馬場信浩（龍造寺信）先生、呆韓

作家の馬場信浩先生のアドバイス

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　馬場先生と私のことを書いた記事　http://blogs.yahoo.co.jp/guevara_zapata/9521490.html
　
　先日、作家の馬場信浩先生にメールをいたしました。
　そのとき、私が夏に応募した、泉鏡花記念館主催、松竹・歌舞伎座後援の、「七月大歌舞伎を観て」感想文のことを書きました。

　もちろん、私の書いた感想文など稚拙なもので入選などは考えもつかないものですが、今回の受賞者がプロの方のようでしたので、プロが応募していては、アマチュアの入選など無理ですね、と書かせていただきました。

　馬場先生のご返事の趣旨は、こうでした。
　「感想文のことですが、書き方がありますので難しいと思います。プロアマはあまり関係ないと思いますよ。めげずに投稿してください。人とは違うところ、歌舞伎知識のひけらかしを避けること。感動を大げさに。などが必要かな。
　どっちにしても感想文などは主催者側の依怙贔屓が大きく、気に入らなければくずかご行きです。
　もう一度、プロアマは関係ありません。」

　やはり、プロもアマも関係のない世界なのですね。
　そういうもののせいにしていた自分を恥じました。

　たしかに、馬場先生が仰るように、私の感想文には、小説の知識のひけらかしや、感動を的確に伝えられない稚拙さがありました。
　学生以来、数十年ぶりに書いた感想文ですが、たった一回の応募で、何か受賞者の傾向がつかめたように考えた自分は、浅はかであります。

　浅はかついでに、せっかくですから、ブログに貼り付けておこうと思います。
　やっぱり恥ずかしいものでも、単にゴミ箱行きにするのではなく、自分の思い出として残しておくのも、個人のブログのいいところかもしれませんから（笑）。

　↓　以下、私の応募作品です。（気恥ずかしいですねえ・・まっ、いいかｗ・・）

　「世間によろしく、とはいかぬものの」（七月大歌舞伎を観て）

　七月二十九日の午後、歌舞伎座に向かう直前に、私は雑司が谷の泉鏡花の墓所に立ち寄った。
　梅雨明け間近で、昼過ぎから通り雨があったのだが、雑司が谷を訪ねた頃には、暑い日ざしが霊園の通路を照らしていた。
　鏡花の墓所には百合などの花が供えられており、花に相応しい静寂が周囲を覆っていた。
　私は墓前で、今宵の「天守物語」でも、あの七年前の歌舞伎座の最前列で目にした夢のような光景が見られるのだろうか、と考えていた。
　特に冒頭の、侍女が天守閣から糸を垂らして花を釣るところ。目の前で微笑む侍女たちの美しい言葉と姿は忘れられない。
　これ以上私を妖しげな世界に引きずり込まないでほしい、と鏡花に手を合わせていたなどと言ったら笑われるかもしれない。が、ほんの少し本気であった。

　そしてその日の夜の部。七年前の最前列とは違い、一階の十五列目。
　しかし、席の場所に関係なく、超現実の世界を楽しんだ。
　「花を、秋草を釣るのでございます」の台詞のなまめかしさ、富姫のこの世のものとも思えぬ美しき立ち姿、図書之助の凛々しさ。雑司が谷での祈りを早くも忘れ、音にならぬ驚嘆の声をあげるほかなかった。

　私ごときが鏡花の書かんとしたことがわかると言ってはあまりにも僭越であろう。
　まして、二十二日の昼の部とあわせ、七月の歌舞伎座で私が観たのは二日に過ぎない。
　しかし、ほんの一部にしろ、鏡花のメッセージを私なりに感じ取ったつもりでいる。
　鏡花は、俗世間を離れてただひたすら愛すること、形はどうあれ愛に生きること、美しきものに身を捧げること、そんなことの大切さを伝えたかったのではないかと思う。

　夜叉が池では、萩原と百合の二人きりの愛の生活と白雪姫の恋への一途な想いが観客に示される。そういった誰も立ち入ることのできない愛を邪魔する村人へ鏡花は過酷な罰を与える。
　春猿の百合が歌う子守唄は、私には、自分たちの愛をどうか邪魔してくれるなという警鐘にも聞こえた。

　海神別荘で、海老蔵の公子が美女を詰るところは、鏡花のメッセージそのものと思う。
　「人の知らない命は命ではない」と美女は自分たちの愛を他者が認識することを求める。しかし公子は「人は自分で活きれば可い」と強くそれを否定する。愛に生きてさえいれば、他者の認識に何の意味があろうかと。
　美女の外見は俗界の人間には大蛇にしか見えぬが、深海の二人にとって美しくさえあればよいのだと。

　山吹の「毎日毎夜、あなたのような綺麗な人に折檻を受けたい」と形を超えた愛を願う歌六の人形使の瞳に、もはや俗世間は映ってはいない。
「運命が迫っておりまする」と美しい横顔で見上げる笑三郎の縫子の瞳も同じである。

　天守で「千歳百歳に唯一度、たった一度の恋だのに」という玉三郎の富姫の呟きこそ、美しきものにのみ身を捧げるべきという鏡花の決意であろう。
　そして、舞台に登場する白龍馬も獅子頭も、愛に生きる人間を見守るように、その表情は優しかった。

　夜の部が終わり、昭和通を渡って地下鉄の駅に向かうとき、唐突に、オスカー・ワイルドの「幸福の王子」の、あのツバメを思い出した。
　今月の歌舞伎座に登場する者の姿が、王子の望みを献身的に叶えようとするツバメの姿に重なった。
　皆ひたむきに愛に献身的に生きている。たとえ機を逸して凍え死のうとも愛に身を捧げたツバメのように。

　私の職場はビルの高層階にある。
　昼休みに梅雨の明けたばかりの空を見ていたら、今にも富姫が雷光とともに蓑を着て現れそうな錯覚にとらわれた。
　そういえば、幕間に買い求めた舞台写真、玉三郎の衣装の絵柄に龍があったと、歌舞伎座の舞台に再び思いを馳せる。
　二日しか観に行けなったのが今さらながら悔やまれた。妖しげな世界に引きずり込まれてもよい、もっと足を運ぶべきであった、愛と美の世界をさらに探究すべきであったと。
　山吹の縫子は「世間によろしく」という言葉を残して去った。それにひきかえ、望むべき世界に踏み込めない自分が恨めしい。

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終戦記念日にあたって（東條家の墓の前で）

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　今日は終戦記念日です。

　先の大戦で、老若男女、多くの方が命を落とされ、平和な今日があるのも、その多くの方々の尊い犠牲のもとに成り立っているものと私は思います。

　靖国神社に祀られた多くの軍人、軍属のなかには、当時、日本人であった台湾や朝鮮の方々も含まれております。
　私は、誰であれ、靖国神社の参拝には何ら問題がないと考える一人ですが、Ａ級戦犯の合祀・分祀にはさまざまな意見があるのも承知しております。

　現在の歴史観により、過去に生きた人々を批判することはたやすいことです。
　今の清く正しい自分は、そんな愚かな時代の人々と違って平和を守るのだと、高い視点から世の中を批判することも可能です。
　しかし、清く正しくもないちっぽけな私ですが、すべてが軍人のせい、Ａ級戦犯を分祀することこそが戦争への反省となる、という考えには賛成しかねます。

　もちろん、先の大戦で責任を負うべき指導者がいたことは事実です。
　どこかの国のサッカー協会の会長ではありませんから、指導者としの責任は問われます。指導者は、多くの国民に責任を負っているからです。

　ただ、私には素朴な疑問がいくつかあります。

１　戦争責任は、敗戦国のみに存在するのか？経済封鎖だけでなく、東京大空襲や原爆などの非戦闘員を巻き込んだ無差別攻撃の責任は問われないのか？（敗戦国だから仕方が無いという左翼の意見は、内ゲバなどの虐殺を平気で行う彼らの思考形態としては示唆的ですが）

２　決して罪の重さを示すものではない「Ａ級」の戦犯だけにすべての罪があるような報道はいかがなものか？
　欲しがりません勝つまでは、などのプロパガンダを繰り返した日本のマスコミは本当に戦後も解体されたのか？
　マスコミは責任をとったのか？むしろ、現在も平気でコネで社員を採用したり、有名人や実力者には批判ができなかったりというマスコミの体質こそが、批判なく戦争への道を歩ませる原因となるのではないか？
　これは、戦争や虐殺をナチスのせいだけにして、自らの体質に潜む罠とは決して認めないドイツの場合と同様ではないのか？（したがってドイツはナチス個人による被害にしか補償せず、国家としての周辺国家への補償は無し。）

３　前王朝の人間は墓をあばいてその死体を粉砕してでも冒涜するという儒教民族（中韓）の体質・意見が、亡くなったら皆霊となる、死者に鞭打たない、という多くの日本人の体質と相容れるのか？

　先月、歌舞伎座に行く前に、雑司が谷の泉鏡花の墓に立ち寄りました。
　そのとき、鏡花の墓の近くに、東条英機氏の東條家の墓があるのを発見いたしました。手を合わせてまいりました。

　Ａ級戦犯として絞首刑に処せられた人たちの遺骨の大半は、米軍によって海に棄てられたということです・・。

　私は、自分たちは正しいのだからと人に思想を押しつけ、他人の歴史認識を変えようとする英雄気取りのカルトな人々（左翼やプロ市民）とは、常に一線を画していたい・・・。

　終戦後６１年目の夏を迎えましたが、私は、先の大戦で貴重な命を犠牲にしたすべての方々のご冥福をお祈りしたいと思います。

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これならずっと笑っていられる？（中国のロボット）

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　久しぶりに日韓掲示板を訪れましたら、歌舞伎の海外公演のスレッドがありましたので、少し書きこみをいたしました。　http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=phistory&nid=66461

　そして日韓掲示板を論評する２ｃｈを覗きますと、偶然、上掲の写真に出会いました。
http://www.excite.co.jp/News/odd/00081152324986.html

『［北京　7日　ロイター］
　農業を営む中国人男性（44）が、愛してやまない「自作ロボット」たちを売らなければならない状況に陥っている。自宅が火事で全焼してしまい、ロボットたちの売上金を借金返済にあてるためだという。
中華日報によるとこの男性は、ゴミ捨て場から拾ってきたワイヤーやネジ、釘などを利用して25体のロボットを自作していた。そのうち何台かのロボットは、お茶をくんだり、タバコに火をつけたり、人力車を引くことができるという。』

「ロボットは、お茶をくんだり、タバコに火をつけたり、人力車を引くことができるという」・・・、それって、もしかしたら中に人が入ってんじゃねーの！（笑）。
　思わず、突っ込みながらも大笑いしてしまいました。

　この悲しみに沈む中国人男性には何の恨みもありませんが、自分の学生時代のギャグ＆口癖をひと言呟く、私でした。「あのなあ、おまえ・・、一生、言ってろよ（笑）・・・」

　先日、「七夕・・、短冊にこめられた小さいけど大切な願い」という記事を書きました。
　幼い子が書いた「ずっと笑ってますように」という短冊の話でした。

　仲の良い人たちと、健康で楽しくずっと笑っていられるのが、何といってもいちばんですが、今日のこのような話題に毎日触れることでも、少しは「笑っていられる」ような気がいたします（笑）。

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川口、ヒデ、泣くな！韓国人が笑っている・・。

　日本代表負けましたね。今は何も言うことはありません・・・。

　川口、今日もファインセーブで頑張りました。中田英寿は、試合が終わった後も、ピッチで倒れこんで泣いていましたね。本当に悔しいのでしょうね・・。
　でも不完全燃焼なら、代表を引退してほしくはないと思います。

　日本のサポーターは皆、お疲れさまでした。
　しかし、的確な批判のできないマスコミ、無責任な協会・・、サポーターの、命と同様に大事な「時間」を浪費させた罪は重いと思います。
　この点については、いずれ稿をあらためて掲載する予定です。

　マスコミが捏造する日韓友好・・、早速、掲示板の世界では朝鮮人が日本の負けに狂喜乱舞しております。彼の国のressentimentの深さを目の当たりにすることができます。
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/list.php?board_id=tsports
（これは氷山の一角です）

　我々にできることは、この事実を冷静に覚えておくことだけでしょう。

　少し寝ます・・・。

　

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今年も馬場先生の小説を楽しみにしつつ、日韓掲示板に銭湯のスレッドを掲載

　
　大晦日の夜、紅白歌合戦を見ながら、居間にＰＣを持ってきて、日韓掲示板にスレッドを掲載いたしました。
　http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=phistory&nid=60652

　一昨年の秋、銭湯の富士山の描き直しの作業を見学したことがありましたので、それを題材に、日本人と銭湯の関わり、文化に親しむこと、保存継続していくということは、どういうことなのか、そんなテーマで作成してみました。

　朝早くからやっている銭湯、凧揚げ、独楽回し・・、そんなお正月の光景を懐かしく思い出しながら、書いておりました。

　さて、今回も韓国人管理者の検閲と削除の目をかいくぐり、文中に、彼らの国と日本の文化的土壌の違いを、柔らかく指摘する文章を挿入しておきました。

　実は、以前、銭湯や温泉など日本の入浴の文化に関するスレッドを掲載した日本の方がいたのですが、多くの韓国人から、日本人の下半身文化の象徴とか、混浴の習慣は日本人が低俗のせいとか、日本人女性は生まれついての・・・だとか、とても口には出来ない罵倒が書き込まれていたことがありました。
　したがって今回も、私のスレッドに対して、韓国人としてはごく当たり前の、汚い言葉による反応があるかもしれないなと、覚悟はしていたのですが、反応はありませんでした。
　同じ板で、韓国人が、日本人罵倒の品の無いコメントや、日本文化の起源は朝鮮であるなどと根拠の無いコメントをたくさん書き込んでいるにも関わらず、彼らは、私のスレッドには、最近、近寄りもしません。閲覧数からみて、多くの韓国人が読んでいるのは間違いないのですが・・。

　作家の馬場信浩先生の仰るとおり、文化そのもののスレッドが彼らは苦手だから、かもしれませんね。

　その馬場先生（ＩＤ：peachboy）は、また、私のスレッドにコメントを書き込んでくれました。漢字という文化を捨て去った、現在の中国人に関する話題です。

　さて、その馬場先生、先日お話をお伺いしたところ、今、房総の人たちを題材にした小説の続編に取り組んでおられるとのこと。この小説は、以前、「小説宝石」に何回か掲載され、好評を博したものです。

　また先生は、飛脚を生業としている男が自慢の脚で事件を解決するという時代小説にも取り組んでおられるとのことです。
　発表が待たれます。

　馬場先生には、いつもお世話になっておりますが、僭越ながら、今年も面白い小説を読ませていただけるものと、楽しみにしている私です。

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ゲバラの非革命日記

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