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「延喜式」概略（第二回）
多賀城市史跡案内サークル 大橋 光雄
��太政官および中務省関係の式
・太政官式（巻十一）
太政官というのは、今でいえば政府というのに似ている。要するに国政の最高機関である。本式は一五四条で構成。
・中務式（巻一二）
中務省とは、宮中のことをつかさどる省である。よって本式には、たとえば侍従とか女官とか行幸などに関する細則が集められている。
・内記式（巻一二）
内記とは、中務省に属して詔勅を作り、位記を書き、宮中ことに天皇の動静を記録する官職。従って、内記式は内記の職務上の細則が規定されている。
・監物式（巻一二）
監物とは、官物出納の監察官である。その身分が中務省に属しているのは、官物出納の要となる鍵が、天皇の直接保管という建前から宮中に置かれていたからである。
・主鈴式（巻一二）
主鈴は主に駅鈴や伝符などの出納を司る官で、そのための細則5条が掲げられている。
・典鑰（てんやく）式（巻一二）
鑰典は鑰（（かぎ）の取次役ともいうべき官で、毎日鑰の下給・返納に監物とともに行動する。その細則が定められている。
・中宮式（巻一三）
中宮とは、後には皇后のみの別称となったが、律令本来の使用法では、皇后・皇太后・太皇太后のいずれもを指し、この三后のための事務一切を取り仕切る官が中務省所属の中宮職である。この式はその細則である。
・大舎人式（巻一三）
大舎人とは、宮中に宿直して雑事に対処する官人である。多くの雑事がこの式に規定されている。
・図書式（巻一三）
図書寮は、書籍の保管や国史の編纂、諸司への紙・筆・墨の配給などを司る官司である。そのために、通常の職員のほかに、例えば紙戸と称する製紙技術を持った民戸五十戸を支配していた。
・縫殿式（巻一四）
縫殿寮は女官の考課や縫製品の事を司る。本式の内容は殆ど服（はとり）及びその縫製に関することで、衣服史の上に欠くべからざる資料を提供している。
・内蔵式（巻一五）
内蔵とは、古制に基づく宮中の宝庫で、金銀珠玉あるいは外国からの珍重な贈物などを収めている。内蔵寮はこの内蔵を管理する官司である。
・陰陽式（巻一六）
陰陽寮とは、いかにも古代的な官司で、天文・気象・暦・時刻・卜占などの特殊な学識と技術を必要とするものを取り扱っている。したがってこの寮は、単なる事務官の外に、それぞれ専門の教官と学生がいて、一つの教育機関を兼ねていた。この式はこれらの細則を集めている。
・内匠式（巻一七）
内匠寮は、中務省の被官として巧匠・技巧のことを司り、公事の際の設営も行った。数多くの職人的技術者を抱え宮廷工房を形成していた。
��式部省関係の式
・式部式（巻一八 一九）
式部省は、主として文官の人事・宮中儀礼・大学などの事を管掌する。式部式は、その性質によって上（巻一八）と下（巻一九）に大別される。
上は庶務執行上の細則で、下は種種の儀式に関するものとなっている。
・大学式（巻二十）
大学寮とは、当時の官吏養成機関である大学のことである。大学寮の主要な行事として「釈でん（孔子をまつる行事）」というのがあったので、
この式の大半はこの「釈でん」関係のものである。
�ぜＩ�省関係の式
･治部式（巻二一）
治部省というのは、貴族の氏姓や婚姻・相続、祥瑞、喪葬、国忌等、および外交のことを司る官司である。祥瑞こそ天皇の善政を示すしるしなりと認められていたので治部式の巻頭をかざる重要な事項であった。祥瑞は、大・上・中・下の四等に区分されていた。ちなみに、大瑞の1つに「慶雲」がある。
・雅楽式（巻二一）
雅楽寮（うたりょう）とは、宮中の雅楽のことを司る官司で、通常の職員のほかに数多くのまた各種の楽人およびその修習生が所属した。細則二一条からなる。
・玄蕃式（巻二一）
玄蕃寮は、寺院および僧尼の身分、各種の斎会、外国使臣関係のことを司る官司であるが、この式の大部分は仏教関係のことで占められている。
・諸陵式（巻二一）
山綾のことを司る官司であるが、この式は、実質的には陵墓一覧表であり陵および墓の名称、被葬者、所在地などを掲げている。
�ヌ栄�省関係の式
・民部式（巻二二 二三）
民部省とは、その名の示す通り、律令行政が国民と直接係り合う部分の全てを担当する官司である。
民部式は、上（巻二二）・下（巻二三）に分かれている。
上は、その冒頭に国郡一覧表があり、ついで国郡・調庸・戸籍などに関する細則が規定されている。下には、これ以外の雑多な事項若干とその他のものが規定されている。
最初の国郡一覧表には、全国を畿内七道の八地方に分け、各地方ごとに近国・中国・遠国に分かち、それぞれの国について、その等級（大・上・中・下の四等級）と、管轄の郡名が掲げられている。この国郡一覧表は、網羅的な律令時代国郡表として貴重なもので、「倭名類聚抄」の国郡部とともに、今日最も基礎的な文献の一つとなっている。
この後に続く諸規定は、どの一つをとっても律令時代の民生経済を理解する上で欠くべからざるものとなっている。ここでは、律令政府が意を用いた農業水利に関する規定を一ヵ条載せておきます。（★実際には、さらに詳しく解説されています）。
“凡そ廃池は、用ふべからずと雖も、たやすく開いて田と為すを得ざれ”
すなわち、現在使用されていない池は、使用する必要がなくても、ここに開田することを禁じるというものである。
下では、年料別貢雑物・交易雑器・交易雑物などによって、諸国の物産の様子を知ることができる。
※訂正とお詫び
概略（第１回）神名式（巻九〜十）の最終行の削除「なお、式内社は巻九に、式外社は巻十に記載されている。」を削除。
多賀城市史跡案内サークルから
昨年の仙台・宮城ディスティネーションキャンペーン以来、多賀城を訪れる観光客が増えています。私たちサークルも今年に入ってすでに１，０００人を超える来訪者をご案内いたしました。
特に目立って多いのが県内の小学校六年生の課外授業。今や、教科書以外の事前学習にインターネットを検索する生徒さんが増えて、想定しない質問に絶句。ガイドする私も日ごろの勉強不足を痛感しています。
小学校学習指導要領「社会編」には
「我が国の歴史上の主な事象について、人物の働きや代表的な文化遺産を中心に遺跡や文化財、資料などを活用して調べ歴史を学ぶ意味を考えるようにするとともに、自分たちの生活の歴史背景・我が国の歴史や先人の働きについて理解と関心を深めるようにする」と書かれています。
代表的な文化遺産である「多賀城跡」は、東北の古代の歴史を国土統一の大和朝廷側と大和朝廷にまつろわぬ人々として呼ばれた「蝦夷」側の両面で考えさせられる史跡です。
各小学校の先生方は「古代の歴史に少しでも思いを馳せる気持ちを抱いてもらおう」と生徒さんたちに事前学習や工夫をこらした資料を配布しています。先生方の歴史教育を大切にしたい気持ちが伝わってきます。
教科書では古代は「大化の改新・大仏造営・貴族の生活」についてですが、ここを訪れた先生や生徒さんたちはさらに理解を深めたようです。
現在の自分たちの生活が歴史の積み重ねにあることを理解し、ふるさとを大事に思う気持が芽生えてくることを期待します。
なお、私たち多賀城市史跡案内サークルの活動に興味のある方は是非、ご一報をお願いします。
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