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「芭蕉庵十三夜」素堂46才 元禄元年(1688)
素堂---
ばせをの庵に月をもてあそびて、只つきをいふ。越のひとあり、つくしの僧あり。まことにうき草のこらず水にあへるごとし。あるじも浮雲流水の身として、石山のほたるにさまよひ、さらしなの月にうそぶきて庵にかへる。いまだいくかもあらず。菊に月にもよほされて、吟身いそがしひ哉。花月も此為に暇あらじ。おもふに今宵を賞する事、みつればあふるるの悔あればなり。中華の詩人わすれたるににたり。ましてくだらしらぎにしらず。我が国の風月にとめるなるべし。
もろこしの富士あらばけふの月見せよ 素堂
かけふた夜たらね程照月見哉 杉風
後の月たとへば宇治の巻ならん 越人
あかつきの闇もゆかりや十三夜 友五
行先へ文やるはての月見哉 岱山
後の月名にも我名は似ざりけり 路通
我身には木魚に似たる月見哉 僧 宗波
十三夜まだ宵ながら最中哉 石菊
木曾の痩もまだなをらぬに後の月はせを仲秋の月はさらしなの里、姥捨山になぐさめかねて、猶あはれさのみにはなれずながら、長月十三夜になりぬ。今宵は宇多のみかどのはじめてみことのりをもて、世に名月とみはやし、後の月あるは二夜の月などといふめる。是才士文人の風雅をくはうるなるや。閑人のもてあそぶべきものといひ、且は山野の旅寐もわすれがたうて人々をまねき、瓢を敲き峯のささぐりを白鴉と誇る。隣家の素翁丈山老人の一輪いまだ二分粥 といふ唐歌は、此夜折にふれたりとたづさへ釆れるを壁の上にかけて、草の庵のもてなしとす。狂客なにがし、しらら吹上とかたり出けれは、月もひときははえあるようにて、中々ゆかしきあそびなりけり。
貞享五年戊辰年菊月中旬 蚊足著
物しりに心とひたし後の月
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