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ひろしの旅日記
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アフラシャブ博物館

現在はウズベキスタンのサマルカンドという街を見物しています。
 
　　　　　　　　　　　【アフラシャブ博物館の壁画】
アフラシャブ博物館は大して見る物は有りませんが、唯一凄いものが有ります。
７世紀の領主の宮殿から発見された王座の間を飾るフレスコ画の壁画です。
かって、６〜８世紀頃、この辺りはソグド人がシルクロード交易で繁盛してました。
この壁画は当時の街の様子を描いたもののようで、東西の文化が行きかう様子が良く分かるものです。
展示は発掘地のレイアウトが再現されており、フラッシュ無しで撮影可能です。
 
 
この壁画はチャガン（タシケント付近）からの婚礼の行進が描かれています。
（非常に横に長いので何枚かに分割してます）
白い象に乗った花嫁が後ろにラクダに乗った２人の公使を従えてます。
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下の絵はラクダに乗った二人の公使ですが、顔の色が違ってますね。
色々な民族がこの地に入っており、貿易が盛んであった事の証拠です。
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壁画は相当傷んでおり不明な部分も多いのですが、大きな完成図がありますから
それと見比べることが出来ます。
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こちらは別の面の壁画の一部ですが、朝鮮人や中国人が供物を持って運ぶ図で
墓参りでは？
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下の絵の左上に白い紙の上に文字のようなものが・・
これはソグト文字と言われ、西方のアラム文字から発展した文字の文字の一種で
後のモンゴル文字や満州文字の元になっていると言われています。
縦書きできる文字だったのだな、ということが分かります。
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下の写真は「至福の海」という名前の壁画の一部ですが
中国人が船に乗っています。
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アフラシャブの丘と博物館

現在はウズベキスタンのサマルカンド観光をしています。
 
　　　　　　　　　　　　【アフラシャブの丘と博物館】
現在のアフラシャブの丘は生命感の無い、土の塊となってますが、モンゴルによって徹底的に破壊される以前、何世紀もの間、サマルカンドの街はこの丘の上に営々と築かれてきました。
発掘調査の結果、文化の痕跡が１１層もの厚さで積み重なっているのが確認されています。
アフラシャブの名は、伝説の最初のソクド王から採ったもので、当時の街は城壁で囲まれ、４つの大きな門がありました。
この門を通じてシルクロードと結ばれ、遥か彼方から運ばれてくる物資や商人たちでさぞかし賑わったことでしょう。
 
モンゴルが徹底的に破壊した元のサマルカンドの街。
イメージ 1
 
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【アフラシャブ博物館】
アフラシャブの丘の麓にこの博物館はあり、ここから発掘された品々が展示されています。
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展示品はそれほどありませんので、３０分もあれば見て回れます。
その中で私が気になったものを何点か紹介します。
 
アレキサンダー大王がこの地を治めた時代に使われていたコイン
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この地図はアレキサンダー大王が治めた地域を示しています。
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こちらのコインはゾクディア時代のコインですが、穴銭の形をしておりソグド文字が描かれています。この時代はローマやペルシャよりも、むしろ中国の隋や唐の時代に発行された銅銭の影響を受けているように思えます。
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こちらの壺は食料を入れて土の中に埋め保存しておくためのものです。
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こちらは拝火教（ゾロアスター教）の祭壇と言われています。
ゾロアスター教では遺体は鳥葬にしたそうです。
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この他にもう一つ注目する展示品がありましたので、次回に紹介します。
 

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シャーヒズインダ廟群��

現在はウズベキスタン、サマルカンドの観光を行っています。
 
　　　　　　　　　　　　　【シャーヒズインダ廟群②】
前回の続きを紹介して行きましょう。
 
シャーディムルク・アカ廟（１３７２年）
シャーヒズインダで最も美しいと言われている廟です。
チムールが愛した美しい妃を祀った廟で、入口の上には「貴重な真珠が失われ、此処に眠る」という言葉が書かれています。
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狭い参道を抜けると少し広い場所に出、そこに二つの廟が並んでいます。
左側のウストアリネセフィ廟はナサフのアリという建築家によって１４世にに建てられたので、右側は不明の廟です。１４世紀後半の廟です。
イメージ 2
 
 
 
参道を真っ直ぐ進むと突き当たりに３つの廟がコの字型に建っています。
正面の廟がフッジャ・アフマッド廟でこの廟群の中で２番目に古い廟で
この廟の様式が他の廟の原型になったと言われています。
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右側にはチムールの妻、クトゥルグ・アカを祀ったクトゥルグ・アカ廟
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左側にはチムールの妻、トゥマン・アカを祀ったトゥマン・アカ廟（１４０４年）
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近寄って見ると柱の透かし彫りが綺麗ですね。
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突き当たりの３つの廟の手前に右側に入る入口が有ります。
ここはクサン・イブン・アッパース廟（１１世紀）で、モンゴル来襲の時もこの廟だけは破壊されずに残りましたのでサマルカンドで最も古い建物となっています。
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中に入ると最初に礼拝所のホールがあり、昔の木彫りの装飾の一部が残っていたり、ミナレットのレンガが残っています。
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礼拝所を抜けると綺麗なタイル張りの巡礼者の部屋に出ます。
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見学を終わり、元の道を帰りましたが、この辺りの景色も素晴らしかったです。
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シャーヒズインダ廟群��

現在はウズベキスタンのサマルカンド観光を行っています。
 
　　　　　　　　　【シャーヒズインダ廟群】（１１〜１４世紀）
チムールゆかりの人々の霊廟が立ち並ぶ「死者の通り」で、今でも巡礼に訪れる人々が絶え間無い場所です。
その装飾の多様さ、美しさで、中央アジアでも屈指の名所となっています。
（大した期待もせず行ったのですが、その凄さに圧倒されました、私的にはサマルカンドで一番の見所だと思います。）
シャーヒズインダとは「生ける王」という意味です。
 
アフラシャブの丘の麓から上に向かって１本の道が有り、その両側に廟が並んでいます。周りには一般の人のお墓が沢山ありました。
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ウルグベクが建てたと言う入口から中に入ります。
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入口の門をくぐると直ぐに「天国の階段」と呼ばれる階段があります。
この階段の段数を数えながら上り下りして、その数が行きと帰りで同じなら天国へいけると言われています。果たして何段なのでしょうか？
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階段を登り切った所のゲートをくぐるといきなり青の世界です。
狭い路地の両側には綺麗な装飾の廟が並んでいます。
（道幅が狭いので廟の全体像を撮るには広角レンズが必要です）
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それでは廟の紹介をしていきますが、最初の廟は「天国の階段」の途中にありました。階段の上から眺めたほうが綺麗に見えますので、上からの写真です。
二つの青いドームを持った「コシュ・グンバス廟」（１５世紀）
ウルグベクの天文学の先生、カズイ・ザデ・ルミの廟と言われていますが
墓室からが若い女性の骨が発見され、チムールの乳母のウルジョイオイームであろうと言われています。
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ドームを良く見るとロープ１本で修理を行っている御兄さんを発見。
ちょっとズームで撮りました。お兄さんも手を振ってくれました。
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それでは道の両側の廟を分かっているものだけ紹介します。
トゥグル・テキン廟（１３７６年）
チムールの部下の将軍フセインの母親の名からこう呼ばれています。
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アミールゾダ廟（１３８６年）
チムールの部下の将軍の息子の廟
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シリンベク・アカ廟（１３８５年）
チムールの妹を祀った廟。浮彫りのタイルが見事です。
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お墓の行列はまだまだ奥に続きます。
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シャブ・バザール

現在はウズベキスタンのサマルカンドという街に来ています。
 
　　　　　　　　　　　　　　　　【シャブ・バザール】
バザールは気楽に市民生活が覗けて面白いのですが、度々見ていると興味も薄れて来てちょっと疲れますね。（実はこの後にもバザール見物はあります）
とりあえず雰囲気だけでもお楽しみください。
建物は結構広くて３階建てになっていました。
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いかにもザクロという感じですね。
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サマルカンドのバザールと言えば「ナン」が有名です。
チムールの時代からナンはサマルカンドと言われる位有名で殆どの方がまとめ買いをされていました。
サマルカンドのナンはもちもちとしていて美味しく、付け合わせが無くてもこれだけで食べれます。
しかも日持ちが良く、３か月後でもさっと水をかけて焼き直せば美味しく頂けます。
不思議な事に、サマルカンドと同じ材料で他の地で焼いても同じようなナンには
ならないそうです。
私も試しに１個買ってホテルで食べましたが、ついつい食べきってしまうほど美味しかったです。
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これは豚足ですね。これ以外に豚の頭も並んでましたが写真は遠慮しましょう。
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こちらのおばさんは品物を並べる台に毛布を敷いて座って売ってますね。
こおいう人が結構多かったです。正座に慣れているのか？手前に立つのがしんどいのか？面白いです。
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品物を撮るより人間を撮っている方が面白いので沢山撮りました。
少しばかり紹介します。
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