|
博物館の展示から(十一) 『百万塔について』
東北歴史博物館 館長 進藤 秋輝
多賀城碑の最後に記す天平宝字六年（七六二）一二月一日は藤原恵美朝臣朝獦が参議に昇進した日でもある。仁部省卿で東海・東山節度使、按察使、鎮守将軍を兼務していた朝獦は父仲麻呂政権の下で、胆沢の地を支配する前提としての東北一円化政策を精力的に推し進めていた時期でもある。しかし、建碑の二年後の七六四年（天平宝字八）九月に彼は大事件に巻き込まれることになる。父である藤原仲麻呂（恵美押勝）の乱の勃発である。
乱は仲麻呂が淳仁天皇と組んで起こした孝謙上皇・道鏡方に対する権力闘争である。敗れた仲麻呂側の被害は甚大で、按察使として経済基盤を築いていた近江国で妻子ともに斬首され、朝獦など一族も処刑された。ただ一人、仏教の帰依の厚い朝獦の弟になる刷雄だけが流罪とされた。仲麻呂が擁立した淳仁天皇は淡路に流され、翌年、失意のままその地で没している。上皇側では孝謙上皇が称徳天皇として重祚し、道鏡は大臣禅師に昇格する。
博物館の多賀城コーナーに、一般に百万塔と呼ばれる一基の木造小塔が陳列されている。
当時の最高権力者である太政大臣が起こしたこの乱は貴族社会に与えた動揺は大きかった。その事後処理として戦没者を弔うため、称徳女帝は木製小塔百万基の造立という大事業に着手した。塔の製作が一万基に達した時には、その記念として一萬節塔を作り、十万
基の記念塔として十萬節塔を作った。現在、一萬節塔、十萬節塔が各一基が残っている。一萬節塔はヒノキ材のロクロ挽き一木造りの高さ四七・九センチの七重塔であり、十萬節塔は同技法で作った高さ七十・一センチの漆塗り仕上げの十三重塔である。
『続日本紀』には、小塔を十大寺に分置したと記す。その寺は元興寺・大安寺・薬師寺・興福寺・東大寺・西大寺・法隆寺・四天王寺・川原寺であることは確かであるが、十番目の寺については近江崇福寺説と西隆寺説との両説がある。
百万塔は応仁の乱などの後世の戦乱によって、そのほとんどが焼失してしまった。幸い、法隆寺には四万五千七百五十五基の小塔が現存している。一七一七年（享保二）八月に中院法印覚勝が法隆寺各堂に分置されていた小塔を夢殿に集めたという。そのこともあって、明治四一年には、百基の塔が旧国宝に指定された。昭和四年と五年には小塔は木箱に収納され、綱封蔵と北蔵に保管されるようになった。
奈良国立文化財研究所では、百万塔を継続的に調査し、平成二年三月までに調査した五千基についての報告書「昭和資材帳５『法隆寺の至寶百萬塔・陀羅尼経』小学館」を刊行している。これには、百万塔についての現段階における見解が最もよくまとめられている。
百万塔は総高二十三センチほどで、基部、塔身部、相輪部の三部からなる。高さ十三・五センチの塔身部は三層の屋蓋からなり、高さ八・六センチの相輪部は露盤、伏鉢、六重の宝輪、二重の請花、宝珠からなる。塔身部の上端中央には径二・五、深さ八・三センチの経巻孔を穿ち、陀羅尼を納めている。経巻孔内にも白土を塗るものもある。これは「香土を塗ることで大きな福徳を聚め得る」という経説に従ったものと解釈されている。陀羅尼経の多くはオオバクで黄色に染められた麻紙に印刷し、裁断したものが多いが、印刷が銅版か木版かは未だ確定できていない。そのほか、僅かではあるが、肉筆の写経も三点あるという。
また、製作工程は荒木取り→ロクロ荒挽→乾燥→寸法決め→ロクロ仕上削り→塔身部中心部への経巻孔の穿ち→塔身部底面のロクロ爪跡への埋め木→磨き仕上げ→陀羅尼経の納め→相輪部と塔身部の嵌込み→墨書・白土の塗布で仕上げるという手順をとる。
さて、この百万塔は何処で製作されたのであろうか。平城宮内裏東方の溝から百万塔の破片が出土しており、称徳女帝が住まいする内裏に百万塔が安置されていたことは確かである。百万塔に記す墨書には、年月日+左・右+人名の順に記載している。例えば、「右茜部人万呂」、「左公子若塩」の如くである。人名は製作工人名とみられる。また、第二次内裏東の造酒司付近や第一次内裏西の内裏西大溝から失敗作も出土している。このことから、第二次内裏東と第一次内裏西の二ヶ所に「左・右の百万塔製作工房」が存在したことが推定されている。なかには、白土の上から「内裏」と書いたものもある。さらに、墨書の検討から、七六七年（天平神護三）と七六八年の二ヵ年にわたって主に製作されたらしいことがわかる。七七〇年（宝亀一）年四月二六日には、百万基の完成を祝い、関係者の叙位が行われている。また、工人が１日に作るノルマは約千二百基ほどであったらしい。
百万塔の美しい造形は称徳女帝の仲麻呂一族への懺悔と宮廷貴族の不安払拭を図った苦悩をも秘めた思いの具現であったのである。
多賀城跡の想い出（七）『多賀城政庁正殿跡の発掘調査』
初代東北歴史博物館館長 岡田 茂弘
多賀城跡の内城跡と呼ばれていた政庁跡の第五次発掘調査で四時期の建物遺構が重複していることが判りましたので、昭和三八年の第一次〜四〇年の第三次調査で発掘された正殿跡やその東方にある建物跡でも同様な変遷があるかが問題となってきました。また、政庁跡を環境整備するには、これまで発掘されていない北半部の遺構の状況を把握する必要がありました。もっとも政庁跡の北西部には｢舘の家｣の屋号をもつ佐藤長寿さんの住宅が建っているので、土地買収・転居の協議が整わなければ、整備工事を計画することはできませんでしたが、多賀城神社が鎮座する東北部だけでも発掘調査しておく必要がありました。しかし、宮多研(宮城県多賀上跡調査研究所)の昭和四四年度の調査予算は年度末に外郭南辺部を発掘する予算しかないため、多賀城町と協議し文化庁の了解を取って、多賀城町の環境整備事業の一部として実施し、宮多研が協力することになりました。実質は宮多研の事業なので、第六次発掘調査と名付けて、同四四年一一月一七日から翌年二月七日まで調査し、三月一三日に埋め戻し作業を終了しました。
当時の正殿跡は、礎石が遺存する範囲を二段の鉄パイプで結ばれた石柱で囲われており、北側に斎藤實染筆の｢後村上天皇御坐之處｣碑と高橋是清揮毫の｢明治天皇御聖趾｣碑が立ち、二本の桜樹のある芝地となっていました(挿図)。昭和三八年の調査成果によると、四方に庇のついた構造の正殿跡の東側柱列は石柱列の外側(東側)にあるとされているので、政庁東北部の発掘調査を行ないながら石柱際まで発掘しましたが、第�鬼�南門跡にあるような掘立柱穴は発見できませんでした。そのため、正殿は当初から礎石建ちなのか、あるいは当初の正殿はそれ以降とは規模構造が異なるため掘立柱穴が発見されないのかを究明する必要に逼られ、石柱内の正殿跡南部と中央部に最小限度のトレンチを設定して発掘調査しました。
その結果、正殿(SB150建物)の身舎南柱列の礎石の下から柱抜き取り痕跡がある掘立柱穴群が発見され、基壇南辺の直下にも対応する柱穴群が見つかりました。
身舎北柱列の下でも掘立柱穴が発見されましたが、基壇北辺下には掘立柱穴は認められず、多賀城創建時(第�鬼�)の正殿は、東西棟の五間×二間の身舎の南側だけに庇を付けた掘立柱建物と推定することができました。しかし、創建時の正殿基壇の化粧施設は、既に削平されて、その上に第�挟�の石敷き広場が遺存するため把握することができませんでした。もっとも、石敷き広場の北端、正殿に接するところでは正殿の南側階段に対応する石敷きの凹みが中央部一ヶ所だけで、正殿跡に遺る凝灰岩切石の階段痕跡が三ヶ所あることから、�挟�の正殿は南階段が一ヶ所、�郡�正殿の凝灰岩切石基壇の階段は、三ヶ所と推定することができました。なお、遺りが良かった�郡�北辺東階段跡付近では、切石の地覆石が焼土や木炭を含む堆積土の上に据えられているので、�挟�の正殿は火災に遭っていると推定することができました。このことは政庁東辺の築地に取り付いて建てられていた礎石使用建物(SB135建物)跡でも基壇上面に焼跡があって、その上に多量の焼土木炭や奈良時代後半の単弧文軒平瓦などの焼瓦の破片を含んだ築地積土が乗っている事が判り、奈良時代末期の政庁の全面的は火災―宝亀一一(七八〇)年の呰麻呂の乱によると推定される―の実態が見え始めてきました。
なお政庁東辺の築地跡の発掘で、築地積土中に凝灰岩の破片や少量の木炭片と平安時代初期あるいはそれ以前の瓦片が含まれる最末期(つまり�鹸�)の築地跡の周辺に凝灰質の灰白色粘土が堆積していることが観察され、この灰白色粘土層の上から宝相華文軒丸瓦など�鹸�の築地屋根から落下したと推定できる瓦が出土しました。この灰白色粘土に類似した土は、多賀城廃寺跡や陸奥国分寺跡の発掘調査で、平安時代前期の遺構に伴って発見されていましたので、第六次調査の時点では貞観十一(八六九)年の陸奥国大震災後の陸奥国修理府の復興工事に伴って建物などの周辺に置かれたものと考えましたが、後に宮城県内をはじめ岩手・秋田両県などの古代集落遺跡でも類似した灰白色粘土が広く分布していることが判明し、白鳥良一さん(後に宮多研所長・東北歴史博物館副館長)等の調査研究によって、十和田火山から一〇世紀前半に噴出した十和田Ａ火山灰であることが判明しました。
|
コメント（0）
