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つづきです。 ・・・ 罪悪感に苦しむ人は、ありのままの自分でいると周りから非難されるだろうと恐れるので、傷ついた自己を奥に隠し、なんでもないように装います。しかし本当はその人の傷ついた魂がずっと隠されたまま存在し、ガンのように内側で増殖します。 ・・・ これも私にあてはまると思います。 私は心理学診断のエニアグラムでは「タイプ５」で、いつもポーズをとってかっこうをつけている人であり、秘密主義で自分のことを人に知られないようにしたがるのが特徴だとありました。それとこれをつなげることができるのではと思いました。どちらも、ありのままの自分を見せるのが怖いことからきています。常に自分を責めています。 �� 罪悪感に苦しむ人たちは回復することよりも、善人であり、罪を犯さないでいること(それは不可能ですが)に気持ちが向いています。 「私は善人だろうか」「私は罪を犯しているだろうか」「私は悪人だろうか」といった問いにばかり注目してしまいます。善人でいることに気をとられると強制的に何かをしてしまいます。そして神や他者との親密さ、近しさ、関係から遠ざかります。 ・・・ これもだーー。私は自分が善人かどうかを常に気にしています。これもエニアグラム、タイプ５の「常に賢明であろうとする」という特徴と符合します。そうなんですよね〜。善人になろうとしすぎては、いけないんですね。罪悪感を増すだけです・・。はにゃぁ〜(>o< ・・・・ 罪悪感については、これで最後です。 えーー、先日、私がいつもとっている、エクササイズのメルマガにこう書いてありました。 『気づきというのは、無意識レベルで感じていることを、意識レベルで分かるようになることです。そして意識レベルで気づけるということは、コントロールができるということでもあります。』 これで私も自分の精神的な問題に気づくことができたので、これからは罪悪感をコントロールできる可能性ができたといえますね。やったー!!よかったです。 また、この本にいいことが書いてあったら、紹介します!!
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「12の誤解」から
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つづきです。 私が悩まされてきた「罪悪感」について「12の誤解」と言う本に的確に書かれてあったので、それについて書きます。この本の著者はキリスト教の牧師さんなので、聖書の話が例に挙げられています。 イエスの弟子に、祭司や長老たちからお金を受け取ってイエスを裏切った「ユダ」がいましたよね〜。このユダは、その後、自分のしたことに罪悪感を覚え、祭司や長老にお金を返しに行きましたが「そんなこと知るか」みたいなことを言われ、さらに罪悪感に苦しみ、結局自殺しました。著者はこれについて、 「ユダはイエスとの関係を回復することよりも自分の行った悪事に気をとられていました。彼が感じた罪悪感が実らせた実は、自殺でした。」 と、説明しています。まさしく著者の言うとおりで、私も、ユダと同じことをしてきたと思います。 ・・・ さらに著者は、悲しみを「この世の悲しみ＝罪悪感」と「神の意志に添った悲しみ」とに分けてこう言います。 「次に何か間違いを犯した時、自分がどんな気持ちになるか気をつけてみてください。もし自分の悪さばかりに気をとられているようだったら、それはこの世の悲しみ(＝罪悪感)です。しかし、自分を愛するように人を愛するようにしているなら、それはおそらく神の意志に添った悲しみで、罪悪感ではないでしょう。」 にゃ〜るほど。 さらに著者は罪悪感について、わかりやすく説明します。 �� 罪悪感は愛の妨げになります。 罪悪感に心を奪われている人は、あたかも愛に満ちているように見えるかもしれませんが、話をしてみると彼らが自分自身の痛みにおぼれていることがわかります。他者の痛みを感じようとするよりも、自分の痛みからなんとか逃れようと必死なのです。 夫が妻に「僕が君との結婚を続けている理由は、君から去ったりしたらその時に感じる罪悪感に耐えられないからだよ。」と言ったとしたら(著者の知人に実際にそう言った人がいました。)、妻が夫に暖かい気持ちを持てないのは無理もありません。このような夫は、妻を愛し育むよりも、自分がいやな気持ちにならないで済むことばかり考えているのです。 罪悪感によって働く人たちは、愛することを恐れます。彼らは心から喜んでではなく、強いられて与えます。自分がしたいからではなく、罪悪感を避けるために愛の行いをするのです。 (「彼ら」とは、私のことでもあります。完全にこれ、私自身の欠点の告白なので、恥ずかしいです。ここまで書くのに勇気を振り絞っています。というのもここで自分に決着をつけたいからであり、また読んでくださっている方にも何か役立つかもしれないと思うからでありますっ。敬礼☆ 悲しいことに書きながら、また自分を責めたくなります。サイテーだな、私。とつい思いたくなりますが、今戦っています。それがまた、いけないのかなぁ・・あーもう・・ダッフンダ。) 本に戻ります。 次の状況を考えてみてください。あなたは親しい友人と旅行に行きます。一緒に旅行に行く前に旅行の確認の電話を彼女の所にいれました。すると彼女は 「あら、心配しないで。旅行のことを忘れたりしないわよ。そんなことをしたら私、自己嫌悪に陥っちゃうから。友人に責任を果たすことは私にとって大切なことなの。友達をがっかりさせるなんて好きじゃないから。」 このようなことを言われたら、おそらくあなたは彼女をありがたい友人だとは思わないでしょう。彼女にとって重要なのは、明らかにあなたと一緒に時間を過ごすことではなく罪悪感を避けることなのですから。しかし、罪悪感にとらわれた多くの人たちの頭の中をよぎる無言の思いは、まさにこれです。愛の入る隙間がないのです。愛の「したい」という思いが、罪悪感の「しなければならない」に押さえつけられています。 �∈甍�感に苦しむ人は本当の自分でいることを恐れます。なぜなら、さらに非難されるだろうと恐れるからです。 長くなりましたので、�△寮睫世麓＿鵑悄ΑΑΔ弔鼎�。
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つづきです。 良心には三種類ある、と「12の誤解」の著者は言います。弱い(又は未成熟な)良心、麻痺した良心、成熟した良心、です。 弱い(又は未成熟な)良心 この良心はどこにでも罪を見つけ、刑罰を与えてばかりいる、過度に厳格な心の裁判官のことです。ちょうどケン ( 私も )がそうだったように、神様が意図するものよりも、ずっと多くの責任を取ろうとします。また、不公正に禁じ、批判し、非難します。 麻痺した良心 この良心は、弱い良心の反対です。麻痺した良心を持つ人は、深い後悔の念や良心の呵責を感じることはほとんどありません。反社会性人格(悔悟の念が無く繰り返し他人の権利を無視し、侵害する)の人たちは麻痺した良心の持ち主です。彼らは、他人の痛みに共感することができません。「食うか食われるか」というジャングルのおきてに従って生きています。 良心の麻痺した人たちは、大抵の場合、子供の頃に家庭でひどい虐待をうけたため、絶えず激しい怒りを抱えて生きています。あるいは、ほとんど愛情やしつけの無い家庭で育った人たちもいます。人に繋がることも、限界も知らず、彼らは自ら小さな「神」になるのです。 麻痺した良心を持つ人たちは、他者に対して支配的になったり操作的になったりします。 成熟した良心 成長するにつれて成熟した良心は神の価値観に近い判断ができるようになっていきます。この人の内面には、神の言葉によって訓練されたモニターがあり、「責められることの無い良心」「正しい良心」を持ちます。正しい良心を持つ、というのは完璧であると言う意味ではありません。自分の行動に対して神に近い判断を下せるよう、良心が正確に働いていると言う意味です。 ・・・ さらに著者は言います。 私たちの良心は私たちと共に変化し、成長します。良心が成熟するにつれ、それは一層信頼できるようになります。しかし、 良心が確実なものではない ということに変わりはありません。良心を神扱いすることは、カルトの指導者を神扱いするのと同じようなものです。 ・・・ 私は今まで、弱くて未成熟な良心を持ち、その良心を神扱いしてきたのだなぁぁ・・と気づきました。そして常に自分を責めていました。また自分だけでなく、周りの人たち、周りの出来事の全てに対して、私が責任を負うべきなのだと気負っていました。必要の無い罪悪感につぶされそうでした。こうした自分の内面の仕組みにまず、気づいただけでも楽になりました。その上それは必要の無いことだと知ったので、さらに楽になりました。良かったです・・。 次に「罪悪感」について書きたいのですが、また長くなったので次回にします。・・つづく。
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「12の誤解」のなかに、またまたいいことが書いてありました。 今回は私が全身を震わすほど、気づいたことがあります。そして、これこそ私の最大の欠点であり、何年も悩み続けてきたことでした。それは ・良心は、良いものではなかった!! ・心の中の善は、善ではなかった!! ・それらは、実は、 心の中の審判員 だった!! ・そして、私は責任感が強すぎた!! ということです。これに気づいた今、すごく体が軽いのです。特に肩から頭にかけて・・。体重も数キロ減ったような不思議な気分です。すがすがしさもあります。やっと気づけた・・。長かった・・。はやく誰か教えてくれたらよかったのに・・。 では、この本にあったケンという男性の例から書きます。 ・・・・ ケンという男性がいました。自分に対して非常に批判的で、重度の鬱になって病院のプログラムにやってきました。専門職についていた彼は人と関わるのは好きでしたが、あまりにも責任感が強すぎたため絶え間ない罪悪感に悩まされていました。 ある朝のグループセラピーのセッションで彼の問題は顕著に現れました。その日は最初の数分間は誰も口を開かず静かでした。前のセッションで行ったことについて考えている人や会話を始めるのに臆病なだけの人もいました。 ケンは病院で精密検査を受けていたので、数分遅れてやってきました。席につくと何人かが、ケンに微笑みかけました。そのあとも、グループはさらにしばらく静かなままでした。 ケンは次第に落ち着かなくなってきました。私(著者)は彼が両手をこすりあわせ、汗ばみながら、イスの上でせわしなく体を動かしているのを見ました。ついに彼は我慢できなくなり、 「悪かった、本当に悪かったよ。」 と、口走りました。グループのメンバーは彼が何を謝っているのかを尋ねました。 「僕がグループを台無しにしてしまったんだ。」彼は申しわけなさそうな表情で言いました。「どうしてみんながこんなに静かなのか分かっているよ。僕が遅れてきたから、気がそがれて話したくなくなってしまったんだろう?本当に申し訳ない!」 ケンの良心が遅れてきたことについて、彼を責めていたのです。彼は自分の良心の判断は正確だと決めてかかっていました。グループのセッションを中断させてしまったと思い込んだのです。しかし、実際はそうではありませんでした。 ・・・ ケンと同じように恥に満ちた良心の奴隷になってしまう人が多くいます。私も、ケンほど病的ではありませんが、大いにその傾向はありました。ケンのこの謝罪は、まさしく私自身がよくやることでした。しかし、そうである必要はなかったのです。 著者は言います。 「私たちの良心は、神様ではありません。良心とはこの堕落した世界で生きるために必要なものです。この内側の審判員は、神によって私たちの心に書かれた律法と、私たちの幼少期の人間関係から生まれます。しかし、完璧ではありません。 例えば、罪悪感にまみれた過度に厳格な価値観を持つ人たちは自分が無罪であっても、ひどい罪悪感を覚えるでしょう。(私は完全にこのタイプです。)これとは対照的に善悪の感覚を持たないままに育った人たちは、良心の呵責を感じるべき時も感じないでしょう。」 そして著者は、良心には三つのタイプがある、と説明しています。
長くなったので、その三つのタイプについては次回に・・・。 |
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「12の誤解」という本に、い〜いことが書いてありました。 ・・・ 私たちは「○○すべきだ」と言ったり考えたりします。これは私たちの人生の指針となってくれます。でも、神様は 「○○をすべきである。そうでなければあなたは 悪人 だ。」 とは言いません。神様の場合は 「○○をすべきである。そうしないと、あなたは苦しんだり、失ったりしますよ。」 と言うのだそうです。 な〜るほど、そうか。神様の言う「すべき」と人間の「すべき」は違うんだ。「すべき」は二種類あるんですね。 ・・・ 人間の「すべき」は厳しいですね〜。やらないと「悪人」にされます。でも神の「すべき」は、それをやらなくても「悪人」とはなりません。神様は今までどおり、変わらず愛してくれます。 どんなに失敗しても、どんなに最低なことをしても、ジュディー(あしながおじさんの主人公)は愛すべき少女でした。かえってそうだからこそ、愛らしいとも言えます。神様はそんな気持ちで、私たちを見守っているのでしょうね〜。 また、「すべき」の内容も二種類あります。神様の「すべき」は命にかかわるもの限定でその背後に必ず愛がありますが、それ以外は人間が作った「すべき」だと著者は言います。 人間の作った「すべき」の奴隷にならないようにしたいです。人間のすべきは、注意しないといけません。多くの危険性を持っているからです。 「人を裁いてしまう」 「自分を裁いてしまう」 そうすると 「怒りを招く」 「非難する・される」 「罪悪感に苦しむ」 さらに 「愛から引き離される」 そしてその結果破壊的になり、 「さらに罪が増し、罪が加わる」 結局、何の利益もありません。 「すべき」ということを考えたり、言ったりするときは、この二種類のどちらに入るのかちょっと考えたいと思います。
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