誤伝市川団十郎初祖（その１）

…団十郎の祖、堀越氏についての調査

　……山梨県知名辞典……
　三珠町及び市川地方に堀越の地名は見えない。

☆ …武田信玄・勝頼に於ける家臣
　……『武田家臣団』……

☆ 　武田信玄家臣団及び一条信龍の家臣に堀越の姓を持つ者は見えない。
　……元祖團十郎傳并肖像……
　　文化五年（　　　）『近世奇跡考』（山東京停）
　江戸の俳優初代市川團十郎は、堀越重蔵といふ者の子なり。慶安四年辛卯、江戸に生る。重蔵は下総国成田の産、【割註】或云、佐倉播谷村の産、役者大全に云市川村」なり。
　江戸にうつり住。曾て任侠を好み、幡随院長兵衛、唐犬十左衛門と友たり。團十郎生れて七夜にあたる日、唐犬十左衛門、彼が幼名を海老蔵となづけたるよし、【割註】今の白猿ものがたりぬ」初名を段十郎とよび、後に圃十郎に更む。曾て俳諧を好み、奮徳翁才麿の門人となり俳號を才牛といふ。延寳のはじめ、和泉太夫金平人形のはたらきを見て、荒事といふことをおもひつきたるよし、【割註】『侠客傳』に見ゆ。」延寳三年五月、木挽町山村座、凱歌合曽我といふ狂言に、曽我五郎の役を始めてつとむ。【割註】時に二十五才。」延寳八年不破伴左衛門の役を始めてつとむ。【割註】時に三十才。」衣裳の模様、雲に稲妻のものずきは、
　　稲妻のはしまで見たり不破の関
といふ句にもとづきたるよし、『江戸著文集』に見ゆ。貞享元年、鳴神上人の役を始めてつとむ。【割註】鳴神を堕落さする女の名を、雲の絶間なづけしは、團十郎おもひつきたるよし、これらを以て其才の秀でたるをはかり知るべし。
元禄七年、京にのぼり、同十年に江戸に下れり。
【割註】貞享五年『役者評判記』「野郎立役二町弓」といふ書に、左のごとくあり。
　○此ころのひょうばん記は、おほく半紙本なり。位付あり。元禄末横切本となり、位付あり。

　……市川團十郎

……　『歴史人物大事典』角川書店刊　

　江戸時代前期以来の歌舞伎役者。本姓は堀越。屋号は成田屋。万治三年五〜宝永元年二月十九日（１６６０〜１７０４）。重蔵の子。幼名は海老蔵。祖先は甲斐の武士で、父は江戸に出て侠客と交際があった。延宝元年（１６７３）中村座『四天王稚立』で初舞台を踏み、市川段十郎の名で荒事芸を創始する。三升屋兵庫の筆名で『参会名護屋』（元禄十年）『源平雷伝記』（同十一年）『成田屋分身不動』（同十六年）など十六編絵入り狂言本を残す。市村座で『移徒(ワタマシ)十二段』出演中、一座の生島半六（？）に刺殺された。俳名は才牛。
　
……市川團十郎……『人物大事典』

　江戸の俳優にして三ケ津荒事の開山なり。俳名才牛と曰ふ。堀越十蔵の忰にして万治三庚子年の誕生にて、幼名を海老蔵といふ。其の頃江戸の侠客に唐犬重右衛門といふ人あり。海老蔵といふ名は此重右衛門が付けしといふ。重右衛門より贈りし絹地に海老を畫ける掛物世々市川段十郎の家に所持して秘蔵せり。稚きより伎藝を好み劇場に入る。云々

　……団十郎の系譜…… 『歴史への招待』藤田洋氏著

　初代の事蹟はよくわからない。先祖は甲州の武士堀越十郎、武田家滅亡ののち下総埴生郡幡谷村に移り、その子孫の重蔵が江戸に出て男子を設けたのが、初代団十郎だったという事になっている。異説もある。市川姓は生まれた葛飾郡市川村からとったともいう。

　……初代市川團十郎……　『江戸時代人物百科』
　万治三年（１６６０）江戸和泉町に生まれた。父は下総國埴生郡幡谷村の農民だったが、江戸に出て地子総代を勤めた堀越重蔵（十蔵ともいう）延宝元年（１６７３）十四才の初舞台に坂田金時の役で「荒事」を創始したと伝えられる。

　……市川家に関する伝記の作者、烏亭焉馬　……
　『江戸時代おもしろ人物百科』　

　寛保三年（１７４３）に生まれる。本名は中村利貞。字は英祝。通称和泉屋和助。別号立川焉馬。談洲桜。桃栗山人柿発斎。本所に住む大工の棟梁だったので、狂名は鑿　言墨金という狂歌師であり、洒落本、黄表紙、合巻などの戯作もあり、五代目市川団十郎と義兄弟になって戯作にも手を染めた。落語は彼の余戯であったが、天明六年（１７８６）四月十二日、大田南畝、鹿都部真顔の協力をえて、向島武蔵屋方で噺の会を開いた事が契機となり、以後も文人達の協力で再三噺の会をひらき、噺本も刊行して、鹿野武左衛門以後絶えていた江戸落語中興の祖という役割を果たした。
　主著は演劇史『歌舞伎年代記』、洒落本『客者評判記』、噺本『喜美談話』『詞葉の花』『無事志有意』など。文政五年（１８２２）六月二日に没した。享年八十歳。

　……市川家に関する伝記の作者、烏亭焉馬　……

　年８０歳。『江戸文人おもしろ史話』杉田幸三氏著　

　江戸出身。寛保三（１７４３）〜文政五（１８２２）

　本所の相生町にいた大工の棟梁和泉屋和助が通称である。五世団十郎と仲がよく、団十郎の名をもじって「談洲楼」という号がある。
　父の職を継ぎ大工の棟梁となった。が、どういうもか自宅では木綿製の足袋を売っていた。大工の棟梁からきた狂号を「鑿　言墨金」と称した。

　相生町の家は、上り口から六尺四方の三升（三升とは紋所の名。大・中・小三個の升を入れ子にし、上から見た形を図案化したもの。団十郎の家紋として有名）形。上部には、五世団十郎が男之助に扮した時の上下でつくった揚幕を垂らしていた。さらに二階に二室あったが、畳に三升の模様を織り出し、一室の天井は同様、三升形の網代天井とし、障子の骨まで三升だった。また襖や畳の縁を見ると、団十郎の十八番の暫に着た柿色の素袍を使っていた。それでいて、洒落本、草双本、笑話作家なのである。云々
　……市川家に関する伝記の作者、烏亭焉馬　……
　　　『歌舞伎の世界』「象引考證」服部幸雄氏著

　烏亭焉馬が熱烈な五代目団十郎の贔屓で知られ、義兄弟の契りを交して、談洲楼（だんじゅうろう）と名乗ったほどであったことを、改めて言うに及ぶまい。馬（焉馬）の守護神である猿（五代目は俳名の文字を白猿と改めた）の民族についての知識も、両者の関係の親密さを物語るもののように思う。

　焉馬は「花江都歌舞伎年代記」を編纂する一方、天明九年（１７８９）刊の「江戸客気団十郎贔屓」を端緒として、寛政四年（１７９２）刊の「御江都錺蝦」から文政元年（１８１８）刊の「以代美満寿」に至る、いわゆる「白猿七部集」を次々と編集し、出版した。これらの書を検すると、焉馬が早い時期から、市川団十郎代々の当り芸を抜き出して紹介しようという意識を抱いていたことがはっきり見てとれる。云々