やかな月となりました！

「インフィニウム ∑―ＯＳＡＫＡ」
光学プラネタリウム投影機をリニューアル
(宇宙とエネルギーをテーマ「大阪市立科学館」

(科学館の学芸員と光学メーカーが[全力で
美しさを追求した]と言う光学プラネタリウム
８月の大阪の星空を観んものと大阪.中之島へ
駆け付けました物です

夏休み中は小.中学校団体向けのプログラム
(星の動き)～学習投影で特に賑わっていますね

「木星と土星の世界」

探査機が接近してとらえた惑星の迫力ある
映像も紹介されている(光学プラネタリウム)
(木星と土星の世界) 何度観ても素晴らしい！

星の降る夜に～流星群の正体に迫る～

[流星群]一年のうち決まった時期の
沢山の流れ星は何処からやって来るか？
雨のように流れ星が降る夜～流れ星が
地球の外からやって来る事を知り～
(流星群)が太陽系を旅する彗星が撒き散ら
した塵と関係している事が理解出来ます

大阪市立科学館でプラネタリウムを
投影する７人の天文担当学芸員さん
流星.太陽.恒星.銀河.宇宙論.観測歴史
気象など多岐に渡り活動されていますが
学芸員さんによる (おまかせ)投影も
楽しみの一つですね

一足はやく『星空歴史秘話』(8.31～9.1)
　　　　　　　　（江越学芸員さん）
「はやぶさ２リュウグウ探査中」
　　　　　 (9.7) （飯山学芸員さん）
「宇宙人をさがす話」(9.8)
(渡部学芸員さん)
「月に関するよもやま話」(9.14)
(江越学芸員さん)
「月へ行こう！お試し月面生活」
(9.15) (石坂学芸員さん)
「秋の夜空とお月見の話」
(9.16) (嘉数学芸員さん)
(土曜日.日曜日と祝休日) 17:00～
科学館でプラネタリウムを投影する学芸員の
(おまかせ)投影の一例ですが～令和元年９月も
更に楽しみが増えそうですね！

南宋の詩人(楊萬里)『夏夜追涼』
夜熱依然午熱同開門小立月明中
竹深樹密蟲鳴處時有微涼不是風

(夜熱依然として午熱に同じ門を開いて
小立す月明の中竹深く樹密にして虫鳴く処
時に微涼有るも是れ風ならず)

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み熊野の浦の浜木綿百重なす[南方熊楠]生誕百五十周年！南紀伊.白浜～歌人.俳人の琴線にも触れた～[牟婁の湯]

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[日本三大古湯～[白浜.有馬.道後温泉]～飛鳥時代より
[牟婁の湯][紀の温湯]と称され～斉明・持統天皇
文武天皇の行幸～宮人達に親しまれた白浜温泉！

『雨にけふる神島を見て紀伊の国
　　　生みし南方熊楠を思ふ』　(昭和天皇}
一枝も心して吹け沖つ風
　　　わが天皇のめてましし森そ (南方熊楠)

天皇陛下が田辺湾に御入港(昭和4年6月) の際 [神島] の
御案内役を勤め～御召艦[長門]艦上で生物学についての
御進講申し上げた博物学の巨星[南方熊楠] (生誕和歌山)
植物学.菌類学者～[民俗学の創始者]ですね！
天皇陛下は再び当地へ行幸(昭和37年)の際～[南方熊楠翁]
追懐の御歌を御詠みになりました
[雨にけふる神島を見て紀伊の国の生みし南方熊楠を思ふ]

南方熊楠[生誕の地.和歌山]～平成29年(2017年)150周年
[南方熊楠]生誕150周年記念事業が催されています

江戸時代は[目鏡岩]～[高嶋.円月島] の名が付けられたのは
明治以降と言われている[円月島]～ [天然の鳥居]～[円月島]
春と秋・海蝕洞の中に夕日が沈む[ビューポイント]
シャッターチャンスを狙う写真愛好家も多数おられます
[番所山](標高32.5m}～番所山の頂上から見渡す田辺湾.太平洋
オーシャンビュー円月島や塔島を望む風光明媚な自然公園

[温泉の街～南紀白浜～琴線に触れ.風情や風景に魅せられた
歌人.俳人達の歌や句が刻まれた歌碑.句碑が散見される
(南紀伊白浜)～忙種.入梅前の晴れ間に巡って見ました！

[瀬戸崎の先端から太平洋に向けて突きだしたスロープ状
白く柔らかい岩は第3紀層の砂岩からなる大岩盤！

畳を千枚(4ha)敷ける程の広さの～[千畳敷]
三段壁.[和歌山県の夕陽100選]円月島と並び千畳敷は
南紀伊白浜の壮大な景勝地ですね！

[三段壁]高さ50m.断崖絶壁が約2kmも続く景観は絶妙.勇壮
漁師が船や魚の群れを見張った場所[見壇]に由来すると言われ
三段壁.岩肌に打ち寄せる黒潮が激しくぶつかり合っています

[展望台]⇒地下36mの洞窟まで降られ観光施設「三段壁洞窟」

[三段壁展望台]の近くに[白浜]を深く愛され長く滞留した際
その日光を独得の名画として世に広く紹介された[鍋井画伯]
鍋井画伯讃碑がありまね！
[この南紀伊一帯の光をひヾきをまたその息吹きをめでた人
その名は鍋井克之その生粋の絵と文とによって一層
南紀伊の宝石は輝いた](竹中郁)

[南紀伊白浜]～風情や風景に魅せられ多くの歌人.俳人
(歌碑・句碑)巡りと洒落込んで見ました

瀬戸の歌碑.本覚寺の近の県道沿い海側
[牟婁の浦の瀬戸の崎なる鳴嶋の
磯越す浪に濡れにけるかも] (萬葉第十二巻3164)

松瀬青々～本覚寺境内
[貝を見てあとは桔梗を眺めけり]　(松瀬　青々)

白良浜.浜通り.白良湯
[波寄する白良の浜の烏貝
　拾ひやすくも思ほゆるかな (西行法師)

[紀の国の温泉の濱に児をつれ来
　はな菫摘むも冬と思わず (中村　憲吉)

「牟婁の湯」前
[ふる國の磯のいで湯にたづさはり
　夏の日の海に落ちゆくを見つ] (斎藤　茂吉)

熊野巡遊の際の虚子～外湯.崎の湯
[温泉のとはにあふれて春尽きず] (高浜　虚子)

[白濱の牡丹桜に名残りあり]　 (高浜　虚子)

山口誓子師の句碑は
[炎天に清流熱き湯なれども]　 (山口誓子)

[真珠作業場絶対静止の海]　　(山口誓子)
田辺湾.堅田の海は～綱不知～太平洋に面した
三段壁の荒々しい海岸と異なり静かな海を
誓子師は[絶対静止の海]と表句されていますね！

外湯.綱の湯
[風莫の浜の白浪いたつらに
　ここに寄せ来る見る人無しに] (柿本人麻呂)

[川柳]句碑～浜通り.銀座通り(山王神社.境内)
[雲に聳ゆる神の国梅かをる] (本田渓花坊}

有間皇子を思う真白良媛の想い
[岩代の浜松が枝を引き結び
　まさきくあらばまた帰り見む]

柿本朝臣人麻呂歌四首 (萬葉巻四.496.497.498.499)
[三熊野之浦乃濱木綿百重成心者雖念直不相鴨]

[み熊野の　浦の浜木綿　百重なす
　心は思へど　直に逢はぬかも]

[古尓有兼人毛如吾歟妹尓戀乍宿不勝家牟]
[いにしへに　ありけむ人も　我がごとか
妹に恋ひつつ　寐ねかてずけむ]

[今耳之行事庭不有古人曽益而哭左倍鳴四]
[今のみの　わざにはあらず　いにしへの
　人ぞまさりて　音にさへ泣きし]

[百重二物来及毳常念鴨公之使乃雖見不飽有.武
[百重にも　来及かぬかもと　思へかも
　君が使の　見れど飽かずあらむ]　

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天に綺羅～ [大和一国の祭り]師走の古都を彩る880回目～{春日若宮おん祭}

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日本列島.強い寒気が南下し～沖縄から北関東地方にかけて
全国各地で今冬の最低気温を更新～先日迄は不足に悩む
スキー場では寒波襲来を望む声が上っていますね！

比較的穏やかな大和路.１年を締めくくる880回目を迎えた
師走を彩る伝統行事～{春日若宮おん祭}～華やかな時代行列
午前0時から祭神を行宮に移す「遷幸の儀」に始まり
「お渡り式」～古式ゆかしい衣装に身を包んだ約1000人！
{五穀豊穣}{万民安寧}を祈り県庁前を出発.奈良市内は
華やいだ行列が催されました(12.17)

{春日若宮}御神霊を移す～{オォ～}{オォ～} {警蹕}
途切れる事無く 880回 { 春日若宮おん祭 }　　

長承4年（1135）～春日若宮社御遷座を承け
保延2(1136)年～関白.藤原忠通が天下泰平
五穀豊穣を祈願！～平安朝から途切れる事無く
連綿と続く師走の古都を彩る「春日若宮おん祭」
(国重要無形民俗文化財)

天に綺羅地に火の道やおん祭行方克巳 (毎日歌壇)

師走15日は{大宿所祭}祭りの無事を祈り餅飯殿町
{春日大社大宿所}で{御湯立て}の
神事が営まれました
湯立巫女が釜で沸かした湯に米や酒を注ぎ
{サーヨーサー}という掛け声！
また{のっぺ汁}の振る舞い等が催され各地から
集う千人の参拝者で賑わっていましたね！

12月16日～春日大社の若宮社で武士集団！
{大和士}が {流鏑馬児}と共に神事参勤の無事を祈り
若宮社前へ御幣を奉り拝礼を行う {宵宮詣}！

春日大社大宿所に遷った若宮様に芸能を披露する
{お渡り式}が17日に行われ当時の風俗絵巻さ鎖ながら
古式床しい衣装に身を包んだ1000人の行列！

「ヒーヨイヤナー」「エ～ヤッコラサノサー」
子供大名行列.郡山藩の行列が奈良県庁前から
JR奈良駅前～三条通～春日大社{一の鳥居}
優雅に練り歩きましたね！

春日社参道では{稚児}による{流鏑馬}が催され
{的}の板が掛け声と共に射抜かれる毎に拍手喝采！
また{松の下式}では{猿楽}が奉納される等
{田楽}や{舞楽}の奉納が催行されていましたね！

24時間以内執り行われる{遷幸の儀}～{還幸の儀}

翌18日は{若宮神}を本殿より御遷しする {遷幸の儀}
古来より神秘とされ {浄闇の中}で執り催されています！
2日間に亘って執り行っては成らないとさている
{遷幸の儀}と{還幸の儀}～{遷幸の儀}は１２月１７日！

午前０時暗闇の中御旅所へお遷しする{還幸の儀}
１７日午後11時頃から開始～１８日午前零時迄に
必ず若宮神社へ御還りになります

参道は皆 {灯火を滅して} 謹慎！

{大松明}が道を清め沈香の香りが漂う中を
警蹕の声と共にお還りになます！

春日若宮紳社では御還りを待ち受けている神官が
待太鼓が打ち鳴らし太鼓の音と微妙に溶け合った
{道楽}～若宮神は無事に元の本殿へと
御鎮りになり神楽殿で社伝の神楽が奏せられ
荘厳. 神秘. 連綿と続く {大和一国の祭り}
『春日若宮おん祭』の幕が降ろされます

{極月}～平安朝から途切れる事無く連綿と続く
古都奈良の伝統行事『春日若宮おん祭』は
例年以下の通りに催行されています

１２月１５日（日）13時　大宿所詣{（JR奈良駅出発）
{御湯立神事} 　 17時　大宿所祭{奈良.餅飯殿町}
１２月１６日月）　16時宵宮祭
１２月１７日（火）　0時　{遷幸の儀} 1時　暁祭
お渡り式　 12時50分南大門交名の儀
御旅所祭 23時頃　還幸の儀
１２月１８日（水）13時奉納相撲後宴能{御旅所}

登大路の奈良国立博物館『おん祭と春日信仰の美術』展

平安朝から途切れることなく続けられている{若宮おん祭}の
開催に合わせ御隣の{奈良国立博物館}では平成28年
1月17日迄{おん祭と春日信仰の美術}展が行われています

法隆寺に伝わる鎌倉時代の{春日宮曼荼羅}

お旅所が描かれ.明治時代の{春日社若宮祭図解上巻}では
お旅所の様子.{銅造狛犬}（国宝）は若宮神社の神宝
像高は20cm.狛犬さんの最古例とされていますね！

{春日若宮御祭礼絵巻}{春日若宮祭礼図・鷹狩図屏風}
{春日若宮おん祭}の様子を伺うことことが出来ますね！

『師走の一日暫し慌ただしさを忘れて880年余の歴史を誇る
伝統的な古典芸能.蘇える時代絵巻が繰り広げられていく
緩やかなひと時を過ごしてみては如何でしょうか』

天に綺羅地に火の道やおん祭　行方克巳 {毎日歌壇}

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春を呼び！天も焦げよ{炎}～{南無観世音} 1264回東大寺二月堂{修二会}　

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走る火影揺れるあふれる涙燃える
　燃える　燃える　松明　「修二会」

♪春寒の弥生三月春まだき
　　　　　　君の肩にはらり　良弁椿
ここは東大寺　足早にゆく人垣の
　　誰となく独白く南無観世音
　　　　　　　　　　折から名残り雪

君の手は既に凍り尽くして居り
　　　　　その心　ゆらり　他所にあり
もはや二月堂　天も焦げよと松明の
炎見上げつつ何故君は泣く雪のように
　　　火の粉が降る～～♪ {修二会}
　　{さだまさし作詞・作曲}

東大寺.法華堂{三月堂}「北門」芭蕉の句碑

二月堂へ往く前に広い東大寺境内で
最初に訪ねたのが大仏殿の創建より古く
天平四年(733) 良弁僧正創建 {金鐘寺}の
一堂でもある法華堂{三月堂}でした

水取りや氷の僧の沓の音 {芭蕉～二月堂}

東大寺・三月堂「龍王之瀧」の前

水取りや　氷の僧の　沓の音
《水取りや籠の僧の沓の音》

天下安泰.万民幸福~1261回目を迎えた
伝統行事が粛々と行われている～
ニ月堂 {修二会}の御隣りの{法華堂}
{北門}にある芭蕉の句碑は

《水取りや　籠の僧の　沓の音》

ところが松尾芭蕉が貞享元年伊勢・伊賀
大和・近江を巡った「野ざらし紀行」の
稿本・写本の中でも芭蕉直筆とされている
『天理本』には [籠の僧]ではなく [氷の僧]と
なっているそうです

　二月堂に籠りて（前書）
水取りや　氷の僧の　沓の音

{天理大学付属天理図書館は小生の
地元でもあり高校生時代から屡受験勉強と
称して利用させて頂いていましたが残念乍ら
未だ芭蕉直筆とされている『天理本』原本を
拝読させて頂いていません～～～
俳壇の大御所(談)「氷の僧だから名句！
籠の僧とすれば駄句に過ぎない

{ダーン！　ダーン！～二月堂堂内では上堂した
練行衆は沓を鳴らし本尊に｛参りました｝と告げます
{ダン！ダン！ダン！}～{ダダダダッ！}
「差懸」(木製の履物)～沓の音は更に激しく
二月堂.舞台の下まで響き渡り練行衆は
内陣に駆け入って行きますね！

『佳景寂寞として心すみゆくのみおぼゆ』
推敲の名手.俳聖芭蕉

{奥の細道} 山寺 {立石寺～蝉の句}は
推敲例として有名ですが～　　
山寺や石にしみつく蝉の声　　{曾良書留}
淋しさの岩にしみ込せみの声 {木がらし}
さびしさや岩にしみ込蝉のこゑ {初蝉.泊船集}
　
閑さや岩にしみ入蝉の声

{閑さや}～{岩にしみ入}～推敲にて～
『奥の細道』本文には～
「佳景寂寞として心すみゆくのみおぼゆ」
と言ったのでしょうね！

平泉中尊寺に詣でた時の{光堂(金色堂)}
{五月雨の降のこしてや光堂}

蛍火の昼は消えつつ柱かな
五月雨や年ゝ降りも五百たび
五月雨の降のこしてや光堂

{随行日記}--曾良によれば日は{天気朗}
芭蕉は{五月雨}を降らし{鮮やかな光堂}となり
余にも名句として残っているのでしょうね！

{若狭⇒東大寺二月堂{若狭井}⇒{お水送り}

若狭(小浜)～下根来八幡宮.山八神事！
神宮寺境内.弓打神事.達陀～松明行列
鵜の瀬大護摩～{送水}神事が粛々と
催行された{お香水}は若狭鵜の瀬から
１０日経て大和.東大寺二月堂「若狭井」に
届くとされています

{若狭国.遠敷明神.遠敷河を領して魚を
取りて遅参・二月堂のほとりに清水を
涌き出ださせ観音さまに奉上！
いみじくたぐひなき甘泉わき出たり
石をたたみて閼伽井とす}{二月堂縁起}
魚を採っていて参集に遅れた遠敷明神！
{二月堂縁起～}お水取り}の由来等が
記されていますね！

天平勝宝 {752年}～連綿と途切れず
幾多の辛酸を潜り抜け1250年以上に渡り
連綿と続けられている1264回目
東大寺二月堂 {修二会}「十一面悔過」

厳格な清浄さで慰霊と災害.復興への祈願.
二月堂本尊の十一面観音に人々の罪を懺悔
{五穀豊穣｝{万民快楽}---幸せを祈る東大寺
ニ月堂{修二会} 今年は1264回目を迎えました

{達陀の行} (3月12日～14日) 炎の力で
邪悪を払い燃え盛る松明を持った火天役が
内陣に水天役と向き合い飛び跳ねる仕草を
繰り返した後松明が礼堂に投げ出されました

{籠松明} １１本～童子により二月堂.舞台の
欄干から松明を空に向けて突き出し回転！
火の粉を散らしましたこの御堂の舞台から
打ち振られる炎を各地から詰めかけた
2万3千人以上の方々が見つめたと言われています

二月堂下の閼伽井屋にある井戸から
聖水の「香水」をくむ {お水取り}
本尊の十一面観音に供えられます
春寒の弥生三月十五日未明大和路の春を呼ぶ
煌めく{炎} 古都の祭典は世の平穏.祈りを
捧げ3月15日未明に満行を迎えます！　

火の行～{達陀}で練行衆が使った被ると
呪力が宿るとされている金襴の帽子　{達陀帽}
早朝の二月堂南側広場では古式床しい装束の
二月堂朝参講の方々に我が子の健やかな
成長を願う御家族連れが {達陀帽}を被せて
戴いていましたね！

神に近い子～{中灯童子敏丸}

《東大寺二月堂大欄干》聖域に入る
ことを許された神に近い子《童子》
{中灯童子敏丸} として大松明を持つ
{童子}を務められたのが生駒の小生宅の
近所にお住まいの門谷敏也さんです

今年は御事情により御休場となりましたが-
{中灯さん～行きまぁ～すぅ} あの元気な声が
聞かれず～東大寺二月堂大欄干で乱舞した
勇壮な炎 {籠松明}を持たれた門谷敏也さん
今年は御家庭の御事情で～あの時の雄姿が
観られないのが～残念な限りです

{火の行{とも言われる{修二会}で使われる松明は
{二月堂.修二会}を裏で支える{童子}よって
作成されています
童子は聖域に入ることを許された
神に近い子の資格を持った人達であり
《練行衆》に其々一人ずつ付かれ
門谷さんは二月堂・大宿所で
大松明の作成や食事等練行衆の
御世話で昼夜を問わず多忙を
極められていました

門谷敏也さん宅の門前に{今年も}ある--
二月堂大欄干--勇壮な炎が闇夜に乱舞した
「籠松明」《無病息災》を齎して頂く
大松明(8M)・重さは 80ｷﾛと言われる～
満行を迎えた『籠松明』を身近に眺め
手に触れる事が出来.あの日の感動が
蘇えりました～本当に有難う御座います

東大寺二月堂の舞台に突き出された
長さが約8メートル　重さは60～70キロ
乱舞する籠松明～大和路の春を呼ぶ{炎}

連綿と途切れず続く伝統行事{お水取り}特別陳列
東大寺～二月堂.修二会. 特別陳列{お水取り}が
奈良国立博物館で東大寺.仏教美術協会の
主催で開催されています(3.15迄)

練行衆１１人.が本尊・十一面観音の前で
罪を悔い改め世界の人々の幸せや
五穀豊穣を祈る伝統行事で使われた
法具.所縁の絵巻.国重要文化財{１６件}等
６２件が特別陳列されています

{東大寺.大仏殿}～東日本大震災の慰霊法要!
東日本大震災. 地震が発生した午後２時４６分
東大寺の大鐘が突き鳴らされました
大仏殿では筒井寛昭別当らが読経
犠牲者の鎮魂・被災地の早期復興を
祈願されていました (3月１１日)

ちりぬれば匂ひばかりを梅の花
ありとや袖に春風の吹く
千利連八尓保比者可越里二能
　藤原有家（新古今）

これよりは恋や事業や水温む　　高浜虚子

大正5年.高商句会で虚子が東京高等商業の
卒業生を送る俳句～{水温む}～そんな季語が
相応しい季節を迎えますね！

「お水取りが終わるまでは暖かくならない」

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{越南} 紅河デルタ.稲作農村発祥～タンロン水上人形劇 {Nh?? H??t M??a Rối Nước Th??ng Long}　

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{グアラルンプール・マラッカ・ジョホールバル
シンガポール・ベトナム.ハノイ.バロン湾及び
香港の夜景観賞.マカオツアー等々
東南亜細亜の国々を5月25日から
巡って来ました

{アジア三昧}～赤道直下の洒落た旅とは言えませんが
情緒に満ちた文化・個性のある各国のアイデンティティ
新興国エネルギッシュ！驚異的な発展.成長には
目を見張るばかりでした　　

{ベトナム}と言えば {1＄}のユースホステルに
宿泊しながら{200＄}で世界一周旅行！
{今風のバックパッカー？}の {体験記}！
{何でも見てやろう}～{ベトナムに平和を!
市民文化団体連合}の小田実さんを
想い出します
彼自身は{マルクス主義者は真理を独占
していると考えているが人間の行動の動機は
財産欲による場合よりも性欲による場合が多い}
この様にも言っていましたね
後日代々木ゼミナールの講師時代！
巷間大学浪人中の辻元清美さんを指導したとも
言われていましたね！

Nước non Việt Nam ta vững bền.

{進め！みな進め！ベトナムは永遠なり}
ベトナムの国歌～{ティエン.クアン.カ}
今も歌われている{ベトナム国歌}の[一部]です

{Vietnam}～{東南亜細亜}の中でも
斬新・特異なエネルギーに満ち溢れ
{原日本人}(モン族)は日本人のルーツを
感じさせると言われていますね！

{忙中閑有り}～そんな洒落た言葉も使えず
{My Web log}---記録は基よりスナップ
写真さえ整理が着かない昨今です
{Xin chao}～シンチャオ～ベトナムでは
挨拶は朝.昼.夜も全て同じ言葉！
有難う！～(シンカモン){Xin cam on}
ちょぴり越国 (Vietnam)の言葉も
覚えました
{亜細亜}の{季節風}が交わる越国！
印象に残ったVietnamを記して
みたいと思います　Have a nice trip !

タンロン水上人形劇.ロイ・ヌオック{ＲoiＮuoc}

{水}と{大地}の恩恵を受けてきた {河内}
{Hanoi}の農民は{紅河.水の民}とも
言われてきましたね！
ベトナムの民の原点を知ることが出来るのが
{タンロン水上人形劇}です

{宋の時代}(9世紀)にあったという{水傀儡}が
伝わったという説もありますが何れにしろ
{紅河デルタ地帯}の稲作を中心とした
{紅河・水の民}によって連綿と伝えられ
{徐道行信仰}の重要な目的である{降雨祈願}
雨乞いの祈願にも{水上人形劇}が農民の間で
盛んに演じられて来たのでしょうね！
李王朝の宮廷でＮguyen　Ｃong　Ｂat!
水上人形劇が催された光景を描写！
ＨaＮam省ＤuyＴien地方のＤoiパゴダに
建立された碑文に残されている模様です

農村の{収穫祭}の折りに{水田}で
演じられた{水上人形劇}ですが
{人形を操る建屋}は{遷都千年祭}後!
{Hanoi}のシンボルと言われている
{文廟の楼門.奎文閣}をイメージ！
従前はベトナムの湖や池に築かれた
代表的な建物の{水亭}を模したもの
であったそうですね！

当日は {同胞・神聖の言葉}と銘打った
水上人形劇が演じられていました
{舞台}の左側では民族楽器の演奏！
{人形}が水上で巧みなまでコミカルに
動き周り.見事にまで操られる{水上人形劇}

{同胞・神聖の言葉}
全ての心は共通の血液で育まれる
ベトナムよ!頭を上げて.誇りに思う
背中はチュオンソン山脈に頼り
足は南シナ海の波を踏む
千年にわたっても輝く{龍}と
{仙女}の子供たち

素朴で何処か可愛い{龍.仙女}の子供！
{紅河.水の民}～ベトナムの民の原点を
垣間見た思いがします

{海の桂林}～ハロン湾の絶景～{世界遺産}

{桂林}から続く石灰岩の台地が悠久の
年月を経て沈降を繰り返し海になった！
ハ（降りる）ロン（龍）～{ハロン湾}
ハロン湾内には南国の強烈な雨に削られ
奇岩が海に突き出し奇抜な姿になり
大小の島々が何んと{1600}もあるそうです
幻想的で迫力のある景観が {桂林}に
似ており {海の桂林}と呼ばれています
{ユネスコから世界自然遺産{1994}

Sung Sot洞窟～（鍾乳洞）
悠久の自然が生み出した洞窟 {鍾乳洞}
その素晴らしさに見惚れましたが余りにも
鮮やかな照明に一瞬我が目を疑い
そうになりました
余韻を残し {ハロン湾}の幻想的な夕陽!
{満点の星空}にも感激しました

♪チュオンソン山脈に頼り南シナ海の波を踏む
千年にわたっても輝く {龍}と{仙女}の子供達♪

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『新秋楽天に寄す』(夏の大三角⇒秋の四辺形) 花鳥風月の微妙な変化～宇宙とエネルギー(大阪市立科学館)

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春を呼び！天も焦げよ{炎}～{南無観世音} 1264回東大寺二月堂{修二会}

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{越南} 紅河デルタ.稲作農村発祥～タンロン水上人形劇 {Nh?? H??t M??a Rối Nước Th??ng Long}

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