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博物館の展示から(十四) 『古代の文房具』（一）
東北歴史博物館 前館長 進藤 秋輝
博物館常設展示室の多賀城コーナーを入ると、右側側面に役人の執務風景を示したレプリカがある。当時の役人は「刀筆の吏」と呼ばれるように、文書の作成が主な仕事であった。文書には紙や木簡が主に使われたが、絵図などは麻布に描かれることもあった。「刀」は木簡などを削るナイフ（刀子＝とうす）、「筆」は名のとおり、「吏」は役人＝官吏のことである。中央に提出する書類は和紙の巻物に装丁されて送られていたが、物資に付ける荷札や日々勤務する人々の出勤簿は破れ易い紙を避け、専ら木簡が用いられていた。
官吏は日々習字に励んだ。習字には高価な紙ではなく、削れば再び利用できる木簡が多く用いられた。国府の文書庫に常備されていた『千文字』、『孝経』（孔子の教え）、『文選』などは習字の手本書であった。したがって、紙、木簡、筆、墨、硯、木簡を削る刀子、刀子を研ぐ砥石、罫線を引く定規、水滴、机などは文書行政を担う役人の必需品であった。
陸奥国は国の等級からみると大国である。今泉隆雄さんの研究によれば、八二二年（弘仁十三年）に制定された大国における国府徭丁といわれる官営工場などで働く人々が公民から徴発され、その人数は七〇四人が定員であったという。このうち、文書の書手や製紙
などに携わった人々の内訳は、大帳所・税帳所の書手十八人、造国料紙丁六〇人、造筆丁二人、造墨丁一人、装潢丁（表具・経師・装丁の仕事）六人、造函井札丁（木簡の作成）六人であったという。
文房具のうち、紙と筆については若干の解説を加えておこう。
『紙』は後漢和帝の宦官蔡倫が一〇五年に樹膚、麻、漁網を材料に『溜漉き』法による紙を発明したという『後漢書』。シルクロード文物遺跡の調査では一世紀後半には中国で紙が漉かれていたことが判明した。日本へは推古天皇十八年（六一〇）に高句麗からの貢上僧曇徴が紙を伝えたとある。硯と筆もこの時に伝わったと考えられる。
七〇一年の『大宝律令』の制度に伴い、製紙は中務省図書寮が所管することになる。中央の官営工房には造紙手四人、造筆手四人、造墨手四人、使部二十人、直丁二人が配置された。また、仏教文化のもとで、一切経書写が盛行した天平期には、越、美濃、播磨、美作、出雲で写経用の料紙が製造されている『正倉院文書』。そして、八世紀末頃には粘着剤を混和して繊維の平均拡散をはかる日本独特の『流漉き』の製法が確立する。九二七年に完成した『延喜式』では、中男作物として越から南の大隈まで四一カ国から一人四〇張の紙を献納することになっていた。図書寮の製紙場である紙屋院では麻、楮（こうぞ）、斐（雁皮）、苦参（くらら）を材料とする上質紙が生産され、美濃国では年間四千六百張の色紙も生産されるようになったという。
しかし、平安中期になると、宿紙（漉き返し）が頻繁に行われ、品質低下を招くことになった。この段階で、上質の紙が陸奥国で生産される。それは楮を材料とする檀紙といわれる陸奥紙であり、上層貴族の愛用であった。その後、檀紙の主要生産地は陸奥から四国へ、さらに備中に移ることになる。なお、蛇足であるが、使い捨ての日常紙＝雑紙が大和や美濃の山村で生産されるようになるのは中世になってからという。
『筆』は多賀城の官営工房で沢山造られたはずであるが、出土は皆無である。全国的にみても、筆の出土は極めて稀である。穂先は全く遺存しておらず、筆管が残るにすぎない。多賀城コーナーの執務風景で陳列されている筆も奈良の正倉院に伝わる筆を参考にしたレプリカである。『延喜式』では年料別貢雑物として陸奥国から一年間に一〇〇管の筆が中央に納めることになっている。
筆の穂先には兎毛、鹿毛が使われた。筆管の材料は篠竹が一般的であるが、稀に木製（平城京左京三条二坊の溝出土）やガラス製（奈良県斑鳩町竜田御坊山３号墳出土）もみられる。七世紀前半の御坊山古墳の筆管は日本最古の出土例で、初唐の二彩円面硯と共に出土するので、遣唐使が唐から持ち帰ったとみられている。筆は和同開珎や墨とともに胞衣壷に埋納された状態で出土する。（平城京右京五条四坊三坪出土例）。生まれた男子が立派な「刀筆の吏」になることを祈った父母の期待と思いが感じられてならない。（続く）。
幻の古代和紙現存
奈良・正倉院に伝わる正倉院文書に、漢方薬に使われる植物「苦参」を原料としたとみられる和紙が用いられていたことが、宮内庁正倉院事務所の調査でわかった。同事務所は天平勝宝２年（七五〇年）に東大寺で行われた写経に関する正倉院文書「続々修正倉院古文書第五帙第四巻」を調査。１枚目の和紙はコウゾとわかったが、２枚目は細粒を多く含んだざらざらした手触りで、赤褐色を帯びていた。延喜式にある工程や繊維の特徴から苦参の可能性が高いと判明した。
（平成二二年一〇月二五日 読売新聞から）
多賀城跡の思い出(一〇) 『漆紙の発掘(第九次調査)』
初代東北歴史博物館館長 岡田 茂弘
宮城県多賀城跡調査研究所(宮多研)の昭和四五(一九七〇)年度の発掘調査は、多賀城跡南外郭線の第七･八次に次いで政庁跡西南部を対象とした第九次調査を実施しました。その目的は、前年度に第五・六次調査として実施した政庁東半部の調査成果を西半部で追試確認するとともに、四五年度から宮多研が担当することになった政庁跡環境整備事業の工事設計のための基礎資料を得ることでした。このため、第四次調査で検出した第�鬼�西脇殿跡の西に接する地区から第五次調査で発掘した政庁南門跡以西にかけてＬ字形に調査区を設定して、第二・三次調査で発見していた政庁西辺築地内側の石組溝跡を再発掘しました。発掘開始時には、政庁跡東半部で検出した遺構群に対応する西半部の遺構群を確認すれば良いと考えていましたが、東半部の遺構群がほぼ地山に構築されていたのに対して西南部の遺構群は数時期にわたる盛土層上に構築されて複雑な様相を呈しており、東半部では見られなかった掘立柱建物遺構の存在や、南門の前にある第�鬼�前殿跡の柱痕跡は盛土層上で確認できるのに柱穴は見えず地山面まで掘り下げて始めて柱穴掘方を確認できたなどと調査が難航しました(第１図)。この地区の遺構変遷の詳細については、平成一七(二〇〇五)年から宮多研が実施した再調査の報告書(『多賀城跡 政庁跡補遺編』二〇一〇年)に述べられています。ともかく第九次調査では、政庁西築地に伴う石組溝と同時期の内側寄せ柱礎石の上層に宝亀一一 (七八〇) 年の焼土が堆積し、その上にも寄せ柱礎石が据えられていたこと、また、最初の寄せ柱礎石の直下に小さな掘立柱穴が認められることなど築地の変遷を知ることが出来ました。西辺築地に伴う石組溝跡が良く遺存していたのは、その後の盛土層で被覆されていたからでした。
西辺築地跡の東側には築地跡に沿って多数の瓦溜や土壙群が南北に並んでおり、いずれも第�挟�政庁の火災焼失以降の土工事に伴うことが内部から出土した瓦や土器から推定できました。その中の一つSK1104土壙から瓦・土器の破片とともに褐色を帯びた扁平な遺物が発見されました。これまでの多賀城跡の発掘調査では出土したことのない遺物でしたが、私が奈良国立文化財研究所で平城宮跡の発掘調査に従事していた頃に、天皇が起居した内裏跡北方の土壙から天平末年頃の木簡群と共伴出土した漆革製品の断片と外形が似ているので、破損した漆塗りの皮革製箱と推定しました。土壙内の堆積物なので特に詳細な記録をとることも無く取り上げることにしましたが、たまたま、常時は室内で史料集成作業に従事している平川南氏が小型カメラを手に発掘状況を見に来ましたので、「変わったものが出土したからフィルムがあったら撮影してくれ」と依頼し、平川氏はカメラ内のパトローネ最後の1枚に出土状況を撮影しました。漆皮断片と思った遺物は、後に漆紙と判明しましたが、平川氏撮影の1枚が漆紙文書の出土状況を記録した唯一の写真となりました。第２図は、当時平川氏が撮影した漆紙出土状況の写真です。この遺物を取り上げ、整理箱に入れて整理室に搬入して観察すると、漆革製品ならば口端に当る部分に革を綴じた紐の痕跡が見えるはずですが、第九次調査で出土した遺物の折れ曲がった個所を見ても紐があった痕跡が見えず、全体にのっぺりとして大きいにも関わらず表面が滑らかでないことにも疑問に感じましたが、漆革製品として報道記者発表で説明し終りました。
その後、昭和四八(一九七三)年の第二一次調査で金堀地区の土壙から計帳文書が土器内面に付着した漆紙文書が発見されて以来、多賀城跡の各所から毎年のように断片ながら漆紙文書が出土し、漆革として収納されてきた第九次調査出土品も漆紙と認識されましたが、表面から全く文字を認識できぬため漆紙文書とは断言できませんでした。この整理・調査を担当した平川氏は水漬けした漆紙に強い光線を当てると、文字がかすかに見えることに気付き、解読を進めましたが、誰が見ても文字が読み取れる状態では無いため説明に御苦労があったようです。昭和五三(一九七八)年二月頃に東北歴史資料館副館長で宮多研所長の氏家和典氏に会った折、氏は雑談の中で｢近頃平川君が文字が見えると云って漆紙を突いているが、私には全く見えない。あれは余り信用しない方が良い｣と云われたことを記憶しています。当時私は平川氏から調査の結果を聞いていなかったので、氏家説に賛成も反対も出来ませんでした。同年五月に平川氏が第九次調査出土の漆紙文書片を所持して上京、私の勤める文化庁の国立歴史民俗博物館準備室に来られて、解読結果を説明されました。私が見て平川氏の判読の七割までは読めましたが、すべてを納得はできませんでした。誰にでも判読できる状態にしなければ判読結果を発表しても、学界の承認は得られません。その時、かって東京国立文化財研究所(以下『東文研』という)のデモンストレーションで説明を受けた赤外線テレビのことを思い出しました。東文研では煤けて真っ黒な棟札の墨書を読むのに有効だと説明していましたが、同様な状態の棟札は余り無いので有効に活用はされていませんでした。｢漆紙｣の墨書には有効かも知れないと考え、翌日に平川氏が東文研に行ける事を確認して、東文研保存科学部物理研究室の石川陸郎氏に電話を入れ、赤外線テレビ試用の許可を得ました。翌日、東文研がある東京国立博物館内の国立歴史民俗博物館準備室倉庫での作業を予定していた同僚の栗原治夫氏に、平川氏との同行と石川氏への紹介をお願いしました。試用の結果、平川氏が苦心して判読した文字がすべて赤外線テレビのブラウン管上に浮かび上がったばかりでなく、平川氏も気付かなかった墨界線が判然と確認されました。赤外線テレビは、漆紙文書ばかりか木簡・墨書土器の文字解読に多用できることは、現在では広く知られています。
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