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(文房四宝－清閑なる時を求めて)～[萬巻の書を読み万里の道を旅する](文人）～[東洋陶磁美術館](令和元年6月30日迄)

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『令和』(Beautiful Harmony)の幕開⇒大型連休！
小生の(美術館巡りは天目茶碗の最高峰.世界に
三碗しか存在しないと言われる『曜変天目茶碗』
奈良国立博物館.特別展(国宝の殿堂藤田美術館展)
先日(曜変天目)を観賞出来た痛烈な余韻を残し乍ら
難波橋から中之島公園のど真ん中！
(黒釉の碗・油滴天目）[東洋陶磁美術館]でした！

(中之島公園一帯の景観保存を目指し1973年に始まった
日本最大級の市民祭り(まちの文化祭.中之島まつり)
今回のテーマは「届け！明日（みらい）へ！」
大型連休後半の一日歩行者天国.自主制作映画を集めた
「中之島映画祭」ステージ企画.青空市.市民団体展示
歌や踊り等々で可成りの賑わいを見せていました！
中之島公園のど真ん中.都会の騒音を掻き消す様な
(大阪市立東洋陶磁美術館)へと急いだものです！

中国の浙江省北部の天目山に由来する～ [黒釉の碗]
(国宝.油滴天目)安宅コレクションを拝見致したい！

中国福建省.建窯で焼かれた油滴天目は[建盞]とも呼ばれ
鎌倉時代に日本に関白豊臣秀次⇒西本願寺.京都三井家.
若狭酒井家に伝来されたものですね！
油の滴の様にも見える(金.銀.紺)に輝く斑点から
（油滴）と呼ばれ中国では(滴珠)～東洋陶磁美術館の
油滴天目は黒い地に細かい斑文がビッシリと入り
口縁の部分には純金の覆輪が施され～(油滴中の油滴)
荘重な茶碗ですね！小生は中之島の東洋陶磁美術館を
訪ねては屡々（油滴天目）に見とれてしまう次第です

[実際の木の葉]を使用.葉脈まで残して焼き上げる
(幻の技術)重文(木葉天目茶碗・南宋.吉州窯）

(建窯)で作られた天目茶碗と異なり⇒(吉州窯)の
天目茶碗は胎土が白く土が緻密.薄作り碗形も直線的
高台が小さいのも特徴と言われていますね！
中国では木葉天目茶碗を～「黒釉葉文盞」
宋の時代に江西省永和鎮吉州窯で茶碗として焼かれ
宋王朝の滅亡と共に技術も滅亡⇒(幻の技術)
加賀前田家に伝来⇒貴重な宅産コレクションですね！

[やきものは人類が最初に発明した化学変化をともなう
実用的造形作品です.その長いやきものの歴史の中で
芸術的にも素晴らしい作品が多数制作されてきました
特に東洋のやきものは世界的にも高く評価され
鑑賞の対象ともされてきたのです
東洋陶磁美術館のコレクションの多くは芸術作品として
鑑賞されることを第一に目指して収集されました
鑑賞して頂くのは最高のコレクション.展示環境を備えた
美術館です]～東洋陶磁美術館館長(出川哲朗さん)

特別展「文房四宝－清閑なる時を求めて」令和元年6月30日迄

「万巻の書を読み、万里の道を旅する」～(文人）
（文房）～唐時代に読書の部屋.書斎を指すようになり
文人の修練の場～(文房）に備えられた大切な道具！
筆・墨・硯・紙の「文房四宝」主人の知性の高さを示し
研ぎ澄まされた美意識によって選び抜かれたもの～

中国の(文人)を魅了し続けた(文房四宝)の世界を紹介
日本有数の文房具コレクション(明時代)～(清時代）を
中心に(文房具)約150点が展示(～令和元年6月30日迄）

(明時代)初期　「堆朱具利文筆」
太めの筆.朱.黄.黒の(三色の堆朱)に(具利文)
元時代の雰囲気を残し彫りの深い力強い「筆」に
来館された皆さんも注目されていましたね！

(清時代)初期　「端渓竹節硯」
裏に(清時代の文人)「呉楚奇】を始め4人の銘有り

(大阪市立東洋陶磁美術館)は｢安宅コレクション｣を
住友グループ21社から寄贈.昭和57年11月に市が設立
｢安宅コレクション｣の中国･韓国陶磁を中心に
(李秉昌コレクション)の韓国陶磁.濱田庄司作品等々
国宝2点.13点の重要文化財.東洋陶磁のコレクション
世界第一級の質と量を誇っていますね！
中之島公園.都会の騒音を掻き消す (東洋陶磁美術館)
[文房四宝－清閑なる時を求めて](令和元年6月30日迄)
を観賞されるのも一興ですね！

『玉虫のみんな窯変したるかな』　(吉田希望)

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(天目茶碗の最高峰.煌めく星雲.小宇宙『曜変天目茶碗』～「旅する銅版画家」ヨルク・シュマイサー (終わりなき旅)

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(太陽の様な恒星が何千億個も集まった(銀河)の
解明にも繋がる⇒アインシュタイン博士の予言！
(一般相対性理論)から約100年.世界の電波望遠鏡を
連動させ地球サイズの巨大望遠鏡を仮想的に実現
【国際チーム】がブラックホールの姿を！
(事象の地平面・イベント.ホライズン)
(M87銀河の中心にある巨大ブラックホールを
撮影した画像に世界中の人々が固唾をのみ
感動された事でしょう！

「今後のブラックホール天文学の新時代を切り
開く成果だ」～(国立天文台.本間希樹教授)
(天の川)始め多くの銀河.中心に巨大ブラックホール
巨大ブラックホールと銀河の形成の間に関係があり
(銀河)⇒生まれ成長の解明・期待すること切！

『耀変』『窯変』煌めく星雲.小宇宙『曜変天目茶碗』

南宋時代(1127-1279) 中国沿海部.浙江省の天目山で
修行した禅僧が日本に⇒天目茶碗の最高峰(曜変天目)
日本に伝わり(国宝)藤田美術館.静嘉堂文庫美術館.
大徳寺龍光院が所蔵されている参碗が東京.滋賀及び
奈良国立博物館にて同時期に公開されています！

(天目茶碗の最高峰『曜変天目茶碗と仏教美術のきらめき』
「国宝の殿堂藤田美術館展」奈良国立博物館

奈良国立博物館・特別展で待ち焦がれていたのが世界に
三碗しか存在しないと言われる～『曜変天目茶碗』
特別展「国宝の殿堂藤田美術館展」(6月9日迄)

小生.屡々訪ねる大阪東洋陶磁美術館(大阪.中之島)では
「油滴天目茶碗」を観賞しますが(油滴)は窯の中で温度等
偶然が作り出した美しい文様.宇宙の星に例えられています！
宇宙に浮かぶ星のように美しい輝きを放ち優麗な華やかさ
(瑠璃色の曜変)と呼ばれる斑文！『曜変天目茶碗』
(静嘉堂文庫美術館蔵・大徳寺龍光院蔵・藤田美術館蔵）
徳川家康が所蔵⇒水戸徳川家⇒藤田コレクション
現存するものは世界に三碗と言われる名碗ですね！

「ひと目見て誰もが宇宙を思い美しいと感じる.
宝石のようなお茶碗です」
(武者小路千家.家元後嗣.千宗屋さん)

[国宝の殿堂藤田美術館展]では(玄奘三蔵絵)
(両部大経感得図)(仏功徳蒔絵経箱)等々
私財を投じ近代以降散逸の危機に文化財を収集し
多彩なコレクションを築いた藤田傳三郎さん！
「藤田傳三郎と藤田美術館　伝統と未来」
藤田美術館・藤田清館長が語る公開講座も
開催されていましたね！

特別展[国宝の殿堂.藤田美術館展曜変天目茶碗と
仏教美術のきらめき]ゴールデンウィーク中も開館
5月1日(即位の日)と5月18日(国際博物館の日)は
名品展[なら仏像館・青銅器館]の無料観覧日
藤田美術館展の会期中は新緑の庭園を散策も
楽しめますね！

ヨルク・シュマイサー終わりなき旅(県立美術館)

欧米.中東.アジア.南極等々世界各地を訪れ
風景や経験を版画に残した(旅する版画家)
ヨルク・シュマイサー(1942-2012)の
巡回展が(県立美術館)で開催されています

ヨルク・シュマイサーの奥様は日本人で
奈良では版画工房で技術指導も行い
作品の中には奈良.京都といった場所！
奈良県立美術館にも程近い(東大寺)
法隆寺⇒京都の清水寺・祇園祭りの鉾

中国の兵馬俑⇒ ニューヨーク⇒周囲に
対象物が見当ら無い(南極大陸)に至る迄
ドイツ生まれハンブルクに学び京都に留学
世界を舞台に活躍！出会った風景や事物を
銅版画に刻まれた「旅する銅版画家」
ヨルク・シュマイサーが南極で着ていた
服も展示されていて感激の余りスナップ
写真を撮って居る人達も多くいましたね！

「ヨルク・シュマイサー　終わりなき旅」
開幕セレモニーではオーストラリアより
シュマイサー敬子夫人がヨルクさんと
過ごされた奈良の思い出を交えて乍ら
御挨拶をされていたそうです

ヨルク・シュマイサーさんが生涯.追求した
(変化)⇒旅の風景.変容する人物を追い乍ら
繊細で素晴らしい銅版画の技法とも密接に
繋がるに相応しい作品の数々を観賞させて
頂きまました！

（奈良市とキャンベラ.交流の軌跡～未来へ）

奈良県立美術館内のギャラリーでは
2018年10月に姉妹都市提携25周年を
迎えた奈良市とキャンベラ！(～6.2迄)
写真や関連の品々～両市の交流の歴史等が
紹介されており.十連休のひととき大和路で
有意義に過ごされるのも一興でしょうね！

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『令和』(Beautiful Harmony)の幕開けは『百花繚乱』山の風はさくらの～元町.門前町生駒聖天・参道(百花繚乱の『令和』②

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『手に桃とさくらや草の餅』 (松尾芭蕉）
[花月.草庵に桃櫻あり.門人に基角嵐雪あり]

(Beautiful Harmony)『令和』の幕開けは『百花繚乱』
桜前線は5月迄.日本列島を染め～「令」「beautiful」
「和」「harmony」～外務省が在外公館に指示している
英語で説明する際に使用している(フレーズ)ですね！

『桜ばないのち一ぱいに咲くからに
生命をかけて我が眺めたり』(岡本かの子)

『奥山の風はさくらの声ならむ』（飴山　實）

(奈良の一番桜)⇒樹齢400年の春日野・氷室神社！
製氷.冷蔵冷凍業の守護神氷室神社の{枝垂れ桜}
数年前に樹木医の治療手入れも完了.見事に咲き誇り
各地から観光に来る皆様方にも喜んで頂いています
{樹勢}が徐々に衰えている為花期が過ぎれば端正に
樹木医による手当てが行われるそうですね！

桜花は休眠打破した後気温が高い程花芽の
生長が早く進み開花が早まるとされています
桜は夏頃に翌春咲く花のもととなる花芽を形成
休眠に入り～花芽は冬の低温に一定期間さら
されると休眠打破.気温が高くても低すぎても
休眠打破》は起こらないとされていますが～
花芽は休眠打破の後温度の上昇と共に生長し
開花するとされていますね！

桜花爛漫～元町・門前町生駒聖天・参道！

例年の事乍ら寓居から徒歩で数分の距離にある
生駒聖天.参道でもある元町の古木の桜花群！
爛漫の桜花～{桜並木}のトンネルを潜れる
充実感を満喫出来ました！
『花の咲く時期は勿論.常日頃からの手入れも
大変だよ！』～(門前町の古老の言葉)

生駒聖天{宝山寺}への参道沿いの古木--
桜並木は今年も見事に咲き誇っています
また宝山寺までの長い石段沿いには
茶店や土産物屋旅館などが建ち並び
昔ながらの風情も楽しめます

[安全で安心して暮らせる私達の街！
私達が日常から促進している《声かけ運動》
{チャレンジ “絆” 向こう三軒両隣り裏隣り
生駒聖天{宝山寺}参道の御家庭の門扉にも
旗がはためき爛漫の桜花がチャレンジ “絆”と
元気溌剌に共生していました！

国家安泰.祈願～不動明王の前で（大護摩会式）
毎年四月一日～{聖天さん}本堂では雅楽を奉奏
本尊の不動明王の前で開祖.湛海律師が行った
護摩供養に因み煩悩を焼き尽くして浄化.八千枚の
護摩木を焚いて国家安泰を祈る大護摩会式
宝山寺開祖.湛海律師が行った護摩供養に因み
歴代の山主によって心願成就を祈る法要として
三百年以上続けられています

妹に逢はずあらばすべなみ岩根踏む
生駒の山を越えてぞ我が来る

チャレンジ “絆” 向こう三軒両隣り裏隣り!
（安全で安心して暮らせる私達の街！）
『チャレンジ(絆) 向こう三軒. 両隣り.裏隣り』
桜花.爛漫！～私たち地域の自治会・長寿会でも
親和会館.公園で子供さんを交えて花見会！

小生は専ら花見酒に興じた次第ですが向こう三軒.
両隣りさんと交流を深めました

知らない人について [イカ]ない. 車に[の]らない
[お]おきな声を出す. [す]ぐ逃げる[し]らせる
　[イカのおすし]　(防犯標語)

桜ばないのち一ぱいに咲くからに
生命をかけて我が眺めたり(岡本かの子)

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『桜ばないのち一ぱいに咲くからに～佐保川の清き河原に鳴く千鳥～「五泣百笑の奉行」奈良奉行「川路聖謨」(百花繚乱の『令和』①

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『令和』の幕開けは（百花繚乱）⇒奈良地方気象台は
奈良市東紀寺町の奈良女子大学附属中等教育学校に
変更されたソメイヨシノ(標本木)サクラ(ソメイヨシノ)
開花したと発表ましたね！(3.29)
今年の開花は去年より５日遅いものの平年並みで
[ようやく咲いてほっとしました](木守主任技術専門官)

桜前線は5月迄.日本列島を染め～時至れば咲き.散る！
[花は満開の時だけをめでるものなのだろうか](兼好法師)
知性.感性を総動員し花を味わい尽くすそんな姿勢に
自然の摂理への畏敬が潜んでいますね！～(徒然草)

(春入桜花満山白~吉野山の千本桜[200種類の白山桜]
桜の大半(山桜)が咲き誇る日が待ち遠しいものです

日本で一番早い桜は沖縄～名護城の濃いPink
つり鐘状の{寒緋桜.カンヒザクラ}ですね！
北の大地.北海道は{蝦夷山桜.エゾヤマザクラ}

[日本三大桜]は福島三春町[三春滝桜](ベニシダレザクラ)
山梨県北杜市の[山高神代桜](エドヒガンザクラ)
岐阜県本巣市の[根尾谷淡墨桜](エドヒガンザクラ)
大正 11 年(1922年)に国の天然記念物に指定
気象庁が桜の開花.満開を観測するのは61地点
{桜}＝{染井吉野}の標本木の開花状況を
全国各地で観測しています

江戸の{染井村}の植木職人によって育成された{桜}
{吉野}.{吉野桜}として売られていたが上野公園の
桜の調査{1900年}により～吉野山の{ヤマザクラ}と
混同される恐れが有る為～{日本園芸雑誌}において
{染井村}の名を取り染井吉野と言われていますね！

「第23回佐保川・川路桜まつり」～4月7日(日)
「五泣百笑の奉行」(桜)奈良奉行「川路聖謨」

（船陵学舎の跡)～[奈良県商業教育発祥の地](碑)
小生の母校(奈良商業)の校門前に商業教育発祥の地
(碑)が建てられています⇒(現.奈良県立大学)
近くを流れる『佐保川』沿いには綺麗な(紅枝垂れ桜)

[船橋通り商店街の北にある下長慶橋から大和郡山市
市境付近までの堤上に1000本もの桜並木が延々と伸び
(桜並木)を散策する人.桜を愛で川辺に佇み.春の日を
満喫する人達で毎年賑わいを見せていますね！

[佐保川の清き河原に鳴く千鳥　
かはづと二つ　忘れかねつも]
[千鳥鳴く佐保の河門の清き瀬を
　馬うち渡し何時か通はむ]

(桜)～奈良奉行「川路聖謨」～「五泣百笑の奉行」

JR関西本線と交わる踏切.東側に川面へ威風堂々と
大きく枝を張りだす樹齢は160年を超える老木2本
幕末.奈良奉行を務めた川路聖謨(1801～68）が
植えさせたとされ地元の人々は～(川路桜)

[五泣百笑の奉行]～泣く(五)は博徒.厳しく監督される
役人.裁判期間が短縮化されたために滞在客が減った
公事宿[裁判関連の宿泊施設]等を指し～笑う(百)とは
百姓を指したそうです
[博徒の取り締まり.犯罪対策や裁判事務の迅速化を進め
官民の拠出による貧民.病人の救済事業.墨や武具など
地場産業の振興にも注力したそうですね！

小説「落日の宴　勘定奉行川路聖謨」(吉村昭)
戊辰戦争での江戸開城に先立ち幕府に殉じて短銃で
自ら命を絶った(川路聖謨)について.後書きには
[幕末に閃光のようにひときわ鋭い光彩を放って
生きた人物]と評していますね！

[植林.植樹にも注力し奉行所付属の山が乱伐で荒れて
植林に踏み切り50万本の植林.植樹～古都の景観.整備
東大寺.興福寺を中心に数千本の桜や楓を植樹！
佐保川沿いの(川路桜)等もこの時.植えられました

[五泣百笑の奉行]川路聖謨の思いを継ぎ佐保川沿いの
[佐保川・川路桜保存会]の皆さん方が桜を守り育て乍
ボランティアで環境.管理を続けておられますね

今年は「第23回佐保川・川路桜まつり」
「佐保川桜まつり燈火会（第20回）が開催され
書画の描かれた手づくりあんどんの風情！
夜桜がライトアップされ灯篭流し等が行われ
水面に流れる(花びら)と(灯り)の取り合わせ
ロマンチックな光景が演じられていましたね！

[佐保川の清き河原に鳴く千鳥
　　　　　　かはづと二つ忘れかねつも]
[鳥鳴く佐保の河門の清き瀬を
　　　　　　馬うち渡し　何時か通はむ]
(桜並木)～佐保川の川沿いには(大伴家持)らが
詠んだ萬葉歌碑が点在しています！

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『水取りや氷の僧の沓の音』『水取りや籠の僧の沓の音』『佳景寂寞として心すみゆくのみおぼゆ』推敲の名手(俳聖松尾芭蕉）(PART Ⅲ)

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(五穀豊穣.万民快楽)幸せを祈る(東大寺・修二会）
(二月堂)へ往く前に広い東大寺境内で最初に
訪ねるのが大仏殿の創建より古く天平四年(733)
（良弁僧正創建{金鐘寺）の一堂でもある
法華堂{三月堂}でした！

東大寺.法華堂{三月堂}「北門」の芭蕉の句碑！

東大寺・三月堂「龍王之瀧」の前
水取りや　氷の僧の　沓の音
《水取りや籠の僧の沓の音》

天下安泰.万民幸福・1268回目を迎えた伝統行事
粛々と行われている～ニ月堂 {修二会} 御隣りの
{法華堂}～{北門}にある芭蕉の句碑は

《水取りや　籠の僧の　沓の音》

ところが松尾芭蕉が貞享元年伊勢.・伊賀.大和
近江を巡った[野ざらし紀行]の稿本.写本の中でも
芭蕉直筆とされている『天理本』には
[籠の僧]ではなく[氷の僧]となっているそうです

　二月堂に籠りて（前書）
水取りや　氷の僧の　沓の音

(天理大学付属天理図書館は小生の地元でも有り
高校生時代から屡受験勉強と称して利用させて
頂いていましたが残念乍ら未だ芭蕉直筆と
されている『天理本』原本を拝読出来る様な
機会がありませんでした！
俳壇の大御所(談)～『氷の僧だから名句！
籠の僧とすれば駄句に過ぎない！』

『佳景寂寞として心すみゆくのみおぼゆ』
推敲の名手.｛俳聖芭蕉｝

{奥の細道} 山寺.{立石寺・蝉の句}は推敲例として
有名ですが～　　
山寺や石にしみつく蝉の声　　{曾良書留}
淋しさの岩にしみ込せみの声 {木がらし}
さびしさや岩にしみ込蝉のこゑ {初蝉.泊船集}
　
閑さや岩にしみ入蝉の声

{閑さや}～{岩にしみ入}～推敲にて『奥の細道』
本文には「佳景寂寞として心すみゆくのみおぼゆ」
と言ったのでしょうね！

平泉中尊寺に詣でた時の{光堂}(金色堂)
{五月雨の降のこしてや光堂}

蛍火の昼は消えつつ柱かな
五月雨や年ゝ降りも五百たび
五月雨の降のこしてや光堂

{随行日記}--曾良によれば日は{天気朗}
芭蕉は{五月雨}を降らし{鮮やかな光堂}となり
余にも名句として残っているのでしょうね！

これよりは恋や事業や水温む　(高浜虚子)

大正5年（高商句会）で虚子が東京高等商業の
卒業生を送る俳句～{水温む}～そんな季語が
相応しい季節を迎えまました！

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